頭條網女博客抄文取獎出書兼歪理連篇

頭條網上一名blogger抄另一sina blogger文章。

頭條網在出了一本 my blog 100的書，又攪頒獎活動，又書展宣傳。

抄文者厚顏無恥當正自己光榮，當正自己創作。

被發現後與原作者的網上對話寸到爆。

很多blogger看到眼火爆，人人喊打條仆街，皆因使用字眼真很過份。

抄文抄到甘x寸都算新聞。

抄文者其後見勢色不對，關了部份網誌但又另一位置撰文表白。

原本唔關園主既事，但係睇完篇所謂表白，和一些所謂開心莎莎支持者，火到黎埋，直情想拔劍。

再看前兩者對話，怪唔知班blogger和被盜文者甘火。

今受害向頭條網發文，頭條網主打官腔只發一文章聲明，都算不知所謂。

受侵權者很無助，在應該如何做中頭痛。

不能姑息此奸，我們仍然有孩子要教育，如此大陸道德觀侵入盜文竟然厚顏無恥歪理狗鳴，將會是什麼社會，仍能正常嗎，不如叫個仔長大去做龍頭大哥好過老老實實做正行，橫豎有錢人跟黑社會根本沒分界。

一blogger論抄文和展示內文真相 http://blog.cosine-inn.com/2007/08/513/

《微風細雨》記憶 劉藍溪

國語歌《微風細雨》就是香港城市民歌中那首《昨夜渡輪上》，當年(約80年代)是台灣女歌手 劉藍溪 原唱，她已經在1991年出家皈依佛祖，97年以「道融法師」身份擔任訪問台灣 達賴喇嘛 翻譯，一進佛門已經十七年。

鄧麗君 曾重唱，她可惜已經身故。王菲 亦曾重唱，下是原歌詞和 王菲 版本試聽。劉藍溪 唱的原版網上完全找不到，當年只是黑膠唱片，一算她今年五十三了。

《微風細雨》歌詞如下:
原唱：劉藍溪

微風吹著浮雲
細雨漫漫飄落大地
淋著我 淋著你
淋的世界充滿詩意

微風伴著細雨
像我伴著可愛的你
看著我 看著你
看這世界多麼美麗

啊 願我是風你是雨
啊 微風盡在細雨裏

漫步青青草地
小草也在輕輕低語
訴說無盡蜜語
讓我們共尋覓

→ 王菲 重唱 版本試聽



引延閱讀：

出家資料
http://blog.roodo.com/non2005/archives/1479762.html

唱片資料
MUZIKLAND http://blog.roodo.com/muzikland/archives/1448418.html

原地保留皇后碼頭當花點錢放幾場煙花

皇后碼頭建築一點特別都沒有，完全不同美利樓，政府又來將其分拆來再找地方重磡，絕對是浪費兼硬膠，只是一場官僚民意秀。

女局長單刀付會，有點智勇，但常強調不拆碼頭原地保留將會令那工程增加很多費用。多少？要多少億呢？香港政府大把錢，君不見金管局在市場剛賺了多少個億嗎。花點金錢順順香港人要求可以嗎！

皇后碼頭不是值得保存的建築，但卻是一個有特殊意義的點，是一個市民集體回憶之地標，亦是香港歷史上一個有象徵性地方，已經被拆去的天星雖然是一個地標，漂亮但沒有跟香港歷史掛上，政府一個跟天星公司私下商好便將香港天星鐘樓弄走和整了一個A貨強迫香港市民接受老翻價值觀，簡直是全世界最愛民之政府。

呈什麼強勢呢！你後有超級阿爺，前有政協諸公。真正耍強便自行來一聲保留，被罵花錢嗎？香港政府有，花自己錢，吹咩！香港政府若要專重民意取回聲威，就原地保留皇后碼頭當花點錢放幾場煙花。

喂！各位看官，特區政府甘緊張必須要拆，唔係這地段會最終益大地產商吧，政府跟地產佬又有一手？抑或左往阿爺手下賺大錢吧！另一方面如分件如古蹟此種拆法都會被收取天價，又要找倉找地方存放，能否告訴市民要花多少金錢嗎？

特區班官僚唔係真係以為香港市民已經係可樂當老抽，雷達當風兜，會行路上廣州咩！

寡薄論繁簡

是日陶傑在報章撰一文中有如此一段：『今 日 大 陸 ， 連 中 國 當 局 都 承 認 「 國 民 素 質 」 空 前 危 機 ： 寡 情 薄 恩 ， 失 信 無 情 ， 一 切 以 金 錢 利 益 為 盟 ，......』

隨後我下一頁看到所謂正體和簡體字新聞，看到下圖，突然覺得所謂大陸今天使用的簡體字正正給予人一種寡薄感覺，上文形容的寡情薄恩、失信無情，全一在正體字對比下湧現人心中。看來如斯寡薄無信無情國情跟耳濡目染的寡薄簡體字是有某一種微妙關聯，這點不得不去正視。

再看下一段新聞則是：『陝 西 禁 用 繁 體 字』，無言！

結尾口多一句：劍道組織在國內千萬別“寡 情 薄 恩 ， 失 信 無 情 ， 一 切 以 金 錢 利 益 為 盟 ”。

找到一些看後難忘片段

異色奇幻打動人心的歌舞，其中chara唱 南海姑娘 是最有異感的吸引，最是有味道。
蒼井優 的舞亦很大感染力。
my way 如此唱都令人想聽下去已經不簡單吧。

沖繩野玫瑰

沖繩島女歌手COCCO長相的氣質令我聯想起一部昔年很著名的電影《巴黎野玫瑰》中女主角，那種有點害羞的眼神但常閃出狂執，別扭的身體語言表現出微妙之神經質，如果重拍這部名作日本版，她就是最佳女角人選，男主角我提議 淺野宗信，但要弄得面貌乾乾淨淨，他就是個那種懶懶散散，善良和懷才不遇又自得其樂的俊俏法男之東方版，木村拓哉的眼神有點倔強少爺霸氣，俊男原本想到他，但有點不太合。電影名字就改叫《沖繩野玫瑰》吧，如何？

導演我心中人選是 北野武，此君亦可客串一番，他受傷後的長相反而令內在不協調和重情的 北野武 浮現了出來，他的自導自演《花火》，在城市辛苦打混的中年男女觀眾看到不落淚至怪。而且在沖繩拍攝必有大海和沙灘，這正合 北野武 電影之一大怪癖，部部都有沙灘和左海進入鏡頭。

拍攝地點就將原故事法國南部海灘搬至沖繩島，亦是風景優美暗懷愁之海岸邊，沖繩是日本最富南國異域之縣，她的島國歷史比台灣更悲情，日本佔領琉球，美軍基地，島民多遺下之異國混血兒，原島民的文化擴執，一切一切不如就從cocco被棄在教堂門口的嬰兒時光中開始……。

有歌有情有靚景俊男美女名導演，保證含所有賣座元素，投資開拍吧。這篇撰文，希望有好事者能譯成日語落入日本網路中，電影公司看到可能會心動，我深信心誠則靈，和互聯網的潛藏力量。

回說《巴黎野玫瑰》，原版未剪電影結果是女主角瘋了，把自己一雙眼睛挖下，是對涼薄社會的一個血的控訴，什悲涼。亦希望人心莫一走進象牙塔中後，不能自拔。看資料，沖繩歌女cocco的身世和行為亦有走進象牙塔之過去，她停唱五年可能是精神上出現狀態，看到當年影像，她的眼神和身材瘦得可怕，如今復出則詳和和正常多了。

藝術上有天賦異稟的人，往往界乎常人眼中的瘋子，就是因為有這點瘋，她們才能投入到一個俗人精神不能到達的境界，俗人去服食興奮劑、k仔、大麻，就是想去一嘗異境之禁。但異稟者能自行腦中增加多巴鞍而進入異境，但一旦失控了便進入異境不能回到現實，到時便真的瘋了。

一切極致藝術，就是精神上至極之一次越界，是上帝之一個玩笑。

夜渡欄河再倚‧皇后碼頭難重再遇

估不到皇帝、皇后先後離去，園主掛劍無言，只一字 sad ！

看罷請按→聽歌

http://99tg.cn/htmlplay/83700.htm

昨夜渡輪上

沖繩女歌手

六年前一段日子忙兼多事，看來我錯過了這位沖繩歌手，多虧nikita帶子博客今介紹，一看一聽不得了，我一直想找這種沖繩島歌女聲，cocco把聲就是沖繩海女的聲音，正。我喜歡她的聲音，似導演 岩井俊二 之〈青春夢幻物語〉或譯〈一切有關於lily chou〉電影中那些沖繩島歌。

看網，Cocco 就是沖繩人，她是一個被父母遺棄在教堂門口的女嬰，她亦是畫家，仍住在沖繩。

cocco 離開了歌壇五年，終於出現，她的歌聲聽下有種奇怪感染力，可能真是人結地靈的吧，看短片中沖繩孩子無論外型如何但眉多數長得很漂亮，這個地方是特別的。廿年前我有幸曾一遊，記得 那霸 的天空很藍……很藍！

一些資料blog:
http://geeksoul.org/109

http://my.opera.com/ultimate_ringo/blog/cocco

其新專輯Cocco / 人魚眼底的藍

悼九龍最後一個皇帝

以下一英文名曲懷念 曾灶財 1921-2007
香港又少了一名傳奇人物
這是香港被收返後第十個酷熱的夏
再見不到御筆墨寶了
閣下的公民抗命精神不死
需執著但義無反顧從沒轉駄
錚錚鐵筆
笑傲江湖
皇上走好







引延閱讀: http://moliuology.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=694163

人生路 再見楠溪江

無巧不成話，日前剛購一簡體字書〈走讀、楠溪江〉，今生果報便來旅遊專題介紹溫州楠溪江，但閱報中之遊法太倉促，亦未有提及住宿楠溪江，一看便知是旅行社饍稿，宣傳之專題而已。

楠溪江 我曾暑夏走馬看花，溪水清澈暢泳一黃昏，印象深刻，曾撰一文而記，我連字都錯寫成【南】，正確實【楠】。今閱那〈走讀、楠溪江〉，更是能了解整區之詳情資料。

永嘉縣可是一個在中國千年時空中有一定影響力的地方，今天的溫州話隱藏著古語之韻，這點在網路搜永嘉學派便能得到很多資料。其中一名永嘉太守便是書聖王羲之，溫州鹿城墨池便是跟王有相關的。

楠溪江沿上有很多古村落值得參觀，全村有風水福地佈局，必引有一泓池水，亦在村口立風水樹，大宅亦講究這風水佈局，令後人反而多了傳奇話題，其實乃古人智慧，懂得找依山見水之好環境安居開枝散葉，福澤子孫。書院亦什多遺跡，不知是否人結地靈還是風水寶地，出了不少狀元、進士和對中國文學上有一定影響力的文化人物，祖先可算沒有選錯此地方。

觀書中宅第書院什多什麼 明倫堂、水月堂、近雲山舍、敘倫堂、松風水月堂……等，這些充滿儒家和禪境味道的名稱，劍道人看到一定面熟，日本劍道在儒學禪風文化中便大量使用這些名稱，由此可見昔日中土文化一來影響東瀛，二來昔日中土是有文化修維的美土，亦是景致風情什富內歛禪味，如同今日之所謂和風陀寂美學。只是子孫不肖，不懂得保留傳統文化，卻去學地沿冷酷嚴峻無情的俄國什麼主義，這樣中土文化便淪喪成一去不復還，佈局曲幽的生活美學，隨江水東流，逝去的年代已經變成傷害，一切皆令人婉惜。

在書中才知我上次暑夏江中暢泳之地，原來名 大楠溪，是一乘竹筏漂遊之好地點，亦是浴場。江南真美唯只在楠溪江，因仍未人工污染。永遠忘不了離開時見大楠溪銀月江上掛一景，那夜，晚風吹，輕輕送，人生路，無奈走......。

楠溪江 宜進山一周，最好包車，租住民宿或客棧，選幾個景點慢遊，樂山美水，如效古人退隱回林，晚上把酒對江月，晨霧閒坐聽淙泉。這樣遊楠溪江，我們可以體驗到一種真正的古人生活，而且是有品味的簡約心靈充實生活。可能一個不留神誤闖時空見到古人不定呢！

最後原來溫州友人謂正確應是 柟溪江，音亦 南，圖省事，更使用 楠 字，柟和楠實相通，意指常綠大喬木，木材堅固，是貴重的建築材料，又可做船只、器物等。

願明年暑夏再見楠溪江。



引延閱讀: 南溪江
再生音樂: 似 伍佰 晚風 來懷念楠溪江，因為引延閱讀中之連結斷了，在此重貼一個http://www.qq163.com/song/3186/41408.htm

劍道覺迷札、卷五、北辰一刀流之技真貌

今觀「北辰一刀流」兩位男女宗家演武dvd，名技切落真貌原來跟一些劍道人所理解的大有不同，汗！今回真是增長見識了。

老人家接近80，腰直間準，如湖水之安然，但巧靈無比，如真刀之切切割割，那些力大如牛斬劍者是庶人之劍，她們構無色，神無相，已經入道了。

若拿真劍跟老太太對決，恐怕我的手便會廢掉。

「北辰一刀流」是看眾多古流劍術中最接近近代劍道的，在招式上絕對可以借鏡，而且攻擊手腕技什多。實在根據資料，今天劍道之技多於「北辰一刀流」和另一「神道無念流」而成，故昔風劍道技可見到一些「北辰一刀流」身技法影子，如dvd中之擊法和殘心動作，今天競技劍道就不必提了。

「北辰一刀流」開祖是劍豪 千葉周作 ，在近代日本史中著授《免許》之著名門人乃 坂本龍馬，一名大近視劍客，幕未英雄之一，維新志士，盛年死於劍下。

圖:北辰一刀流 免許

打造「第一」

以前有法國巴黎鐵塔，日本人便弄個長避雷針頂的東京鐵塔，高過巴黎鐵塔，心理想是擁有第一高鐵塔。現在呢，很多鐵塔已經更高，沒意思了。中國上海想有全世界第一個磁浮列車，有了又如何，貴到天文價錢支出，第二單情願賠錢腰斬，因太天價和負上大債。因為一個第一虛名便花了大量枉錢......

還有很多因為第一的民族主義情結的笑話不斷在歷史上發生和記載，人類愚行是似乎相當第一。

話說回到日常社會，亦很多人有想做第一情結，第一所什麼，第一個什麼，總之想取得一種優越感在展示人前，其實這種第一假如是挑戰大自然，科學探索，這樣成為第一人可以是一種自身挑戰和光榮。但第一個其他什麼的則只是一種幼稚炫耀心理，沒有實際的不成熟思想。第一其實乃一種自卑之積極心理，去想以第一掩蓋自卑。最難聽的是”打造世界第一”，第一都要打造不如打造一個假第一，更快捷容易。

流水不爭先，劍道修行者心中存有想事事打造第一，已經不合所謂「道」，只是一種另類假大空。

劍道覺迷札、卷四、道場歲月

「道場」本義是令人安心放心修行之所，多年來人來人往，人多人少，外面橫風狂雨，回到道場，這不是指自己道場，是老師的古老道場，嗅到地板木香，心便能安住釋然，汗再流也心越鬆，習後一杯啤酒，都付笑談中。

這種便是劍道的歲月，如一種童年故事回憶，亦如濛濛的光影畫面，有朝一日老師仙遊時，我輩亦白髮斑斑，回摸一木一具，人不在精神長存，枯寂無聞就是道場之真味，就是我們成人的地方。

劍蕭蕭

盛夏，人心浮躁驛動，
火後秋涼，蕭殺落木。
劍蕭蕭，
人索索，
苦害江湖成落泊，
遠鐘深山聞否覺。

一段【六十年代的澳門】短片勾起的回憶

這段youtube勾起澳門人的回憶，那才是令人懷念的澳門，我輩那時代出生的人看著有點激動，眼匣有點淚影，令影像更矇矓，夢中的澳門正是如此的模樣。

黑白影片看到那時生活和景貌，西灣南灣仍見黃水滔滔，漁民下網，我最記得是那在海岸長長伸出之防波堤，渾名-長命橋，我們兒時下課最愛去之危險地方，老爸老媽知道必有一餐藤條炆豬肉相贈，就是怕我們浸死長命橋，當時一年必有一兩單浸死兒童浮屍，是邪門地方。但我們兒童就是喜歡那裡的無拘無束，如遠離現實，進入一個自己面對天空和大海的境域，可能就是外國名著〈頑童經歷險記〉所描述的一種童年公路電影似的上路反叛行為。

內港碼頭一帶以前是澳門街對外交通重地，往離島便坐火船，兒時學校旅行往路環島可是孩子心中大興奮的期待，那有今天一揮手上的士便到達路環了，這是進步還是拓荒，我真是有點點迷惑。上望到黑壓壓山崗上的便是主教山，昔日很蒼涼，是修道院，聽說逃情的女人最愛走進修院中，澳門是有幾家修院的，而且是與世隔絕的苦修院，聽母親曾講她有認識一位很漂亮的女工友，逃情跑進苦修院，誤闖出塵界，一去三十年，重逢時已經老人家了。假如向她問世間情是何物，她可能濠淘大哭一場宣洩這三十年的抑壓，一發不可收拾，只能兩字形容，便是“唏噓”！

媽閣，實稱媽祖廟，那船石彫圖，進山門之圓門，今仍舊在，只是俗不可耐，上了一堆顏色，還是當年人心簡單，進媽祖廟只求家人安然回航，家宅平安，是有一種心誠則靈之民間信仰注其中精神，今天廟前車水馬龍，進廟已經沒有人求水路平安，只問橫財，市俗已經淹沒了靈氣。

大三巴那一從炮台拍攝鏡頭很有味道，遠晀大陸荒涼灣仔，只有一列一列山，什荒涼，那只隔一水，大陸當時人口很稀少，正值文化大革命，有時順風是聽到那種大陸共產黨特色廣播，虛無縹緲間傳來澳門空中，人間一水隔天涯，當年很多浮屍沿珠江到澳門，那個中國人最蕭殺的時代。今大三巴成國際遺產，真是妙，但我卻只是想知道大三巴排坊頂格是否曾經有一只純金鑄造的鷹，老人家話日本仔爬上去跌死幾個，最終取去下落不明。我覺得真假參半，就當澳門街傳說吧，我會再告訴我兒子的，這比告訴他什麼國際遺產，孩子一定會覺得金鷹傳說有趣多，一個地方的故事就是一種文化留傳，應該傳下去。


新馬路郵局門口一幕亦是經典，三輪車單車下的澳門，我已經接近忘記這種光景，多虧此短片重現當時面貌。石仔路上的澳門孩子穿著校服很天真，我一直覺得澳門各學校的校服比香港端莊和有美感，很合孩童氣質，鏡頭下亦表演出澳門人一種熱情純樸古道熱腸的小鎮風情。

.....最後是那隻叫【德星】號的往來港澳大船，我坐過很多敞，記得還有【大來】號和【彿山】號。【彿山】是在避颱風反而被打沉，死了一些船員，當時算大件事的。這組【德星】號鏡頭有一種開往南國之船，一個時代離開再見南國風味，如電影〈情人〉中一段女主角乘洋船離開越南港......。

勾起太多回憶，我一定會嘗試找回老爸留下一大盒柯達相機拍攝下之黑白照，嘗試放上blog，應好玩好看頭。

澳門街，真是我的故鄉，問我正式故鄉反而只是告訴你兩個沒有情感的字-開平。我的父母親亦安葬回澳門，她們心中最好的日子，便是那段開開心心的澳門崗頂生活，那時我還小，但隱約覺得一種天倫之樂便是如此的生活吧，那是街坊們“人人為我、我為人人”的黑白時代。

崗頂記事，我一定會寫這一篇，向所有記憶中的老街坊致意，一些可能已作故，那今天七月便化寶給老爸老媽和老街坊在天一看吧，有一個崗頂長大的孩子並沒有忘記她們。

麒麟 辛口(本釀造) 抵飲，超辛口

→清酒の森

盡の患

弓張盡，折
弦拉盡，斷
劍狂砍，裂
竹猛敲，破
人愛吹，失
話講絕，傷
大無畏，傻
仇必報，寒
無謙遜，止
做人絕，孤

昨是【醫神】house 最後一集，很迷幻，很多精采直指人心虛偽之對白，記不下，但引起腦中出現上面一堆東西。

Tyranny of Status Quo 「現狀暴政」

今天生果報社評是一個好題目，是講日本，提到這個字眼「常態暴政」，原本英文是叫 Tyranny of Status Quo ，亦有另一個譯法謂「現狀暴政」。

這就是說人有保持現狀的特性。要改變現狀需要有很大的外力推動。盡管大家對現狀都不滿意，但是又都不願意去改變。

假如一個國家或者一個組織或團體，加上有很多的人都身在利益圈之中，則便會出現「現狀暴政」。沒有人會去出力提改革不好的和心中不滿的，那管是黑白不分，可以說在利益和安於現狀下而埋沒良知和良心。

生果報今評講日本社會封閉之問題特性，政治上官商勾結便是一種人人知不妥但又人人不想去改變，在維持玩狀，便是一種「常態暴政」或「現狀暴政」。當然這不是一指種強權高壓，反而像溫水煮蛙中的醒覺青蛙，習慣了和有東西食便不想逃離溫水中，甘於被煮，因一時三刻倒不會死呢，便甘於現狀常態游溫水中。

這個現狀全世界人類和動物都會在這種不正常安逸狀態中斷送集體的將來，要挑戰這種現狀相當艱難。憑良心來斷送圈內行益，往往是一個政治自殺。很多歷史和今天身邊一切根本就是令我們生活在「常態暴政」中，園主不需再多言，聰明看官心裡明白。

最後拙劍園那有不講劍之理，就說說劍道圈中一直維持之「Tyranny of Status Quo」，個個資深或一些中度資歷者都知道箇有劍道圈出了問題，賽技、權力和政治統籌都不正常，越來越多渠道被斷絕而形成封閉。但圈內人提出改革者稀，這就是因很多的人都身在利益圈之中，不會斷然去拔劍就義，因分分鐘會成為大刀王五翻版，故任由 「現狀暴政」 維持下去，最終成為一鍋青蛙上湯。

azure 吟釀酒

→ (清酒の森)

不順序看「豐饒之海」

三島由紀夫 的「豐饒之海」原來可以不順序來看，曾有人如此看的嗎？

我先看第三集〈曉寺〉，讀畢再看第二集〈奔馬〉，到中段同時再看結束篇〈天人五衰〉，兩本仍未讀完，唯獨未購初本〈春雪〉。

這樣讀發現很好玩，我在書中主角一生中穿來插去，趣味更濃更令神秘感加重。

渡口、蔡琴

《渡口》 詩:席慕蓉 歌:蔡琴

讓我與你握別
　　再輕輕抽出我的手
　　知道思念從此生根
　　浮雲白日山川莊嚴溫柔
　　讓我與你握別
　　再輕輕抽出我的手
　　華年從此停頓
　　熱淚在心中匯成河流
　　是那樣萬般無奈的凝視
　　渡口旁找不到一朵相送的花
　　就把祝福別在襟上吧
　　而明日
　　明日又隔天涯



巧合地似唱給已故 楊德昌 導演聽的歌......走好

劍道覺影迷札、卷三、劍障

劍道如果等於做人之道，則今天劍道，管你什麼國家的，都已經不是真正劍道，是有劍障之道。

劍追求直勇仁義，今天劍道卻權術先行，以術當道。怪不得正劍和傳統日漸式微，如夕陽，雖然人人讚嘆很美很橙亮，但真實是日落西山。

連劍道都如斯，更論江湖，更論職場。重恩守義是一種令人懷念的昔風，今人出位弄權巧計豪奪，欺師滅祖，上床拉被，上位便是一切。亦如劍道只看比賽取分代表一切，所謂道不是沒有人懂，只是社會再沒空間給大道容身。

劍道人如果心中仍懷仁，那你必苦，最終上山去練做劍仙吧！只有劍仙才再無障，但似乎已經數百年不見劍仙了，被環境污染弄死光了吧……

玩劍事少，玩權力之劍事大。皇好劍，臣好劍，臣之劍不能好過皇之劍，最終臣死自己劍下，否則便是棄劍隱林。劍雖美，但仍然是蕭殺之物，刃無血不歡。

MUSIC →Calling Wisdom [问道]

這不是巧合 , 是我們要反思的

東方，台灣的，日本的，描述醫院的電視劇《白色巨塔》，一律在管理層勾心鬥角上著墨。

西方，美國吧，同樣描述醫院的電視劇《醫神》(HOUSE)和《仁心仁術》(ER)，卻把重心放在生命大前題下的真實人性各種矛盾。

這個可不是巧合，是我們要反思的。

身為東方人，是有深厚文化但沒有了一種赤子的仁心。

我們權術薰心，已經失去了昔日祖先之仁心義氣，直來直往敢諫者只會被人稱呆子，大國或文明古國衰敗之源。

拙製竹劍

又聞亦見一台灣長年資劍道人手臂出傷患，證明竹劍長和重必須應真科學和配合生理研究一下，否則只會更多人受傷。

立起狼心，把家中珍藏39長日本佐渡島產之登錄鐵心竹劍，大鋸一揮成36.5之長度，反起一格劍柄皮，令劍柄近真刀柄長度。改裝後拿上手真是靈活更像真刀，重量劍粗依然有一定質地，不似現成37竹劍之輕和幼，故是只有改製才有此效果。拿去一戰便看其實際使用時之成效。

竹劍鋸要頭尾兩邊，不能鋸一端。鐵心竹劍殘片墮地是會發出很清脆的叮~聲，很特別。看看使用一段時日，是否真的比一般的竹強而不易折破。

最後跟台灣劍友重提，覺得竹劍只應該限制最長不能超過39和最短不短於36，劍重最佳400gm開始，越長則增加按比例重量。如此劍手便更能按個人喜好更加有發揮。

自古劍客配劍都報上劍長、劍重和來歷，那有劃一，一刀切之發呆賽例在制範，根本沒有意義。

今天劍道劃一重量才是不公平，一個六呎二高的人拿一支520gm39竹劍，另一個身高五呎三劍手亦要拿著520gm重之竹劍，這個比例公道嗎？

沒有英雄的時代 起碼要做條好漢

聽和看 占占字起 的blog，重提一懷舊歌近代豪俠傳，抄錄下來下面歌詞並感言一番……

英雄好漢　胸懷大義　五湖七海里 俠客多君子
奸徒披靡　鬼神避忌 凜然肝膽照　俠客重仁義
拳風鎮住邪惡類 　大刀劈盡無理事
豪氣壓絕強淚　伏霸揚正義
當仁拋小我　捨身成大事 永垂青史裡　熱血是男兒

這個精神可是真正劍道精神吧，只懂修身不理無理事，口講劍道精神全是空話，能行俠能懷仁，這個才是真正江湖的劍道精神。持劍縮一旁大談仁義和愛，這是去你的偽精神。

真劍道精神是，女拔懷中劍，寧死刺敵不成便自盡，男引刀成一快，人頭落地也不為奴。練劍道勇往直前就是練這顆…心。

我記得這歌描寫的人物是晚清 大刀黃五，今日社會華人能分黑白已經是俠士的頭當年不被白斬了。

教育下一代應道：「這是沒有英雄的時代，但起碼要做條好漢！」。

引延: 英雄好漢

香港足總的“古智慧”

昨足總賣球賽門票又爆鑊，看下面新上場主席之“古智慧”回話可見這種總會一日唔大改革，一日依舊身份三不管組織，便一日都會鑊鑊金，誰做主席根本沒有突破。
「被 問 到 為 何 不 設 網 上 售 票 時 ， 梁 稱 排 隊 購 票 比 較 公 平 ， 因 為 球 迷 的 付 出 與 回 報 成 正 比 ， 同 時 也 可 顯 示 球 迷 對 賽 事 的 熱 誠 。」(擇錄於今天生果日報)

「蘇 先 生 （ 排 頭 位 者 ） ：
賣 票 情 況 有 些 混 亂 ， 因 為 買 不 同 價 錢 的 要 到 不 同 窗 口 ， 又 要 分 區 分 段 。

阿 Nick （ 居 港 英 國 人 士 ） ：
香 港 是 個 國 際 都 市 ， 但 依 然 用 這 樣 落 後 的 方 式 購 票 。 何 不 透 過 網 上 或 電 話 購 票 ？」(擇錄於今天生果日報)

見到一些現場者中肯的意見嗎？那要要求又水又食物的是氣話，但上面兩位的可以叫實際反映吧。總會諸公，你們是清朝人來的嗎？甘勿……(下刪去一大段嶺南國罵。)

失落之留言

互聯網真是一個奇妙的地方，曾撰一文《念"先生"如斯的日子》"憶兒時的老師輩，提到一位中文老師 - 梁寒淡先生，竟然老師孫兒來留言湊興一番，實是樂事。只可惜當時未曾設置留言通知，故今天心血來潮整理多一個【澳門街】標籤時，才發現這個失落之留言，但亦總好過沒有發現。

看來寫童年澳門是一個什有意思的主題，而且一切細節我都記得很清楚，只一些人物上面貌模糊，既開了標籤，便意味會繼續寫......

真的，那個懷葡萄牙殖民風情的南中國小鎮，昔日單純美好的時代已經一去不返，梳打埠之名亦變成東方拉斯維加斯。細變大，真的好嗎？

好鬥與包容

看電視劇《醫神》(HOUSE)，沒有什麼如華語電視劇以鬥來做主角間衝突元素，只是看到幾名醫生和病人的人性，集集生死關頭盡顯自私、執著、挑剔、包容，全是不同性格的人在面對生死時產生的情緒懆動。

人沒有完美的，所謂好人，分分鐘是偽善自私下演奏出來的外表。所謂天才亦有不能抵擋的壓力，亦只是常人生理和心理。所謂自私亦只不過是直接生存活命之本能數求，聖人也心存自私。什麼都執著合理清晰，到頭原來只是以己之道德觀欲強於他人，掀開後只是一場私心下心知肚明的人性黑暗遊戲。

但醫生之間會爭執、會堅持什至不擇手段，但專重生命是大原則。你不同意我，我不同意你，向上級挑戰，一切以理力陳，但目的都是救病人和找出病源對症下藥。

天才和狂士沒有能容忍和欣賞他的上司，亦只能徒然。看到存在西方社會一種華人社會罕有的「包容」，道歉與原諒亦比華人社會來得自然和真誠，亦能不記前嫌。那麼華人社會中發生了什麼令人如此好諸人或異己者於死地，鬥死鬥臭你，俺所樂也。

是什麼導致人性中的真善美完全排斥華語電視劇本之外的呢？是市場觀眾喜歡，還是華人大眾仍舊思維在舊社會中？還是所謂一班高層都只不過是一些有錢有權勢牛頭角順嫂之輩？

好電影劇令人反思，劣電視劇便是塗毒，殺死觀眾的品味，使華人從奴才思想中難以反身。

無包容異見、異己的精神，就是亞洲百載落後於西方世界之根源，從華語電視肥皂劇內容中可見端倪。

劍道圈散發之氣息

文無第一，武無第二，這兩句已經道盡劍道人不能互相「欣賞」之武夫心態。不欣賞但人有品(教養)，則便會互相較勁，氣息仍然發出旺盛烈火之味道。但到人沒有品的，則便會互相勾心鬥角，氣息如將熄火堆之燜熗味道。

前人將劍道發展加上「段位」，實一心如藝能般給予到達造詣者一個身份定案。鋼琴也有如此之造諧分級，但鋼琴可沒有加入年齡限制、年期限制，造詣到位便能應審。否則不會出現 朗朗 如此年輕的鋼琴演奏家。但今天劍道加入年齡元素，年期等候，言則便是加注了身份階級，人一旦有了身份和階級便會出現很多問題。職場中有這個無可厚非，出現勾心鬥角亦理所當然，就算是宗教組織也同樣勾心鬥角，她們真正心服的只有「得道」者，宛若是劍道圈中真正強而有品者。 注:這點一早出現報導在日本劍道雜誌《劍道時代》中。

回說劍道早期根本段位沒有年齡限制，這段便等於純技藝水平，不附有階級權力等潛藏規則，更什者成為控制工具。但已經被改行了年齡限制卻是不能回手之一箸。唯一能中和的辦法，便是給沒有取任何段位的劍道人，可因應年齡和其資歷去進審其段位，例如一名習劍道十年至廿年無段劍道人，他應該去嘗試四段或五段吧。但今天就是諸多留難和不可以，便白白埋沒了很多劍道人之藝能水平和身份。能者公開讓其參與評審，不到水平便不合格。難道這樣是在公平上有問題的嗎？禍源於此亦不為過。

劍道是一種身、技、藝上的東西，你站出來、演出來、現出來、揮出來的便是個人造詣之表現，相同如藝術家，地位是別人和市場認定的，不是自己認定自己的。自已拿著個多少段便自我感覺良好，但你表現不到水平，個人修為不到水平，別人和市場一樣不會給你面子，正是俗話：「面是人家給，假是自己丟」之活脫脫寫照。注:這個在香港和內地什至日本皆有未休之議題。

但今天劍道卻注進段位等於身份權力等非純藝能元素，是非和勾心鬥角往往因此而產生如將熄火堆之燜熗氣息，不再是旺盛烈火的較勁味道。

一切不公平、不公開、不公義便是「怨念」之灌溉品，怨念之樹便會越來越大，慢慢引展枝葉，其蔭下黑暗範圍亦日漸抗大，更會令不同地區國家之劍道擺出一種唯我正宗之心態，懷這種心念再去推廣劍道，則隨時成為黑武士之劍道。雖然會強但心量往往追不上身量，出現如三島由紀夫筆下的稱之「劍道部精神」的東西，力量和慾念便會支配了一切，再也不是平常心。

解怨只消公開不扣其他劍道人或地區國家技藝能上認受欄柵，那便是公允，市場上便會有更多出色劍道家，能齊心協力去令劍道發揮正確教育潛力。

至於武術上真劍觀念則留下來私下研修精進之進堂奧不二法門，但不需要扣上普及化劍道的頭上，否則只會更一團糟，令劍道亦加速隨同刀劍般逐步步進博物館成為讓人類憑弔的玻璃櫃內文化歷史。注:這點什麼韓派劍術日派劍道近期在大陸內地是熱話。

四地諸位劍道愛好者，前輩、後輩或平輩，放下身段(那是虛的)，放下成見(這是實的)，拋開如是我見(那是執)，拋開圈子(那是妄)，國與國、組織、道場、社會人之間，重新連駁接觸，引出互相尊重的握手，那「劍道」個東方文化便有感於你的遠見和奉獻。


注:此文乃四地劍道皆合對號而看的，文中所描皆一種混合情況，只分先後出現而矣。

慌香港唔死的另一班福佳官僚

勿讓香港成為一元禁色死城

http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=226978

澳門街與牯嶺街的濕鬱夏夜

曾經澳門的夏天是這樣的，大榕樹和鳳凰木下到到處處蟬鳴，很多平屋花園一堆堆橙紅色的炮仗花，一串串在出牆向路過的人招搖弄姿，孩子最愛拿下未開花的蕾來踩，卜卜連聲便是炮仗花名之來由，真正名稱卻不曉得。至於鳳凰木的花瓣亦是一個發聲玩意，一手握空心拳，置一塊大的紅紅花瓣在拳上虎口和食指圓位，微塞進一點，另一手大力以掌拍下，卜又一聲如玩具槍聲，嚇人一跳，孩童便樂壞。最不好玩是榕樹下的榕子，弄到一鞋鞋底如踩了狗屎，感覺不好。那時亦有很多大紅花，那種夏威夷大紅花，南灣工人球場內一角有一大株，培道學校上體育課時，一班小鬼最愛來此採花密，花摘下把底花鍔去掉，送口一啜便有香甜花密小滴到口，那時從未聽過污染和農藥等字眼。今工人球場已經移平再蓋成了新葡京，真是什麼都不能逃出經濟發展的魔爪。

那時我居於崗頂，記得可在街旁理髮，幫我修理的叫老李伯，老李伯最受崗頂區居住的孩子歡迎，因為他檔中最多漫畫小書，小兵張咔、西遊記、七俠五義……當然還有一大堆我家捐贈之「小朋友」週報，似乎老李伯顧客中以男孩居多，可能他根本手藝不大靈光，個個出品皆是平頭陸軍裝，但人浮於事的年代，街坊也樂於當幫忙他生計，叫孩子找老李伯剪髮。老李伯檔口在山崗斜坡腳下，再下點便是那種街邊木板蓋成的士多，叫萬記，糖果、話梅、吹波膠、555香煙和斗令抽獎便是萬記的記憶。

其實還有很多很多零碎澳門記憶，但今故地重遊時，很多地方已經改了面貌外觀，還好我爸爸生前拍攝下大量當時的黑白照片，可以重現昔年仍然小鎮風味的澳門各地區，昔之南灣茶座冰室處處是乘涼之場所，高大之南灣地標銅馬亦已經回了葡萄牙，西灣長堤的蔥藍暗綠，夏夜一家人乘三輪車最愛去，忘不了那不知名阿伯的售賣禮記自製冰淇淋的單車檔，這些才叫冰淇淋。

何以突然寫一大堆昔日澳門風貌，因為這些感覺和台灣電影《牯嶺街少年殺人事件》拍出來的昔日台北光影，十分有一種神韻上相似，就是那個年代。導演 楊德昌剛終年59而逝，否則應該找他拍攝一部〝澳門街123的故事〞，一定在鏡頭下還原到那些逝去了的澳門街那一時代回憶，如沒有錯，迄今尚未有一部如此拍攝澳門那時代的電影呢！

我年幼依稀記得澳門崗頂一個無風悶熱夏夜的記憶……那時崗頂孩子走出街玩是平常安全的事，家家戶戶不閉大門，大人亦飯後坐屋外乘涼閒聊，那時未有電視只有收音機澳門綠川電台傳來的廣播。一些橫陋巷老屋的門口仍然有橫閂間木閘，那種傳統廣東嶺南房屋風貌，細時暑期晚上便是時有隨同巷鄰居的大姐姐朋輩，夏夜串門子。印象深刻一幕是我認為一個最漂亮的大姐姐攜伴我和另一街坊女孩，晚上，去一巷中穿越那種木閘老房子，另有兩三名大姐姐早在那房中，她們給予我們喝美味的亞洲沙示汽水，她們開啤酒來慶祝似的飲，另一邊她們放置一張黑膠唱片在一部唱機中，播出一些節奏明快的英文歌曲，她們立即很開心很興奮，這一班姐姐便扭起腰和屁股隨節奏跳起舞來，還是最漂亮的大姐姐跳得最好看，臉上笑得最甜。濕鬱的房中伴著不知名歌曲，大姐姐見到我呆呆捧著沙示看著她跳舞，她一頸汗跳皮地走過來笑著地捧親了我的小臉一下。她名字我忘了，樣貌也記不起了，但我仍然記得那晚的歌曲，濕鬱感覺和她的熱騰騰面頰，而且記得聽父母談話中謂她跟了飛仔，大肚了，打掉孩子，嫁了另一個美國金山回來的某著名老店的第二代少爺，其風光地去了美國。長大後我知道歌是貓王皮禮士利的流行歌曲，很好扭的搖滾。那晚有播到一段慢歌旋轉，很優美和幽怨的，漂亮的大姐姐在隨亨著，她英文不壞，是聖羅剎女校讀書的，當年我小學三年班，那歌在後來我懂得聽歌時知道叫「Are you lonesome tonight？」

像《牯嶺街少年殺人事件》的影像吧！時代沒有分什麼地方的，一切都曾經在一些悲情的城市中發生過，就是冥冥中有那種微妙的串連。今就算居香港，或工作在日本時，夏天每聽到蟬鳴，仰望白雲，我心都會瞬間飛到兒時澳門的那段時空中，我永遠忘不了的夏夜，shell I come back again。最後，亦永不會忘記這部電影，和網上巧遇穿插連上的一切。

七月三日了，香港今被大陸共產黨收回管治十年零三天，不知道牯嶺街當時是國民黨政權登陸管治台灣後多少年多少日？

牯嶺街 Are you lonesome tonight？

早幾天寫夏天電影時才突想起「牯嶺街少年殺人事件」，今天便陸續見到有關於導演 楊德昌 先生病逝消息。

奇幻又來找我一記，唉！一時腦海空白，但推薦大家看一篇好blog，是對此這電影之 其後 撰文，很值得一看。

必須要找來重復一下這套台灣經典，可以大膽一句，中國人必須看的一部電影，可見到我們中國一頁一頁的一些時光，在一代一代的青春傷逝下，都......如題......

在此以下一曲向拍出此電影的 楊德昌 先生，致禮！

connie

她同Paul Potts在英國殘酷一丁版歌唱比賽，她輸了但又如何，看.....

回歸還是收返

資料來源發現在; 案內人隨筆 http://wanszezit.wordpress.com/甘就十年



重看完笑出眼淚，十年後今日更哭出一殼眼淚。

雨夜七一燈下怪談

剛晚上街外的電視機聲音傳來了~五星紅旗迎風漂揚…..。我心中一寒，終於來了。心寒不是因為我在香港明珠台看著吸血僵屍大戰人狼，是那首歌太令人亢奮至起雞皮疙瘩的寒。在澳門火紅時代長大的人沒有人不懂這歌，學校日一播真是全體亢奮起來，連洗廁所時都覺得是在為祖國辦大事，心中熱騰騰比坑中的屎更熱，臭也成香。今天回想所謂任何一個國家的民族主義洪洪大流便是如沖廁水之力量橫掃屎坑，知識份子就是阻塞屎坑的廁紙 (所以今天內地廁紙不愛放廁中只放外垃圾桶中發出陣陣異臭。)。

電視上美女吸血鬼終於一劍橫割開大長老魔頭的身體，旁白說下一個吸血僵屍魔頭馬可斯將會甦醒，下一場人狼僵屍混種大戰吸血鬼戰爭將會更劇烈……她凝重地說著，但我一腦卻是一堆下面的鬼東西，揮之不去~~

國家主義，有問題，未解決……，在這個地球未來存亡的大時代，地球村是新價值觀，鼓吹國家主義便是危害地球的元兇。自私只顧自己國家，在生態大污染的國人都基於國家主義感召下，想先富起來。

回歸十年秀，那些香港藝能人表演出很愛國，同時又在網路上除時可即時重看到他們的義憤填胸表演的另一場秀。真的福佳始終有你之藝人版。中國古人真有見地，婊子無情，戲子無義。

愛國教育，是熱愛中華文化，關心歷史。唱唱國歌講講國語搖搖旗，這不是教育，是奴化。

慶祝，是可以有品味的，就是因為沒有了文化，當一種不正常的亢奮文化成為所謂中國文化，真正的傳統品味可不是如此的，否則中華文化不會影響出鄰近諸國出現優美的文化。

軍隊檢閱，看到令人心中鬱悶，戰爭狂熱抑或軍國主義國家最愛的東西，就是那種剛陽味道引起戰爭，好戰的不如去搞搞御法度。有朝徵你老公和兒子去參軍，看你們還愛不愛看挺起胸膛的國家軍隊檢閱。

港官效忠，食生菜，排隊隊向著一個人和國旗，何以不是向著廣大市民和手按香港法律？場面如保險傳銷大會搞向龍頭賣力秀一樣，真推銷員本色，讚！亦看到我笑，班官如此低b場面，誰搞出來的。

放煙花，亢奮的一爆。回歸後香港煙花特別多，今年煙火成一哥。剛剛搞到大佛出火，今晚又幫維港出火，香港人、中國人，都好好火都好很亢奮。

嗚呼哀哉！曾經中原文化細緻，和品味優雅，昔貝勒爺手中鑑青冥劍，今都改成黨官手上把玩鐵皮刀，還有一大班昔日太監今日稱福佳之流各界人物，在旁亢奮大喊：「好刀！」

能說什麼，只能說這個二百年內中國的執權者，「幹」得好！很好！


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