正大光明

協會(亦有稱 總會) 或 聯盟 ，無論現存或籌措中，必須在其運作宗旨內有下列四條大方向:

正 1.【公正公平】比賽要公正，發段位要公正，選舉要公正，選拔要公正。

大 2.【包容接納】能接納任何該地方之劍道愛好者，管他是什麼反對派都一視同仁，比賽選拔全皆公開任何劍道人參與，所謂會員身份不過是交十元填個表，型式而矣。

光 3.【專業推廣】收到政府或國家的資助，便要委託專業公關宣傳公司去擔任有計劃的推廣活動和各項比賽打廣告，因為任何會長、執委都不是專業這方面人士，自已攬權來瞎搞，最終便是今天的局面，各地方依舊有人不知道有劍道可學習或有比賽可觀看，形成劍道似一眾劍道人拿了納稅人金錢來玩”家家酒”。

明 4.【內務公開】財政和支出皆要公開讓查閱，年報和行政亦要高度透明，會員名單和資格亦需公開，委員和執委名單亦要詳列，會議記錄和召集議程亦要次次公開。今時今日網絡無遠弗界，要公開資料和加密只是彈指功夫，過去傳遞上之問題已經不能成藉口，迄今仍然故我的則只是人為的不願意進步。

四條必須宗旨一行，怨氣必消，各劍手便能安然受協會或聯盟安排，締出一番新氣象。負面型眾亦能一掃而空。不能再安以投訴者在搞事此等混淆視聽行為。

這四條根本就是紫禁城乾清宮上之匾额【正大光明】。

竹劍躍動 睡貓捕雀

「竹劍在動靜之間瞬間的躍動，跟享受日光浴的睡貓無聲地躍起捕雀有著異工同曲之妙。」

上一段乃向田邦子一書《女兒的道歉信中》訪描男演員 根津甚八(拿手運動項目是劍道)的一段文字。

覺得有點意思，特抄錄下來給劍道愛好者參酌當中味道。

桃花

三十年來尋劍客 , 幾回落葉又抽枝。
自從一見桃花後 , 直至如今更不疑。

<唐‧志勤‧禪詩>

車公的籤文似在問曾君

今年車公的籤文， 如果甘讀法:

問君曾 見舊時無 一醉昏迷 誰為扶正 是今朝 新樣出無 錢空手又來 沽


似乎有些隱喻，直情在問曾特首似的……鬼異什。

【誰】可似喻前董特
【今朝】可意現朝中央班子
【沽】可以喻拋棄

如果再無新花樣建樹，唔掂又來攤手找阿爺，則棄汝。

新春團拜論「晚清奴才基因」

如是我聞，大年初二友儕團拜，席間談話及至友儕曾任和現任的某大機構，他們位居非泛泛之輩，故談到最高女把舵人的難相處，如何難搞我在此不詳述，總括乃如歷代中國皇帝年老後身旁服侍他多時的妃子掌管朝野之那種場面。

園主想講的是把舵人身邊一定會日漸形成一班寵信高層，身居最高，無料但可獲把舵人歡心信任，有見者終人人掛冠而去，把舵人只喜與寵信談公事，其他人則一句難以溝通便被打落冷宮。

哇！與晚清皇朝何其似哉。晚清就是被剛愎自用的慈禧太后身旁一大班奴才性格的大官小官弄到中國元氣大傷。看來歷史的人物是似乎會轉生的呢，重重複複發生在不同的空間中。

唯唯諾諾，私利重於大體，恃權弄益，這種晚清奴才基因亦一直在一些人血液中流著，亦是上位至位極人臣的一種特殊血統。你沒有便做不來，做不出。只怪你基因不正常，沒有了晚清奴才那條染色體。

轉載→園主(劍視編者)除夕夜話

這兩天一直收看到台灣劍道網-會員電子報~世界杯相關發言。詳情各位可往台灣劍道網交流區細閱。

華人劍道界第一座大冰山似乎在全球暖化下浮露久隱藏之真身。細看台灣劍道網上眾多留言和國手們公開信，真是扼腕便抽劍赴陣，我太有感同身受。

冰山不止一座。希望禁若寒蟬者，能在大流日益暖化下解寒振翅一嗚，另外熱血單純之各大小俠士來個極地之旅，刺激一下自己的思維，和反思自己成長時心中”公義”的價值觀，看看自己是晚清奴才還是大刀王五。

【劍視】宗旨一向敢言劍道人不敢言，今回亦拜服【台灣劍道網站】交流區的 power ，故回顧十多年來【劍視】未設論壇，只是埋劍，一心研究中華劍道和日本劍道的淵源。

今天是除夕，去舊惡迎新象。深知香港和內地日漸擴散的劍道界亦如台灣劍道早期出現的狀況，眾岔根本如一，並無新意，人性之惡也正正一直如斯，古若秦皇，今若政權，惡皆源於人性。

人格不公得權，天下再無公義公正，自古乃劍士出來諸之，死而後快，絕不姑息保私。

十年堆一劍，血锈刃未拭，
今日把示君，正為不平事。

此改詩更道出筆者出錢出力維持【劍視】十多年不棄劍的心態，深知其中必有天意。板主無驚不懼存疑有惑，頂多有十多年便再拿不起手中劍，還有什麼再要驚懼，只是疑惑代表劍的公正何以如此？

今夜開 劍視劍道論壇，大家不必再禁若寒蟬！否則你不配持劍！

後記: 真正劍道人不生安白造，不胡亂編撰。必須寫下親身有根有據的事情。亦不要在罵無謂的私人恩怨，切記以【公義】做這裡的宗旨。最後要拿出尊重對手的精神，不能對對手施以不公，這裡追求的是公義不是敵視。

水仙花開運泰來

今年新年前太暖了，年宵中的水仙花檔盛開是奇景奇香；場內到處漂浮著水仙花香。

年花之中，我獨好水仙，其香味清幽，更因其黃白色的花，令人有種純潔自由，似是除夕故人來的聯想。

園主謹祝各位bloggers家中水仙花開運泰來！

僵屍與劍仙

一些古代鄉村出岔，往往是村長被村代表和村民圍攻議論至招架不住時，便會不知在那個山洞中請來一尊或幾尊活化石，是該村創拓者或第一代村長，置於人前一鎮自己江河日倒之權威，就是令村民顧忌一下給其面子。

創拓者實在知道多少實況呢，但大多數活化石都眷戀昔日自己一手辛苦開闢的時日，亦一直活在歷任村長膜拜中。後遺症便是一面倒死撐村長，以為村民倒現任村長便等於倒自己的千秋功業，便伸手硬直直站起來指指點點來平村長口中的亂局。活化石不會去理是否村長犯了錯，只知挺村長，務求穩，實是保自己之名實特權。

這種封建思維一直盤踞東方人的靈魂，君不見什麼黨有太上皇幕後干政，民間社團則有元老幫，黑社會則有叔父輩，大機構則有創辦人家族後人，這種無實權位但有干涉力的人物，就是活化石，亦有人戲謔稱之謂僵屍。

你們的圈子中有僵屍嗎？真僵屍怕桃木劍、符咒，權力僵屍則怕人多勢眾和真憑實據。要人尊崇前輩長者則必須守公義作原則，切不能有【私】念，否則千年道行一朝喪，回頭再無安身洞，犯不著呢！

還是西方思維合時代，塵歸塵土歸土，守就守到底，離就離不留，就是不進山洞修煉作活化石之僵屍。千山獨行不必送，做劍仙去也，何等瀟洒，讚！


trackback: 華人企業或任何組織的行政縮影就是洪門文化(黑社會)

昔早期警視流木太刀之型

再在《劍法至極詳傳》木下壽德 大正二年 著(木下壽德 昔年東京帝大學生劍道師範)書中未找到當時警視廳之警視流木太刀之型，相當於今天劍道型吧，亦有可能是最早期木刀之劍道型練習芻形。我只能抄上十招式名，內容是日文未能完全明白，這也是譯之重要。

見到其中很多技已經在今天劍道型中失佚，例如捲落，下段之突等，另外一些陌生的流派名稱。溫故能知新，學日本的劍道不了解劍道的這些來源，實在難達一流奧義之精妙劍。

下乃書中抄錄:

警視流木太刀之型

第一【八相】直心影流

第二【變化】鞍馬流

第三【八天切】提寶山流

第四【卷落】立身流

第五【下段之突】北辰一刀流

第六【阿吽】淺山一傳流

第七【一二三太刀】示現流

第八【打落】神道無念流

第九【破折】柳生流

第十【位詰】鏡心明智流

木太刀寸尺
身長二尺四寸
柄長九寸
總三尺三寸

梶 川 義 正撰

回去練好自已的鳥劍道吧......fxyz#x!！

為什麼一出岔，有人站出來揭開黑幕，維持公義的時候，一定有一些人會在旁叫不要爆料喇……影響業界形象喇……對大家沒好處喇……不要搞事喇……家醜不外傳喇……這種是接受什麼教育出來的人心態啊? 你老師沒有叫你做人要公平公正的嗎? 真令人莫名其妙的論調。

難道你眼見你辨公地方有人貪污，但整件事只要對你有利，言則你便不聞不問嗎?

難道你家中出現亂倫風化事件，你可以就家醜不外傳來看待當事犯者嗎?

劍道界出現不公義情況，你不去維持公義外，反而叫站出來維護公義者不要再公開黑幕資料了，不要多事，好好地練好自已的劍道吧！(但園主告訴各位看官真實，說如此話和如此思維的華人劍道人不稀。)

WHAT THE FUCK！講出如此鳥話……見不公你不站出來外還如此姑息，叫息事寧人。學劍你枉學了，回去做無道奸商吧。

如果在國家有難時，這便是X奸。

武士之一分海報

看台灣一劍手之blog時，發現了電影武士之一分一張很有意思的海報，吾貼之，勿見怪。

木村拓栽演視力出問題的武士，山田洋次執導。見海報中，

鳥雙劍柄喋，手按鍔閒佇。

這是什麼的一種武士的【心】路！

劍法至極之道程

資料擇自《劍法至極詳傳》木下壽德 大正二年 著
(木下壽德 昔年東京帝大學生劍道師範)

劍法至極之道程

無念無想、人劍皆空
圓形
↓
色 慾 恐懼
三角形
↓
色 慾 恐懼 迷惑
四角形
↓
色 慾 恐懼 迷惑 卑怯 未練
五角形
↓
色 慾 恐懼 迷惑 卑怯 眼術一致
六角形
↓
色 慾 恐懼 迷惑 卑怯 眼術一致 自覺得道
七角形
↓
色 慾 恐懼 迷惑 卑怯 眼術一致 自覺得道 一流奧義
八角形
↓
色 慾 恐懼 迷惑 卑怯 眼術一致 自覺得道 一流奧義 奧義劍法
九角形
↓
無念無想、人劍皆空
圓形

園主註: 上文有圖形在書中，指由開始未接觸劍時懷無念無想、人劍皆空的心乃圓滿的，開始習劍便出菱角的狀況，先三角形一直至九角形，最後回到另一個圓形或圓滿，經過修煉的無念無想、人劍皆空。
另書中的時代未有寫下任何段位，可推斷當時未設段位制。其中有等級之解說，以當年警視廳之劍士等級和直心影流之階級來對照:
三角形乃警視廳 ”六級”或對等於 直心影流授予”靈劍”
四角形乃警視廳 ”五級”或對等於 直心影流授予”窮理之卷”(他流之”剪代”)
五角形乃警視廳 ”四級”或對等於 直心影流授予”目祿”
六角形乃警視廳 ”三級、二級”或對等於 直心影流授予”免許”或”免許皆傳”
七、八、九角形相當於劍道家。

木下傳書

近閱七十多年前之日文劍道古書，見到一段珍貴東西，抄下來予有緣人分享，不容易參悟，似懂非懂間的奧義。前人心血，一讀亦必得益，開心眼乎？

(很想將這幾本本世紀早年代之日文劍道書贈十多年前將伊保清次心血譯成四本中文劍道書的台南張前輩，這幾本可以劍道古經書中極品，什有價值，可能是引今天華人劍道愛好者踏入劍道堂奧開示心眼的鎖匙，正劍道這顆珍珠便不會日漸蒙塵。)


以下資料擇自《劍法至極詳傳》木下壽德 大正二年 著
(木下壽德 昔年東京帝大學生劍道師範)


木下傳書 (前部份)

心眼術氣力之一致

心眼 心術 心氣 心力 眼術 眼氣 眼力 術氣 術力 氣力
心眼術 心眼氣 心眼力 心氣力 眼術氣 眼術力 眼氣力 術氣力
心眼術氣 心眼氣力 眼術氣力 心眼術氣力

階級

心眼六 心術三 心氣五 心力四 眼術六 眼氣七 眼力四 術氣五 術力四 氣力六

色慾驚懼 心眼 心術
迷懞 心氣 心力
疑惑 眼術 眼氣 眼力
卑怯 術氣 術力 氣力
高慢 心眼術
固癖 心眼氣
自極奧義 心眼力

技術之進行如是
光 明 心氣力
玄 幽 眼術氣
至極地 眼術力
道 理 眼氣力
離 劍 術氣力
月花香 心眼術氣
妙 境 心眼氣力
至 極 眼術氣力
圓 滿 心術氣力 心眼術氣力

三句劍法之奧義

兩人交鋒不用避

好手却似火裏蓮

宛然自有衝天氣

京都嵯峨天龍寺之管長滴水和尚
授予昔日幕末劍豪之三句劍法之奧義

資料擇自《劍法至極詳傳》木下壽德 大正二年 著

園主後按:
見有 先生 留言後找尋到下面這些資料，似乎真是暗示身法的偈。特寫出來公開大家參悟一番，精進一層。

五位，指正中偏、偏中正、正中来、偏中至、兼中到。“正”指本体、平等、绝对、真如等；“偏”指事相、差别、相对、生灭等。正偏回互，组成五种不同的关系，是为正偏五位。洞山的诗偈，精譬形象地表达了对正偏五位的诗禅感悟。据《洞山录》：

正中偏，三更初夜月明前。莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。
偏中正，三更初夜月明前。莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。
正中来，无中有路隔尘埃。但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。
偏中至，两刃交锋不相避。好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。
兼中到，不落有无谁敢和 ? 人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。


詳文出自: 曹 洞 宗 禅 诗 研 究

兼中至，两刃交锋不相避。好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。

　   “兼中至”与“兼中到”，在正偏五位中同居“他受用三昧”的高层，属菩萨应化度人的境界。兼即兼带，兼前偏正两位，卷舒自在。至，指向兼带的境界而至，如人归家，虽未“到”家而至别业。在此阶位的正受应是：从现象界差别妙用，体悟现象与本体冥合，而达于无念无想之境。诗中“两刃”即菩提烦恼、生死涅槃等一切相对立的观念。功夫未到之时，不敢直面它们的交锋，如今火候已到，一切法皆是佛法，对它们不再回避。纵使置身红尘的欲火，莲花仍然声色天然，圣洁如故。这种境界，自有一番“冲天”的志向和气概。在此境界里，“雪刃笼身不自伤。”［ 2 ］( 《人天眼目》卷 3) 一切对立的观念都“莫辨”、“难明”、“无迹”、“无痕”：“猿啼音莫辨，鹤唳响难明。”［ 2 ］ ( 《人天眼目》卷 3) “应无迹，用无痕。”［ 2 ］ ( 《人天眼目》卷 3)

電影《翻生侏羅館》在嬉笑背後的沈重喻意

老幼咸宜電影《翻生侏羅館》，這個中國年假期定大收，因拍得委實不錯，沒有冷場和娛樂性豐富，戲院中大細觀眾笑聲反應不斷。

戲是天方夜譚式故事，因為一塊古埃及金碑帖之法力，一到晚上便令全博物館的展品活起來，落泊男主角應徵做夜班管理員，接替三名年老退休夜班管理員，晚上來臨，瘋狂博物館便如戰爭嘉年華會，搞到男主角應接不暇。

一班三吋釘模型有古羅馬士兵，西部拓荒歷史人物，相隔二千年，本性相同就是愛開拓彊土，終於見面就是打生打死，美國內戰兄弟士兵亦是一活過來便打個不亦樂乎。其他文明場景的亦愛以三吋釘戰士攻擊管理員。腊像羅斯福心儀印地安女名人腊像，能言之古文明之迷的復活島巨石像，愛追骨頭遊戲的暴龍骨骼，英俊埃及木乃伊王子，缺乏父愛的蒙古王，本身亦愛殘酷手段侵略。一班鑽木取火愛食滅火器泡泡的原始人。很多人類的偉大人物和相關進化動物或已絕種動物模型就是在博物館中走來走去。

再來個三件受金碑帖法力影響，一到晚上便精力充沛的老管理員回來偷金碑和物品，主要想保持青春活力的生活，只自私自利想獨佔，正是人類之自私諷刺。其實賦予一切的就是金碑帖，沒有了所有都不會活起來，大家最後就是合力去奪回，和平大團圓晚晚繼續開派對。

沈重的喻意在嬉笑怒罵間，不說教，影片做到了。自然博物館中一切就是曾居住在地球上的，但是互相殺戮和破壞，完全不珍惜賦予一切的地球資源，沒有了這個什麼活動力都沒有了，但人類迄今仍舊打生打死打足幾千年，貪婪仍舊，動物一隻隻慢慢步和成博物館標本，人類在破壞賜予一切活力的珍貴金碑。我們在犯戒，需要覺醒便是當大家面臨地球出現危機的時候，那今天25度的二月天氣不已正是了嗎？

地球出問題，活不下去，你們還打生打死嗎？還講共產民主嗎？還開拓發展嗎？還會制裁誰嗎？還去狂貪狂賺嗎？關心眼前不如放眼看看賦予我們生存的地球吧！

歷史在告訴著警示，但人類多數不理會歷史，博物館亦門可羅雀，這套影片就是叫我們和下一代正視和溫習歷史，了解我們的祖先，珍惜地球這寶地。

最後我覺得這樣的劇本，真是只有接受洋人思維教育才能想出來。華人的那套死板教育只會產生權慾薰心的儈俗 (請看看今日香港教育界做出什麼)，因為就是【私】沒有【公】的觀念。

不是古有云”天下為公”嗎，但華人之所謂”天下”只是講中國而矣！吹漲…..

何謂【人格】

身在利見不公，不畏直言者，人格也。
懼直言失利，扮無事發生般，人格以私利衡量者，已經大打折扣。
身在困，依無懼直言黑白者，亦人格也。
見敵方被不公對待，站起來直言維護公義者，人格也。
見敵方被不公對待，心藏私繞避無視者，乃心中無公正之人，人格不全。

整日”正”掛口邊，見不公不正便閃的人格是那一種鳥？
”浩然正氣”掛牆上，一口仁義道德，手段黑如墨汁，又是什麼？
內外表裏是在出賣你的偽善，懂看世故者，心中有數面對什麼人。

一直有謂，劍道乃人格形成之教育，你想到什麼呢 ？

(故)本田美奈子 一曲給各早逝者

以●她●一曲給各早逝者

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去那裡，何以問? 那裡去都不是一樣嗎！

年關前，死的人往往多。這幾位實不應該如此早逝，台灣的許瑋倫、香港的藏馬媽媽、美國的名模安娜妮歌史密夫，上天在玩弄世人在昭示世人的渺小。要召回天使，不須何個那個批准，誰個對誰個不對。

女校來記討伐名教授，令人想起回到昔日沒有日本動漫橫掃的老夫子年代，社會不再如以前了，我們的下一代過不了百年的，緊張的應該是他們自已面對的重病地球。

二月香港到達攝氏25度，以往是10來度或以下的春節。這個警示難道要大地震才足夠令人注意嗎? 你填海，我升水位，這是回應也是報應。

香港特區生仔好，拋棄仔女令她們明天會更好。自由行的超級越洲導彈第一第二擊。我會做好這份工，不如同香港人一齊搵個隆(洞)喇。再第三擊必頂唔順也。

當天下充斥著岳不群，有盟主只會更混亂。選個盟主去挺救香港、地球、天下或任盈盈都是徒然的，倒不如斬殺一班岳不群，去陪天下的葬。

我只記得曾廿多年前看過原裝的〈驚世啟示錄〉，法國預言家說大國將出現女領袖，東方便有代表紅色的兄弟之戰，這便是未日。希拉莉會否就是美國女總統呢？這意味著什麼天機？

天下開始混沌了吧，看來是時間負長劍離園。去那裡，何以問? 那裡去都不是一樣嗎！

→ EDテーマ「みちゆき(Michiyuki)

體育"協會"成為對付運動員的"脅會"

脅會，要脅運動員的會。看台灣網球協會對運動員的一些報導，大家會明白協會如何以控制地區或國家代表選手權力來要脅運動員。出名的還可以被社會或傳媒報導情況，不出名者得罪了協會大爺們便永不超生，納喊的渠道也沒有。

這不單是台灣，全世界很多地方都一模一樣在發生相同的事，這是制度出了岔，唯一是如歐美先進大國等有運動員經理人或運動員協會(類似工會)，這種有法律合約的體制便能抗衡體育協會(總會)之霸道和強佔利益比例。

故所以很多人以為地區代表便是選最強的出來，這是表象，根本很多運動員連報名比賽的權利都沒有，就算有你不聽話或出聲爭取應有利益，便一腳踢你出代表名單無須任何交代，選手就是如此在黑箱運作的協會控制下，任人屠宰後站出來化表所謂國家、地區。

公平嗎? 公道嗎? 正義嗎? 誰敢站出來去維護”體育精神”嗎?

楊全廣 先生什麼都好，他曾為中國體育增光，身後葬回家鄉都如此被官僚式對待，公道嗎?

體育項目的地方代表如果不是公開選拔的，只限協會會員(選擇性收會員)，公道嗎?

難道【正義】已死，連運動員都要做奴才保節存活?

協會 必須要官方介入以法監管，否則就必因醜陋的人性關係演變成為 脅會。

不要告訴我黎明前是最黑暗的，我眼見的混沌天空根本從來沒有光明過！

引延閱讀:

http://tw.myblog.yahoo.com/sam-tsai/article?mid=1128&prev=1132&next=1118

http://www.kendo.com.hk/newpage57.htm

http://kendo1231.blogspot.com/2006/12/blog-post_14.html

"藏馬"張翠儀女士已經走了

今夜心中有一種鬱沈，因悉早逝的往往是好人。

2月4日深夜聽著那音樂在寫blog， 標題乃 想起"藏馬"張女士。

今日看到 知日部屋 吳教授留言於在其blog中相關文章，"藏馬"媽媽已經走了，不是這樣巧合吧，原來張女士在2月3日往生，我依link去其 blog已經是開了追悼版 (另有留言冊)。雖然我未見過 “藏馬” 媽媽 ，2006年8月只有緣通過email，亦是有點莫明聯繫上。

我相信妳的神息在聯絡你想起的朋友或網友.，今天我知此消息亦是亡者頭七，我深信冥冥中的巧合不單是巧合，是無法解釋的玄。

現在回聽音樂 Love's First Smile，真的唏噓，可能寫此文時"藏馬"媽媽根本看到的呢，真是應驗了上文之”一念可達，無遠弗界！”

園主合十，佛好，天主好，默念勿念了，張大姐，走好︿有緣夢中見......

惹火醜陋喪服改革是其時

05年6月吾曾撰〈喪服〉一文，狠評華人世俗迄今對喪服的不正確觀念。

言不過年半，昨終於那種醜陋不堪的喪服披麻粗布喪服出事故了，穿著如此古怪行動不便喪服的遺屬在殯儀館靈堂燒上路紙錢給先人時，燒著了衣不附身不倫不類的喪服，惹火之物令事主燒至重傷，三成身體燒到，幫手拍滅身火之親友亦手被火傷。

看到這則新聞，吾無言，重看上文真是更令吾扼腕。迷信勢利、偽傳統、與時代脫節的那種改良至不知所謂的孝服，根本是昔日那些低俗虜淺的殯儀辦事業者弄出來的賺錢好傢伙，難道穿著現代的世界性喪服便是不孝嗎？穿這樣子的喪服根本反智，是狗屎禮教和農民基因混合作祟迷惑人心之成俗。

覺醒吧！孝子賢孫。醒悟吧！中國人。！

華夏之光

選舉投票這個公平東西，一在華人社會中便會出現怪象，手法不在乎三招，艼頭當人頭，狂開能取鐵票的偽單位，嚴控制持票者人數。就是想操縱選舉結果，就是想做盟主，這種假民主之名的岳不群人物，正正是千年華夏人整人精髓文代之濃縮反饋。

似乎像老外創發的『傳銷』，理念一流而正常運作。但一在華人社會中便會出現怪象，整個『傳銷』運作會被人為操縱，直到該貨品玩殘於取得大部份利益的龍頭手上。

華人太會算了，因為流著權術的血液，很難淨化。

要識劍家精妙處 電光影裏斬春風

園主這兩天連續收到台灣劍道網-會員電子報~世界杯相關發言。詳情各位可往台灣劍道網交流區細閱。

華人劍道界第一座大冰山似乎在全球暖化下曝露久隱藏之真身。冰山不止一座。希望禁若寒蟬者，能在大流日益暖化下解寒振翅一嗚，另外熱血單純之各大小俠士來個極地之旅，刺激一下自己的思維，和反思自己成長時心中”公義”的價值觀，看看自己是晚清奴才還是大刀王五。

園主拙劍已在嗚，我怕不久我便按耐不往出鞘。可能我是飲澳門水長大的，就是好管閒事，香港人真的比較少管和不想管是與非。


今天剛開始讀一本1935年(昭和十年)的劍道書，胴繩綁法有另一套，那麼我是綁錯還是傳錯，還是人人都錯便再沒有人知道對了嗎！

那麼浸淫在權勢主義和封建主義當道的劍道圈中日久，人也日漸認同封建和依附權勢，一切反議都是不利團結強大的爭拗嗎？


最後引用上那本日文劍道書一段漢字詩來玩味一番作結，
論心總是惑心中
凝滯輸贏還失工
要識劍家精妙處
電光影裏斬春風

真的，春風已起，各路劍客來記斬之，不亦快哉！

武林的衰敗

百年武林何以衰敗 始自以執正統大派者 非擁我派岳不群者皆曰邪魔外道
所謂邪魔外道 根本亦當正統大派者 行為是利慾薰心斬除異己
物以類聚 根本無謂正邪
陰陽共生本正常 不正常的只是人的心
行事偏頗不公 胸襟狹隘 最終只能以利益控制部眾
便出現一種種人版
思想單純人云亦云熱血胡塗乃一種
懂思想但不想失利益便裝思想單純乃一種
懂思想提問被眾矢當的 以所謂大義圍至成禁若寒蟬又一種
懂思想但提問卻出於私 被圍便抗爭 拋身邪魔外道再脫離 去另成一路邪魔外道者又是一種
你懂思想你選的你見的若對便是正 覺得不對勁的便是邪 正邪不是以權勢定論
仗權鑽營之輩自古多不勝數 逢迎無良之徒亦如糞便蒼蠅揮之不盡
知道良心也不要問何以埋沒良心公義
否則冠以妖言惑眾單純者的心
傷害阿公阿爺阿婆阿伯的權威和不利團結壯大
所謂公義實相往往操縱在利益集團手裏 黨同伐異
一直強調的精神 骨子裏仍權勢主義 封建主義當道
衛道 難道就只是衛封建衛權勢
那 禮義智仁勇信 不衛了嗎？

想起"藏馬"張女士

去年8月曾因blog緣聯上了"藏馬"張女士，

因今收到友遠郵觸想起了"藏馬"。

還有14天便年初一，時間真是游走在不知不覺中。

園主知道bloggers神通廣大，所以在此一詢。

今夜天濛未見星，但星星依然在雲外，深信一念可達，無遠弗界！

Blogger 帳戶轉換至「Google 帳戶」 折騰到嬲嬲地

Blogger 帳戶轉換至「Google 帳戶」, 我們是使用中文的，被強迫使用了新google板後，終於出現問題在big5和uni-code轉換上。而且可能還有隱藏問題尚未發現，真是未見利先見弊，捉虫之一役。

以往如何看都可以自動轉出中文字，不會白板要去轉換編碼，現在主頁沒問題但再按個別文章連留言那板便煩了，而且這板多數是去做連結的，如此又廢了一半武功。如何搞是好呢，有高手提供方法嗎?

唉，唔通最後如 帶子博客 話，不如轉去mysina 好過，但轉時舊交如何是好呢，如何轉? 個網址甘轉來轉去，更係會令人沒有心機去blog，收工返回自己網上寫文好過。

妖，所謂收購提升服務，根本只是折騰blogger，圖利之商業行為，管你班中文blogger食蕉還是挑。唔轉唔被你進入，園主覺得被google強暴了似的，心有不甘又無辦法……

最後嬲嬲地，插埋blog-you.com一野，管理長進d好嗎? 積極d好嗎? 只懂心中酸卻不去花精力搞好網站，最終會是消失於江湖，無聲無息。

“雪夜世情” 乃好的酒名

日前跟日本酒老闆提議一個相當有情緻的“雪夜世情” 來做清酒新名。看到大家胡裡胡塗，特寫下來參詳參詳。

雪夜中情宿 世情莫小覤
殊更難為情 道中懷裡銀
酒醉獻配刀 女遇避世僧

此段乃 井原西鶴 (江戶前期俳句詩人、小說家) 的書中卷四「痴情戀草八百屋物語」，是描述蔬果店千金阿七為了在雪夜會情郎吉三郎，被小和尚撞見，為請其保密而給予賄賂。人、酒、情，在這裡有很特別的昔日"風流”浮世之情描繪。作清酒名，實在很配合。


引申閱讀:

閱 隣の女 有感

清酒の森

二戰時日本社會借鏡看今天我們周遭發生的現象

昔日發動戰爭時的日本，當時有人反對戰爭嗎？答案是肯定的，但可能沒有一個有好的下場。必被人冠以異見者，這些人所言所寫的在危害國家團結和軍事強大，必須封其筆，閉其嘴，限制其活動，將其隔離。在社會地位越有影響力者則便更將其軟禁，淡化一切有理智和人性的聲音，令庶民習慣性服從跟隨上級行為特質，則更無從思考和反思，終於鑄成一場誤國害人家的不義侵略。

何故突談這個例子呢！ 因為今天我見到香港推銷員又在政綱上推銷社會和諧，強調必須少點爭拗。好一句鳥話，根本是漂亮的餵藥文化，就是希望庶民百姓相信那些向政府或中央提出異見或引起爭拗的，一概會導致香港整體社會不和諧，言則危害香港團結和經濟強大，就是這些引起爭拗的人。危害什麼什麼，何其相似日本社會昔時。

是對是錯都要討論，依屬權勢順應大流便是對，是不能成立的。一班慣食狗肉人士聚居的村落，突有人看到書了解到和提出覺得食狗殘忍不合文明，言則此公必有難被逐之。這是大多數便等於對的死腦筋文化，根本不理性去看提出異見者之意見本義。

在這個是非黑白被歪曲至近乎光進黑洞的模樣時代，任何大至國家小至團體中之覺醒者，是一場永無寧日抗爭餵藥行為之開始。除非你放棄正義，放棄反思，否則你便要抵受所謂大多數以為自已在做對，不懂自省和權益控制者的攻擊，日復一日直至你封筆，閉嘴，禁活動，被隔離。

這可謂又一個白血球被病變細胞圍剿而死。當人人穿著同一顏色的制服時，你穿著另一種顏色是一種膽識。但亦有很多覺醒者在分裂出來的大至國家小至團體中變成為控制者，去以團結和強大之名去給其控制範圍內之覺醒者餵藥和照樣封其筆，閉其嘴，限制其活動，將其隔離。