今天報紙上一大陸學者有見地文章，深值中國人一讀

今天生果報紙上一大陸學者有見地文章，深值中國人一讀。

大陸朋友謂可能這篇文章算是警世之作，但是在目前的環境，會被批倒批臭。
一點不出奇 ，很多中國人眼睛已經紅筋滿佈，看什麼都不會反省。

今，秋風蕭索，讀此文令人想起 秋瑾，康有為，梁啟超，孫文等一班近代中國舞台上人物。
百年了，中國和日本各行的路也越來越遠。
中國再不重視學者只重政客，再不正視人民水平，則最終也是一個朝代的結束，在歷史長河中如樓蘭。

最後令園主想到那首 陸游 的詩〈金錯刀行> :

黃金錯刀白玉裝 , 夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 , 提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士 , 意氣相期共生死。
千年史策恥無名 , 一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱 , 南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼,楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人!

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摘文:

《小 日 本 與 大 中 國 誰 更 文 明 日期 : 2005年10月31日

焦 國 標 　 北 京 大 學 新 聞 與 傳 播 學 院 前 副 教 授

對 於 幾 乎 所 有 中 國 人 來 說 ， 這 個 問 題 的 答 案 是 不 言 而 喻 的 ： 當 然 是 大 中 國 比 小 日 本 文 明 。 然 而 在 我 看 來 ， 問 題 並 不 這 麼 簡 單 。 以 眼 下 論 ， 中 國 無 論 經 濟 文 明 或 政 治 文 明 ， 都 遠 遠 落 後 於 日 本 。 這 應 是 不 爭 的 事 實 。 那 麼 歷 史 上 怎 樣 呢 ？ 最 為 中 國 人 耿 耿 於 懷 和 詬 病 的 ， 是 歷 史 上 日 本 人 的 大 東 亞 共 榮 情 結 和 行 為 （ 大 東 亞 戰 爭 ） ， 日 本 因 此 被 中 國 人 視 為 最 野 蠻 和 不 可 原 諒 的 國 家 。

廣 招 亞 洲 留 學 生
讓 我 們 冷 靜 客 觀 地 思 考 比 較 一 下 日 本 當 年 的 大 東 亞 共 榮 理 念 和 大 東 亞 戰 爭 行 為 。 筆 者 認 為 ， 如 果 不 冷 靜 客 觀 地 對 比 ， 許 多 現 象 不 能 解 釋 ， 許 多 恩 怨 難 以 化 解 ， 許 多 結 論 難 以 服 人 。 日 本 三 十 年 代 佔 領 上 海 後 ， 曾 迫 白 人 拉 包 車 讓 黃 人 坐 ， 藉 以 洗 雪 東 方 的 恥 辱 。 現 在 看 來 ， 這 種 種 族 主 義 的 做 法 並 不 文 明 ， 可 是 須 知 那 是 三 十 年 代 ， 那 是 在 亞 洲 要 翻 身 做 主 人 的 「 語 境 」 。
一 九 ○ 五 年 ， 日 本 早 稻 田 大 學 成 立 清 國 留 學 生 部 ， 開 始 招 收 中 國 留 學 生 。 簡 直 難 以 想 像 ， 第 一 年 就 招 收 了 七 百 六 十 二 名 中 國 留 學 生 。 數 年 時 間 ， 日 本 為 中 國 培 養 了 五 萬 名 留 學 生 。 正 如 早 稻 田 大 學 總 長 西 原 春 夫 為 八 八 年 湖 南 教 育 出 版 社 出 版 的 《 早 稻 田 大 學 》 一 書 所 寫 序 言 中 說 ： 「 早 稻 田 大 學 很 早 以 來 就 向 亞 洲 各 國 開 放 門 戶 ， 為 各 國 培 養 許 多 真 正 為 人 民 大 眾 而 活 躍 的 人 才 。 」

東 亞 共 榮 的 理 想
清 末 無 論 對 改 良 派 或 對 革 命 派 ， 日 本 政 府 都 為 他 們 提 供 政 治 庇 護 ， 日 本 成 為 康 梁 孫 黃 們 海 外 流 亡 的 託 身 之 地 和 活 動 大 本 營 。 梁 啟 超 戊 戌 變 法 失 敗 後 ， 即 在 日 本 駐 華 公 使 的 幫 助 下 逃 出 清 廷 魔 掌 。 他 先 在 日 本 公 使 館 躲 避 數 日 ， 又 在 日 本 公 使 設 計 下 剪 髮 化 裝 ， 混 上 赴 天 津 的 火 車 ， 最 後 在 日 本 軍 艦 護 送 下 到 達 公 海 ， 遠 走 東 洋 。 梁 啟 超 流 亡 海 外 十 多 年 ， 絕 大 部 份 時 間 在 日 本 ， 日 本 不 折 不 扣 是 他 的 第 二 故 鄉 。
日 本 做 的 這 些 ， 所 為 何 來 ？ 你 能 說 沒 有 一 點 東 亞 共 存 共 榮 理 想 的 因 素 ？
現 在 一 些 地 區 性 的 國 際 組 織 ， 根 本 目 的 仍 是 本 地 區 的 共 存 共 榮 。 一 人 富 ， 不 算 富 ， 富 人 住 在 窮 人 區 不 幸 福 。 怎 麼 辦 ？ 要 麼 搬 家 ， 要 麼 幫 助 窮 鄉 親 ， 這 是 必 然 的 。 可 是 日 本 列 島 不 是 船 ， 開 不 走 ； 不 是 家 ， 沒 法 搬 ， 只 能 在 保 持 自 身 繁 華 的 同 時 ， 兼 顧 窮 親 戚 。 這 就 是 東 亞 共 榮 最 普 通 的 人 性 基 礎 。 如 果 不 承 認 這 點 ， 只 一 味 加 以 道 義 指 摘 ， 日 本 難 以 接 受 。 即 以 日 本 的 大 東 亞 戰 爭 行 為 本 身 論 ， 的 確 給 東 亞 各 國 造 成 深 重 災 難 。 可 是 放 諸 歷 史 長 河 、 滿 清 入 關 、 蒙 古 南 下 ， 中 國 歷 史 上 大 規 模 的 農 民 起 義 ， 殘 酷 程 度 都 不 亞 於 大 東 亞 戰 爭 。

真 誠 為 人 民 服 務
趙 無 眠 先 生 的 系 列 文 章 曾 做 過 扎 實 的 對 比 。 日 本 南 京 大 屠 殺 三 十 萬 人 遇 難 ， 清 軍 揚 州 屠 城 是 六 十 萬 。 蒙 古 鐵 騎 動 輒 殺 人 數 十 萬 ， 滅 中 亞 花 剌 子 模 國 ， 屠 城 百 萬 。 張 獻 忠 戮 四 川 ， 以 致 清 初 統 計 人 口 時 ， 成 都 只 剩 幾 戶 人 家 。 再 遠 一 點 ， 黃 巢 攻 下 廣 州 ， 光 殺 掉 番 坊 的 阿 拉 伯 波 斯 人 就 有 十 多 萬 。 最 近 的 ， 一 九 四 八 年 國 共 長 春 爭 奪 戰 ， 以 平 民 為 砝 碼 ， 為 盾 牌 ， 數 月 間 致 三 十 多 萬 平 民 死 亡 。 一 九 四 九 年 後 ， 大 陸 歷 次 政 治 鬥 爭 和 極 左 政 策 ， 導 致 非 正 常 死 亡 七 八 千 萬 。 如 此 種 種 ， 哪 點 比 日 本 大 東 亞 戰 爭 文 明 ？
近 代 日 本 ， 也 維 新 變 法 、 改 革 開 放 、 原 始 積 累 ， 可 是 人 家 何 時 製 造 過 這 麼 多 冤 假 錯 案 ？ 何 時 出 現 過 這 麼 多 到 東 京 的 上 訪 求 告 者 ？ 何 時 發 生 過 這 麼 殘 酷 的 政 治 迫 害 和 宗 教 迫 害 ？ 何 時 導 致 過 這 麼 嚴 重 的 失 學 和 失 醫 現 象 ？ 早 在 明 治 維 新 時 ， 日 本 政 府 說 要 實 行 義 務 教 育 ， 馬 上 兌 現 了 。 反 觀 中 國 ， 開 了 多 少 空 頭 支 票 ？ 中 國 政 府 「 為 人 民 服 務 」 的 真 誠 和 實 幹 ， 能 趕 上 日 本 政 府 的 十 分 一 ， 就 是 「 青 天 大 老 爺 」 了 。 所 以 我 勸 中 國 人 不 要 看 不 起 小 日 本 ， 小 日 本 比 大 中 國 不 知 文 明 多 少 倍 。》

進入無明一剎那

前天的劍道煉習中出現了前所未有體驗
對打時，在防具中出現照觀
剎那間道場中所有聲音消失了
只有一種空明如看到自己的照觀感覺
聲音只有自己的呼吸
一瞬間如時間在走慢了
對方全部動作都似看到清楚
但我呆了
心一時不知如何處
但這是什麼一種狀態呢?

旅遊見聞 文章獎

這篇澳門教堂之旅blog取得了 旅遊見聞 文章獎

秋風起，落葉飛，也是一樂!

什麼世道，胡與金令人搖頭

胡錦濤與金正日，
我看著電視，回看窗外秋風暗夜，
涼風一陣，葉在響風鈴在搖，
末世，真是末世

下山再闖江湖

在深山淡居多載，結園自居，今天終於下山了。
再闖的江湖依舊沒改變，只是我變了。
我只記得李安導演的經歷。

誰能正邪定分界

我想寫這題目已久，心中一大堆不知如何表達。
好了，今夜有些醉意，聽著HAYLEY WESTENRA的CD，我終於執筆了，
可能我寫成胡亂無章的文章，新派者叫意識流吧，
管他鳥，我手寫我心，極點的BLOG根本就是胡言亂語中見真章。

正邪一直是我們自己內心的江湖，
一時正一時邪，整天說正邪不兩立者必邪，
邪者正者本一家，誰能正邪定分界，
我在說正邪則本身亦是邪。

俗世之邪，出世之異，有佛不為，只因地獄不空，是否邪。
諸法無我，難得一身法，我唯最大，佛陀前身悉達多亦是皇室之邪，卻在佛法中為尊。

黃老邪一生行邪，真是邪嗎？
名門正派真不行邪則江湖一早無江湖了，
東方不敗比較任我行誰人是正邪，
你邪我正，我正你便邪，一字曰「心」而矣！
自己都控制不了，還說東邪西毒者根本就是老毒物歐陽峰，
瘋癲之腦筋就是正，正常的腦筋就是邪。

我們已經摧毀了我們的世界，
還說什麼主義者就是正吧，邪者一早已經退問天，
穹蒼下時日不會多了，權力如夢幻泡影，領導無千秋萬世，只有一頁史書。

千年一覺楊州夢，留得青樓薄倖名，是正者還是邪者呢，
心中的尺度只是你的尺度，真正尺度是無所謂尺度，
黑白本是同根生，奈何以人尺度定分界。

終有一天......
冬日，陽光中，蝴蝶飛舞，人無奈看著其離去。(抄改自 日本排句)

今夜我醉欲乘風而去！
如 鄭問 之〈阿鼻劍〉結尾......
老九，我終明白了！

東京遊食blog【 (四) 新宿park hyatt "梢"】

新宿park hyatt "梢"，久聞其名，今天我來到此進一個午飯定食，4000日元(hkd300)，如此環境服務如此價錢是可以算一點不貴，其41樓鳥瞰東京之景色是最大賣點，日、黃昏、夜有不同景致，全店是以木和竹主題之簡約設計，空間留白什大，產生一種"陀寂"味道。

先講令人稍失望的，乃洗手間完全配不上餐廳之設計和高天花巨觀景氣勢，只是細小在一隅，稍為焗促。另一方面就是菜餚味道沒有期待之美味，精緻但缺乏了令人回味的元素，似是沒有了「心」的菜餚，可能是我期待過高之後遺症也不定。

現講其好的吧，女侍的笑容一流，穿著的和服布料一流，是上等棉織物，所選的暗棕紅混深格，低調中展示不平凡的衣料和裁剪，連方便工作的扎袖也不使用一般店或家庭採用武家女子的布帶，使用了隱藏的金屬袖夾，令和服保持著優雅外觀。定食之漆器盒也是精品，連餐桌是原木做成的，但一切都深藏不露，是一種品味的極緻心思，把日本現代和風室內設計的理念貫切其中。

當天有一怪現象，是進場的多數是成熟的日本女仕，男人十分少，這代表了什麼社會現象呢，是女人精打細算找下午來光顧，還是男士沒有得開公數下荷包也乾涸了。看來這現象潛藏著一個深層問題，根據資料日本成熟女人什流行光顧"鴨吧"，而且花費什豪爽，日本女人的錢似乎在泡沫經濟後並未受到影響反而豁了出到似的花費。日本社會出了什麼岔了呢，有人能答我嗎！

最後順提一下其樓上之coffee shop, dinning bar 是下午黃昏消磨看東京的好場所，另外酒店其 sky酒廊晚上是很好的觀景飲酒地方，重溫一下電影〈迷失東京〉在這裡的拍攝也是樂事。多時間在東京便應該到park hyatt 一下，但請穿體面品味一點，切忌穿著舒適自我運動衣來令自己不自在。

東京遊食blog【 (三) 遊隅田川有感 】

從淺草觀音寺直向雷門大燈籠走，在燈籠轉左直行可到一朝日啤酒總部大樓，頂有一金雲雕像很容易找，在隅田川河岸乘坐淺草遊覽船，可選遠近乘搭，最遠可達台場那邊，也見到彩虹橋，旅遊書有介紹，其中那隻什太空之未來之船一天有4班次。我只乘普通觀光船走了兩站再在濱松上岸轉山手線回池袋。看到東京原來很多橋樑，也領會到東京古名"江戶"之風貌，沿河岸休憩區很多藍色膠布搭建之細小棚屋，什整齊，正是經濟泡沫後遺症無家可回者之家，繁盛的東京仍有孤寂的人在無奈地生活。

日本人天生怕給予人"不好意思"的風俗在露宿者中也展現無遺，沿岸的藍屋十分整潔和地區什乾淨，"不好意思"風俗成為整潔、跟隨大流、冷漠、自律的源頭，中國人風俗中就是沒有這個，自私卻成主流風俗，今天中國人行為舉止到處令人側目就是沒有"不好意思"的恥感思維，引申出髒亂不堪的廁所風俗和混亂不守紀律行為。我看著心中一直苦思這個風俗問題，似乎文化越悠久人口越多的國家，其恥感亦相應最低和最自私，看印度和中國便是例子。

當天陽光溫暖，秋高氣爽，看到一些藍屋居民聚一起在野餐似的飲酒談天，窮風流餓快活，人生未必仕途如意，難得有同道共渡春秋，〈隅田川〉一曲在我耳畔縈迴起來，我心中向這些昔日風光一時之脫籓武士致意。

東京夕照是美麗的，昔日的香港夕照也曾經很美，但如今已一直被珠三角繁榮排放的煤塵粒子污蓋著，鮮有睛空夕照的一天，當天乘船在夕照下遠望彩虹橋，很美但很哀愁，昔年跳下的人也曾經不少呢，繁華的東京其實不易居，只是過客難看到其孤獨黑暗的一面，東京的屋酒屋、酒吧何以如此繁盛呢，也拜託是壓抑生活令嗜酒之日本男女在酒精中放縱一下，一晚歡醉，看到他/她們跌跌碰碰的身影沒入黑暗的街道中，似投身阿鼻地獄去的孤魂。

生活不得意者來說，東京根本就是一個五光十色的大煉獄，生活是苦無明天的，故沈溺的愛慾也成為東京人的沒明天生活中放縱，男女如是，苦中取樂。

2D barcode

這是3G手機可以使用的圖嗎??
日本很多平面介紹都有這種東西
有人知道如何正確使用嗎?????

東京遊食blog【(二)六本木】

那天黃昏出發往地鐵六本木站，在3番出口出，轉右有一間Amon餅店沿街轉角再轉右直行和見到對面馬路有一間Firday 餐廳，橫越到此面對Firday專右沿路行至第一個街口轉左便是我原本要找但找死我的店。
最新旅遊書也是錯誤的，這間所謂六本木監獄主題餐廳已經改了名和更換了主題，叫【AKITA dining】是以秋田地區磐若(天狗之類神祇)作主題，九時數只巨 磐若 便出現搞氣氛一番，食物平平，女侍年青可愛有活力，穿著鄉間和服扎起手袖十分有型格。反而其店自釀之燒酌什香似威士忌酒，味道不錯，店中裝修很鄉土屋風貌，深黑和木色為主。是晚上遊六本木可以一去消遣兩小時之店，但一定要訂座，當天全店皆人，什旺。



打的往西麻布【權八】,只yen680，西麻布【權八】居酒屋是一座獨立的東方外型屋樓，店中全滿，要在花園等了30分鐘，一踏進大門，人人皆攝於其氣勢十足之場地裝修，kill bill 第一集打到落花流水的夜店就是抄這店作藍本，其實根本似中國的古代大型青樓圖則，二樓四邊環設箱坐，中間空置直可下望地下，地下是燒烤櫃檯和散座，氣氛什濃烈之酒場。再上三樓是天台花園和魚生櫃檯，另設宴會廳。很少有如此氣勢懾人的居酒屋，【權八】絕對是成功的店，園主極度推介。

下一blog乃令人稍為失望之【梢】和有超好味之生啤的街頭風味燒鳥店。

今天報紙

爭產

神秘有錢人子女跟繼母爭10億遺產，十多名子女列出如下要求:
遺產分十七份，男丁可得兩份，女兒則各一份。

園主對爭10億遺產見怪不怪，因財失義，人心失衡是禍端。但中國人社會在2005年仿佛似古代的思維則絕不可取，何故男丁不與女兒同樣分份，重男輕女的老八股竟然出現在今時今日所謂國際城市的爭產案中，令園主齒冷。

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小泉純一郎拜靖國神社巧遇神六回航日

怪人小泉純一郎又出怪招，奇怪是日本傳媒同聲罵之，似乎內有文章，跟著便成班內閣鰻魚政客去參拜，日本政府在計劃什麼葫蘆呢? 奈人尋味呢，深信美國佬一定在桌底搞鬼，撈油水。
蘋果報叫小泉只要把戰犯靈位遷出，則小泉日日拜靖國神社都不會引起鄰國反感。園主反而應該在神社內安一大型慰靈殿，內安奉東南亞諸國二戰死者亡魂之位給日本人去反省去參拜，這更合乎招魂社原來主旨。


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道路以目

古老典故，百姓懾於暴政，路上相見，僅能以目示意，不敢交語。
二千多年前發生在中國的，今時今日發生在大陸。
火箭升空有提升了中國人的【心】嗎?

中國只要門面不理實際

好像【航六】花錢如水換來什麼國家強大
我操
教育強大的國家才是真正國富民強
看歐洲諸國有放火箭嗎 ??

原則想寫很多，但真執筆無言!

如何可以最快買到ipod

2G 黑色..........請高人賜教

東京遊食blog【(一)開始】

等之前提及的東京遊食團已經遊畢，今天開始blog一下，希望後來者可以參考。

在那條池袋車站東口和太陽城太子酒店往來必經之路，最近一些旅遊書介紹之拉麵街中進食，大家不需要去了，完全唔掂的懷舊綽頭多間組合成之拉麵屋橫町，湯頭味精什重，麵身不爽，完全是夜鬼醉客之填肚地方而矣。反而在回酒店之地下自動行人步道在最後到達alpha商場時往右有一角設有料理店五六間，其中一店名【舌郎】的不錯，午餐定食yen 1000可以，專門賣炭燒牛舌，也有燒羊肉和豬肉，質數可以，什合香港人口味。

價錢什高但值得一食的是【淺草今半別館】，下午前往必須定位，接近料理亭風格，一絲不苟的穿和服女侍服務，讓大家見識到最正統的功夫，一跪一坐一出一入一提手全有法度，坐在日式房間中就是一種純風味展現，此店大門很低調，似一間日本傳統住宅，有點舊味道，但所有興建木材料和擺設都顯示其傳統不簡單風味。店乃牛肉火鍋專門店，下午套餐最便宜的牛肉是普通一點，只需yen 4000，上品牛肉的套餐則收yen 6000-8000，有傳統之八吋前菜，上品牛肉什香甜肥美，最佳是以清水灼燙之sabusabu，點pon醬油和芝麻醬最原味。sukiyaki因為使用醬油湯底反而搶走了如此上品美肉之味道。這一餐食了接近兩小時，完全給滿分，啤酒汽水全計則一人yen 8000，香港沒有可能的享用。從房步出店時，女侍已經把一行人之鞋子排列於玄關，跪送客人出門。

下回寫氣勢十足之西麻布【權八】。

戴口罩和不去細密公共場所是傷風者的責任

下午去銅鑼灣樂文書店逛逛，沒有什麼新書好看的，卻聞人類傷風聲，似乎有兩三名帶菌者在此細密空間中，環顧沒有一人是有戴口罩的。哇，他們的手清完鼻涕又沒有可能洗手，又繼續摸這本摸那本書，我頓然感覺很有可能手上已經中招或空間中令我中招，開始流眼水和想打噴嚏，都係好唔自在，立即走人。我的看書意就此給這些自私傷風客破壞。
sars時的戴口罩是責任的行為已完全拋諸腦後，今天大家都要明白，戴口罩和不去細密公共場所是傷風者的責任，請你們病就不要通街走到處去散播病菌，真是@x%※！

不動智神妙錄

心之置所，言心置何處

心置敵身之動，
則心為敵身之動所取

心置敵刀劍，
則心為敵刀劍所取

心置我刀劍，
則心為我刀劍所取

心置思不被砍殺之所，
則心為思不被砍殺之所而取

心置對人戒備，
則心為對人戒備所取

蓋言之，心無置所



劍術高手和智者 日本庵澤 禪師 寫下的精品

大陸上怪怪的黃金週後候群症

中國就是此國慶假期也已經與國際脫節，人人都放假，機構又放假，你中國人慶祝十月一，不等於要全世界都停下來等你大哥們，找什麼做什麼都如向空城大叫，全國皆放假，最要命放完了長假的人又在【長假日後候群症】中，看來別國攻打大陸也會利用黃金週......嘿！

如此叫經濟大國和整天大叫與國際看齊也真是原型畢現，我只能說一聲 "挑"！

電腦雜談兩則

※次次貼新文皆獲一垃圾廣告回應，blogger.com已經被agent smith 攻入，我等blogger能做什麼呢！
email收垃圾廣告email
blog 收垃圾廣告comment
網絡世界如此下去將被垃圾佔據，一定要設計程式找尋元兇，把他們的主機銷毀。
我們是blog客，需要網俠來除暴安良。


※ 我覺得今天的個人電腦什不完美，硬碟一到期便挑那媽，何以不設計一種電腦只提供運作但資料卻不留在主體中，我們使用者有一長壽黑盒(可以有後備)隨處插入任何電腦便可運作
。使電腦成為一台工具台但不存放任何資料。window也應該是時候有新東西取代，智能電腦終於出現的，電腦根本是我們腦的一部分，再過三十年，仍舊電腦白痂的人一定難在社會生存，計算機終有一日控制大局。

再來談國歌

日前園主在1/10寫了一篇《香港版的中國國歌不知所謂》。誰知自那天開始「電 視 台 在 播 新 聞 前 ， 不 再 播 有 歌 詞 的 「 國 歌 」 ， 只 播 沒 有 歌 詞 的 音 樂 。」(詳細請看本文下附之今天蘋果報 李怡先生專欄：國歌風雲)。

神呢！園主下情上達天庭乎？實屬巧合而矣。

但讀畢 李怡先生專欄，令人回憶起當年播的《東方紅》真是很有氣勢的音樂，更能有一種令人熱血沸騰、熱淚盈眶的feel，純以音樂來評，絕對是高手之東西。只不過往事豈能如煙，今時今日《東方紅》一奏起，真是更令到很多中國熱淚盈眶。

我突發奇想，《義勇軍進行曲》是令中國人反思戰難，但如今做國歌真是有點過時和不貼題，《東方紅》也是更有令中國人反思國難的元素 ，文革死亡人數比八年抗日戰爭死亡人數更多，所以《東方紅》更貼近時代洪流。

《東方紅》原曲是陝北民歌《騎白馬》，最終小小的一首民謠被編曲成為驚天地泣鬼神、氣勢磅礡的神州翻天覆地歷史一頁中的代表作。

歌沒有錯，錯在人心，我支持選《東方紅》音樂成為無歌詞的國歌，歌詞已經在每個中國人心中有數，更富有強烈反思，不可以讓中國再出現獨裁人治。



trackback:
李 怡 專 欄 ： 國 歌 風 雲 日期 : 2005年10月06日
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就 在 曾 特 首 拭 淚 唱 國 歌 的 十 月 一 日 這 天 ， 並 從 這 天 開 始 ， 電 視 台 在 播 新 聞 前 ， 不 再 播 有 歌 詞 的 「 國 歌 」 ， 只 播 沒 有 歌 詞 的 音 樂 。 這 是 一 位 心 水 清 的 讀 者 在 網 上 告 知 筆 者 的 消 息 。 筆 者 當 晚 看 電 視 新 聞 ， 果 然 。 奇 怪 的 是 公 民 教 育 委 員 會 何 以 不 發 布 這 麼 重 要 的 訊 息 ？ 又 何 以 不 見 有 傳 媒 報 道 ？
至 於 公 民 教 育 委 員 會 為 甚 麼 要 取 消 國 歌 歌 詞 ， 那 就 只 有 問 這 個 委 員 會 的 諸 公 了 。 是 因 為 歌 詞 的 內 容 與 現 實 已 距 離 太 遠 ？ 又 或 是 接 受 投 訴 說 歌 詞 太 暴 力 （ 又 是 「 血 肉 」 又 是 「 砲 火 」 ） ？ 較 好 的 設 想 ， 就 是 從 沒 有 歌 詞 逐 漸 淡 化 ， 到 最 後 取 消 新 聞 前 播 放 國 歌 ， 若 如 此 ， 就 不 失 為 明 智 的 考 慮 。 因 為 強 制 在 新 聞 前 播 國 歌 這 種 硬 銷 「 愛 國 」 的 手 法 ， 實 在 拙 劣 。 效 果 可 能 適 得 其 反 。
中 國 的 國 歌 ， 原 作 產 生 於 一 九 三 五 年 ， 源 自 田 漢 作 詞 、 聶 耳 編 曲 的 《 義 勇 軍 進 行 曲 》 。 原 來 的 歌 曲 寫 得 很 好 ， 在 抗 戰 時 期 ， 也 確 能 讓 人 民 聽 了 熱 血 澎 湃 。 然 而 ， 自 中 共 建 國 以 這 首 歌 作 「 代 國 歌 」 以 來 ， 這 首 「 代 國 歌 」 的 命 運 ， 就 一 直 被 政 治 權 宜 所 支 配 ， 使 它 失 去 其 他 國 家 的 國 歌 在 人 民 心 目 中 的 莊 嚴 性 。 只 有 在 奧 運 取 得 金 牌 時 ， 奏 起 沒 有 歌 詞 的 國 歌 ， 得 獎 健 兒 才 有 點 感 覺 。
一 九 六 六 年 中 國 掀 起 了 文 化 大 革 命 ， 「 代 國 歌 」 作 詞 者 田 漢 被 鬥 倒 鬥 臭 ， 於 是 這 首 國 歌 也 跟 鬥 倒 鬥 臭 ， 並 在 中 華 人 民 共 和 國 的 國 土 消 失 了 。 那 時 候 ， 升 旗 禮 等 儀 式 ， 奏 的 是 歌 頌 毛 澤 東 是 「 大 救 星 」 的 《 東 方 紅 》 。 大 約 十 年 左 右 ， 《 東 方 紅 》 雖 無 法 定 地 位 ， 但 已 是 非 正 式 的 代 國 歌 。

一 九 七 八 年 三 月 ， 五 次 人 大 第 一 次 會 議 ， 當 時 因 田 漢 還 沒 有 平 反 ， 於 是 會 議 決 議 國 歌 改 用 以 下 歌 詞 ： 「 前 進 ！ 各 民 族 英 雄 的 人 民 ， 偉 大 的 共 產 黨 領 導 我 們 繼 續 長 征 。 萬 眾 一 心 奔 向 共 產 主 義 的 明 天 ， 建 設 祖 國 保 祖 國 英 勇 地 鬥 爭 。 前 進 ！ 前 進 ！ 前 進 ！ 我 們 千 秋 萬 代 ， 高 舉 毛 澤 東 旗 幟 前 進 ！ 高 舉 毛 澤 東 旗 幟 前 進 ！ 前 進 ！ 前 進 進 ！ 」
這 種 歌 頌 黨 和 領 袖 的 歌 詞 ， 中 共 大 約 認 為 不 適 宜 用 來 「 團 結 全 國 人 民 」 了 ， 於 是 到 一 九 八 二 年 五 屆 人 大 五 次 會 議 ， 投 票 部 隊 又 全 體 通 過 改 回 「 不 願 做 奴 隸 」 的 原 詞 。
八 九 民 運 時 ， 學 生 唱 國 歌 ， 「 起 來 ， 不 願 做 奴 隸 的 人 們 」 。 當 局 開 槍 後 ， 又 一 度 禁 唱 國 歌 。
國 歌 ， 作 為 一 國 之 歌 ， 居 然 在 文 革 十 年 和 八 九 民 運 後 兩 度 禁 唱 ， 也 算 是 破 歷 史 紀 錄 的 詭 異 之 舉 矣 。 國 歌 經 歷 這 麼 多 坎 坷 ， 香 港 公 民 委 員 會 播 歌 風 雲 一 波 三 折 ， 就 一 點 不 奇 怪 。
甚 麼 時 候 ， 中 華 大 地 又 有 群 眾 集 會 抗 議 唱 起 國 歌 ， 而 當 局 又 再 禁 唱 ， 香 港 緊 跟 愛 國 的 公 民 委 員 會 又 會 有 甚 麼 舉 措 呢 ？

偽日本菜在香港

香港有大大小小的餐廳做日本菜，料理、日式、和風、居酒、居食......等很多名目。

園主是想講一些偽日本菜館，偽者非真正也，在香港這樣的日本菜館多的是，可以說是港式茶餐廳以日本裝修和扮相來營運，日本料理的嚴謹精神在這種店中蕩然無存。

塑料的日式食具和茶杯，魚生師傅不雪白的制服，不穿帽，伴碟使用番茄仔，粉紅色的鮪魚，中式火鍋日本賣相，三文魚刺身大似手掌，壽司超大或鬥大，微波爐去熱酒，缺損碗碟，起漬的魚生木船，不凍的魚生，未完全解冰之刺身，有污漬之桌上醬油擺具，不潔煙灰缸，茶樓式殘舊大水壺(保)來添茶，待應服務港式，基本日語歡迎光臨、上菜和多謝都不懂或講火星話，日本料理之待應禮儀全不懂，穿起和服似呆鳥亳無風韻，港式海鮮食法當日本菜出，吟釀純米都不知，燒酌和清酒也不識分，清酒胡亂放青瓜絲，清酒只知菊正宗和玉乃光，音樂胡亂播out到唔out的也不吻合場面氣氛之日本歌......真是寫一千字也寫不完。

但奈何90年代末，香港此種偽日本菜曾經大行其道，人人貪便宜大件抵食，大排長龍。但進入了2000年代，網路資訊發達，港人年青一代旅遊日本當去澳門，而且傳媒雜誌也大吹和風和追求極品日本菜材料。人人不再是阿蒙似的。

香港也多了不少以新派和風裝修的日本潮流料理店和壽司店。這批新店貴到飛起的也不=正宗，頂多找個在日本不知什麼鄉下來的日本廚師在坐鎮，也出現食物中毒新聞，我深信在日本的壽司店絕對不能接受，廚師不使用刺身刀刺進自身切腹才怪。待應服務也每況愈下，嚴謹最終=苟且 。

如果依照這推斷，言則香港人已經提升了對日本菜的品味要求才對，港式日本菜生意應該左不如前，但真實卻不是如此一面倒，仍舊有人喜歡港式便宜夾一件的偽日本菜。我真想知道什麼樣水平的香港人仍然願意去幫襯如上描述的偽日本菜食店，真是飲食文化之悲歌。

有一句名言:在香港和中國人社會，有理想懂飲食文化的人開餐廳是最終泡湯，只有只懂賺錢和出品垃圾的餐廳能生存下來，沒有品味的食客就是大多數= 市場 。

園主今天知道又有如此的偽日本菜快將開業，我無語。

狗唔搭八的puma劍道運動鞋

圖中puma劍道運動鞋已經在香港有售，但真實是練習劍道根本不需穿鞋的，相當狗唔搭八和有些少取巧綽頭，puma 這回相當不 pro。

講起運動鞋，以前的個底平平無奇是第一代，到nike大吹功能鞋底，那時所有運動鞋都厚厚的氣墊，到現在又回到時髦薄的鞋底。

永遠是商家在玩弄我們的荷包，功能、pro......等都是他們吹出來的潮流。

奧運連續兩次馬拉松冠軍和入紀錄最快之一，非洲衣索比亞馬拉松選手 故 阿比比(一百年來，馬拉松賽的勝利者只有兩人衛冕成功，蟬聯冠軍。第一個是埃塞俄比亞選手阿比比．比基拉（一九三二──一九七三），他在第十七屆（一九六○．羅馬）和第十八屆（一九六四．東京）都得金牌)，他是不穿鞋，光著腳跑取得金牌的。

最佳運動鞋是我們的一雙臭腳。

"劍道修行"不是空喊的名詞

在學習劍道的人仕口中，時提及一名詞"劍道修行"，如果你要求他們深入解釋，則大多數都不清不楚或想當然，什至只懂講此名詞來運用，但實質上則開口只成洞，完全無言。

開卷有益，書中找出一段"劍道修行"本義，乃分精神修行和技術修行兩部份:

劍道修行

【精神】

三禮 (神師匠)
清掃 (磨心)
和與信賴 (奉仕)
後進指導 (襟正)
自己涵養 (文武兼備)
守破離 (哲學)
目的設定 (人生確立)

【技術】

︹ ︹ ︹ ︹ ︹ ︹ ︹
基 切 掛 稽 試 審 指
本 返 稽 古 合 判 導
、 ︺ ︺ ︺ ︺ ︺ ︺
型
︺

不讀不知，原來其中【清掃】就是磨心，磨練、磨平、磨去那些高傲，自我澎漲，傲慢之心，使人回到本心，放下身段來勤打掃道場，正似佛教徒或基督徒修行者之打掃清潔，低下勞力工作能發心投入者，其心必須安住，妄心止已。

你如果是劍道人從來沒有清掃劍道場，則閣下劍道修行精神上仍舊欠缺了一些東西。

細圖中劍道場地板光潔明亮，最起碼是乾淨無塵。你練習的道場灰塵處處髒兮兮，足下傳來的感覺，也令人不安心不舒服。

我們俗人的心仍然未到:"本來無一物，何處惹塵埃。" 之境界。

快去勤打掃=打掃自己蒙塵之心。

沒有品味的【愛國】

【愛國】....近日的洗腦主題.....香港回歸後似乎成為某些人之時髦行為
整天叫喊 中國 什麼都好，強，掂，其實是 = 假，大，空

現在的所謂中國人亢奮愛國行為是自卑者的低水平愛國，那班領帶老闆之流是代表者。

不去反省和研究中國正確歷史(因為有假的)的近代大陸知(糞)青，是另一種肓目愛國，把國家推向戰爭亡國的人就是這些 門口狗。口講一大套愛國，心內一直希望找門路移民美國。

我們愛的是漫長的中華文化，那種昔日的含蓄優雅氣派。不是現今什麼中國人在國際上抬起頭來之流的亢奮愛意。

整天介意全世界怎樣看自己國家民族的人，是長期自卑的心態 ，就算發了財能夠出入場面，仍舊是沒有雍容氣度的一個暴發戶而矣。

行為，教育和品味，在一個不以人格教育放第一理念的國家中是叫 cheep！

cheep的國家能去愛嗎？如何你愛cheep貨便去愛吧，但不要罵有品味的中國人不足夠cheep和要其下一代去學習接受低檔品味。


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NEW tokyo itinerary

臨時計劃之東京遊食之旅 NEW

第一天 黃昏抵達池袋先check in
遊 池袋太陽城 餃子館
食 東池袋區居酒屋

第二天 遊 明治神宮
遊 竹下通，表參道散步
食 中午飯於新宿最高 park hyatt hotel 梢 著名日本料理店
往shibuya 於站東口乘 都01 bus往 六本木山
遊 六本木山66層展望館觀夜景
稍後一遊購物
食 10分鐘步行往西麻布 權八 居酒屋
飯後乘電車回酒店

第三天 早上有樂町線至月島站轉大江戶線往築地市場站一遊，
食 tsumagi市場鮨 壽司
遊 往東京站乘JR橫須賀線直往 鎌倉 再轉遊乘 江之島電車往 湘南海岸公園，再回程
回池袋酒店接友人
食 惠比須站 YEBISU BAR

第四天 遊 銀座線往 合羽橋道具街
食 淺草今半別館 牛肉火鍋
遊 淺草雷門
遊 秋葉原
JR山手線往新橋站轉yurikamame電車往telecom ctr
遊/食 大江戶溫泉物語

第五天 遊 池袋區自由活動
食 太陽城 著名和風牛肉西餐館連鎖店
下午1400出發成田

香港版的中國國歌不知所謂

想寫很久，晚晚新聞前電視台那首人唱中國國歌已經很難頂，編曲亳無莊嚴感，唱者也同樣似唱流行歌的快拍，一直覺得與原本的和奧運中國運動員取金牌那莊嚴版本什不相同﹏

誰搞出來的，國歌也拿來扮親切扮輕鬆，拉出去打一百大板也不為過。

1‧10早上無論升旗酒局，全使用那個香港之中國國歌版本，最無聊找一班女學生在唱這親切扮輕鬆版國歌，真他媽的大煞風景，同樣你看京城的莊重升旗中的國歌出奏法和酒會上起立奏國歌之版本，完全不同香港，最要命是中央這種排場上不會找人來唱國歌一番，香港政府的品味行為真令人莫名其妙地聯想起董太。

唱國歌，可免則免，歌詞早不合時宜，整天有敵人炮火嗎? 到了最危險的時候嗎?