星期日, 3月 01, 2026

什麼是「品位」|不為擊而擊,先勝其心;得機則斷,無機則守

五段審查開始講求「品位」,言而不妨在四段審查時已懂得做出做好「品位」,有好無壞,那什麼是「品位」,請參閱這篇撰文。

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【不為擊而擊,先勝其心;得機則斷,無機則守】

在劍道中,你必須知道何時該攻擊,何時不該攻擊。

不該打擊的時候就別打擊。要有耐心。這樣才能做到「不浪費打擊機會」。

如果你能將腹部的能量集中到丹田,並從那裡發聲,就能更好地觀察對手。如果你能將力量集中在丹田,就能放鬆身心,上半身空靈,下半身飽滿,一切都會變得更好。

在常規訓練中,重要的是“氣殺,劍殺,技殺”,“掌握起動,阻擋你的對手,穩住陣腳,撤退,或者耗盡你的技巧”,並創造良好的攻擊機會,找到控制對手並進行攻擊的方法。

如果你害怕立元的劍尖,而就從側面偷襲,或用欺騙的方式攻擊,或是在立元攻擊時退卻反擊,你就永遠學不會如何攻擊。

有人說,「劍道之道在於佔據中心,進攻和打擊。」 如果做不到這一點,你的劍道就會失去品位,隨著年齡增長而變得粗糙。 「有破綻就出擊;沒有破綻就不要出擊;如果沒有破綻,就先擊潰對手再出擊。”

這相當困難。然而,除非你能做到這一點,否則你將無法消除「無效攻擊」。我認為你也無法培養“風格”或“品位”。接下來,關於距離(間合),你應該運用你的氣,在「遠間、触刃の間、交刃の間、一足一刀の間、打ち間」內用劍試探,並根據對手的反應,判斷是“跳入(跳び込むか)”還是“反擊(応じるか)”,將左腳拉向右腳,做出決定,積蓄力量 (TAME),然後立即“攻擊”。

在這種情況下,將右腳放在那裡,同時將左腳完全收回,就能發動攻擊。收回左腳的動作至關重要。如果你無法掌握這種“理性劍道”,我認為你也無法獲得“品位”或“優雅”。

劍道中有這樣一句格言: 劍道有“不要打而勝之,要贏而打 (打って勝つな、勝って打て)”的説法。

《石原忠美範士九段》

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剣道は「打たねばならないとき」「打ってはならないとき」、それを心得ておかなければなりません。

打ってはならないときは、打ってはならないのです。我慢をすること。それが「無駄打ちをしない」ということにつながるのです。

腹から丹田に気を納め、ここから声が出ると、相手をよく観察できるはずです。丹田に力がこもれば、上虚下実でリラックスでき、すべてが良くなってきます。

普段の稽古で、「気を殺し、剣を殺し、技を殺し」、「起こり頭、受け止めたところ、居着いたところ、退くところ、技の尽きたところ」、打突の好機は自分で作り、相手を制して打突する工夫をすることが大事です。

元立ちの剣先が怖くて横から打ったり、ごまかして打ったり、先生が打ち込んでくるのを退いて打ったりしていては、いつまでたっても攻め方を覚えることはできません。

「中心を取り合い、攻めて打つのが剣道である」といわれていす。そういう剣道ができないと、年配になると風格もなく、みすぼらしい剣道になります。「隙があったら打つ、隙がないときは打たない、隙がないときは崩して打つ」。

なかなか難しいことです。しかし、これができるようにならないと、「無駄打ち」はなくならないのです。また「風格」「品位」もできないと思います。次に間合については、「遠間、触刃の間、交刃の間、一足一刀の間、打ち間」までに気で攻め、剣でさぐり、相手の対応で「跳び込むか」「応じるか」を判断し、右足に左足を引きつけ、決断し、溜めて、瞬時に「攻め勝って打突する」ことです。

この場合、右足をそこに置いて、左足を充分に引きつけることが攻めにつながります。この左足の引きつけが大事なのです。この「理合の剣道」ができなければ、「風格」「品位」は備わってこないと思います。

剣道は、「打って勝つな、勝って打て」といわれています。

「石原忠美範士九段」


星期五, 2月 27, 2026

對付逆二刀之逆胴

 

可索性用 大捨流 甲段構 或 新陰流 高浪 




小個子對高個子

 

小個子對高個子,必須更加要積極攻進對手間合內,對自己有利打打擊間合,而那是高個子不舒服的近間。另打高個子小手當面擊般出手亦是有利的打法。

星期三, 2月 25, 2026

若未聽過和了解,那尚未進劍道山門

 

〈劍道的秘訣與審判〉 P66-78 : 
模式 formation 
偽裝 faint 
動搖 ( ゆさふ"り) 
主攻權 my pace 
理論 theory 

若未聽過和了解,那尚未進劍道山門




劍道不能繼續被推向「虛偽」

 永夜忽然有感

劍道不能繼續被推向「虛偽」


要使劍道強盛起來非保有秘密不可

 


〈劍道的秘訣與審判〉書中有下面的描寫:

要使劍道強盛起來非保有秘密不可,要誰也不知道,只有自己曉得的秘密。 

在能樂界被視為之曠世天才 世阿彌,於「花傳書」中說「如秘即為花,非秘則不為花」。秘事或秘密在所稱諸道是有多麼重大的效用,這就是有力的說明。

日本劍道也是一樣,擁有秘密的人就強,沒有的人就弱。 ......... 

如何可擁有有那些秘密呢?總而言之,即努力去創造出新的辦法,這就如 世阿彌所說的,最初「事物模仿」就可。即模仿高手,然後將那人的秘密不當作秘密地深入領悟,在這段期間內當時機來時(如樹的果實自然地成熟似的),「哈哈--這就是所謂秘密吧!」,我們即走到匯合點。




星期日, 2月 15, 2026

關於劍道的「段」,千萬別「段」令智昏

 


段位,只是遊戲過程,如生老病死,毋須偏執,有緣時機到便會達成。考得到,不是完全代表了好,但考不到,則是有問題須檢討,原意是個人之「道標」,只不幸被劍道人愈來愈扭曲到當成話語權,再演化成權力。 
俺廿多年前所寫下的「段奴」,是不幸被言中的事實。很多好地地的好男好女,在習劍道後,開始是謙遜的,但當升上到三、四段便開始變臉,來常去向後學指指點點;俺之舘長先生生前謔稱之為「天狗」,一種鼻長的魔神,意即廣東話的大鼻,即自我澎漲;而本性是惡形惡相的男女更不在話下,更變本加厲。當大家裏讀到此,就千萬別陷入這種人性的-惡,把劍道成為成全人性之惡的載具,這根本並不是劍道之 道;日本在二戰前也不幸將劍道變成了國家劍道,推上天狗的步伐,浪費了一代人之後才覺醒。

星期日, 2月 08, 2026

先滑後踏

 

這是更高階的踏込,先滑後踏,待別合長腳劍手。 




看著對手的眼

 

看著對手的眼,才是好的殘心。合符真剣武道。

習日本劍道要讀書的

 


習日本劍道要讀書的!而且不止是打來打去的競技武道甘簡單,內含古老兵法哲理、中土明代「陽明學」和 禪宗思想,所以點可以不讀書。

 #文武不岐

星期三, 2月 04, 2026

昭和的日本超過七十多歲劍道家,會愈來愈少,

 


昭和的日本超過七十多歲劍道家,會愈來愈少,這個劍道難敵時間,若能在80後尚能穿防具上場稽合,那是修來所積的體魄和福氣,不是人人能修到的。

星期一, 2月 02, 2026

劍道,有如何求道的想法,比劍外還要比想法。

 


劍道,因為有個「道」字,便是需要思考的東西,有思考便會產生理念,那是如何求道的想法,比劍外還要比想法。 
合理念者聚,不同理念者散,也就是物以類聚的通俗說法。
古代分不同流派是比今天當為運動項目歸單一組織管,聰明得多,也更洞悉人性,無謂強求一體化。

對日本劍道,可以喜歡,可以鑽研,可當樂趣,但忌執迷

 


對日本劍道,可以喜歡,可以鑽研,可當樂趣,但忌執迷,執令人起貪嗔痴,影響到待人接物,會狂妄自大,更起仇恨偏執。 

以善待人,以誠待物,方是長久之「道」,這才是以「劍」入「道」之本義。

劍道的防具可不是盔甲,但有不少劍道人一上防具對打便發瘋失控

 


劍道的防具可不是盔甲,但有不少劍道人一上防具對打便發瘋失控,當自己和對方穿了盔甲的武士來砍,這真 X Y Z!!劍道防具是挨不住的,明嗎?

星期六, 1月 31, 2026

一種錯誤理解

 


用雙手及上半身力量去運竹刀的劍道只是停留在初級劍道。什麼踏腳發勁和強調劈開對手兩半的想法,也不是現代日本劍度;完全失去法度,但在日本以外的海外劍道圈中有不少誤解者存在,只會構成傷害到對手。