〈關於切返 〉
高野茂義先生手稿
2009/7/24 ET譯 (鄭延文 譯)
俺嚐試再加以註明，那便令看倌更了解，
可能不少人曾習錯，被教錯或體會錯，這是事實！
註明
•去除「肩胛」的不良用力，須從「切返開始」
•肩膀不要高抬( 不要向上聳起來發力)
•「拿水杯飲水要發力的嗎，那提杯只是輕輕自然」…八段 米倉先生告訴吾友，友再分享出來予我的重要心德。
•兩手輕鬆的高舉頭頂。(久保昭先生要求是如一本目右上段，竹刀後傾45度)
•高度: 從兩臂間能看到對方的喉部即可 。(兩手不須刻意抽太高，刻意便會不自覺發力了也不知)
•最後一支面，很重要 (看詳文)
•「肩胛」理論很很很重要，文字上可以如此表達，當雙手伸直反扣在胸前再向上挺拉，你會發現肩膀會緊聳，頸肌拉，緊兩脇旁肌肉有拉扯感，什至手肘手臂肌肉都出現拉扯感。但若然當雙手伸直反扣在胸前前，將肩膀往後微移「肩胛」令其放鬆再再向上挺拉，是能拗後很多的，和所有部位肌肉拉扯感不出現。此便是平日站立姿勢，脊醫要求我們挺胸便令頸和肩膀肌肉回到正常，不因姿體不正引發肌肉拉緊至血液依循環不佳之痛楚出現。
草草一刀
2016.5.31
香港酷熱
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
稽古心得集 高野茂義先生手稿
2009/7/24 ET譯 (鄭延文 譯)
譯者注：要以「禪學」的概念，閱讀本篇教條。
1、對於初學者，動作要大，時間要短，全力以赴的「稽古」。
2、姿勢、態度要正確。「出場」行禮的「順序」要正確。
3、劍道要緊的是「姿勢」。姿態「惡劣」的話，就不是「劍道」。
4、中段姿勢：兩腳「姆指」不可「向外斜出」，此種姿勢的人，無論從事多久「努力」的「稽古」，也不會進步。
5、握持「竹劍」時，左手的拇指，一定要：向著「地面」。
6、中段“持姿”（構）：左手是在「肚臍」的高度「略前1個拳頭」的位置。右手只是「附加的握持」，只有在「擊出」剎那間用力而已，隨後就立即放鬆。左手則須「經常的握緊」。擊到「面」時，不可將竹劍「橫擱」的壓住對方肩頭。恢復「中段“持姿”（構）」並展示「“殘心”（餘勢）」。如果：右手「經常出力」的握緊，無法成為「高手的擊出」。
7、有些人，「站立」起來時，就「身體會略偏向右斜」，最差勁的是，這將會使「劍尖軟弱」無力。要抱持：「腳姆指有向前邁出」的意念，即可。
8、前腳邁出後，後腳一定要立即「前靠」。後腳退後，前腳立即「拉靠」。
9、近距離（近間）的「擊打」，不是好的「稽古」。
10、盡量的以「遠距離」擊出才是。
11、對於初學者，只讓其學習「面、手」的擊出就可。「胴」、「刺」的技能，以後會自然的習得（體會到）。
12、要有“攻逼”心，要抱著：「擊出」而“勝”的心態。不是「為“勝”而擊出」。
13、出右腳擊「面」時，右腳只是「滑著」地面前送，不是「踩踐」地板。
14、前腳不宜太「踩踐」式的踏進。應該是與地板平面「滑送」的前進。
15、撥開對方的「劍尖」離開自己，才「擊出」之。
16、對方的「剛出頭」或「退後」以外，不是「擊刺」的「好時機」。對方的「瞬出手」，給予一擊，雖然很輕，會是有效的「1擊」。
17、達到相當「“上乘”（高格）」的程度時，運腳法要多「思考、研究」。前腳出去，後腳一定要跟進。分解動作是：「擊」到之同時「右腳」亦到。
18、對方如有「空隙」，劍尖下放，隨即逼進攻其「拳頭」。對方在「驚嚇」之時，更「逼進」並同時「擊」之，或「刺」之。
19、劍尖下降，慾「攻」之際，不可同時「腰」也彎下。應該是：約送出半步的心態，對方如果「退卻」的話，立即擊出「面」部。（由逼攻其「右拳」而「刺」其“喉”也可）。
20、因要去除「肩胛」的不良用力而須「基立開始」（切返）。肩膀不要高抬，兩手輕鬆的高舉頭頂（從兩臂間能看到對方的喉部即可）。由此開始，要劈開對方的「頭顱」似的，斜下擊到對方的「面部第3支鐵桿」上方。竹劍不可作「水平方向」的揮打。將劍尖抬舉到幾乎要碰到背脊是不對的，這只是知其一而不知其二的愚蠢知識。又：受方是以「承接對方力道的柔力」受（擋）擊。絕不是「蠻力」的讓對方的「竹劍反彈」的勁道抵擋。要讓對方盡可能的前進而「接擋」，無法再退時，迴轉的再「承接」亦可。讓對方操到體力儘失，最疲勞時，再讓他擊「面」。這最後的「面」，要以「一刀一足」的距離，用竹劍的「有效擊刺部位」正確的擊「面」。此支「面」很有用，也是比賽時要擊出的一支「面」。
21、擊出「失效」，就「慷慨的」讓對方「擊」吧。要有被「刺」的危機感，而完成本次的「稽古」。
22、要注意「距離“間合”」從事「稽古」。一定要以「先」的意念擊出。只要有機會，不管「擊不擊到」，或「不充分」，都要認真的「稽古」。
23、對方的「剛起頭」擊來，要儘量的「小動作」回擊出。
24、想要「擊出」時，才「擊出」，是最遭的「慢」。不想擊出時，須以「立即的擊出」才是對的。
25、擊出時，好像「右手押入似」的，「右腳、腹部與手腕」都要完全「一致」的配合「擊出」，才是有效的「1支」。
26、近身的衝撞（體當Tai A TaRi），是要將對方的“手臂”「向上推押」似的「衝撞」才對，不是「衝」其身體（對方不知，才會被“撞”）。
27、以「三角形」的持姿（構）（譯者註：鬆本敏夫著“劍理詳述”第5節有解說），利用對方「預備擊出」之時，回擊之。要抱著：「無論如何」都是「先先其先」的態度，不管有多艱難，「堅持」到底的「把持（構）」著，才不吃虧。即使對方「擊來」，也會是「不充分」的一支。
28、對方「擊來」時，不必理會，不可崩塌，反而更逼進一步。將自己的劍尖更向對方的「中心」直入。即使被「回擊」，也無法被「正確擊到」。所以無「被擊」的感受。
29、擊出「面」後，「絕對」不可再將「雙手、竹劍」「向上高舉」，自己以為是“殘心”展現。應該要“保持擊到”「最後姿勢」，才是：「殘心」。
30、對方擊來時，不要橫向的揮撥，要「擦擊」式的抬高後，隨即回擊之。
31、「退擊面」擊出後，不可「立即」將劍（雙臂）「高舉」到「頭上」。
32、擊出「手部」時，上身不可「向左偏」斜，要「保持直立」的姿勢。
33、擊出「右手」要以「竹劍的擊刺部“物打”」擊到。擊「左手」是用「竹劍的較中段」擊之。要擊「面」時，必須「抬高到」頭頂「正上方」擊出。不可橫向的揮擊。擊到「甲手」後，不可將雙臂「抬高、拉回」。
34、在退後擊「甲手」時，「丹田」不用力的擊到，不被計「有效甲手」。
35、對方「刺」來時，不要「退避」，更應「向前」逼進。
36、擊出「右胴」時，一定要「展示殘心」，並要偏回頭「注視」「對方」。
37、將對方的竹劍「押（制）下」時，立即「擊出」。如被對方「回押」，則轉從「左（“裏”背WuRa）側」擊出之。
38、對方「擊面」來時，在快「擊到」前的“瞬間”，對方的手臂「最伸直」時，擋架開之同時「反擊胴」。也以此要領：左後開腳，退擊「手部」。
39、在與對方的「劍尖」略為交到時，須將之輕輕的撥離自己的中心線，再予“抬臂”「小動作」的擊出「面」部。
40、不宜從「左（“裏WuRa”）側」強力的撥開對方的竹劍。要從「正（右）邊」輕「押制」對方的劍，自己的劍尖不可「脫離」對方的「中心」才對。
41、要攻入對方時，自己的竹劍從對方「劍」的下方轉過，將對方的竹劍「纏抵」著逼進，再擊出「面」部。對方如要回擊「我的手部」時，手臂要立即而確實的伸直，就不會是：有效的「1支」“甲手”。
42、不可「死握緊」的高舉「上段」“持姿”（構）。在「擊到」的「瞬間」，就要「確實」的「握緊」。
43、對方「上段」，我「中段」時，「手部」是由竹劍「圍護」著的。「左手」要以「劍鍔」作防備的概念，立即「上前」一步，可防被「擊」到。
44、對方「上段」擊來時，兩手抬高會被「擊到」。所以「右手」要用「劍尖」圍繞似的要領「待機」後「回手」。
45、舉持「上段」時。「後退」或「等待被擊」，都是「敗」主因。
46、互為「上段」，對方擊「手」過來時，上身更須挺直，兩手「不可退縮」，要用腳「退移」，隨即「向前」邁出，逼進「擊」出之。
47、在極度「疲憊」時，不可用「口腔」呼吸、換氣。這會流失全部儲存在「丹田」的「氣力」。一定要「閉嘴」，用「鼻孔」「丹田」呼吸才好。
48、不要認為「自己很利害」。若有錯失，乃要有「氣慨」認定「對方」也是很「利害」的崇敬心態，進行「稽古」。
49、「看」有兩種：1是“見”，2是“觀”。“見”是「用眼睛」看。“觀”是用「心（慨念）」看。“見”：所看的範圍「小」，錯失會「多」。“觀”：其「綜合景」大，可看出對方「未發動」的“意圖”。這在現實社會裡，也有很大的助益。如能“觀、見”「一致」，在劍道的運用下，會相當有效益、進展。
以上。
提綱：☆擊技為先．☆攻入．☆待機．☆不猶豫．☆確實的判斷．☆有決定性．☆全力以赴．☆剁（切）擊（不是“點到”就提起的擊到）．☆殘心．
在“稽古”時，傷害防治。「東京都劍連訉息」節錄。
提供者：永作誠一郎教七
最近，有加盟團體的指導者，在稽古中，因「粗暴」稽古，迎面「刺」而受傷的事故。雖然指導人已辭職，受傷者的後遺症，私生活或職業上，抱著很大的辛苦和困擾。「增進、維持健康」是劍道的宗旨。並不是只為「自己」而已，也要包括「對方」在內。被說成：「不瞭解“劍道”就是暴力」。在「知性、理性」中，稽古時，如果不是被「暗擊」，就不會發生。有：「啊！和這個人稽古，太好了，雖然很嚴操，下次還要再請教」，或「今天的稽古，能拜見你的操練，要學習的地方還很多」等。這才是正確的劍道「人性形成」的主旨。請要努力於防止意外事故發生。（希望公佈加盟團體、會員周知）
沒有留言:
發佈留言