明治神宮婚禮

公元二千零八年十一月二十日下午三時半開始，參加了一場東京明治神宮舉行的婚禮，男女相方俱劍道人，故東京館長亦被邀出席。很多人曾在旅遊時看過明治神宮婚禮，但進入內宮神殿一段過程則必比較少能參與，有這個體驗的香港人委實不多吧！在下今敞滔光了一開眼界。

從神宮領新人和媒人，後列男女各方親友時，大伙必須放慢步履，因為前行之神官足穿巨鞋，舉步須慢，後隨則相當衣衫漂亮和萌feel的年輕巫女，我們打趣謂可惜幾名香港宅男劍友不在，否則見到如此萌的巫女必口水一地出笑話~

這段路程不長，慢慢走花上十來分鐘，但一進內宮，跨越宮門便不可談話，保持嚴肅安靜來進入神明居住的地方。進入庭園，已經架起古代的火架，什具時光回昔之氣氛，正殿中有一大樓梯直向上不見頂，我知道這代表神明在上沿樓梯降之意思，但新人是進旁殿中，進入時神官打擊門前太鼓，此鼓應該價值不菲，鼓聲什靚，殿中一早已經排列好場面和就坐位置，坐下後先神官取出白紙蕃驅邪一番，再神官上台頌聲請神明來旁殿證婚，便到新郎上前向神明宣讀婚書，回位後交換婚介(這個必定是迎合現代後加上之儀式)，此時到一名巫女弄神酒，亦另一神官以古琴奏樂，先新人飲三三九度酒這個重要神道婚禮儀式，再斟於和來賓，稍後媒人中之男(媒人必須夫妻兩位)起立宣讀向新人祝酒和多謝神明，眾飲米酒後，人人有神餚一件取回，乃一件小羊羹，此時另一名巫女上殿台上起舞降神，手執一串金鈴，舞罷使下台使用金鈴向新人和眾來人頭上輕搖一聲神代表明賜福，巫女再回台送回神明，稍後禮成，主神官再度頌辭一番。

祈福婚式完成後一眾列隊離開時亦然如開始進宮那時一樣安靜，這時天色稍暗，神官更顯得漂亮和有古撲味道，火架中的火光照著一列參神人等，復古之神官、巫女衣飾在在這個古蹟神宮中益發出一種思古之心情，我心中暗囑，難道新人前生是日本人，必須經歷過一段如此之婚禮，今生再重複......

這段慢行的參道，很安靜，但我腦海中出現了音樂，應該是最合襯的日本歌，那首1975年日本junk 樂隊所作唱的《鵜戶參リ》(香港版就是 徐小鳳的 "無奈")，日本原版是描述一對新人往日南海岸的 鵜戶神宮 (注)參拜婚禮之參道慢進情況，新娘騎乘著白馬，新郎牽馬步行，這是一首很幽美之旋轉，我亦以此提議新人在婚禮之幻燈片背景音樂選用這，絕對襯絕。

現送上此歌《鵜戶參リ》youtube之link，再祝一對新人新婚愉快！
http://hk.youtube.com/watch?v=JgxWJweoEYI

回憶此歌，我百回日本工作生涯之開始，亦最多記憶的一段昔日美好時光，這歌是導遊大哥 沙煲 先生所介紹播放，在旅遊車上令我一聽難忘，追問他便得到這歌資料。回想起這些都已經是1/4個世紀前的往事了~。

劍道人、明治神宮婚禮、鵜戶參リ、鵜戶神宮、陰流、新陰流、大捨流、劍道、久明館、久保先生，昔年我的日本工作時人和物......似乎一切冥冥之中都有千絲萬縷的前世今身關連。



(注):鵜戶神宮位於宮崎縣日南市日南海岸的鵜戶崎，神宮所在地據說是日本第一代天皇神武天皇的父親鵜茅葺不合尊的出生地。在受到深深侵蝕的洞窟之中，有朱紅的社殿與被稱之為"乳巖"的岩石。自古作為保祐漁業與航海、順產的神靈而深受人們的信仰。參道上有紀念劍道發祥淵源地的紀念碑。劍法名人 相馬四郎義元 與 愛洲帷孝(愛洲移香齋) 根據該神社的民間故事分別開創了劍法流派"念流"與"陰流"。