星期四, 8月 21, 2008

幕未斬人者一番語話


閱畢 黑鐵弘 的《幕未暗殺》,掩卷就是覺得所謂政治鬥爭,沒有什麼國界之別,同樣是極度荒謬的東西,所謂理念都只是一種利用熱血者或以血腥味道來吸引蒼蠅聚集之手段,去美其名完成一件又一件的政治目的上的執行方向來剷除異己。

幕府向外開放港口,跟洋人通商之方向,引起了尊王攘夷,使倒幕者有了大主題理念展開舞台,幕府一方便招攬浪人來權充維安之士,新撰組便是如此開始。尊王派、保幕派便展開血腥之暗殺行動,一個又一個人物人頭落地。最後亦發展至兩派內之極端者與保守者兩幫亦出現互相暗殺,這段幕未風雲是劍客最後的以刀飲血時代,但最後死者矣矣,一記 大政奉還,保王一派得天下,但卻沒有去攘夷,卻是進入日本全盤西化開始。

有了鎗炮的新政府利用劍客或斬人者後,終於下禁刀令使所有劍客再無配劍,這實在是一段武士歷史的笑話,是利用與反利用的髒兮兮政治。所謂幕未斬人者(註1),只是烈者狂飆一番的時代而已,最終淪為工具,有人覺悟,有人一死以抗,有人甘心做一把刀(工具),根本開始至終都沒有黑白,只有一灘又一灘的血污留下後人的記錄中。

那時代日本人還真不錯,手上合法地有刀,可以去執行斬人。反觀中國和西方早已經把權力成鑄成利刀,殺人於無形和更大量,情況更加慘不忍睹,倒不及昔日日本人拔刀來一快,生好死好就看手中刀,起碼是一種個人力量之展示或抗衡空間。

書中後段令人深思,斬人者之一 河上彥齋(註2),赴刑場前欲告以天下同志的語話,是 :「鍋之提把,乃曲而有益於人。此彥齋者,誓死而不曲,筆直而為用。諸君切記,莫倣彥齋。」言畢放聲大笑。

彥齋 就是堅持尊王攘夷,昔日誓於神明,約於同志,同盟生死與共,不相違背。時至尊王派新政府攘夷方針已經改變,江戶易名東京,招攬外國使節至皇居,大坂港開。彥齋 不遵從政府而,謂諸多同志殉難盟下,時至今日,豈有惜生苟活,背約改志之理......。

斬人者 彥齋,最終以企圖不易之陰謀(莫須有罪名),被處斬。這是血的覺悟,斬人者命終於人斬也。

同志之盟,令我想起一個曾經以同志相稱的國度,違盟背約者獨領風騷幾十年,誤盡天下蒼生而依然被下一代再下一代敬奉,這個國度形成之社會真是人人深明 鍋之提把 的"曲"意。


注1 : 斬人者,乃刺客也。
注2 : 河上彥齋,今天流行的動漫《浪客劍心》,故事主角 緋村劍心,其前身 的 拔刀齋 身份便是創作者靈感來自 河上彥齋。
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9 則留言:

匿名 說...

看到劍兄對禁刀令的那段感想不禁毛骨悚然,劍兄習劍多年自然覺得劍客有劍乃天經地義之事,但斬人者快,被斬者真有罪乎?會快哉?
今日劍道禮儀規範嚴嚴自無不法之徒,但幕末前之佩刀武士可皆君子乎?未有挾械以威人者嗎?對一般老百姓而言能免除生命財產的隱隱潛在威脅應該很高興吧.

更何況幕府之腐臭絕不亞於中國或西方政權,何來展現個人力量之餘地?不過就是私鬥罷了.至於新撰組等斬人者心態或利用或被利用均非你我這時代人可以置喙,彼之所謂大義,時勢所驅產生罷了,以現代人眼光去看那正所謂夏蟲語冰.冷兵器時代的結束自然比須進入新的時代,就算沒有禁刀令,劍道的發展也不會如往昔的.

(katana ) 草草一刀 說...

文中不是那碼子文意,主要談論是至直不曲者之剛烈下場,政治不容【直】只容【曲】

匿名 說...

小弟國文造詣雖差,但還勉強知道您寫的論點,只是對中間這一段 有點意見罷了

"那時代日本人還真不錯,手上合法地有刀,可以去執行斬人。反觀中國和西方早已經把權力成鑄成利刀,殺人於無形和更大量,情況更加慘不忍睹,倒不及昔日日本人拔刀來一快,生好死好就看手中刀,起碼是一種個人力量之展示或抗衡空間。"

政權不容以武犯禁也不是新鮮事,我也不是說這有何正當性.只是拔刀一快聽來浪漫,但有多少是真正任俠所為,而非路上各藩劍士看不順眼,言語衝突之後激情恣意拼鬥?再說另一種情況,執行斬人者真是個人意志,不受政治明裏暗裏的各種催眠暗示而行動? 說穿了還不就是各路當權者的兵器罷了,何來個人力量之展示或抗衡空間?

(katana ) 草草一刀 說...

剌客能悟者便會有心念改變,河上彥齋 後期心態已經有俠意。但當然日本的俠不同中國的,日本人沒有行俠仗義之習慣,武士全是換取回報的出手,但過程中起俠心時有,只是關乎人性和品格。
刺客是工具沒錯,但工具亦會現人性,那時手中刀便是個人抗衡整體的力量。
幕未中的所謂 新撰組 已經有 大島諸 導演拍成一部描述眾道妙品,可見日本這段時間的一切依然有很多空白。

匿名 說...

此話甚妙,可謂一語中的.劍大對日本的見解的確鞭僻入裏.近年來的新撰組相關影視作品水準是江河入下,淪為偶像促銷商品的管道,不提也罷.大導演大島渚一出手便力判高下.

(katana ) 草草一刀 說...

其實日本那個現劍者的實際生活空間,一直是被外國人什至今天日本人忽略了的。今人只知道他們生活在拔刀相見,斬殺、私決亦合法或者默許的時代,殊不知所謂武士也是有七情六慾,有家人要養活。出身之家業多大亦間接影響一生,實在是一種相當沒有呼吸空間的生活,拋棄一切便是浪客,亦分分鐘流浪終生,劍術就是謀生或立命本錢,有人選浪跡天涯如苦行僧,有人選千方百計進官場。
這時代之這批獨特的武士人物,內心其實相當特別,值得研究,只有導演 山田洋次 有近來幾部電影探討這個空間,多改編自短篇時代小說。
但最少人提還是他們一種好眾道(同性之愛)之風令人難以理解,什玨藩內官員皆有此風,他們對同志之情竟比對女性之情更深。男友乃情深,女友只是情慾,實在怪異。
故那時代的生活空間真是要回時光隧道去到才能切身體驗......

匿名 說...

還真是該跟劍兄道歉,近來看到陳水扁一家的荒唐行徑,還真是羨慕有斬人者的時代..當國法無法予以約束,任俠就成了小民們的唯一夢想.
武士三部曲頗有黑澤明的黑雨味道,個人非常喜歡.

(katana ) 草草一刀 說...

假如【劍道圈】有斬人者存在,可能一切更美好,少了很多偽劍者和劍棍,因為肯定被斬了......哈!哈!

匿名 說...

哈哈 劍兄對劍棍感冒,我對拳棍,套路棍感冒,都是妨礙真武術傳承的左道