你幾耐無聽歌?｜中島美雪〈化妝〉JAZZ VERSION 又幾好聽

 

你幾耐無聽歌? 

請多多支持此專頁，去 FOLLOW 下！俺是用心在貼製的，天光前的良夜，更需要 MUSIC。 https://www.facebook.com/photo/?fbid=1591986619608565&set=a.473625104778061 

 中島美雪〈化妝〉JAZZ VERSION 又幾好聽，弄出 中島小姐 也唱不出的MOOD，良夜捧往杯 靚 北海道 GIN溝湯力水，邊 飲邊聽很不錯，若浸住旅舘房內溫泉風呂，更爽；但好少人會在旅行中聽音樂聽歌，尤其浸住溫泉來聽，這是獨自常常旅行引發出來的另類享受時光。 

人生不能無好歌，沒有歌沒有音樂的世界是死城。 

https://youtu.be/ACg4OyCejys?si=86lBEYmjAZGJJJxf

最近YOUTUBE熱看是蔡楓華｜廿年前他的人生軌跡跟俺的人生軌跡交叉遇上｜飲啤酒亂吹水半小時｜人生一瞬的神奇偶遇

草草一刀 Podcast 

蔡楓華先生最近接受女俠的訪問，你可當其演唱會之宜傳，但內容都算好爆，YOUTUBE 上可以睇: https://www.youtube.com/watch?v=PX9tnhbotoU 

人在江湖，身不理由己外，命運亦很重要。 

 在此俺記起曾在2010年時 報紙專欄中有寫過 蔡楓華 : 酒歌憶酒人 

 係真！俺跟蔡楓華飲過幾杯大生啤，人生一瞬的神奇偶遇，他行的人生軌跡剛好在那個廿年前的3月晚上跟俺的人生軌跡交叉遇上了飲啤酒亂吹水半小時，也算奇遇吧！ 

 內文如下: 

 //另一酒歌酒人故事，我想講一首香港的歌，一首具有八十年代香港初最好時光時間代表性的廣東歌，蔡楓華(左下圖)唱的《倩影》，每次聽到，我心必回到那段時空中。這也是我在日本工作時．於旅途上唱過不少的歌，當時是使用寶麗金卡拉OK錄音帶的年代，在本洲甲府石和、富士五湖等地區，那些日式旅館的酒吧，晚上時有《倩影》、《無奈》等廣東歌聲，唱的就是醉酒的我們，被迫聽的就是飯後悶得無聊的團友。當年之人和物，大多成為人生路上幾天緣份過客，旅行團一散，機場拜拜便人走茶涼，但當然也有一些特別的人和事，是值得懷念的。 再想說蔡楓華，多年前，我曾在店遇見肥腫難分，獨自一人來飲酒的他，進店時已經有點醉。當年他已經在娛樂圈中沒有立足之地，人有點瘋瘋癲癲，昔年被封「王子」的俊俏，實難以想像，是風光不再的一個藝人。那晚我有幸跟他在櫃枱前飲了幾杯，跟他談話是有頭沒尾的。有員工戲弄他，拿一疊廢餐巾叫他簽名，他竟然很開心很認真地簽了很多張，又叫廚房員工出來跟他合照，完全不在意人家的戲弄，傻得很「咩」呢！我冷眼看著，心頭湧現一種蒼涼味道，人何必如此執著過去的風光呢 ！ 這首《倩影》，據悉是他為當年剛出道時為陳秀珠而寫，因為見到她時驚為天人，今時今日，人人見到蔡楓華也驚到走人，陳秀珠也已經演中年富婆，一切都已成明日黃花。 在間中的酒會話題上，我會談起上述這段場面，醉意中我腦海依然記得，當我禮貌地送他出店門時，半醉拖著肥胖身軀的蔡楓華，醉步闌珊往前走，沒有回頭，雙手舉起亂揮跟我說再見的「背影」，3月底的那個晚上，夜涼如水………這就是我的酒歌憶酒其中兩段往事，老總看到定會托一下眼鏡笑說，我寫的東西愈來愈老。事實上我真的老了 ，人生自古誰不老，幸有好酒去煩憂，乾杯！// 

廿年後，俺已更老，但更多奇遇出現在人生軌跡中，完全是估計不到的，人家說晚年沒朋友，俺卻愈識愈多朋友，中日人都有、真好多合嘴板形和喜飲酒的，這是命吧。而曾閱資料，掌紋上有三⻆的人是奇遇甚多的奇人，俺兩手都有，點算？一笑！ 

學節目中 蔡楓華 拇指拈食指手勢話齋，這可化為 MONEY 嗎？

奇遇和天賦都不可當飯食，食飯要錢的呢！嘩哈哈！

你的劍道不只是你的感覺為重點，是觀看者的感覺才是重點｜ 切勿本末倒置

 

「段」根本只是作為所有日本武道制度中的程度標準，跟小朋友的習武顏色帶沒有差別，是參與一場遊戲的一場夢想，這個夢想沒有錯，但不能本沒倒置，成為重點看待段，不重點看待技術。 

當一個四或五段，六段、七段的劍道人在上場，打不出應有的技術和體態，那是一場笑話，所以漂亮的劍道比身份的段位更加是劍道家所必須。 

假如百份百執行全劍連手冊中的段位指標要求，有很多劍道人的段位是要收回的。

所以劍道好不好，不是段位多少，是看劍藝到什麼水平。段是可以欺騙外行人，難欺騙行家。 大家應該應同，沒有人會說 那批日本昭和劍道家的劍道不漂亮不好看吧！ 

那！你的劍道，不只是你的感覺為重點，是觀看者的感覺才是重點。 

遊戲的根本是參與者投入了多少心力去鑽研去推廣培養下一代，做出漂亮的技藝，當連段位要求都未達標的人去炫耀其「段」，那就是本末倒置。

那些利用「段」來視作權力者，更是荒謬的誤解思想，亦侮辱了武道的本義。

最後，你揀這遊戲便要依此遊戲的規矩玩，不可能在擱起雙手在胸前來扮世外高人地批評指點，那根本不是積極參與者。

Giri（義理）

 

Giri（義理）： 日本武士道核心精神之一，指人與人之間的道義、責任、恩義與本分。 

昭和時代尚有重情重義的俠義電影，社會尚重視 義理。 

現今社會好多人都忘記了這些，其實這個包容性很大。

不懂 義理，不是 武者。

不是打敗對手，是打敗自已｜以後，戴面時思考一下｜汝在練什麼？

 

「不是打敗對手，是打敗自已。」此句常聽，但似乎好多劍道人未能完全明解。 

 先參打敗自己便會一起明白第一段。所謂打敗自己即是改造自己，將不足做到好，亦即是修正自己，不單指劍道，也指想法，能改變者得進步，不能改變者原地踏步，故只懂「強」不一定得上達，還要比思想，比格局。才會成為高手，真正取到劍道的好處。 能敗自己的過去惡癖，就是需要磨煉，而對手便是磨刀石，那對手的位置便會釋然，不是強調去打敗對手，是借對手來提升自己，那意義便完全不同了，而汝之格局亦會捉升。

珍惜對手，尊重對手，才會出現「交劍知愛」。這是劍道修習的正確態度，否則，人性有黑暗面，黑武士在看著你，逐漸吸納你，做人亦變成不可親近，充滿暴戾，如昭和前期的扭曲黑暗劍道。 

 以後，戴面時思考一下，要降心，也許何解古流劍術要求神祗加持亮劍要唸咒，敬畏之心防黑武士(殺心)上身。

勝一時，傷一世，不划算的｜關於 阿基里斯腱

 

【阿基里斯腱（Achilles tendon，俗稱跟腱或腳後筋）是人體最長、最強壯的肌腱，連接小腿後側肌肉與腳跟骨，負責支撐行走、跑步與跳躍。位於小腿後下方，連接腓腸肌、比目魚肌與跟骨。 而 阿基里斯腱斷裂，其成因：長期慢性退化後遭受猛烈拉扯，或瞬間爆發力動作引起。症狀：常伴隨響亮的「啪」一聲，感覺小腿被後方重踢一腳，隨即無法踮腳尖或正常行走。】 

可以講長期練錯練傷了，到最終斷裂，就有排醫或廢武功。這個現今劍道那種重取分的盡量向前跳躍式作法是主要元兇，一旦累積了傷患又繼續做強度跳躍的 FUMIGUMI (踏込)，阿基里斯腱 斷裂是會出現的。

但看舊式劍道，即武術化劍道，左腳強調立即跟上，用腰推上，不是只用左腳去撐(形成強撐後勾起後腳沒立即用腰跟上)，這個強調腰馬的武術思考，反而對阿基里斯腱 的勞損減低，即傷害亦會降低，這個是運動化、取獎化的傷害，反而武道化、披術化的劍道，便減少出現這種傷患。

君不見，保命化古流劍術是鮮有如此傷患的嗎？此點值得深思。 愈運動化、愈強調取獎牌的劍道，是不能練到老的。 

日本劍道除了踏込外，滑步技巧勿須要懂運用，同樣減低傷患。 

勝一時，傷一世，不划算的！

「溜め」（Tame）應譯 「引弓而不發，躍如也」

 

連結中這個擊面前的攻崩（攻破對手架勢）與蓄氣（溜め） ，做得很好！ https://www.facebook.com/reel/2538645883226118

在劍道（Kendo）中，「溜め」（Tame）是一個非常深奧且核心的高階精神與技術概念。 

可能譯出 「引而不發」，會比 蓄勢 或 蓄勢待發，更易於理解。 

理由：出自成語「*引弓而不發，躍如也」。

非常形象地描述了劍道中雖然已經隨時可以出劍，但依然保持強大威壓感、按兵不動的心理狀態。

*「君子引而不發，躍如也」出自《孟子·盡心上》，意思是君子教導人就像射箭一樣，拉開弓卻不把箭射出去，但箭在弦上的態勢已經像要踴躍而出了。

西方劍道界常用的英文對譯： (但都不及神膸)

Retention / Storing energy（力量的蓄積）

Poise（泰然自若、隨時準備好行動的姿態）

Patience under pressure（壓力下的耐性）

連結中這個擊面前的攻崩（攻破對手架勢）與蓄氣（溜め） ，做得很好！ https://www.facebook.com/reel/2538645883226118

實戰中根本不容你跌，已=陣亡｜這應該定為犯規，如跌剣，扣半分

 

近两年只見剣道比賽中剣手常常跌倒，這一是脚傷觸及傷患，一是腰腿功夫差，一是刻意借意跌倒搏喘息時間或破壞對手强勢，因要停止再來。。。

既然太多，這應該定為犯規，如跌剣，扣半分。

免被利用規條成惯例已。

實戰中也根本不容你跌，已=陣亡！

攻擊機會的掌握方法 ｜中譯

 

https://www.instagram.com/reel/Dc4cbQqxuUk/?fbclid=IwY2xjawUIuaFwZG9mBmV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDzEyNDAyNDU3NDI4NzQxNAABHsTbper535Ip-8YFKvxfIP-jaX_A1cs_SAOctG4oLeGMrCb9n8lf6oIdurHu_aem_IaJdtK_AUV3epH_Y0Veffg

攻め合い  SEME AI  互相進攻 

崩し  KIZUSHI  破壞對方平衡 迷う（まよう) MA YOU 猶豫、糾結、心神不寧、不知所措 (四戒中的「惑」 

起こり Okori  起動 

隙  すき Suki 是非常核心的概念（通常分為 心之隙、體之隙、構之隙）｜指對手在心態鬆懈、姿勢不穩或動作變換瞬息間露出的「破綻」｜乘著對手的「隙」進行攻擊，即為「隙を突く（攻其不備）」 

引き出し ひきだし Hikidashi 誘敵出招 ，這是最常使用的意思（取動詞「引き出す」引出、誘出之意）。 含義：透過自身的施壓（攻め）或故意露出微小的隙縫，誘使對方主動出手（發動攻擊）。 目的：在對方以為「有機會打中」而動身的瞬間（出鼻），或是對方剛打完招式的空檔，順勢打出「出鼻技」、「返技」或「應技」。

各地劍道人共勉之｜汝之行為也直接影響該劍道地區的形象｜亦會扭曲劍道的教育價值 (人間形成)｜那還有資格教直心童子嗎？

 

日前之香港劍道不幸時件，原本不會燒甘大，是有點被刻意搞(擴)大事件來爭取關注光環 (近代社媒人常有的行為)。 

俺甘睇 : 若香港方-選手能即時有點控制力，不打，那倒地越南劍手便瘀哂，是會被諷玩規條，無剣士風範。但可是 港方-選手失控，仲打两下，也没有扶問對手，熱血上腦，甘就...這陷阱這陷阱偏我遇上，仲要係遇上位習慣一味去散播之人士。依網上之過去，其實亦會隨時有可能在網海會出難料之逆轉被反炎上，食回力鏢便成因果。 

最後，網上見到此段，很有意思。 【分享一句美麗日文 一蓮托生｜いちれんたくしょう（ichi ren taku shou） 結果はどうあろうと、最後まで行動や運命をともにすること。多く悪いことをともにすることにいう。 一蓮托生，休戚與共。 結果是好是壞，都命運與共。】 

各地劍道人共勉之！汝之行為也直接影響該劍道地區的形象，亦會扭曲劍道的教育價值 (人間形成)。

那還有資格教直心童子嗎？ :)

劍道人的夢想，應該仍是一樣的。自檢、反省才是武者所為，不是向同路人的犯錯而大力加以攻擊。動機和犯錯本來是很難審的，公道從來難以百份百展現，一切禍福出現皆有因果和業報。做人留一線，不趕盡殺絕也是一種兵法。

「友誼第一，比賽第二」今社會漸忘｜日前香港地區的劍道比賽劍手倒地被擊事件，不妨如是觀 :

 

日前香港地區的劍道比賽劍手倒地被擊事件，不妨如是觀 : 

 *若雙方是認識和曾有嫌隙，那不是劍道的事，是人心的事。也不用再討論。

 *若倒地方是在利用比賽規則在裝跌倒，這種思維極不可取，是機心，不是堂堂正正對決。現代競技中玩規條擦邊球做法，某類國家和某類教練，屢見不鮮，是很肉酸的表現，證明賽例有不完備地方，劍連要修改杜絕。而劍道人上場懷這戰略思想，那是思歪了，這如同某些教練叫隊員為易取本而用二刀，一樣是思歪，全皆心被求勝欲念所奪。 

*若一方對手倒地，另一方追打或不追打，是一念而已，善念是待其起身再堂堂正正一決，只但求勝便會追打能取一本的部位。但見今次事件VIDEO ，追打方連擊兩下，而且力度甚猛，這便很不正常了，有必須如此用力去斬擊嗎？現倒地者還投訴被中頭部沒防貝後腦位，那便很難自圓其說了，怎麼都好即場作個道歉才是君子之風吧！亦不會弄成一件花生事件。 

總括，人言可畏，人心難測，沒有無原無故的恨意，也沒有無原無故的惡意。當劍道對打失去堂堂正正和善意，失控狂飆那不如上擂台打拳擊吧，才符合KO思維。 但拳擊擂台，打完賽事，血流披面，都會完結作一擁抱，一抱浩泯恩仇，這個傳統很有意思。

「友誼第一，比賽第二」，雖然很老土的舊教條，但今天的人心燥動世界，也要挖出來考古了！

https://www.facebook.com/reel/1077969811262013

「競技會毀了劍道！」陸續應驗了！。。。。

 

劍道家 內藤高治先生 曾曰: 「競技會毀了劍道！」陸續應驗了！。。。。

太重視勝敗，便會扭曲了劍之「道」

 

頻頻在劍道比賽跌倒，審判會叫 「やめ」，便有喘息機會，亦可一止對方的強勢。這是玩比賽規則擦邊球，有機心的兵法，不是堂堂正正對決。而當太重視勝敗，便會扭曲了劍之「道」。 

世界賽，南韓隊就曾頻頻跌，吾不欲觀之也！

太重祝得失勝敗，便會心被剑所奪，失去理性

 

當堂正正的劍道比賽時，劍手太重祝得失勝敗，便會心被剑所奪，失去理性。難看或被竹刀打傷的場面便會出現。

 

沒有師承，沒有習 二天一流 劍術或其他流派二刀技法，不應拎二刀來劍道。

若只為耍帥，搏易取分，更不應鼓吹。