劍道稽古時，不宜講話，就算要指導亦要一句起兩句止，武道用身體手腳表達，不是用口。
打就打，打時不要停下來講，很多高段者都會犯上此毛病，這會成為佛教用語中的「我慢（がまん）」，慎戒之。
katana's blog 拙劍園 ..........殘櫻瓣落盡 夏蟬土待出 行者嶺佇立 悠揭笠觀天
星期四, 11月 05, 2026
「觀 (WATCH)」& 「教 (TEACH)」
習日本劍道
身體和肌肉會走下坡
但心之技是不會走下坡
高手無終極
永存在更高的山和山外有山可上攀
學習劍道一切皆在「觀 (WATCH)」
不須要一味「教 (TEACH)」
童子才須去教去糾正
成人要觀－用其心
星期六, 10月 17, 2026
星期四, 10月 15, 2026
傲慢是無知和愚蠢的親兄弟(轉貼)
雨，一直下
#川崎
哲學家蘇格拉底，最具智慧的幾句話。
1.我只知道一件事，就是我一無所知。
唯一的真正的智慧，就是知道自己一無所知。
2.沒有經過反省的人生，不值得一過。
想左右天下的人，必先左右自己。
3.世上只有一種善，那就是知識，
也只有一種惡，那就是無知。
4.認識自己的無知，就是最大的智慧。
5.幸福的祕訣不在於追求更多，
而在於培養享受更少的能力。
6.教育不是灌輸，而是點燃火焰。
7.追求知識而不是財富，
因為財富轉瞬即逝，而知識永存。
8.要善待每一個人，
因為你遇見的每個人都在與困境奮鬥。
活著不是目的，好好活著才是。
9不滿於擁有的人，即便得到想要的，也不會滿足。
靈魂如果沒有了美德，就無法好好地過一生。
10.如果我算是有點智慧的話，
我的智慧就是明白自己的無知。
傲慢是無知和愚蠢的親兄弟。
順從你自己內心的聲音，
不要被別人的建議輕易所左右。
星期六, 10月 10, 2026
你幾耐無聽歌?｜中島美雪〈化妝〉JAZZ VERSION 又幾好聽
請多多支持此專頁，去 FOLLOW 下！俺是用心在貼製的，天光前的良夜，更需要 MUSIC。
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1591986619608565&set=a.473625104778061
中島美雪〈化妝〉JAZZ VERSION 又幾好聽，弄出 中島小姐 也唱不出的MOOD，良夜捧往杯 靚 北海道 GIN溝湯力水，邊 飲邊聽很不錯，若浸住旅舘房內溫泉風呂，更爽；但好少人會在旅行中聽音樂聽歌，尤其浸住溫泉來聽，這是獨自常常旅行引發出來的另類享受時光。
人生不能無好歌，沒有歌沒有音樂的世界是死城。
最近YOUTUBE熱看是蔡楓華｜廿年前他的人生軌跡跟俺的人生軌跡交叉遇上｜飲啤酒亂吹水半小時｜人生一瞬的神奇偶遇
草草一刀 Podcast
人在江湖，身不理由己外，命運亦很重要。
在此俺記起曾在2010年時 報紙專欄中有寫過 蔡楓華 : 酒歌憶酒人
係真！俺跟蔡楓華飲過幾杯大生啤，人生一瞬的神奇偶遇，他行的人生軌跡剛好在那個廿年前的3月晚上跟俺的人生軌跡交叉遇上了飲啤酒亂吹水半小時，也算奇遇吧！
內文如下:
//另一酒歌酒人故事，我想講一首香港的歌，一首具有八十年代香港初最好時光時間代表性的廣東歌，蔡楓華(左下圖)唱的《倩影》，每次聽到，我心必回到那段時空中。這也是我在日本工作時．於旅途上唱過不少的歌，當時是使用寶麗金卡拉OK錄音帶的年代，在本洲甲府石和、富士五湖等地區，那些日式旅館的酒吧，晚上時有《倩影》、《無奈》等廣東歌聲，唱的就是醉酒的我們，被迫聽的就是飯後悶得無聊的團友。當年之人和物，大多成為人生路上幾天緣份過客，旅行團一散，機場拜拜便人走茶涼，但當然也有一些特別的人和事，是值得懷念的。
再想說蔡楓華，多年前，我曾在店遇見肥腫難分，獨自一人來飲酒的他，進店時已經有點醉。當年他已經在娛樂圈中沒有立足之地，人有點瘋瘋癲癲，昔年被封「王子」的俊俏，實難以想像，是風光不再的一個藝人。那晚我有幸跟他在櫃枱前飲了幾杯，跟他談話是有頭沒尾的。有員工戲弄他，拿一疊廢餐巾叫他簽名，他竟然很開心很認真地簽了很多張，又叫廚房員工出來跟他合照，完全不在意人家的戲弄，傻得很「咩」呢！我冷眼看著，心頭湧現一種蒼涼味道，人何必如此執著過去的風光呢 ！
這首《倩影》，據悉是他為當年剛出道時為陳秀珠而寫，因為見到她時驚為天人，今時今日，人人見到蔡楓華也驚到走人，陳秀珠也已經演中年富婆，一切都已成明日黃花。
在間中的酒會話題上，我會談起上述這段場面，醉意中我腦海依然記得，當我禮貌地送他出店門時，半醉拖著肥胖身軀的蔡楓華，醉步闌珊往前走，沒有回頭，雙手舉起亂揮跟我說再見的「背影」，3月底的那個晚上，夜涼如水………這就是我的酒歌憶酒其中兩段往事，老總看到定會托一下眼鏡笑說，我寫的東西愈來愈老。事實上我真的老了 ，人生自古誰不老，幸有好酒去煩憂，乾杯！//
廿年後，俺已更老，但更多奇遇出現在人生軌跡中，完全是估計不到的，人家說晚年沒朋友，俺卻愈識愈多朋友，中日人都有、真好多合嘴板形和喜飲酒的，這是命吧。而曾閱資料，掌紋上有三⻆的人是奇遇甚多的奇人，俺兩手都有，點算？一笑！
學節目中 蔡楓華 拇指拈食指手勢話齋，這可化為 MONEY 嗎？
奇遇和天賦都不可當飯食，食飯要錢的呢！嘩哈哈！
星期六, 9月 19, 2026
你的劍道不只是你的感覺為重點，是觀看者的感覺才是重點｜ 切勿本末倒置
「段」根本只是作為所有日本武道制度中的程度標準，跟小朋友的習武顏色帶沒有差別，是參與一場遊戲的一場夢想，這個夢想沒有錯，但不能本沒倒置，成為重點看待段，不重點看待技術。
當一個四或五段，六段、七段的劍道人在上場，打不出應有的技術和體態，那是一場笑話，所以漂亮的劍道比身份的段位更加是劍道家所必須。
假如百份百執行全劍連手冊中的段位指標要求，有很多劍道人的段位是要收回的。
所以劍道好不好，不是段位多少，是看劍藝到什麼水平。段是可以欺騙外行人，難欺騙行家。
大家應該應同，沒有人會說 那批日本昭和劍道家的劍道不漂亮不好看吧！
那！你的劍道，不只是你的感覺為重點，是觀看者的感覺才是重點。
遊戲的根本是參與者投入了多少心力去鑽研去推廣培養下一代，做出漂亮的技藝，當連段位要求都未達標的人去炫耀其「段」，那就是本末倒置。
那些利用「段」來視作權力者，更是荒謬的誤解思想，亦侮辱了武道的本義。
最後，你揀這遊戲便要依此遊戲的規矩玩，不可能在擱起雙手在胸前來扮世外高人地批評指點，那根本不是積極參與者。
星期四, 9月 17, 2026
星期二, 9月 15, 2026
不是打敗對手，是打敗自已｜以後，戴面時思考一下｜汝在練什麼？
「不是打敗對手，是打敗自已。」此句常聽，但似乎好多劍道人未能完全明解。
先參打敗自己便會一起明白第一段。所謂打敗自己即是改造自己，將不足做到好，亦即是修正自己，不單指劍道，也指想法，能改變者得進步，不能改變者原地踏步，故只懂「強」不一定得上達，還要比思想，比格局。才會成為高手，真正取到劍道的好處。
能敗自己的過去惡癖，就是需要磨煉，而對手便是磨刀石，那對手的位置便會釋然，不是強調去打敗對手，是借對手來提升自己，那意義便完全不同了，而汝之格局亦會捉升。
珍惜對手，尊重對手，才會出現「交劍知愛」。這是劍道修習的正確態度，否則，人性有黑暗面，黑武士在看著你，逐漸吸納你，做人亦變成不可親近，充滿暴戾，如昭和前期的扭曲黑暗劍道。
以後，戴面時思考一下，要降心，也許何解古流劍術要求神祗加持亮劍要唸咒，敬畏之心防黑武士(殺心)上身。
星期五, 9月 11, 2026
勝一時，傷一世，不划算的｜關於 阿基里斯腱
可以講長期練錯練傷了，到最終斷裂，就有排醫或廢武功。這個現今劍道那種重取分的盡量向前跳躍式作法是主要元兇，一旦累積了傷患又繼續做強度跳躍的 FUMIGUMI (踏込)，阿基里斯腱 斷裂是會出現的。
但看舊式劍道，即武術化劍道，左腳強調立即跟上，用腰推上，不是只用左腳去撐(形成強撐後勾起後腳沒立即用腰跟上)，這個強調腰馬的武術思考，反而對阿基里斯腱 的勞損減低，即傷害亦會降低，這個是運動化、取獎化的傷害，反而武道化、披術化的劍道，便減少出現這種傷患。
君不見，保命化古流劍術是鮮有如此傷患的嗎？此點值得深思。
愈運動化、愈強調取獎牌的劍道，是不能練到老的。
日本劍道除了踏込外，滑步技巧勿須要懂運用，同樣減低傷患。
勝一時，傷一世，不划算的！
星期一, 9月 07, 2026
「溜め」（Tame）應譯 「引弓而不發，躍如也」
在劍道（Kendo）中，「溜め」（Tame）是一個非常深奧且核心的高階精神與技術概念。
可能譯出 「引而不發」，會比 蓄勢 或 蓄勢待發，更易於理解。
理由：出自成語「*引弓而不發，躍如也」。
非常形象地描述了劍道中雖然已經隨時可以出劍，但依然保持強大威壓感、按兵不動的心理狀態。
*「君子引而不發，躍如也」出自《孟子·盡心上》，意思是君子教導人就像射箭一樣，拉開弓卻不把箭射出去，但箭在弦上的態勢已經像要踴躍而出了。
西方劍道界常用的英文對譯： (但都不及神膸)
Retention / Storing energy（力量的蓄積）
Poise（泰然自若、隨時準備好行動的姿態）
Patience under pressure（壓力下的耐性）
星期六, 9月 05, 2026
實戰中根本不容你跌，已=陣亡｜這應該定為犯規，如跌剣，扣半分
近两年只見剣道比賽中剣手常常跌倒，這一是脚傷觸及傷患，一是腰腿功夫差，一是刻意借意跌倒搏喘息時間或破壞對手强勢，因要停止再來。。。
既然太多，這應該定為犯規，如跌剣，扣半分。
免被利用規條成惯例已。
實戰中也根本不容你跌，已=陣亡！
攻擊機會的掌握方法 ｜中譯
崩し KIZUSHI 破壞對方平衡
迷う（まよう) MA YOU 猶豫、糾結、心神不寧、不知所措 (四戒中的「惑」
起こり Okori 起動
隙 すき Suki 是非常核心的概念（通常分為 心之隙、體之隙、構之隙）｜指對手在心態鬆懈、姿勢不穩或動作變換瞬息間露出的「破綻」｜乘著對手的「隙」進行攻擊，即為「隙を突く（攻其不備）」
引き出し ひきだし Hikidashi 誘敵出招 ，這是最常使用的意思（取動詞「引き出す」引出、誘出之意）。
含義：透過自身的施壓（攻め）或故意露出微小的隙縫，誘使對方主動出手（發動攻擊）。
目的：在對方以為「有機會打中」而動身的瞬間（出鼻），或是對方剛打完招式的空檔，順勢打出「出鼻技」、「返技」或「應技」。
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