段奴

二戰後劍道以段位來審定劍道人水平，從一至九段中間一直不斷更改其要求直至今天只有一至八段之位。

今天想先講劍中的劍術、居合、劍道之縱貫關係。劍術是有流派傳下，是生死搏鬥之技，是持劍者存活性命之的東西。居合是以劍制人之技，一招取勝或取命，重拔出一刀斬技，各派有不同技巧居合術，不得手讓對手拔了劍便成劍術存活大比拼。居合道只是制定了的招式，重心神修煉，斬技中拆分出有重斬技巧之拔刀術。劍道是竹劍運動之技，劍道型乃其極意神韻，一切招式來龍去脈皆於這各流劍術抽組成十招中。

以中國太極拳功夫來比喻會更顯而易見其含意，劍道乃現代廿四式簡化運動太極拳，居合是太極拳中之三十七勢，劍術是太極拳推手。這樣則可見劍道只是一種最基本東西。劍道練習有成，便上一層推開堂奧之門，可見日本劍的學問中天外有天，以前學的一切都難在劍術殿堂中隨心施展。可以說劍道根本不能在生死活命之時間使用，只有劍術才是真正搏鬥之技和法門。

那學劍道就是培養出強大的腰馬去有效使用劍術，故劍道你能表演出強大腰馬的打擊，則你便完滿了，打擊取分之所有巧技都只是次要修煉，能有強大腰馬的一本劍道人才是終極之要求。不是什麼比賽什麼段位，追求這些只是設計來給予修練者一個吸引指標，真正懂其中劍道精髓者便知一切皆在劍術上如夢幻泡影，踏實的應該是腰馬的一步一步強大待更進一層堂奧。

曾在令劍道重見天日，擊敗美軍中仗步兵刺刀高手，讓美國人眼見日本劍術精要文武文化的日本人，沒有劍道段位，只是鹿島神流劍術承傳者。再看過往的劍名人或九段劍道者，皆出身或修習劍術。

今追段者，拜段者，只《段奴》是也，生存活命更高層次的劍術(武術)已非奴者眼能望及。