對付逆二刀之逆胴

 

可索性用 大捨流 甲段構 或 新陰流 高浪 

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小個子對高個子

 

小個子對高個子，必須更加要積極攻進對手間合內，對自己有利打打擊間合，而那是高個子不舒服的近間。另打高個子小手當面擊般出手亦是有利的打法。

若未聽過和了解，那尚未進劍道山門

 

〈劍道的秘訣與審判〉 P66-78 : 

模式 formation 

偽裝 faint 

動搖 ( ゆさふ"り) 

主攻權 my pace 

理論 theory 

若未聽過和了解，那尚未進劍道山門

劍道不能繼續被推向「虛偽」

 永夜忽然有感

劍道不能繼續被推向「虛偽」

要使劍道強盛起來非保有秘密不可

 

〈劍道的秘訣與審判〉書中有下面的描寫:

要使劍道強盛起來非保有秘密不可，要誰也不知道，只有自己曉得的秘密。 

在能樂界被視為之曠世天才 世阿彌，於「花傳書」中說「如秘即為花，非秘則不為花」。秘事或秘密在所稱諸道是有多麼重大的效用，這就是有力的說明。

日本劍道也是一樣，擁有秘密的人就強，沒有的人就弱。 ......... 

如何可擁有有那些秘密呢？總而言之，即努力去創造出新的辦法，這就如 世阿彌所說的，最初「事物模仿」就可。即模仿高手，然後將那人的秘密不當作秘密地深入領悟，在這段期間內當時機來時(如樹的果實自然地成熟似的)，「哈哈－－這就是所謂秘密吧！」，我們即走到匯合點。

關於劍道的「段」，千萬別「段」令智昏

 

段位，只是遊戲過程，如生老病死，毋須偏執，有緣時機到便會達成。考得到，不是完全代表了好，但考不到，則是有問題須檢討，原意是個人之「道標」，只不幸被劍道人愈來愈扭曲到當成話語權，再演化成權力。 

俺廿多年前所寫下的「段奴」，是不幸被言中的事實。很多好地地的好男好女，在習劍道後，開始是謙遜的，但當升上到三、四段便開始變臉，來常去向後學指指點點；俺之舘長先生生前謔稱之為「天狗」，一種鼻長的魔神，意即廣東話的大鼻，即自我澎漲；而本性是惡形惡相的男女更不在話下，更變本加厲。當大家裏讀到此，就千萬別陷入這種人性的-惡，把劍道成為成全人性之惡的載具，這根本並不是劍道之 道；日本在二戰前也不幸將劍道變成了國家劍道，推上天狗的步伐，浪費了一代人之後才覺醒。

先滑後踏

 

這是更高階的踏込，先滑後踏，待別合長腳劍手。 

https://www.facebook.com/watch/?v=836835766463207

看著對手的眼

 

看著對手的眼，才是好的殘心。合符真剣武道。

習日本劍道要讀書的

 

習日本劍道要讀書的！而且不止是打來打去的競技武道甘簡單，內含古老兵法哲理、中土明代「陽明學」和 禪宗思想，所以點可以不讀書。

 #文武不岐

昭和的日本超過七十多歲劍道家，會愈來愈少，

 

昭和的日本超過七十多歲劍道家，會愈來愈少，這個劍道難敵時間，若能在80後尚能穿防具上場稽合，那是修來所積的體魄和福氣，不是人人能修到的。

劍道，有如何求道的想法，比劍外還要比想法。

 

劍道，因為有個「道」字，便是需要思考的東西，有思考便會產生理念，那是如何求道的想法，比劍外還要比想法。 

合理念者聚，不同理念者散，也就是物以類聚的通俗說法。

古代分不同流派是比今天當為運動項目歸單一組織管，聰明得多，也更洞悉人性，無謂強求一體化。

對日本劍道，可以喜歡，可以鑽研，可當樂趣，但忌執迷

 

對日本劍道，可以喜歡，可以鑽研，可當樂趣，但忌執迷，執令人起貪嗔痴，影響到待人接物，會狂妄自大，更起仇恨偏執。 

以善待人，以誠待物，方是長久之「道」，這才是以「劍」入「道」之本義。

劍道的防具可不是盔甲，但有不少劍道人一上防具對打便發瘋失控

 

劍道的防具可不是盔甲，但有不少劍道人一上防具對打便發瘋失控，當自己和對方穿了盔甲的武士來砍，這真 X Y Z！！劍道防具是挨不住的，明嗎？

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一種錯誤理解

 

用雙手及上半身力量去運竹刀的劍道只是停留在初級劍道。什麼踏腳發勁和強調劈開對手兩半的想法，也不是現代日本劍度；完全失去法度，但在日本以外的海外劍道圈中有不少誤解者存在，只會構成傷害到對手。

天下武功，唯快不破；但得功夫者，須有慈悲大氣無私之心

 

一流的出端面，是時機和良好出手的展示，是身體含有柔軟度的技巧，膊頭，前臂，身體，硬繃繃的人，肌肉僵硬便難以第一時間 (隨意或無心地) 出到手。

「 快」不是硬的，快是柔軟的，青蛙之舌頭伸出得極快能中獵物，而舌頭是軟柔的；參下這個生物界現將象，便知如何去做出「快」。 

天下武功，唯快不破；但得功夫者，須有慈悲大氣無私之心，這才是電影〈功夫〉中結尾所想表達的，但可惜世人只就沉醉於火雲邪神的「無堅不破，唯快不破」層次。