今夕微醺雜想之紅葉舞秋山

今夜見到十多年沒見面的舊同事飲酒一番，風采依然，另一揚眉後輩仍一副倔強骨子，好傢伙，我欣賞！


今晚劍道練習，終於發現我進入了一個"我的間合"(距離)狀態，因右手傷便拿上段，拿上段又以為不想令左手太負擔便使用短一些的三十八竹劍，誰知就是差一吋，正常拿三十九竹劍，打對手就是差一點點，十年前我恩師曾使用我的劍，打完問我拿多長的竹劍，我說三十八，他嘆氣一聲，怪不得就是差一點，原來是三十八。十年後今晚，我終於明白了其中玄妙。嘩！真是十年磨一劍，古人所言非輕耶！


今宵，莫名一直整夜想起張學友一老歌【紅葉舞秋山】，可能是前文我寫了落櫻飛舞之故事，令我產生聯想吧。此歌歌詞什美，但已經被人遺忘，但很有劍客味道，有那種絲絲孤傲和淒然。

【世上行 茫然世間 若離若棄 天性平淡世上行 人縱孤單 抱月聽 風 景色無限獨醉者 不甘俗世擺布 自有蒼天給我的路願寄居 秋山中莫與天比高 如紅葉般 不識時務世上名 誰人要更高 自尋路向 天怨人怒似迷途 為求狂莽孤高 作亂世間 ...】

【紅葉舞秋山】快下載版

【紅葉舞秋山】比較慢下載版，但全和聲優

今夕找到也是一種無常之一念，因為"獨醉者，不甘俗世擺布，自有蒼天給我的路....但到底天邊風雪在漂"。

今夜又微醺，故又語無倫次寄意一番，不亦快哉！

佇立漫天落櫻飛舞中

看到blogger 弢弢不拙 寫謂香港長洲山頂關帝廟有櫻花。令我想到落櫻，日本人最愛看是漫天落櫻飛舞奇景，一生難遇。

落櫻淒美異常，我也一直響往，但我一直與櫻無緣，最接近一次是我還差五天便見到京都漫爤的櫻花盡開，更何況說要看落櫻如此無常無跡可尋的絕妙之景。

櫻花易落，花命什短，站在漫天的櫻花下，遇上一陣強風刮下大部份櫻花，風繼續吹，粉紅的花瓣在空中淒美地旋舞，何種景致，漫天蓋地盡是櫻花，在吻你在你身邊飛轉，如此燒妖的花唯只有櫻。

佇立漫天落櫻飛舞中，可能隱約看到前世今生，百年前我在這片櫻林中曾讓了你一劍，噴血染紅了大片落櫻，飛櫻令我看不清你的臉龐，何故我以死讓一劍之事，我也忘記了，你呢，還記得嗎？

少林寺最早最奧妙之拳法是......

少林心意把video

詳盡:http://www.kungfuboard.com/forums/showthread.php?t=26016

我曾謂見一國家地理雜誌記錄影片中，介紹少林寺最後時，一資深寺僧領攝影和主持往後山，拍攝其秘密少林最古老之五形拳，一看似形意和太極拳，是柔勁。推翻了少林拳的一般人想像。但我再找不回此影片，反而昨天看一網有出現上述少林心意把video，大家看看似什麼，也是柔的似內家拳，而且是回傳少林之古失散之拳法。

難道，少林最早最奧妙之拳法是...........我暈！那麼傳說中 張三峰取走少林最精妙拳經創 武當太極拳，這一段可能當中不一定有張此人物，但似乎太極拳中有東西跟少林寺有關。其實 達摩乃印度人必精通瑜伽，一切少林修內功夫應該源於瑜伽再混民間養生導引功不可(漢代已經盛行)，不是什麼神功，是智慧和文化。

香港獨酌苦無處

工作或浪蕩在東京隨時可找到一個人獨自飲酒的地方，小居酒屋、小酒吧等地方多的是，而且日人也見慣和招呼慣只一個前來的客人。因為日本人覺得平時一班人飲酒仍然有階級和壓抑，只有一人獨酌能澈底放鬆。可能這種民風便令小酒館四處皆是。在香港找這樣的地方十分困難，而且一人獨酌可不是港式飲酒文化，我真想有高人指點一下路數，香港何處有好的宜一人獨飲上的店。

我覺得獨酌不宜飲太多，微醺足夠，正所謂花看半開，酒飲半醉，這意境便是極意，凡事盡興便失了餘韻。但哀我近代中華文化已經不懂餘韻之味為何物，飲酒盡是喧鬧一番的集體高潮和嘔至身心俱殘之情景，比比皆是。反而餘韻被彼邦東瀛取其神髓演化成陀寂之風。

我認識的人中，喜歡獨自飲酒者有一些，我一個老闆便晚晚睡前在家獨飲，他說就是喜歡那種絲絲哀愁味道，酒精令他心情放鬆，酒意下睡覺更易進夢鄉。他兩三晚便飲掉一支xo拔蘭地，很豪的酒量。可能在江湖日子久了，見盡無常事，人也累了，轉化成為一杯烈酒往腸流的習慣。正所謂酒入愁腸愁更愁，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，獨酌者可能就是喜愛這種難以言喻之唏噓感。

在家飲酒我不喜歡，覺得沒有氣氛，我也不是熱愛獨酌之人，但也不喜愛吵吵鬧鬧猜拳飲酒作樂之徒。只是有時突然有一種莫名孤寂想一個人去飲杯酒，什麼也不需要說，有氣氛的音樂和優閒環境中享受一下美酒，最有安全感便是在慣常的店中，無拘無束。以前，多年了，有一所朋友經營的日式酒吧，就是最安心的獨酌消愁地方，可惜回歸後生意不景關門了。自此再少獨自上酒吧了，因為香港所有店都似乎不是為獨酌者而設的，時有令如一匹孤狼的客人產生不安和不舒暢的感覺。反而我曾在溫州友人居所弄口有一間名"花樣年華"的小酒吧，朋友家中三無下，無電視無音響無空調，唯上此獨飲而渡過不少個江南之悶熱仲夏夜，也在此迷上了看 徐靜蕾演的電視劇，離開前我把一柄隨我多年之竹劍相贈老闆，現孤劍不知仍在否。當年孤客奇孤劍，回想也蠻有古風呢！

合獨酌的店宜有音樂，什麼歌或音樂都好，就是不能播近來的中文流行歌和那些街舞節拍歌曲，飲什麼酒隨意，就是不宜點甜味果汁雞尾酒，有些少小食最佳。一人飲日本熱酒似把冷漠的心喚回，飲單一麥威士忌加冰則是似回味昔日美好時光，飲盡一杯冰凍啤酒似把一日煩惱沖走，飲一小杯一小杯不同產地的日本清酒似在觀賞一位一位獨特風韻的佳人或俊男，飲紅酒則在如在找尋失落的青春味道，飲白酒則是只想刺激苦悶的人生，飲香檳則是似乎在回味一些人和事，飲拔蘭地則你似開始步入人生成熟至發出醬果味道的男或女人，飲冰伏特加則你人生品味獨特行為辛辣，最後飲日本燒酌的話，我記得有一酒名叫【百年孤獨】，何等孤傲！

女生喜獨酌的我認識一位，去年嫁了往澳洲享福做少奶奶了，她時有在下班後一人飲酒習慣，我問她何以如此孤獨，她說懶得找伴，也懶得和酒伴找話題，只想清淨地飲一杯酒。她亦說在日本如此是見怪不怪，但香港一名女子獨酌時被那些色鬼打擾，挺煩。我們男生便比較沒有此煩惱，但在香港一人進店獨飲，除非是相熟的店，否則仍然是有一種無形令人不安感。

唉，居香港有時真是會悶出鳥來，獨酌亦苦無處！

手搏之道

此文原接下文之留言而寫的，誰知越寫越多，故搬上來獨立成文。

套路在中國人思想中以單人演練成一種習以為常。其實是有雙人奪路練習，但不是如今日之表演對拆招式拳腳或兵器對打套路，這些有型無神。真正的而是招式實在之模擬使用對應訓練。殘留著的可見詠春粘手，太極推手，但兵器則接近沒有。只有這樣的練習才能運用於真打。

功力是長期訓練累積，能發勁但沒有招沒有式，早說練功不拳(招式)，尢如無馱船。形成揮拳如打爛仔打架，毫無距離時機，後發先至可言。中國武術弄成這樣是國人的皇者或民間人士，在權益和私心上玩弄手段，令中華國粹接近名存實亡。

今天的中國武術根本是少林寺功夫中的最低層次基本巧，太極拳更慘弄到似雲門舞集。

反觀日本古流武術，其存傳下來的招式千奇百怪，長掃刀、大槍、劍術、杖術等都注重【型】的訓練，先慢後快，注意距離(間合)，步法，時機。這些手搏要訣東西可以是中華古武術之分枝正傳延續，中土早在春秋戰國時代，已經有武術家把"手搏之道"精神和要訣講出並留存於史書中:
【其道甚微而易 , 其意甚幽而深。 道有門戶 , 亦有陰陽 , 開門閉戶 , 陰衰陽興。
凡手戰之道 , 內實精神 , 外示安儀 , 見之似好婦 , 奪之似懼虎 , 布形侯氣 , 與神俱往。
杳之若日 , 偏如騰兔追形逐影 , 光若彷彿 , 呼吸往來 , 不及法禁。 縱橫逆順 , 直復不聞。
斯道者 , 一人當百 , 百人當萬。 王欲試之 , 其驗即見。 】

上一段古文似截拳道一些影子嗎? 李小龍先生生前對其他武術皆去開懷研究，他對日本劍術、西洋拳、自由搏擊等都曾在其筆記中論及，證明了什麼呢? 何以 李小龍日後之拳腳搏擊型態表現令大家中國人耳目一新呢，其實我大膽在此講一句，就是 李小龍表演出來的【神】、【氣】、【間合】都是今天中國武術失去了的東西。也與上一段古文吻合。而且 李之武術精神中已經進入文化層面，指【心】的置所，研究禪宗如何在搏擊時能心無置所，到達 "光若彷彿 , 呼吸往來 , 不及法禁。"境界。

最後希望大家再看這段我日前貼上的今日劍道高手(兩起碼50歲以上)的對打片段，其中出劍不多，但全場兩人布形侯氣，內實精神，試探虛實，等待時機，保持間合，假如沒有劍在手也是一場可觀之手搏比賽(一直有說劍乃手之延長論點)，相比吳公儀對陳克夫當年之擂台對打，其中差距大矣。如果你是武術內行人，更會明白我想在說什麼。

重溫李小龍與羅禮士，魅力依然

在google video上有這段【猛龍過江】片段，重溫李小龍與羅禮士風采，沒有什麼花巧功夫，亦有點拍攝手法過時，但沒有人不會不覺得其魅力依然。

很多年輕人看後最近李連杰的【霍元甲】說好看，我想叫他們看看這段 李小龍。真徒手搏擊是似如此的，一直只有 李小龍 能把真實搬上銀幕而且賣個滿堂紅。

真刀劍對峙則一直只有日本電影領風騷，華語電影仍是虛幻的武俠。何時出現一套像樣的呢?

真的，刀劍對決那有可能招來招往如此美觀，根本不會胡亂出手，稍有差誤，一命歸西。

trackback: 網路上一段黑白video 李小龍穿著防具自由搏擊

笑談與上段

日語"上段"發音似"笑談"發音，上段者是指在某些有段位識別之行頭技藝中的資深居上位人士。日本劍道中五行構便一火位稱"上段"，是雙手把劍高舉的一個型構，中國人叫的勢法，明代取回之朝鮮勢法古稱"豹頭洗"，西洋長劍也有類似舉劍過頭劈向對手之習法，證明了人類在共通目的上會有相同的雷同巧合，如蓋高塔，必成金字塔形狀，並不是迷。

在日語"笑談"是講笑咩之意思，其發音跟"上段"幾乎一樣。時常在劍道比試中，有人使用上段(因多數人使用中段，即雙手持劍置身體中前對正對手)，會有觀眾發出讚嘆聲，因為上段是大無畏之極火烈劍道勢法，要以不怕死精神注入，而且是比較難習的高級技巧。但當使上段者是在氣急敗壞下無計逃使出來，一來氣勢已壞，二來姿勢不好，完全沒有如火之攻勢，則內行人便陰陰嘴笑謔這是"上段"，真意思指"笑談"，即是選手如此的上段使出來，講笑咩！

見很多新進劍手一下子札到去拿上段，他們以為比較易取分吧，這個與廢了胸刺得分有關，使上段最易被中段剋制的胸刺沒有了，上段者便明顯佔優。但習五年不足者，人人拿上段的又二刀，為比賽而比賽，則劍道被他們誤導了觀眾和外行人，這批劍道人拿的不是上段，是笑話。

video推介 :
高手中高手的上段對中段 (千葉仁 vs 宮澤保行)

漂亮的上段擊 video1 video2

◎三段video皆轉貼自澳門劍道網討論區

談談日本魚生

見近期壽司店越來越多，我手痕寫一下魚生，即刺身。

三文魚，日本的是名"鮭"，日人拿來鹽醃，弄熟食似廣東之咸魚，煎香送飯或拆肉做飯團，北海道有拿來做著名之 石狩鍋，很少上桌作刺身。現在香港的三文魚刺身多是北歐出產，有一些店會取日本鮭來刺身，還標榜日本的更好味，一直日本人不當鮭是能工作刺身的魚是因為牠們是回歸河川產卵魚，含菌量比海中捕獲之魚高，也不及日人至愛 鮪 之味道。但香港人發了瘋地吃外國肥美三文魚後，連日本人也開始食三文魚刺身，但使用外來語"三文"作識別，是日本飲食文化一頁怪事。三文魚有一特性，置久於冰箱其橙色光澤不退，所以難以色澤定新鮮，唯有味道，廚師交予經驗不足助手去切三文魚刺身，他鼻子不靈便更易出問題，正確三文魚解冰後頂多在4度冰箱存二至三天，其實第三天已經鮮味流失不少。有些店流量不大，把大三文魚解冰後切件再把未能用到的再包保新鮮紙送回低溫冰箱，至再使用時再解冰，這些三文魚是吃進口不及解冰一次的好味，眼看不出，純味覺分辨。

吞拿魚，日人叫"鮪"，其腩位是 拖羅，腰背尾位是 赤身。香港吃的多數不是日本貨，是其他南方國家來貨，因為便宜多，另外香港一些平價魚生店使用一些打色吞拿魚，似紅色橡膠，味道木木，口中只有咬口和醬油混山葵味道。

鮪和一些大油金魚、大鰤魚、鰹魚，其剖開都有蟲屍在，有大有小，量也多，是深海肥魚之寄生蟲屍骸，因低溫急凍下早全死亡，但乃一見難忘景觀，所以稀有廚師整條大魚在客人面前切割，只切美觀肥美魚柳件，還是眼不見為好。鰹 更是最多蟲的一種魚，越季節性越肥美越多寄生蟲，很多日本人不喜歡吃鰹刺身就是這原故，其實是沒有害的，還說明魚多肥美，但因為一見剖魚場面令人難忘，便令一些日人放棄了吃鰹。這就是晒乾硬硬刨成絲的木魚花那種魚，香港有人叫 木魚。

寫出真實的魚生實況可能令一些人不安，但經驗好的廚師可令人放心食用，也說明何以日本人如此執著去對魚生，學習刺身和壽司過程可不是簡單容易的工作，不嚴謹便難成大器和苦害客人。香港現在流行一批大排長龍的標榜超值之壽司店，其站壽司吧後之一大班年青伙子香港師傅，你估他們學了多久日本壽司和刺身製作呢？

筆下一針見血的太宰治

讀已故日本名作家 太宰治 其短文〈貨幣〉中見一精采處，道出當時戰爭中的日本國就是慾望和虛榮令其踏上衰敗之路。

他亦寫下:『我深刻體會到，像野獸的，並不只有所謂的軍閥。那並不拘限於日本人，而是人類一個大問題。本來我以為遭遇命在旦夕危險時，物欲，色欲都會美麗地忘掉，可是事情卻不是這麼一回事。人們一旦走投無路時，是會毫無善意地彼此貪婪攫取，所謂真正的人類感情是會為了自身、自己家庭的短暫安樂，而責罵鄰居、欺騙鄰居、壓倒鄰居、......』。

很精闢一針見血地了剖開人性，羅馬擴張的貪得無厭、十字軍東征之本質、人類的二次戰爭不吸教訓、日本發動侵略舉國若狂、文化大革命中的中國人反道德奇行、台獨者之叫囂，美國狂攻阿拉伯世界之目的......一切一切不正是 太宰治 筆下描寫的人類大問題嗎？

可能我寫多了，但人一天天長大便見到不同的事在引證著哲人學者的描述。人性根本是動物原始性支配著的，大好人最後關頭也會對你說:『對不起！ 你死好過我一家人死。』


至於文首之慾望和虛榮也是令當時劍道或武士精神踏上衰敗之一段歪路。到今天慾望和虛榮乃是令劍道踏上衰敗的一個陰魂，修煉者踏上更是不歸岐路。

藝人 瘋 鬧急症室實錄

洪朝豐 大 鬧 急 症 室

這是朋友傳來的，真瘋還是裝瘋呢??????改名難道忌諧音【瘋】。

仍活在《羅生門》下

“大雨滂沱，古老的羅生門古舊失修，一片殘破衰敗，在殘破門下避雨人們正在議論山上一個武士被殺的案件.......”日本作家(故)芥川龍之介 名著短篇《竹籔中》，被大師級導演(故)黑澤明 拍成名片《羅生門》，將人性的醜陋描寫的十分深入。本片的成功，令《羅生門》三字 成為『各說各話難解的謎』的代名詞。

故事可能很多人熟悉但忘掉細節，未曾看過或想重溫情節則可一讀下列文末兩個引延閱讀網址。今想講是我們日常生活工作中，天天上演著不同故事中心的《羅生門》，同事之間，上司下屬之間，親人之間，朋友之間，有人一起相處的地方便是 羅生門 下，同樣各說各話，人性對道德的交戰時刻在上演，當事人和非當事人，旁觀者和道聽者，都會出現因為其自身情況和利害思維過濾後，產生不同的事件版本。

人性的弱點在《羅生門》下上演，陰霾的天雨下不斷輪迴，實無分時空。抬頭仰望香港今早陰暗的天空，我覺得我仍然活在《羅生門》下，仍然不斷說自己的話，如何是了結呢？ 遠見一些早開之紫荊花在奮力綻開，使灰暗的景象中現出一些生期的顏色，冥冥之中自有一絲希望尚在人間。人性本善或人性本惡，一字或一念之差而矣！


trackback:
《羅生門》研析－－「人心」的黑暗迷宮

黑澤明 羅生門多角度手法探討人性

聲大擾人的二手電話談話

鰂魚涌至土瓜灣，隧道公車車程約三、四十分鐘，今見一名中年家庭主婦不停大聲講手機，一直跟對方講一些家庭瑣碎，婆婆媽媽之極，內容空洞無聊，就是如此講足此段車程。

先批其自私沒公德，強迫車上各人硬聽她的芝麻小事，擾人清淨，這種人在香港越來越多，看來終有日，我要裝瘋破口大罵此等自私之人，真是忍夠了此等聲大擾人的二手電話談話。

再可憐此種人物，有福成人身，只懂終日圍繞自己身旁芝麻小事煩憂，不知除自我外乃有一個世界，更何論做人的正覺正道呢。【我】已經是這些自私的人的一切，所以她們是不覺得自己自私的，思想空間狹隘，只生存在接收垃圾資訊作營養的無知無覺時空，也實是可悲的一生。

為人父母之修行

病態家長很多外表正常，有好收入，曾受好故育，但一切都是徒然，這些人思維執著與沒有受好教育的中下層家長無異。

完全以【我】之"見"、"意"來管教自己的孩子，當孩子是自己一手一腳在床上製造出來的一個活生生支配物。這些家長從不去檢討自省自我的言行和人格道德價值觀，只一味將控制力加諸孩子身上。潛意識把自己遺憾的，再沒法做到的夢想，去投射於自己下一代，完全不去了解觀察自己孩子是什麼料子和有否天份。

沒有音樂細胞的人窮一生練什麼音樂或樂器，都是苦不堪言和浪費青春。沒有運動天賦神經的人無論怎樣勞力也都是徒勞無功的一場應酬遊戲。最苦惱的是孩子，幼小時不懂事，便隨父母安排，逐漸長大便心中困苦，但也被禁止表達途徑。

孩子也是人，也有自己思想，只是不成熟而矣。於是被壓迫者便出現令局外人不解的行為，去反抗或反應。品性決定其行為，反叛者有，陽奉陰違者有，雙面人者有，陰鬱不語者有，終日如遊魂者有，行屍走肉者有，最終莫名其妙自我終結生命者亦有。

敬請各位身兼人父母的大人男女，你們先要管束的不是孩子，而是你們自己。你們的日常行為和對孩子的溝通是比什麼都重要，不要以為放置孩子進名校或國際學校便心安理得，最重要的教育孩子元素是家教和家長身教。

孩子也很多是天生頑劣，愛心是唯一能溶化劣根的工具，非強打狂監控此等頑童。有時兒童頑皮是想取得父母關注的一種幼稚表達手段，父母一以【我】的執著角度來認定孩的行為，則便在裂縫上再下槌令裂縫增大。

寫到這裡令我想起《在天堂遇見的五個人》這近期暢銷書，其中有一好句「年少歲月好比最純淨光滑的玻璃，凡是因為了拿取他而做成的痕跡，它照單全收。有些父母在玻璃上抹了髒污，有些造成裂縫，有些則是把子女的童年徹底摔成銳利的小碎片，無法修補。」

故教孩子是為人父母之一種修行，先去【我執】吧！

媚日者

三段二月十七日台灣新聞，各位看官讓你大開眼界。

高砂義勇隊紀念碑　引爭議

高砂紀念碑遍插太陽旗　烏來瀑布很日本

烏來插日本國旗　縣政府出面道歉　

打【層層疊】的一個覺悟

一種日本古老遊戲玩具，港式中譯【層層疊】，是玩者拿一有柄木槌子把六層圓木打走，但一個個或一層層不能倒塌，由其是最頂一個大木繪有達摩像的。這玩意兒電視台有東瀛遊戲節目"筋肉擂台"曾令很多香港人認識。

見人玩有很多失敗，也有只成功打去兩三層，而且成功完成的有很多是孩子。其實任何一種打法，在打時揮木槌要力度很爽脆，手腕要放鬆，順入順出，便會成功。

大人心有太多顧慮，往往失敗。孩童反而無心順勢打下，出乎意料便完成。我看多了也悟出手法，也似日本劍之斬切技巧，心要放鬆，手腕千萬不能硬，出力合度，順入一擊如斬，便完成。竹劍劍道也追求手腕放鬆之打擊技巧，而且一直不主張心和手僵硬。意識跟打【層層疊】一樣，也正如孩子容易便是指有童心，即劍道窮精神去到達之"直心"，指孩童直接無思慮之心。

如果把【層層疊】當比喻人生面對之各種情況，則重點便是:直心、放鬆和順勢。但人長大往往思慮過多、緊張得失成敗和不自量力而為逆勢行事，狠狠付出了也往往是徒然，正如狠擊【層層疊】也是徒勞無功的，懂放鬆才能有神奇的收穫。

修煉一顆放鬆的【心】，這是我對打【層層疊】的一個覺悟。

女子不易居作異邦娘

連續兩日，幾名各地異國媽媽都出了事故。今天報章報導居日華藉媽媽融不入當地女家長社區，不知何故把一男一女的孩子同學，用刺身刀狂刺後棄屍郊野。另一菲律賓居港媽媽把八歲女兒困浴室中，孩子攀窗摔死，媽媽彷彿在家中似精神有問題。另一則昨日居港日藉媽媽教訓頑皮兒子時把他放旅行箱中，暈迷缺氧，恐怕今天小生命便到盡頭。園主真是無語，自古嫁外地之媽媽不易居。


我懂事時便眼見一位遠嫁南洋後來精神出了問題，她攜女兒回澳門娘家養病，未嫁前是家母織襪廠一同工作工友，看父親拍攝工廠生活黑白照片，有這位年青阿姨的倩影，她她漂亮，似明星的五官，當時想必是大美人。她廿多便相睇嫁給一年青南洋開香料工場富華商兒子。聽母親說她很快生下一女兒，但後來夫君接了家族工場管理，應酬生意時常不陪伴她，家中又不在大城市，身旁僱用工人多是馬拉土著，漂亮阿姨獨自居久和出現產後抑鬱，故於又沒有伴能時常訴心聲，終於精神跨了。

回澳門娘家養病也給家人煩惱什，因為她有恐懼別人搶走她女兒的不正常精神狀態，女孩已經三歲，她也不許人領她上幼稚園，最後她將自己鎖困在一室，足不出門，只與女兒相依，主要是當年在南洋她難與當地土著溝通，精神不隱下便幻想出人家搶奪她女兒的恐懼。

我曾隨母親和一些昔日織襪廠工友往探望這位阿姨，她似乎狀態不錯，見到大家很高興，又取她先生南洋寄來的土產給我和另一些小朋友食，但她眼神一直盯緊自己女兒，不準她離開她看到範圍內，否則她會很緊張不安找她。大伙離去，在樓下與阿姨家人短談，其實阿姨真是瘋了，她不斷煮南洋取回的胡椒湯來喝，天天如是，行為怪異，時常深夜走去廚房煮胡椒湯。

胡椒是他夫君在南洋香料中的重要生意，當中似乎含有一些情結和遺憾。我只知道後來阿姨關進精神病院，女兒真是醫護從她手中搶走，女孩回到南洋。那是故事的終結，其實十分令人唏噓，先父母生前一直覺得上天在玩弄這位大美人，應了紅顏薄命老話。


今天報章一段描述案中夫婦請求獲警方破例准許，讓他們前往醫院陪伴兒子走完最後一程......「男童母親踏入病房後，便奔往兒子床邊，跪伏在床畔哭泣，並握著兒子的小手，不斷用日語在兒耳邊說話，男童父親站一旁淚流滿面......」 。令人十分傷感動容的情景，期望此母親能平復下來，千萬別一擊不起，如我那位阿姨回不了來。希望傳媒也放過這位可憐的媽媽，錯了也不是她想的。我只能心唸一句六字大明給將離世的小朋友，也不要怨媽媽了，往生吧。


女子不易居作異邦娘，故事一代一代留下的都是一個一個的遺憾！


送上一首日本名曲，中島美雪〈時代〉，乃一個覺悟，
和以歌詞致各異邦媽媽,

"現在是如此的傷痛欲絕，
眼淚也早已流乾了，　　　　
大概再沒有機會有展現笑容的時候了。

漂泊無依流浪他鄉的人們，
總是寄望有一天能回到家鄉。
就算今晚一時不支倒了下來，
仍然如此堅信著推門而出。
假使今天外頭等著我的，
是場無止境的雨也不再退縮了。

輪替著；輪替著，時代不停輪替著，
今天不支倒地的遊子們，
總有洗心革面重新出發的一刻。"


相關好文 trackback: 如何才能愛得正確？

動禪

近來多次出現在劍道練習後，極個人像淘空似的，人呆若木雞，身體也不想多動，話也少了。起碼要一段時間再回神過來。何只無念無想，簡直什麼也不想亦無念生，可能全投入狀態去使身體出現了這種狀態。

曾聽前輩說很多練劍道的在練習後什麼也忘記，腦海空空，很多時遺失隨身物品。嘩，看來我也出現了這樣的狀況。但是此種狀態是一種享受，有點漂漂蕩蕩的感覺，腦海空空，只知當下。

劍道可能是動禪，禪坐是靜禪，同樣到一定時間修習便會使人進入空明只知活在當下的狀態，也許我並沒有說錯吧。

我執、不捨

黑澤明最後一未完成便去世作品〈大雨天〉，最終後人完成上演。一直因性格硬直得不到官職的武士，絕世劍術也無奈，命運就是如此奇怪地安排一個劍術高強的人一直不能在仕途得意，武士心中結難平，最後林中拔刀斬去【不捨】和【我執】，與女伴一同浪跡天涯，上路轉彎便見海闊天空，一番爽氣象。

在情路中一直找不到真愛，其實無須要去執意以自己認知來去對所謂付出無悔，其實命運是非常人能測之東西，一切苦皆來自我執、不捨，去掉此兩心便不會再糾纏下去，可能轉彎便見到更好的人生風景。

這種思想糾纏，曾經有人大參透，問世間不只情是何物，人何以生下來有生老病死，他都最後一一參透，釋達多，即是佛陀。

百世糾纏不清的千萬種大小業，可就是生在世間苦或樂之本。

情根本是債，是造孽，也是還債，救犢。明白了便由其生由其滅吧！

吾輩只是一班又一班開往南國之船的銀河上搭客而矣。

各方魂兮隨南行輪船甲板上的歌姬歌聲去吧

這張cd中的最後一歌:(冷)優美旋律版〈歌姬〉

多年之後網上收錄之:(熱)激勵旋律版〈歌姬〉

這是一百聽不厭的歌，是在酒後唱K唱至令各人悸動下淚的歌，其實不是歌是那個旋律；有一種一切俱往矣和昔日時光難復還之感。錯失過的，做錯過的，風光過的，落寞過的，激情過的，奮鬥過的，理想過的，一切一切都隨旋律和時光而漂往遠方 。

以此歌致因情而結束自己生命的女中學生，何必呢，妳一生連這歌還未聽過便劃上終止符，期妳在中陰身能聽到吧，解去你的懷怨恨而終的這一生。

也以此歌致而走完其人生馬拉松的那位先生，也望你解去臨終前執念，魂笑赴馬拉松終點無悔。

也致魂斷埃及的港人，你們安息吧，你們不知何生曾是該大地皇國子民，業必有相連，也不要懷怨而去，放開上路吧，莫執念留下在沙漠大地上作遊蕩孤魂。

各方魂兮共上那開往南國天堂的船吧，南行輪船甲板上的歌姬，她將長長的裙腳投向海風中，正在以歌聲引渡你們登船而去，讓你我忘卻你的夢、你的悲哀、你的欲望吧。

園主合十！


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吸煙禮儀

讀了吳老師的知日部屋中一文〈日本人的吸煙禮儀〉 ，值得吸煙人士去思考的文章，除非是文肓(唔識字)的煙民。

閱畢令我想起中國人的吸煙禮儀可能是全世界最討厭的，而且再分大陸、香港、澳門、台灣，四地都有區別。

先簡述大陸，其實我想略過，因為太臭名遠播了，人人皆知大陸煙民之公德心最差和最自私，但也只怪公民教育不足和壞習慣太深。但今天在火車上，一些貴價線長途車上，百貨公司都禁了煙，表示政府想向國際顯示文明而大力嚴打(最討厭的一個大陸式中文名詞)下的成效。總之對不吸煙者已經功德無量，還我清新空氣空間。

台灣，單見台北和高雄市都比較似日本人的吸煙禮儀，而且很少見到女生或女性在大街中手夾香煙邊行邊抽模樣，男人就有見到但亦不多，很多地方根本已經全面禁煙。

澳門其實似香港，而且已經在旅遊賭場區夾雜了很多自由行和黑社會混混，故吸煙禮儀已經無須多談，大家心照。只是想講一個現象，很少澳門穿校服男女生在手夾一煙招搖過市，難道澳門教育這方面真比香港成功，還是有其他因素，值得深究。

留香港壓軸，可見吾必出重手伐之。單只見年青男女在什麼場合都吸煙不理旁人，這一下香港是最常見的，而且學生妹，女性在大街手夾香煙招搖過市者，香港亦冠。這樣還要說什麼吸煙的禮儀嗎，這樣結果是一個城市文化低落的其中一表象，下一代品味如此令人無奈，吸煙如流氓混混和老鴇形格算什麼有型呢?令人莫明和側目原來就是所謂有型有款。cheep味於舉手投足間貴氣全無，香港人人皆似黑社會大姐大哥，手夾一煙，唯我獨尊，拜什麼社會文化所賜成如此呢，似乎香港家庭最缺乏【家教和身教】，就算所謂歌星藝人亦如是。

很多年青型男型女，你們既然 "哈日"，何不也哈一下日本人的吸煙禮儀呢?這樣才全面哇！



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噤若寒蟬

當年台灣國民黨專政時，對一些執筆者不斷封出版社和捕作者進獄。轉眼今天台灣言論竟可至泛濫，可是當年沒有人想像得到的情況，但封了執筆者活動力卻封不了其腦袋思想，這些人今天風采依然，證明了敢說真話是永遠受尊重的。

今大陸共產黨做當年國民黨同樣的行為，無論在控制言論上，貪污和黑金，濫權和欺民，都一一重覆國民黨走過的一條老路，看來歷史在說出一些玄機，但苦了的是這百年吃苦挨運動無數的兩岸老百姓。

冰點是流水結固成冰的大自然法則，任何權力皆無法可干預大自然法則，是天之道。以此命名的大陸雜誌是最近的風雨焦點，大陸政治人性險惡複雜，我不想說什麼，只對敢直言直書者懷七分敬意，文人風骨應如此。那三分是因為有些實況他們仍舊噤若寒蟬。


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權力慾

權力慾，可以說人類最可怕一種慾望之一。

孤獨一人無權力可言，自己去管自己是自我控制或自律，但一人獨處也是惡行之最佳時機，故古人早洞悉告誡後人慎獨。

獨難，共亦更難。當共時出現權力更煩，權力落在無私公正者手則是主持公義維持共活之劍，權力落在好私者手中則成其攬私利之傷人刀。故權力是不能胡亂使用的兵，能有權者首重德，仁德者挾權而行，大者利天下，微者利機構公司。故有權力在手不宣濫用，也要自律，否則更會作孽。權力如兵實不能亂動亂放亂用，亦是今天管理人身居權位者之戒律。

最可悲者，無權終日思握權，任何細微機會也去利用成自身權力去顯示人前，有雞毛當令箭之行為，如做此等人之下屬則什慘，不奉承難有好日子過。其實如此好權慾則必很快會被各方勢力討伐以平其擾亂平衡。

正常人不需要心力交瘁地謀權，簡單地開懷生活上班，廣結善緣，人也快樂多，人生多煩，何必再自討煩惱呢。重自己言行和仁德修維，共久受人尊重，則無形之權力便會形成於手中，最重要是懷一顆公正無私的【心】。

〈微醺夜東京〉值得一讀

天外有天，讀完上面一書〈微醺夜東京〉，我以後不會在人前說懂日本酒，吾只是初心者而矣。
全書之日本清酒我只嘗試過三種左右，很多更是稀見。也了解【火閒】外有另一種【火閒】酒法，全追求在某度數之酒香和味變化。

生酒酒糟直接入樽仍在有微發酵碳酸的情況，我在東京嘗到一瓶，初嘗什濃郁米和果香，飲了一些放回冰箱，翌日再飲時味道成一瓶成熟葡萄白酒，好味到難以言喻，米酒可以如此真妙，市價yen1300(hk$100)，東武百貨售價，這種神奇酒書中便有介紹。

另一酒"su su音"六度有氣清酒，書中也介紹，我也購一回香港品嚐，嘩，好似香檳，絕對女生殺手，太易飲多了不自覺，只yen700，超便宜好酒。

朋友日後再問我日本酒，我會說讓我們一起去嘗試不同的酒，發掘特色的日本酒，學問太多了，我仍在學習中，就一起品清酒聊天，冷酒 火閒 酒，體會微醺夜東京之魅力。


書中工作者的blog: http://blog.yam.com/yoyonomap/

大陸客官氣焰令人不安

曾眼見一些不知什麼來路，三五一群，男多女稀，大陸行政人員穿著，即是穿上什麼名牌亦掩藏不到其沒有品味的心靈，即俗稱"娘"味。

這些人對服務員工態度傲慢氣焰，似大爺嘴臉跟人說話，一言不合心意便大發脾氣，比老闆更老闆的難客，什麼也要有特權，總之老子付得起款，你們下人一概要服侍週到，否則投訴你們，又大呼認識店中某某大位，使用姿態來唬人。服務他們的可真受盡閒氣，最他媽的在結帳時又取優惠又什麼，大擾大攘令旁人側目，再過份要求便是命在旦夕店中忙得不可開交的員工，打雨傘送他們往街口打的。真是看到我想拔刺身刀去了結此等人間禍物。

其實此等人的自卑心態，以自大和權力來掩飾，故使用出令人極不舒服的嘴臉來，以為是"威"。做官的便更進一步成"官威"，一副高高在上咪眼抑鼻昂頭討厭樣。但另一方面看，可見這種人之人格修維和道德價值觀好不了什麼，濫權貪污好漁色，在他們心中是應該的，有權力便理當如此。

可憐大陸民眾就是要面對著一個又一個如此充斥著中國特色官威的各種大小官員，最要命見慣了，便習以為常，再潛移默化令一代一代接受此種文化，所以無官不好色，不貪污。古人云: 書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。根本早接受去讀書取得官職便有女又有錢，正是貪污好色合法美化之玄機。

真受不了便是官迫民反，來個〈水滸傳〉流傳世間鼓勵民反打擊貪官污吏，其實是阿Q一番。也怪不得日前粵北瑤民怒殺出巡地方官。大陸的官真是太貪污了，上至下無人不貪，貪污之巨大禍害我不再多重申，只想說此乃最終人格教育的完全失敗結果，再不對本下藥，國人亡於此二代，不再是危言。

拙圖文被維基百科日文網連結上

最近劍友見到 :

維基百科日文網中 搜索:【陰流】『 陰流出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

那版之中相關連結有下撰圖文link

辛酉刀法和其日文陰(隱)流圖文


這是園主去年與友人訪香港中央圖書館搜集出之古本珍貴圖和回來撰述詳文。
被日本人看上我們的資料，證明此資料次珍貴性。也真值得高興。

似乎狗年好事陸續有來呢！真是風水佬可喔人十年八年，真料實學始終封不住。

博客如此想博勿?

在yahoo，hompy和sina中都有一些所謂女(根本唔知真正是女否)blogger在自己的blog中放性感自拍照，穿泳衣或內衣都有，拍半裸點到即止照片亦有，另外一些就寫自己一些性體驗或叫雞或溝女上床史(其實都唔知是幻想還是作文)，有些則標榜自己特殊工作背景來寫一些似綱誌東西。

所有最終都是想上排位榜有一席位，一切都為點擊率。但這樣博人睇就博到出位似乎早有一批大陸xx姐姐和mm在更出位。香港只在跟隨她們之風而矣，但這類應該歸納進私網誌，揭自己私隱的一種自我扮狗仔隊揭露自己陰私的一種另類網站，不如叫【揭私底你看】網客，比較叫博客好和可以有一些區別。

但其實寫東西要寫成甘來吸引讀者也十分辛苦的，完全沒有了我手寫我心之樂趣，倒似收費寫生果報之生活豪情版的寫手。人家搵餐食遮，但blogger何必甘苦呢，我突然想到2046中的梁朝偉那個寫作人角式。

似乎blogger最終都是被濫用而終的一個所謂潮流產品，要寫來搵餐食的仍繼續寫，喜愛寫的亦會在任何地方寫下去，其實什麼都沒有發生過。正所謂風吹竹林，雁過寒潭，一切都似虛幻一場。

騎呢玩命馬拉松

今天香港報紙頭條是馬拉松賽出現很多人支持不往，更有兩名參加者什危殆，一名竟是半程馬拉松參加者。生果報社評也寫下應該要以嚴肅態度對待體育運動，否則易生意外。

我看到一時覺得香港人何時人人皆成馬拉松健將，如此辛苦的最高難度的田徑項目，最早第一位希臘人也是跑死在終點的報信人。香港人似乎不太了解馬拉松，中了渣打銀行的廣告宣傳誤導，心想向自己人生的挑戰吧！

看過一些電影也把人生憤鬥聯繫上馬拉松的題材，往往浪漫化，什麼人到中年仍懷雄心挑戰自我，便向馬拉松挑戰，當成挑戰人生和證明自我，可能很吸引一些在香港多年苦無出路的普羅大眾磨拳擦掌去參與挑戰自我一番，也許是一種心態投射，所以一年比一年人多參加香港國際馬拉松。

但這批業餘跑手能嗎?平日練習不足，沒有計劃訓練，胡亂上山跑一通，飲食沒有依特別餐單，平日沒有留意馬拉松運動的比賽時進水常識。終於有人出師末捷膝先傷，根本跑傷了筋骨。這是對自己年齡和生理情況沒有了解的結果，骨骼老化因人而異，長久持續劇烈運動的人和久不落場運動的人筋骨和細胞都大有分別。

我曾和朋友參加香港首界和第二界馬拉松，在元朗石崗，環繞四圈便是全程，我也曾參選多次萬宜水庫半程馬拉松。根本是極辛苦的過程，那時食物有注重碳水化合物之進食，和賽前吸取更多以備強大消耗，一星期練習五天，最少一小時至兩小時，黑夜奔馳於寶雲道和山頂布力徑一帶，那區是當年華洋長跑者訓練基地之一，腳毛真正掉落不少。其實我們享受練習多於真正比賽，也是現在跑友相聚互懷念的一段趣味時光。

因為準備從未跑過的馬拉松，我們曾來回寶雲道6次，一個下午跑了36公里，在嘗試測試自己身體和研究步伐。正式出賽也只是想完成，我如此練習和準備到正式跑到最後一圈也累到想死，兩腿抽筋，肌肉疲累了一星期。跑了4個小時多，是畢生難忘的痛苦賽事。

今天見很多身體發福的男人女人也在馬拉松，化了妝美女也馬拉松，一班似去慣唱K的男女生也柴嘩嘩去馬拉松，看到其骨架肌肉狀態根本是平日操練不足的普通人 ，這樣騎呢參加馬拉松不出問題就怪。

沒有問題的多是知量力而為最後放棄的參加者，來玩玩算，聰明人也。出問題的多是不知量力而為一直以意志在挑戰自我極限，中了宣傳毒的參加者，終於可能陪上生命，成玩命馬拉松值得嗎！

另參加者其實很多當來玩玩，起步上上鏡便轉身上茶樓，全世界著名地方都有類似嘉年華盛況之馬拉松，沒有盛況便沒有商業贊助，沒有商業贊助便沒有推廣本錢，所以也不能因為今年出了人命便跟隨八卦式傳媒思維去討論和看香港國際馬拉松。

但園主深齒冷該銀行贊助商的不理參加者死活，把馬拉松誤導香港人這是潮流嘉年華的宣傳手段，能增加一句"練習不足會危害生命"，便有天良了。

還有一點很重要，當年馬拉松報名時要找註冊西醫體檢一下確認心肺功能才能報名參加。不知道今天馬拉松有做這功夫嗎。

色空本一

今看生果專欄〈狼的心〉，鍾偉民先生一文寫「色不異空.....」一篇妙述佛說「空」的體會，文末說:我在營業，也在造孽，不能成佛；成佛，就是無明去盡，大慈大悲。

閱後心中出現一念，吾等持劍修煉，也在作業；這個劍道人心中自有數，愛斬愛刀劍痴更心中明知。

劍本無道，色空本一；執與放，本來也是色空之物；萬法歸一，一切皆"悟"，英文就是buddha，梵文是"覺悟者"。

「易水樓」

台北有二個名稱令我過目難忘，在街上看見一輛麵包車類小貨車，車廂打著店之貨品牌子「春黛兒」，廣東人一看笑反肚，台灣一向創意無限，這賣女性內衣的的店名可真算一絕，我奇想是否此店也賣男性內褲。

再記一店，似乎是台灣菜或中菜酒家，在去101大樓那捷運站出口對面馬路，「易水樓」，相當美的店名，什有春秋戰國古風，令人想起那著名的詩，易水前送別荊軻往刺秦，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！這種店名香港和大陸都稀矣，反而東京有一居酒屋名「邯鄲」，就是漫畫〈墨攻〉中所守的戰國時代趙國城池，秦兵久攻而下，正史中 邯鄲 是很慘烈的一場守城戰，趙人凌死不降，城池被攻下後秦兵坑殺了以萬趙人。

其實「邯鄲」好，「易水樓」也好，在意思方面都比較蕭殺，意境可算不俗。中國老闆敢使用此名令人欽佩其氣量和膽識，把那些迷信鬼一招打應。


原圖出自www.tu-dresden.de/ china/pic.htm

夜雪下東京獨行獨想

東京深夜一時左右下雪，想拍攝但手機又是沒有電，如人生最想的就是沒有，無奈！窗外下夜雪的東京街道一片白茫茫很美，吾百回東京首見。老師說凡見雪者有運氣之人也，我希望彼此彼此罷。下雪前一刻真是就算在室內也感到一種異常寂靜，直覺使人知道去向窗口窺看，我覺得這是一種人類本能，人類原本也跟大自然有磁場反應的動物。記得京都會館前初見雪便是這一種怪異的寂靜和寒氣迫人。

我忍不住了，深夜0217就出去接觸我第一回東京雪。此刻正是，大雪滿東京，劍館外漫遊，欲知心底事，盡在杯中酒。微醺看自己和稀少路人在純白初雪覆蓋著地面的足印，很好玩，從何來！歸何處！如一些路線，有些相接上，有些不，形成一幅雪地人生交叉點圖。

走到24小時住家飯菜店"若菜"，想購買便當，這店有百吃不厭的日本米飯，但今夜竟然剛好沒有飯，要侯半小時，只好打道回道場，雪仍在下得很大，路人都急切回家。

十數分鐘後，我佇立在劍館外舖滿白雪的停車場，在漂雪中遙望這間再一年多便五十年的兩層老日式木造民房，黑壓壓的真有點兒殘舊，日本這樣破條件的克苦道場已經日漸經營困難，學員大都選擇冬暖夏涼有室內氣溫調節的體育館之興趣劍道會，那喜歡來這種仍舊二戰後條件的冬冰冷夏炎熱的老劍館，劍道場在東京是消失了不少，東方文化財產是再沒有有關方面去理會，生死由其自生自滅，前景可難樂觀。一代理念，二代執念，到三代可能已經難念下去了。

二階窗前仍泛案燈黃光，步進人生一大半的老館主仍舊在書房整理文件資料，這是他永遠沒完沒了之工作，從青年接過四十多便遲世父母的劍館，全盛至平淡，人來人往，日本人異國人有教無類，推廣劍道國際普及化，有成有敗，有得有失，路乃要走著，如懷理念劍客雪原隻身上路，大雪下作伴只憑一孤劍，命運就是人生，心中也無風雪也無晴，酒劍有情俱足矣！

我任雪下蓋我身大衣，寂靜中只有雪雨聲，但我隱隱聽到眼前這座無言的道場，其木建材在發出吱裂的哀鳴，雪夜徒令人神傷。

劍之悟

拿了五十多年劍的劍道人，一夕酒話道出劍道不過是一個“運動”，不外乎你打中我，我打擊中你，最好盡快進奧運。利用劍來修行論道，如果其人沒有「悟」，則拿劍怎麼樣也不會明白箇中之道。

悟在乎一個劍道人的自我覺醒，不是劍道令人悟道，沒有開悟的劍道人並不是劍道家。

日本老師這段話相當到肉，把那些當劍道是神聖膜拜的所謂修行者心態來一個大大糾正，也再印正劍本無道這道理。

我們學劍道之初，往往很注重自己的用具,很在意這把是我的劍；我的防具；我的什麼什麼......。其實一切皆是空相，所有物品都是本質一樣，覺得不一樣只是自己的心而矣。拿劍日子越長,發現拿那一把都同樣能。

有人不穿自己防具便很不舒適,也有人很緊張自己的防具級數或價錢，忘記保護才是本義，心態全是心念和捨不得。

有人很在意勝負,導致臨場失準，也在意到被後輩擊中便不得了，又是心放不下。

學習不少日子的劍道人如果想流暢使出本身所學，便一定要有所「悟」吧！




blog在東京久明館劍道場一下午

點解仲有老闆投巨資來拍〈霍元甲〉

這不是影評，只是園主心中一個疑問。〈霍元甲〉這種民初拳腳影片，早已經拍到爛晒，走進影碟店有一大堆，多數是大爛片，就算好的也是明日黃花之電影。
2006忽然間來套〈霍元甲〉，奇就奇有老闆投資再拍，假如我是投資人便一定唔玩，理你找所謂國際功夫巨星擔正，真是令人費解。 那些投資人也以什麼來計算的呢，難道可能真如傳聞，古裝和功夫打爛晒D野好報銷一些數目，一直都引起一些特殊投資者興趣。
真正希望華語電影能出現真實的拳腳功夫，不是今天的"龍珠"式超級撒雅人對打。記得曾有李安導演的〈推手〉拍出真實的太極拳，另李小龍大戰羅禮士也可算入拳腳影片經典，其他所有刀劍棍和拳腳功夫皆是失實咵大的。
真是何時能有一套呢，我看可能跟導演的水平有密切關係。看日本的例如 黑澤明，他本身對劍術修維也不淺呢！最近看的西片〈天國驕雄〉，導演對當時十字軍劍術也有認真研究，有板有眼，有勢法有技法，全是實際的當時劍術。
華語電影的導演們，你們真是要認真一下去拍攝你的作品，只有 李安，遲早也是徒然的一個"煙花"。