近两年只見剣道比賽中剣手常常跌倒，這一是脚傷觸及傷患，一是腰腿功夫差，一是刻意借意跌倒搏喘息時間或破壞對手强勢，因要停止再來。。。
既然太多，這應該定為犯規，如跌剣，扣半分。
免被利用規條成惯例已。
實戰中也根本不容你跌，已=陣亡！
katana's blog 拙劍園 ..........殘櫻瓣落盡 夏蟬土待出 行者嶺佇立 悠揭笠觀天
星期六, 9月 05, 2026
攻擊機會的掌握方法 ｜中譯
崩し KIZUSHI 破壞對方平衡
迷う（まよう) MA YOU 猶豫、糾結、心神不寧、不知所措 (四戒中的「惑」
起こり Okori 起動
隙 すき Suki 是非常核心的概念（通常分為 心之隙、體之隙、構之隙）｜指對手在心態鬆懈、姿勢不穩或動作變換瞬息間露出的「破綻」｜乘著對手的「隙」進行攻擊，即為「隙を突く（攻其不備）」
引き出し ひきだし Hikidashi 誘敵出招 ，這是最常使用的意思（取動詞「引き出す」引出、誘出之意）。
含義：透過自身的施壓（攻め）或故意露出微小的隙縫，誘使對方主動出手（發動攻擊）。
目的：在對方以為「有機會打中」而動身的瞬間（出鼻），或是對方剛打完招式的空檔，順勢打出「出鼻技」、「返技」或「應技」。
星期三, 9月 02, 2026
各地劍道人共勉之｜汝之行為也直接影響該劍道地區的形象｜亦會扭曲劍道的教育價值 (人間形成)｜那還有資格教直心童子嗎？
日前之香港劍道不幸時件，原本不會燒甘大，是有點被刻意搞(擴)大事件來爭取關注光環 (近代社媒人常有的行為)。
俺甘睇 : 若香港方-選手能即時有點控制力，不打，那倒地越南劍手便瘀哂，是會被諷玩規條，無剣士風範。但可是 港方-選手失控，仲打两下，也没有扶問對手，熱血上腦，甘就...這陷阱這陷阱偏我遇上，仲要係遇上位習慣一味去散播之人士。依網上之過去，其實亦會隨時有可能在網海會出難料之逆轉被反炎上，食回力鏢便成因果。
最後，網上見到此段，很有意思。
【分享一句美麗日文
一蓮托生｜いちれんたくしょう（ichi ren taku shou）
結果はどうあろうと、最後まで行動や運命をともにすること。多く悪いことをともにすることにいう。
一蓮托生，休戚與共。
結果是好是壞，都命運與共。】
各地劍道人共勉之！汝之行為也直接影響該劍道地區的形象，亦會扭曲劍道的教育價值 (人間形成)。
那還有資格教直心童子嗎？ :)
劍道人的夢想，應該仍是一樣的。自檢、反省才是武者所為，不是向同路人的犯錯而大力加以攻擊。動機和犯錯本來是很難審的，公道從來難以百份百展現，一切禍福出現皆有因果和業報。做人留一線，不趕盡殺絕也是一種兵法。
星期一, 8月 31, 2026
「友誼第一，比賽第二」今社會漸忘｜日前香港地區的劍道比賽劍手倒地被擊事件，不妨如是觀 :
*若雙方是認識和曾有嫌隙，那不是劍道的事，是人心的事。也不用再討論。
*若倒地方是在利用比賽規則在裝跌倒，這種思維極不可取，是機心，不是堂堂正正對決。現代競技中玩規條擦邊球做法，某類國家和某類教練，屢見不鮮，是很肉酸的表現，證明賽例有不完備地方，劍連要修改杜絕。而劍道人上場懷這戰略思想，那是思歪了，這如同某些教練叫隊員為易取本而用二刀，一樣是思歪，全皆心被求勝欲念所奪。
*若一方對手倒地，另一方追打或不追打，是一念而已，善念是待其起身再堂堂正正一決，只但求勝便會追打能取一本的部位。但見今次事件VIDEO ，追打方連擊兩下，而且力度甚猛，這便很不正常了，有必須如此用力去斬擊嗎？現倒地者還投訴被中頭部沒防貝後腦位，那便很難自圓其說了，怎麼都好即場作個道歉才是君子之風吧！亦不會弄成一件花生事件。
總括，人言可畏，人心難測，沒有無原無故的恨意，也沒有無原無故的惡意。當劍道對打失去堂堂正正和善意，失控狂飆那不如上擂台打拳擊吧，才符合KO思維。
但拳擊擂台，打完賽事，血流披面，都會完結作一擁抱，一抱浩泯恩仇，這個傳統很有意思。
「友誼第一，比賽第二」，雖然很老土的舊教條，但今天的人心燥動世界，也要挖出來考古了！
星期日, 8月 30, 2026
太重視勝敗，便會扭曲了劍之「道」
頻頻在劍道比賽跌倒，審判會叫 「やめ」，便有喘息機會，亦可一止對方的強勢。這是玩比賽規則擦邊球，有機心的兵法，不是堂堂正正對決。而當太重視勝敗，便會扭曲了劍之「道」。
世界賽，南韓隊就曾頻頻跌，吾不欲觀之也！
星期六, 8月 29, 2026
全日本劍道連盟會長 終於都開聲了｜這「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」中 二刀之風很有問題｜連續撰寫兩篇《劍窗》
紅字: 園主按 (心聲)
黑字: 正文 AI 中譯
全日本劍道連盟會長 終於都開聲了，這「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」中 二刀之風，很有問題。連續撰寫兩篇《劍窗》
這是有地區教練和參賽者，急功近利。
//在本次的 AOKC 中，共有 12 名雙刀選手參賽（男子 9 名、女子 3 名）。其具體分配為：香港（男子 2 名、女子 1 名）、新加坡（男子 1 名）、哈薩克（男子 1 名）、澳洲（男子 1 名）、土耳其（男子 1 名）、中國（男子 2 名、女子 2 名）以及澳門（男子 1 名）。對我而言，單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。究竟這只是僅此一次的特例，還是未來會持續增加，目前尚難以預料。//
***單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。***
第９回 みちしるべ 第1回アジア・オセアニア剣道選手権大会を開催して2026.08.10
第9回 指路明燈（みちしるべ） 舉辦「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」有感
在亞洲及大洋洲地區推廣、擴大劍道運動並建立組織，長期以來一直是一項重要課題。然而在去年（2025年）12月，「亞洲及大洋洲劍道聯盟（AOKF）」終於正式成立。本次更在東京都足立區的「東京武道館」，迎來了來自 23 個國家與地區、約 300 名選手參賽，隆重舉辦了「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽（1AOKC）」。詳細報導刊登於本刊今年 7 月號第 3 至 8 頁。
AOKF 的成立 國際劍道聯盟（FIK）成立於 1970 年（昭和 45 年），同時舉辦了第一屆世界劍道錦標賽（1WKC），至今已有 56 年歷史。世界錦標賽（WKC）每三年舉辦一次，而明年 5 月，第 20 屆大會（20WKC）即將於日本東京舉行。
本次成立 AOKF 的背景之一，源於國際體育組織環境的變化。在海外許多國家的眼中，劍道的知名度並不高；若無法以某種形式列名於官方認可的國際體育組織中，就無法獲得體育設施的使用權或財政上的支援補助。
目前，FIK 雖然不是國際奧林匹克委員會（IOC）認可的國際單項運動總會，但加盟了名為 AIMS（非奧運項目國際單項運動總會聯合會）的組織。AIMS 與 IOC 簽署了備忘錄，並獲得 IOC 的正式承認。從這個角度來看，AIMS 在海外各國推廣劍道活動時發揮了極其重要的作用。
然而近年來，AIMS 對於會員資格的要求日趨嚴格，並發出通知表示「未來必須擁有三個或以上的大陸聯盟」才符合條件。眼下在 FIK 旗下，真正算得上大陸聯盟的僅有「歐洲劍道聯盟」。在美洲大陸雖然有拉丁美洲劍道聯盟，但作為大陸聯盟來說尚不完整，有必要成立一個統一南北美洲的聯盟。近期全美洲大陸的聯合組織成立已在籌備中，一旦完成，即可滿足 AIMS 所規定的「三個大陸」之條件。詳細內容刊登於本刊今年 1 月號第 3 頁。
實施三段以下個人賽 在世界錦標賽（WKC）中雖然設有男女個人賽與團體賽，但在團體決賽中多為日本對決韓國，個人賽的上位名次也幾乎由日本與韓國壟斷。在亞洲及大洋洲地區，劍道愛好者的人數與技術水平皆存在著巨大的差距。
因此，大會創設了「男女三段以下個人賽」。此外，在實施這項賽事時，還加入了一個巧思——那就是日韓兩國的選手不參加三段以下的個人賽。這可以說是一個「由日本與韓國共同培育亞洲及大洋洲劍手」的理念。大會主要啟用日韓兩國的裁判，同時日韓選手團則在一旁觀看其他亞太地區選手的比賽，可謂是從日韓「對抗」轉變為「合作」的典範。
雖然選手們的技藝距離國際頂尖水平仍有一段距離，但光是看到他們在賽場上切磋琢磨、奮力拚搏的景象，便可評估本次 1AOKC 所嘗試的三段以下個人賽取得了圓滿成功。
雙刀（二刀流）選手大量登場 1AOKC 值得特別提倡的一點，是出現了大量的雙刀（二刀流）選手參賽。在我們日本國內固然也有使用雙刀的劍士，甚至擁有數位八段的雙刀先生；但在實際的大賽中，使用雙刀的劍士依然十分罕見。
在本次的 AOKC 中，共有 12 名雙刀選手參賽（男子 9 名、女子 3 名）。其具體分配為：香港（男子 2 名、女子 1 名）、新加坡（男子 1 名）、哈薩克（男子 1 名）、澳洲（男子 1 名）、土耳其（男子 1 名）、中國（男子 2 名、女子 2 名）以及澳門（男子 1 名）。對我而言，單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。究竟這只是僅此一次的特例，還是未來會持續增加，目前尚難以預料。礙於篇幅有限，關於二刀流的相關討論，我將留待下次再進行說明。
1AOKC 圓滿落幕 無論如何，1AOKC 在盛況空前中圓滿落幕，可謂取得了巨大的成功。縱觀當前的國際形勢，中東局勢緊張、大國對立、經濟動盪等多重危機同時演進，令人幾乎沒有片刻安寧。然而正因身處這樣的時代，我們更希望 AOKC 能成為拓展「以劍會友（交劍知愛）」之環的舞台；即便力量微薄，也能從地球的一角，向世界發出追求和平的声音。
***單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。***
第9回 指路明燈（みちしるべ） 舉辦「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」有感
在亞洲及大洋洲地區推廣、擴大劍道運動並建立組織，長期以來一直是一項重要課題。然而在去年（2025年）12月，「亞洲及大洋洲劍道聯盟（AOKF）」終於正式成立。本次更在東京都足立區的「東京武道館」，迎來了來自 23 個國家與地區、約 300 名選手參賽，隆重舉辦了「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽（1AOKC）」。詳細報導刊登於本刊今年 7 月號第 3 至 8 頁。
AOKF 的成立 國際劍道聯盟（FIK）成立於 1970 年（昭和 45 年），同時舉辦了第一屆世界劍道錦標賽（1WKC），至今已有 56 年歷史。世界錦標賽（WKC）每三年舉辦一次，而明年 5 月，第 20 屆大會（20WKC）即將於日本東京舉行。
本次成立 AOKF 的背景之一，源於國際體育組織環境的變化。在海外許多國家的眼中，劍道的知名度並不高；若無法以某種形式列名於官方認可的國際體育組織中，就無法獲得體育設施的使用權或財政上的支援補助。
目前，FIK 雖然不是國際奧林匹克委員會（IOC）認可的國際單項運動總會，但加盟了名為 AIMS（非奧運項目國際單項運動總會聯合會）的組織。AIMS 與 IOC 簽署了備忘錄，並獲得 IOC 的正式承認。從這個角度來看，AIMS 在海外各國推廣劍道活動時發揮了極其重要的作用。
然而近年來，AIMS 對於會員資格的要求日趨嚴格，並發出通知表示「未來必須擁有三個或以上的大陸聯盟」才符合條件。眼下在 FIK 旗下，真正算得上大陸聯盟的僅有「歐洲劍道聯盟」。在美洲大陸雖然有拉丁美洲劍道聯盟，但作為大陸聯盟來說尚不完整，有必要成立一個統一南北美洲的聯盟。近期全美洲大陸的聯合組織成立已在籌備中，一旦完成，即可滿足 AIMS 所規定的「三個大陸」之條件。詳細內容刊登於本刊今年 1 月號第 3 頁。
因此，大會創設了「男女三段以下個人賽」。此外，在實施這項賽事時，還加入了一個巧思——那就是日韓兩國的選手不參加三段以下的個人賽。這可以說是一個「由日本與韓國共同培育亞洲及大洋洲劍手」的理念。大會主要啟用日韓兩國的裁判，同時日韓選手團則在一旁觀看其他亞太地區選手的比賽，可謂是從日韓「對抗」轉變為「合作」的典範。
雖然選手們的技藝距離國際頂尖水平仍有一段距離，但光是看到他們在賽場上切磋琢磨、奮力拚搏的景象，便可評估本次 1AOKC 所嘗試的三段以下個人賽取得了圓滿成功。
雙刀（二刀流）選手大量登場 1AOKC 值得特別提倡的一點，是出現了大量的雙刀（二刀流）選手參賽。在我們日本國內固然也有使用雙刀的劍士，甚至擁有數位八段的雙刀先生；但在實際的大賽中，使用雙刀的劍士依然十分罕見。
在本次的 AOKC 中，共有 12 名雙刀選手參賽（男子 9 名、女子 3 名）。其具體分配為：香港（男子 2 名、女子 1 名）、新加坡（男子 1 名）、哈薩克（男子 1 名）、澳洲（男子 1 名）、土耳其（男子 1 名）、中國（男子 2 名、女子 2 名）以及澳門（男子 1 名）。對我而言，單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。究竟這只是僅此一次的特例，還是未來會持續增加，目前尚難以預料。礙於篇幅有限，關於二刀流的相關討論，我將留待下次再進行說明。
1 AOKC 圓滿落幕 無論如何，1 AOKC 在盛況空前中圓滿落幕，可謂取得了巨大的成功。縱觀當前的國際形勢，中東局勢緊張、大國對立、經濟動盪等多重危機同時演進，令人幾乎沒有片刻安寧。然而正因身處這樣的時代，我們更希望 AOKC 能成為拓展「以劍會友（交劍知愛）」之環的舞台；即便力量微薄，也能從地球的一角，向世界發出追求和平的声音。
星期三, 8月 26, 2026
淺談日本武道，刀劍類，分有 劍道kendo 和 劍術Kenjutsu ，莫被外行撰寫華文傳媒混淆
日本武道，刀劍類，分有 劍道kendo 和 劍術Kenjutsu，劍道是現代的演變主流，劍術是多數冠上古流劍術，是現代劍道的前身，所以二戰時代前後出現的劍術不應該稱古流，只是現代日本劍術，而且近代亦出玩強調以真刀斬蓆技巧的拔刀道連盟組織，跟代表現代劍道的全日本劍道連盟組織有別，不會混為一談。
拔刀道連盟的劍術骨幹是戶山流，乃現代的劍術，出自戶山陸軍學校。至於以日本刀斬蓆的做法，原來出自刀匠分工部份的研磨師在磨好一柄刀後拿來試斬，現代當然斬蓆，不可再搞那種古代的午夜試刀，找陌生人來試斬，這個傳說是有可能的，因獲好刀，會心痕手癢，不能不慎。
現代人尤其海外，要嘗試弄清楚當中的不同，斬蓆不屬於大眾普及的日本武道技巧，而古流劍術有兩人對練的對稽古，或稱組太刀，以木刀對拆，有劍法流傳，派派不同。
而佔人口比率最大的是現代劍道，以竹刀和穿防具作對打訓練，體能需求較大，也存有木刀對練，從古流各出名流派中抽出了十式精髓加以修改成劍道形來作基礎訓練。
所以劍道體制中，頂多有居合道的一個項目分支，很多筋骨挨不住劍道訓練的會轉向居合道。現代劍道不用真刀作斬物訓練的。
至於日本刀，有分居合向的模造刀，外型如真刀一樣，但劍刃不能斬物，是柄合金假刀。只有開了鋒的真刀才能斬物，這點外行人很易混淆。
練什麼都好，都要重點在練「心」，克制謹慎才會安全地進行練習，所以心性魯莽，極度自我者，不宜拎刀 (什麼刀都不宜)，近代常聞的（ADHD）注意力不足過動症者，亦不宜進道場接受訓練，是有一定危害性的。
總結是，不要忘卻古人的智慧訓言，清代擁兵權大官 曾國藩公曾言: 「身懷利器，殺心自起。」那是一個警示告誡。
一切皆始自「降心」，不能者，不能習武拎刀槍一類殺器。
星期日, 8月 23, 2026
日本劍道的修練以年作單位，本義不是那面獎牌，是整個修習過程的變化和修正
世人皆知看獎牌論價值，誰不知日本劍道的修練以年作單位，本義不是那面獎牌，是整個修習過程的變化和修正。
這門劍道乃藝術，是修整一幅身體的藝術。
至於心性，則看慧根了，心量和身量的平衡取捨也影響到心性，有人會為了強而成為心靈暗黑盡露者，這佔的比率不少，生活受抑壓的人，無能力改寫自身命運的人，接觸到日本劍道，反而不幸，因修習過程會挖出其好好先生性格下暗黑暴烈的一面，成為如另一個人。
此類人若逢戰亂派上戰場，好快便會失去人性，會殘殺殘害對方來滿足其體內的野獸，完全成為另一個人。
星期六, 8月 22, 2026
一篇2026年8月之私筆記
*中級劍道應該要理解
劍道對打中的構或攻勢招式不只是姿勢或姿態，
而是能令對手產生反應的做法。
**高級劍道應該要理解
劍道真正高階 攻め，就是：
先令對方心郁，再令身體郁。
***更深奧的技法
繼而再進階便是:
誘って、制する。
引對方產生反應，再控制對方。
(兵法－引蛇出洞)
星期四, 8月 20, 2026
可以不考取段位｜但其劍道必須能超越該段位的功力
可以不考取段位，但若繼續劍道，其劍道必須能令人折服，超越該段位的功力。
段位は取らなくてもいい。
ただ、剣道を続けるなら、その稽古は誰もが感服するものであり、段位の枠を超えた実力を示さなければならない。
kendo butterfly ｜春夏蝴蝶 花間飛舞 老人看著 無言嘆氣
【 kendo butterfly 】
春夏蝴蝶
花間飛舞
老人看著
無言嘆氣
**隱喻**
花間即道場，飛舞各花探其蜜 (利益)
老人喻舘長，無言看著現代劍道圈人性的自私自我
*************
春夏（はるなつ）の蝶（ちょう）
花々（はなばな）の間（あいだ）を舞（ま）い飛（と）ぶ
老人（ろうじん）は見（み）つめ
言葉（ことば）もなく溜（た）め息（いき）をつく
***メタファー ***
花々の間とは道場（どうじょう）を指し、あちこちの花を飛び回って蜜（利益）を探し求める姿を表しています。
老人は館長（かんちょう）の比喩（ひゆ）であり、現代の剣道界（けんどうかい）におけるエゴイズムや自己中心的な人間性を、言葉もなく見つめている姿を描いています。
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一位海外昔日東京久明門人，以其身份向 AI探問此段kendo butterfly ，竟然 :
AI 的理解評語比人腦更有思考。
「蝴蝶」唔一定係批評去唔同道場學習。
真正被批評嘅係一種心態——不停飛去唔同「花」之間，但目的唔係求道、學習或者建立關係，而係只睇邊度對自己有利：邊度容易升段、邊度有名師、邊度有比賽機會、邊度有人脈，甚至邊度可以得到地位或認同。
所以「蜜（利益）」未必單純係金錢，而可以是：
grade、status、recognition、competition opportunities、connections、personal advantage。
最有味道反而係最後兩句：
老人看著
無言嘆氣
館長不是追住蝴蝶鬧，亦冇阻止其飛。只是看著。
這種「無言」其實比直接責罵更加重，因為一個老前輩可能已經睇過好多代人，知道真正留得下來的，最後不會是最懂得搵利益的人，而是願意扎根、承擔、照顧後輩同守住道場精神的人。
如果濃縮成一句久明舘式理解，我會寫：
花を求めるのではなく、根を育てる。
不要只追逐花朵，而要培養自己的根。
甚至再深一層：
道場を選び続ける者より、道場を育てる者になる。
與其不停選擇哪一個道場，不如成為能夠培育道場的人。
門人總結語:
這個亦令我覺得「Kendo Butterfly」個題目幾妙：蝴蝶本身並冇錯，錯嘅係如果一世只懂飛，而從來冇地方成為自己的根。
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