這是一個網路上流傳的舊故事。應該是台灣原創的吧,因為有種那土地味道。
【一群孩子在空地上玩耍,空地上有兩條火車車軌,一條已經荒廢,另一條仍在運作。
所有孩子都在有火車開過的車軌玩耍......除了一個小孩,獨自在荒廢的車軌上玩耍。這個孩子曾告訴同伴,他們在仍然運作的火車軌上玩耍,會有危險,但同伴們都不聽勸告,這時候,有一火車高速向小孩們駛來.....
假如你是鐵道員,你只可以選擇火車續往前走,或按鈕把火車引向荒廢的路軌,你會怎麼做?
恐怕大部份人都會選擇按鈕,在人們心中,一群孩子的生命比一個孩子的生命來得寶貴,只能選擇犧牲最小的,但其實最初做對了的,竟是哪個犧牲了的小孩。
社會上,最多人有意無意之間,都會同意【人多就等於對】這個觀念,但這是事實嗎? 】
錯的人一起聚集, 令犯錯一群成為應該被重視的,日漸社會的價值觀便會徹底扭曲。那時,正道不存,術充天下,人人以術禦人,人人亦以術防人。
大道廢,人心只會越來越癲瘋。因為價值觀已經出了軌。
借用圖源自http://www.yui-net.com/
4 則留言:
大學之道在明明德……
今天社會已非明德能回正軌
讓武士們大開殺戒吧
恭錄〈屈原列傳〉:
屈原至於江濱,披髮行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。
漁父見而問之曰: 「子非三閭大夫歟?何故而至此 ?」
屈原曰︰「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。」
漁夫曰:「夫聖人者,不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?」
屈原曰︰ 「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎 ! 寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!」乃作《懷沙》之賦。於是懷石遂自汨羅以死。
我不如屈原億萬分之一,沒勇氣去死...只得隨波逐流..
這個...是哲學上著名的trolley problem的變奏吧?
http://en.wikipedia.org/wiki/Trolley_problem
~ivy
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