精神和理念是劃時代的，比錦標和金牌的價值重要得多！

上列四圖，這種 擘 大左右兩足成大馬 (有時是利用左足後移誘惑對手形成大馬)，後左足不動，前右足再微前探 (可算細 SEME)前滑 ，瞬間隨即提升右足做出飛込面 (根本難再撲前，接近原地上落，只微前，而擊中後才現勾後足而上腰。

• 這種打法，合乎自然嗎？

• 昭和時代劍道甚少見到站構用大馬，多站自然的中段，左足微後移的誘對手出手之技巧是有做的，但飛込擊面後不會勾腳，腰很強和後足快挺上。  (見下圖)。而稍為類似的做法是故梄崎先早期的「梄崎之面」，但晚年先生用回自然站構之足距。

• 如此大馬，腳的筋骨和肌肉承擔是極大的，亦易出傷患吧？！不骨格精奇者，不腳長高大者，也難做吧？！

• 而比較西洋劍競技，則常用 擘 盎兩腳距離來剌擊常見，完全是身材，手長腳長者的天下，但付出的代價是腳的傷患，三十出頭便須退役。

• 若求劍道到老，這種為高效取一分打法，有商榷的空間乎？！

• 日本劍道一旦步進愈愈運動取分模式，金牌論英雄的思想，那根根本本不合乎劍道理念，武道精神，對吧！不要拿時代前進作藉口，精神和理念是劃時代的，比錦標和金牌的價值重要得多！

FULL VIDEO:  https://www.facebook.com/reel/2254982685263844   FF 5:03 開始看

截片段，正常播速

截片段，慢鏡

 

極有參研價值｜千葉周作の『剣術六十八手』 深篭手(深小手)の補足

 

北辰一刀流・千葉周作の『剣術六十八手』で紹介されている技です

深篭手懸面

將刀扛在左肩上，趁對方因為警戒「小手」（或深小手）而本能地打算壓低雙手的瞬間，順勢精準擊中對方的「面（Men）」部。

深小手（ふかごて / 深コテ）：指擊打位置更靠近前臂、更深入的「小手」部位，或者是極具深度與威脅性的手腕攻擊。手元を下げようとした瞬間：當你把刀扛在左肩時，對方以為你要由上往下斬他的手腕（小手），於是本能地把雙手往下放來護住手腕。這句話就是指他雙手往下沉、導致頭部（面）大露空門的關鍵瞬間。面を打ち込みます：看準頭部露出的空門，順勢由上往下給予一記大膽決斷的「面」部打擊。

https://www.youtube.com/shorts/mJO0Jj3JG7g

 

籠手引掛突き

趁對方正要向前邁出（進攻）的瞬間，用我方的竹劍壓制住對方的「小手（Kote）」，接著順勢直接使出「刺擊（Tsuki）」的招式。

https://www.youtube.com/shorts/GIlW45wRtFc

 

深篭手

將刀扛在左肩上，趁著對方為了防禦「面（Men）」而打算舉高雙手（手元）的瞬間，順勢擊中對方的「小手（Kote）」

刀を左肩に担いで：將刀（竹劍）扛在左肩上。這是一種蓄勢待發的破格架勢，用來迷惑對方或拉大打擊距離。手元（てもと）を上げようとした：手元在劍道中指「握柄的雙手位置」。這句指對方因為預判你要砍他的頭（面），本能地把雙手往上抬來格擋。ところに：正當那個時候、趁著那個瞬間（屬於決定勝負的「出擊時機」）。小手を打ち込みます：順勢精準地擊打（對方的）手腕部位。

https://www.youtube.com/shorts/QIQxAlP2MHc

深篭手(深小手)の補足

https://www.youtube.com/shorts/BzMVXQ6I5ik

 

四連撃“小手面胴突き”

https://www.youtube.com/shorts/hr7jNmjFp4w

https://www.youtube.com/watch?v=s_hN1dSMNlM

『居り敷き胴』(跪斬胴研究)

https://www.youtube.com/watch?v=Lq2jI0r73N0

剣道の法則

 

「透過劍道的修行來學習做人的道理。而所謂做人的道理，就是『把理所當然的事切實做好』。這雖然是件『知易行難』的事，但卻是身為人最重要的一點。」 

*堀籠敬蔵　日本の剣道家　宮城県生まれ　剣道範士九段　著書　剣道の法則

https://www.facebook.com/photo?fbid=4836718513222074&set=a.1390291057864854

在劍道中必須要徹底檢討及修正自身的惡習｜這才是日本劍道修行的本義

 

在劍道中，必須要徹底檢討及修正自身的惡習: 

•做人的惡習 (行為舉止中不自知的行為) 

•劍道的惡習 (體態、身姿、打擊動作) 

這才是日本劍道修行的本義。 

可惜世人心念愈來愈出偏差，放了心思在競技和段位，勝負輸贏和階級高低中轉，違反了本義。

不懂得自檢，去戒掉惡習的劍道人，便等於不懂得劍道修行，只在人云亦云，更不會做出作為人的自我檢討(自省)，高階人格晉升！

稽古時，不要問！不要教！

 

切記，劍道稽古時，溝通是用竹劍的劍先（尖），並不是用口，要盡量少開口說話。搖頭、點頭和目付足矣！稽古時，不要問！不要教！

劍道強不強，還看其「劍先」

 

劍道強不強，重點在看其「劍先」(劍尖) 的表現。練出「劍先」，你自己感覺也不同了。

好文推介 : 不是要讓每個孩子都當運動員，而是要讓運動陪孩子成長。

 

【轉貼】FROM 

不是要讓每個孩子都當運動員，而是要讓運動陪孩子成長。

根據多項研究，超過 80% 的 Fortune 500 企業高層，曾經是大學運動員。

很多台灣家長的邏輯是這樣的：

孩子課業壓力大，時間有限——

運動又不能當飯吃——

不如把時間花在讀書上。

這個華人文化重科舉考試的邏輯，根植在大多數人的心中

但它有一個根本的誤解：

我們把「運動」等同於「培養運動員」

運動場上發生的事情，其實就是人生的歷練：

比賽落後了，你會選擇放棄還是追上去？

隊友失誤了，你必須決定要指責還是補位。

你輸了，你會崩潰還是站起來？

這些決定，在每次練習和比賽的過程中都在發生。

運動是這個世界上，代價最小的犯錯練習場。

輸一場球、被換下場

當下感受挫折、練習、調整、重新出發

是成長變強的必經路徑

學校考試教你標準答案。

運動教你在沒有標準答案的時候，怎麼做決定、怎麼解決問題。

NSCA 長期運動員發展框架（LTAD）的第二個支柱說得很清楚：

運動發展不是精英的專利。

它應該普惠每一個孩子——

不論天賦高低、不論競技水準、不論參與動機。

因為運動培養的，從來就不只是體能。

判斷力、抗壓性、團隊合作、情緒調節、自我效能⋯

這些能力，課本裡沒有教，考試也不會考。

但它們決定了一個人，在真實世界裡面對問題的態度和應變解決的能力。

所以當孩子說「我想打球」的時候——

也許不需要想「這沒有用，好好唸書才能考上好學校」。

而是想：

運動，正在教孩子學會人生所需的各種能力，強健體魄、砥礪心智、決策應變、合作協調、挫折韌性。

這些正是商界高管所需的寶貴能力，並不存在於學科考試，而是在運動場上。

打擊的秘密和趣味

 

擊 面，要訣在「透」，但很多時用了「收手」形成「不透」，即身失了不穿透的和刀失了斬透的意識。 

擊 小手，要訣在「削」，但很多時用多了力，尤其右手，加上不良手之內握法，步跟竹刀不協調，劍腳不周步到位，那失去了靈巧的削(CUT)意識，「冴」當然也便沒有了，如執鈍器如竹棒，只消打到對手手腕疼紅腫痛。 

擊 胴，要訣在「捨身」，但很多人卻怕被對手擊中面而進入不順暢，久保舘長在二樓飲酒時曾道出，欲要練出漂亮的斬胴，就要預了反被對手中面的覺悟，不是勝就是敗，無猶豫的餘地；另必須參透劍道形「七本目」。 

突 刺，要訣在在中點時劍尖黏旋，無論單手刺雙手刺皆需要懂的法度。但很多人在插，這很錯亦會傷害到對手，必須去理解。另對手前進時不要去用突刺，失手會令對手構成傷害，是在對手猶豫失神或後退時去便用刺才安全。那些以中段劍灰尖抵著對手胴胸部位的並不是刺，只是壓制，莫混為一談。 

#打擊的秘密和趣味

日本武道意涵：眠貓捕雀（猫の妙術）

 

問 AI 眠貓捕雀，得這個不俗的資料。 (那些什麼 煉士 → 教士 → 範士 的題目及答題，還有立足之意義嗎？)

 日本武道意涵：眠貓捕雀（猫の妙術） 

在日本古武道與劍術中，「眠貓捕雀」代表著一种極致的戰鬥狀態： 

心沉身鬆：身體肌肉在極度放鬆的狀態下，宛如熟睡的貓，不帶一絲僵硬與殺氣。 

伺機而動：雖然看似毫無防備，但精神內斂集中，外在環境的任何風吹草動皆能引發本能反應。 

閃電反擊：當獵物（麻雀）一進入攻擊範圍，便能瞬間爆發、利落出擊，達到「動如脫兔」的境界。 

『猫の妙術（ねこのみょうじゅつ）』は、江戸時代初期に関宿藩士・佚斎樗山（いっさいちょざん）が著した剣術・武道哲学書です。老猫が剣術家（または他の猫）に「真の強さとは何か」を教える寓話を通じて、技を超越した「無心」の境地を説いています。

風不可逆，只能順風而御之

 

萬事之惡源，源是你強要另一個個體家聽你跟你的一套，那是沒有可能的，子女都如是，否則只消產生恨和怨。

風不可逆，只能順風而御之，這個陷阱就是人生路，能參透參不透，隨綠！今宵多珍重！

安靜地觀月下流水才是正途！

 

「水急不流月」，乃 日本古流劍法 大捨流（タイ捨流)之心法。

無論水流多麼湍急，也沖不走水面上倒映的月影。在動盪紛擾的環境中，內心依然要保持不動的平靜，不被外界的表象與情緒牽制。

可喻為，月不動掛夜空，急只是月下的流水，而流水中的月影只是假象 (虛妄)。

可能這根本不是什感劍招秘劍，

實際是一種經過長時間武道修煉後，了解到的一種武者日常生活的境界，

面對死亡的態度，

面對不公義的態度，

待人接物的身段，

將一身功夫隱去，成為不尋常的尋常人。

張牙舞爪耀武揚威，俱邪道，

安靜地觀月下流水才是正途！

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高野孫二郎 之劍道珍貴錄影

 https://www.youtube.com/watch?v=OOcJIt7e_C0

00: 38 那下面，好唔簡單的步法，有慢鏡

濟寧宮 天試御覽 武道大会（1930年）珍貴錄像｜可能這個才是很多人心目中的日本劍道吧｜俺知吾道不孤

 

濟寧宮 天試御覽 武道大会（1930年）珍貴錄像 

劍道試合｜中島 五郎藏 (警視廳)    渡邊 三郎 (東京帝國大學)｜*中島 五郎藏先生, 記得好似是東京久明舘初代師範)

 居合演武｜中山 博道

香取神道流、形 ｜本宮 虎之助 (打)｜林彌 左右衛門 (仕)

直真影流薙刀形｜園部 秀雄 (打)  ｜山內楨子 (仕)

統劍術｜江口 卬吉｜山本 忠次郎  (* 23:54那下 片手面，要睇)

劍道試合｜宮崎 茂三郎    伊藤 精司 

增田真助   津崎兼敬  ｜指定選士 (決勝)

望月正房  萱场照雄 (二刀)  ｜府縣選士 (決勝)

宫崎茂三郎   伊藤精司 (劍道對統槍)

增田真助   大森小四郎   (準決賽)

望月正房(東京府代表)    竹下义章(鹿兒島縣代表)

可能這個才是很多人心目中的日本劍道吧！:(  ，俺知吾道不孤

欲寫新陰流 (疋田新陰流)之前｜不妨參考下筆者之多年來撰文｜會得更多真實人事考證｜不再是一方所云

 

這些年筆者一直在修習有關 新陰流 的劍法留傳，タイ捨流 ( 故十三代宗家 山北竹任先生 傳授)、肥後新陰流 (三重縣 肥後新陰流 故 師範 山本篤 先生傳授) 、伯耆流居合及流散與復原的 疋田新陰流 (熊本縣 師範 上村辰男先生傳授) & 新陰疋田流 長刀術 (鳥取縣 師範 田中武子先生傳授。多位先生已故或垂垂老矣！俺知部份已幾近失傅，部份只剩刀譜，而 新陰疋田流 長刀術 更是日本習者已稀，早晚有可能失傳。
基於昔多年來 先生輩們都對上門求技之我輩香港外人，大方無私地傳授 ，隨銘感外，那真是「盡渡有綠人」！

諸君欲寫 新陰流 (疋田新陰流) 之前，不妨參考下筆者之多年來撰文，便會得更多真實人事考證貣料，不再只是一方所云。

關於”新陰流”
https://kendo1231.blogspot.com/2014/06/blog-post_797.html
日本古流劍術來些少看透透
https://kendo1231.blogspot.com/2016/07/blog-post_67.html
新陰流の始祖 上泉伊勢守信綱の門弟
https://kendo1231.blogspot.com/2018/10/blog-post.html
新陰流
https://kendo1231.blogspot.com/2014/05/blog-post_11.html