2分17秘 Flash Forward
有一幕是香港立法局前所有人倒地失去知覺
幾有巧合性
妙
聽全隻mad world http://www.youtube.com/watch?v=EkKpqTIf98g
星期六, 一月 30, 2010
劍道場殺人故事日劇
劍友介紹的，有時間不妨一看。是單元日劇《相棒》，刑警的故事。
該次劇名《劍聖》，相當諷刺。實際天下無聖人，只有高人，執著的人和有七情六慾的普通人。
劇中最精警一句: 「殺人者不一定是用劍高手，重要是有殺意。」
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=6977929&iid=29186367&cid=1
劇中女主角桂木老師是原千晶，十多年前是性感女優，有出寫真集，現成絕版網上拍賣，曾有劍道初段段位。真是有點像昔日朱茵。
星期三, 一月 27, 2010
星期二, 一月 26, 2010
救救繼園街整區‧分期重建不能接受
政府漠視北角繼園街分期重建對居民的出入安全影響；
新世界發展未能完全收購繼園街，便將其已經收購的繼園上里和部份繼園街地段，準備第一階段(期)興建，完全漠視現有區內居民安全和生活影響，主要繼圜街是一條大斜路，車出車入都是只有一條路，平時私家車的士都時常出現讓位引起塞車，大型泥頭車進出更勢必引更多問題，另該區有不少土力牆斜坡，結構安全性和影響性不能輕視。
發展商只一味集中商討第一期如何去重建，並沒有保證重建期間引起現依然在該區居民及車輛出入上合理安排和生命安全，一旦政府城規署大開緣燈，那便什構成影響和影響周圍的樓宇環境，現在該區只是六七層低密度住宅區，重建廿多層的屋宇，可預計出對該區依舊存在的地段樓房有如何嚴重環境影響。
如此叫發展，倒不如叫明益發展商吧，根本就是先來拆建，弄得未能成功收購的地段業主，迫於無奈要放棄不賣堅持，那便所有地段成為發展商的肥肉，省去不少談判功夫。苦了的只是想維持家園的居民。
重建必須不應該分段，這樣是不公平不理居民生活的手法，有重新檢討的必要。根本亦未充分咨詢，官僚和商人又一單在重建上的侵害原居民利益的事件。怪不之有機構貴貴都聘任一件前高官喇 !!
相關閱讀令人了解更多:
http://www.info.gov.hk/tpb/tc/meetings/MPC/Minutes/m406mpc_c.pdf城市規劃委員會‧都會規劃小組委員會‧二零零九年十月二十三日上午九時舉行的第4 0 6 次會議記錄
http://kendo1231.blogspot.com/2010/01/blog-post_21.html郊區塱原不保‧市區北角繼園街和上下里亦會不保
http://www26.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10118277 繼園里重建遭居民反對
http://wp.me/p7cGY-1Iu 角繼園好快會膠到無朋友
http://www.takungpao.com/news/10/01/09/HD-1198870.htm繼園里重建擬減幢數
我們需要透透氣
當我們(香港)不斷面對醜陋的人與事的時候，人家已經去到另一種生活境界，盛世根本是垃圾之言，作為一個人，一個會獨立思想的人，我們需要的是一片令人安逸的天地，其他地方已經開始了，可憐我們就是一味政治，一味生活在髒兮兮的政治中，根本沒有藍天......
人家已經見山是山的生活，香港卻回頭到見水不是水的混沌日子，何況見山呢?
人家已經見山是山的生活，香港卻回頭到見水不是水的混沌日子，何況見山呢?
星期一, 一月 25, 2010
星期日, 一月 24, 2010
人民只是要安居樂業公平社會，能自由自在心無牽掛地飲杯啤酒而矣!
拗什麼呢!
深層矛盾是什麼呢!
一批華人不接受中國共產黨現政權的治國手段，
也就是多數人所謂之跟不上普世價值觀。
另一批華人甘於現狀安享中共盛世利益，
也就是一些人口中的中國難得有今天不能亂思維。
人民安居樂業社會進步是好事，
因為維持穩定而監視人民，封閉海外網路便不是好事。
地方貪污混亂是中央勢力不及，
但又不放鬆地方傳媒去報導揭發便是敗績。
三權不分‧有法不依‧特權主義‧官商勾結‧教育失敗
這些能解決改善，就沒有華人去反對誰領導中國政權，
人民只是要安居樂業公平社會，
能自由自在心無牽掛地飲杯啤酒而矣!
今天台灣做到了，大陸只是在起步，但拋棄不開那個大包袱。
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文字獄之思維
起動，起義，投票，公投，全都是拿文字來玩。
古人智慧謂，秀才作反，一事不成，真的 !
愛玩文字獄的人才會對這文字些金睛火眼。
只有接受文字獄加予自己子孫的人也會驚到賴尿， 但她們子孫可能早已經移民海外。
摺隻馬紙彈中阿爺隻腳，成班奴才扒哂地甘震，真過癮!
車公話誰是妖就是我們眼前這班鬼卒，又奇準，看今年又求出支勿什麼上中下。
車公話誰是妖就是我們眼前這班鬼卒，又奇準，看今年又求出支勿什麼上中下。
假如又係31票否決了補選撥款，
第一個大笑便是總辭幾位議員， 效果已達，又可以坐回立法局繼續玩，
反而一戰就根本看天打卦，只是不能不去馬。
如今已經照出誰是妖到無朋友，
如今已經照出誰是妖到無朋友，
所謂功能組別已經被香港人當廢物， 無哂面子兼被國際人恥笑。
唔需要起義啦，已經成功起哂班友底牌，
香港左中右政治人物的各式各樣手法，
正所謂太監上青樓，搞得勿，剩得把口。
聰明的香港人心中自有打算,,,,,,
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星期六, 一月 23, 2010
全港市民取回公義而矣，何足懼之！
國家放鬆自由，政府少做功德，自由市場自有建設，政黨政壇即無前途。
香港不是發展中地方，一早已經發展得好好。不能將香港拖回大陸發展步伐，今天大陸是香港六十年代，狂搵金狂貪污，最緊要人人有飯食，人人有工開。但香港已經步進如歐美先進之階段，開始講求更高層次的生活和空間。現在問題是香港政府跟不上香港人步伐，同年輕一代更根本脫節，現叫成立網站討論區溝通，年輕人已經使用twitter和 facebook 。
官員眼睛只北望，只全力學習新官場行為語言，完全忘記了香港的本土文化演變，回歸十多年，香港政府成為官僚主義，華人惡趣管理文化滋生，奉承文化大盛，正是大事無成，細事多扭捏，成為大商場管理員式管治，一切只源於官員之私，商人之私，政客之私，放棄了香港的公，公義之城不再堅守，城門大開，還叫溶合，實乃淪落。
全民起義，廣告用字，脫節庸人，諸多演繹，實成自擾。只是叫叫全港市民起來投票取回公義，何足懼。現在不是古代，再沒有可能揭杆起義，再難有陳勝吳廣，今能起義者唯只有槍杆在手的軍人而矣！
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孔子返生也吐血身亡
昔日本軍國主義者扭曲武士道，利用忠君來發動聖戰，來控制國民思想，使不義之戰成為解放共榮之戰。
今中國現執政者扭曲孔子思想，突然想利用曾被其立國人狠批(註1)的儒家之忠孝一套來奴化國人。
前後兩者俱有一樣共同的核心，就是去「仁」。
武士道去仁便是侵略者，以忠君主而捐軀，「勇」之走火入魔。
儒家去仁便是食人禮教，方便帝君控制天下，大條道理去出手穩定社會。
扭曲了的武士道不問仁義只需忠君，扭曲了的儒家便不是以愛民為本只以忠君為本。那套偽武士道也根本脫胎自儒家思想，那便可知扭曲儒學的可怕和侵略性，正合人性的黑道一面。
孔子是人並不是神，忌被絕對化擺上神壇。正確就應該是去推崇孔子乃古代一名偉大教育家。
一個沒有禮義廉恥的國度正正需要的是尊重「教育」。
當「教育」被沒有文化修養的人做校長，被拿來加盟傳銷，那根本是賺錢營商，是商道，非仁道，更非教育之道。
孔子尚生於現世道的中土，只消吐血身亡......
怪不得，發哥周圍見人就瘋癲瘋癲的跪地大禮而拜，實意在保你大!
(註1)毛澤東執政時代曾發動全國批林批孔，打倒孔家店等大型意識形態政治運動。
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星期四, 一月 21, 2010
郊區塱原不保‧市區北角繼園街和上下里亦會不保
退休後本來決定絕足時事，但是偶然發現2000年香港人辛苦努力保下來的塱原高生態價值地區，竟然再有有勢力人士計劃以「發展」入侵，並且靜悄悄地成功逼使政府部門，把塱原規劃成一種以前從未有過但帶著「綜合發展」四個字的地區，在香港「發展」即是「建屋」......
看到信報報論壇轉貼林超英先生網誌...塱原出事呀! (見上節連接可往閱全文)
郊區塱原這種突被發展，市區北角繼園街和上下里亦有相同情況，新世界集團在收購，先拆了下里剷平，但似乎地盆不足夠胃口，便向繼園街和上里周圍地段有興趣，但繼園街和上下里這區是低密度住宅區和有限制樓宇高度，所以一直沒有大型拆卸重建發展。
見新聞2009年10月新聞資料:【新世界（00017）已收購北角繼園上里、繼園下里及繼園街項目近100%業權，早前申請放寬建築物高度限制，由原來的120米放寬至126.5米，因申請理據不足而遭否決，而項目的總綱發展藍圖則需重新遞交，稍後再作審議。
新世界向城規會提交的申請，介乎於北角區繼園上里、繼園下里、維愛樓，以及繼園街以西多幢舊樓，整幅用地佔地約19.11萬平方呎，按地積比率8倍發展，可建總樓面面積約131.75萬平方呎，可興建8幢27至29層（不包括入口大堂、娛樂設施，以及停車場，下同）住宅，提供1,346個單位，可容納4,038人口。】
但近日這區開始廣貼令人看不明白的中文通告，城市規劃署發出編號是A/H8/401，大意有提議遞交了放寬建築物高度限制，但沒有列明高度，只是在2010年1月8日開始市民可向有關部門查看此申請，並於1月29日前提交議見。看來又是將這區樓房高度限制放寬，也是靜悄悄地來叫居民給議見，這可能是發展藍圖則重新遞交，官員又在做點門面工作。(因為上一次2009年曾有居民發起簽名反對的行動)
香港人人忙碌於生活，那會常有空去關注這個，終於最後殺來了便太遲，這些手段真很扮公開，一聲沒有反對便給地產商開綠燈。
這區乃斜坡，只依賴一條窄窄什斜車路做交通，現在低密度都時常出現車輛塞路問題，一旦發展便會很混亂，另外題外一下，那個繼園下里地盆空地曾經被放置大量巨型泥頭車停泊，早上黃昏出入那條斜坡，相當危險，構成居民出入安全，終於被投訴在地區議會插手後，近月回到一片空地，巨型泥頭車沒有了。想問一下，香港這些大地產商，是否香港特殊階層權力者，就是上文所指有力人士嗎?
政府官員隨便給予他們方便，那誰給居民方便和安全呢? 居民只想有個居住好環境，並不是地產商來興建高樓來發展。
誰人來關注和打救北角繼園街和上下里呢? 當靜靜雞的勾當完成後，不出幾年這裡應該成為一個大地盆，蓋上新世界發展的豪宅單位，小街小區的風情便只消在老照片中重溫。
(如果這區沒有一定風情便不會有大量外國人居住於此，而且現山坡有大量綠色植物樹木。)
我微不足道的聲音只能在網上發放，也作為一個blogger應該做的報導吧......
相關繼園街風景的隨筆:
同一天空下，不一樣的青春 ......,三月 31, 2006
悼鳳凰木......,三月 11, 2007
枯葉氣味勾起胡思亂想...... , 九月 30, 2007
引延閱讀:北角繼園好快會膠到無朋友
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星期三, 一月 20, 2010
轉貼 2010年1月20日am730C觀點
C 觀點 : 原因易找 辦法無效
http://www.am730.com.hk/col_cview.asp
我出社會工作已四十多年，其中有一項經驗值得與讀者分享。對於已經發生的事，我們都不難找出原因，並予以解釋，人人皆有一套自以為是的分析。因此，擺龍門陣的時候，大家都可以討論得口沫橫飛，都可以對社會上未解決的問題很有辦法。問題是他們提出的辦法大都沒有機會嘗試，即使有機會落實，成效亦與想像中差很遠。要辦法比困難多並不難，關鍵是這些辦法能否真正解決問題。
反高鐵事件暴露出香港社會確存在著不少深層次矛盾。很多人都簡單地把原因歸結為政制不健全，只有盡早實行雙普選，才能解決民眾對政府的不信任問題。然而，民主是否真的是一方治百病的靈藥呢？世上已發生的先例卻說明事情絕非這麼簡單。菲律賓、泰國、烏克蘭……等國都已經建立了相對公平的合乎西方理念的選舉制度，但他們社會存在的問題都解決了嗎？事實仍距離人民所期望的很遠。
我家的菲傭就常懷念馬可斯時代的生活。而在泰國，反對讓農民一人一票的，竟是那些教育水平較高的城市人。烏克蘭在橙色革命後，人民選出了自己擁戴的尤先科做總統，但他上任後，不但解決不了原有的舊問題，還帶來了很多新問題，人民的實際生活過得比以前更苦。今次大選，首輪勝出的，竟是一度被人民丟棄的舊電池——亞努科維奇。
尤先科的主要錯誤是無視俄羅斯的存在，他的親西方政策，替烏克蘭人帶來的都是苦難，結果烏克蘭人只好重投親俄派的懷抱。連原先跟隨尤先科一起親西方的美女總理季莫申科，在今次參選時，亦不得不行親俄路綫，形勢比人強，人生大部分的選擇都是礙於形勢，而不是順從理想。
香港的民主派，犯了與尤先科同一樣的錯誤，就是無視中共的存在。中共對香港的影響遠超俄羅斯對烏克蘭的影響，但香港的民主派都把香港的政制改革的前途，建立在與中共對抗的基礎上。這種策略只能證明中共不夠民主，而無法讓香港的民主政制有改善的機會。香港人所需要的，並非是不惜犧牲去證明中共的不是，而是如何在中共長期在中國執政的前提下，尋找香港的空間。若以結束中共的專政，作為香港現時民主運動的目標，是不切實際的。
無疑，今次反高鐵事件與香港目前政制上的缺陷有千絲萬縷的關係。但我估計，香港的政制發展還有一個相當長的時間都沒法達到泛民的理想標準。如果我們因為政制未符理想，就要令建制癱瘓，那只會促使建制派全面反撲，結果導至社會問題激化，大都分港人都可能要因此而付出代價。
因此，我不贊成把社會上的所有問題都歸結為政制原因，朝這個方向去解決問題，只會令問題更難解決。有時，我們需要先解決次要問題，然後才有條件去處理主要問題。
http://www.am730.com.hk/col_cview.asp
我出社會工作已四十多年，其中有一項經驗值得與讀者分享。對於已經發生的事，我們都不難找出原因，並予以解釋，人人皆有一套自以為是的分析。因此，擺龍門陣的時候，大家都可以討論得口沫橫飛，都可以對社會上未解決的問題很有辦法。問題是他們提出的辦法大都沒有機會嘗試，即使有機會落實，成效亦與想像中差很遠。要辦法比困難多並不難，關鍵是這些辦法能否真正解決問題。
反高鐵事件暴露出香港社會確存在著不少深層次矛盾。很多人都簡單地把原因歸結為政制不健全，只有盡早實行雙普選，才能解決民眾對政府的不信任問題。然而，民主是否真的是一方治百病的靈藥呢？世上已發生的先例卻說明事情絕非這麼簡單。菲律賓、泰國、烏克蘭……等國都已經建立了相對公平的合乎西方理念的選舉制度，但他們社會存在的問題都解決了嗎？事實仍距離人民所期望的很遠。
我家的菲傭就常懷念馬可斯時代的生活。而在泰國，反對讓農民一人一票的，竟是那些教育水平較高的城市人。烏克蘭在橙色革命後，人民選出了自己擁戴的尤先科做總統，但他上任後，不但解決不了原有的舊問題，還帶來了很多新問題，人民的實際生活過得比以前更苦。今次大選，首輪勝出的，竟是一度被人民丟棄的舊電池——亞努科維奇。
尤先科的主要錯誤是無視俄羅斯的存在，他的親西方政策，替烏克蘭人帶來的都是苦難，結果烏克蘭人只好重投親俄派的懷抱。連原先跟隨尤先科一起親西方的美女總理季莫申科，在今次參選時，亦不得不行親俄路綫，形勢比人強，人生大部分的選擇都是礙於形勢，而不是順從理想。
香港的民主派，犯了與尤先科同一樣的錯誤，就是無視中共的存在。中共對香港的影響遠超俄羅斯對烏克蘭的影響，但香港的民主派都把香港的政制改革的前途，建立在與中共對抗的基礎上。這種策略只能證明中共不夠民主，而無法讓香港的民主政制有改善的機會。香港人所需要的，並非是不惜犧牲去證明中共的不是，而是如何在中共長期在中國執政的前提下，尋找香港的空間。若以結束中共的專政，作為香港現時民主運動的目標，是不切實際的。
無疑，今次反高鐵事件與香港目前政制上的缺陷有千絲萬縷的關係。但我估計，香港的政制發展還有一個相當長的時間都沒法達到泛民的理想標準。如果我們因為政制未符理想，就要令建制癱瘓，那只會促使建制派全面反撲，結果導至社會問題激化，大都分港人都可能要因此而付出代價。
因此，我不贊成把社會上的所有問題都歸結為政制原因，朝這個方向去解決問題，只會令問題更難解決。有時，我們需要先解決次要問題，然後才有條件去處理主要問題。
星期二, 一月 19, 2010
清酒の森星期一, 一月 18, 2010
大陸停播 阿凡達 ?
看twitter，看到一段中影公司及院线通知，影片《阿凡達》（所有版本）将于1月23日起全國紧急停映！，假如屬實，那真是國際大笑柄，亦反影出深層問題，殊不簡單。
香港現緊隨阿爺籮柚氣味，老曾越來越似大陸官，會不會又緊急停映《阿凡達》呢 !
這部《阿凡達》，似乎 金馬倫 是有心拍出來刺激全世界〝高牆〞的，真有意思。
一名示威者講出內情之留言轉貼
我很想跟那些站在「理性」高地的人說,
只要你們查查資料,就知所謂高鐵快不過直通車好多,遠程價錢和飛機差不多,大大高估載客量等問題
另外,請他們看看那財委會,看看姓鄭既如何避重就輕.二十多個大是非動議如何被31部機器否決!
請了解我們的取向,不是為反而反
還有,本來昨天尾聲時,大伙都心灰意冷,本欲圍著立法會苦行一圈便散去.無恥的警方卻在「終點」前封路,存心玩野才引發衝突!我們手無寸鐵,靜坐攔路,他們卻出動全副武裝的防暴警察,何其荒謬!我們六時包圍,鄭高官口說加強溝通,卻到終結歷時六七個小時亦不肯相見,連議員亦不見,何其卑鄙!
究竟誰引致昨日局面,請各位分析
不要被主流媒體瞞騙!
資料來源 刁民公園
「他們很激」，事情就解決了？
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只要你們查查資料,就知所謂高鐵快不過直通車好多,遠程價錢和飛機差不多,大大高估載客量等問題
另外,請他們看看那財委會,看看姓鄭既如何避重就輕.二十多個大是非動議如何被31部機器否決!
請了解我們的取向,不是為反而反
還有,本來昨天尾聲時,大伙都心灰意冷,本欲圍著立法會苦行一圈便散去.無恥的警方卻在「終點」前封路,存心玩野才引發衝突!我們手無寸鐵,靜坐攔路,他們卻出動全副武裝的防暴警察,何其荒謬!我們六時包圍,鄭高官口說加強溝通,卻到終結歷時六七個小時亦不肯相見,連議員亦不見,何其卑鄙!
究竟誰引致昨日局面,請各位分析
不要被主流媒體瞞騙!
資料來源 刁民公園
「他們很激」，事情就解決了？
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星期日, 一月 17, 2010
花一億五千萬元的補選費用算得勿呢!
當六百幾億都係甘浪費去狂花幫財閥賺更多錢，
一億五千萬元的補選費用算得勿呢!
公投只是一個姿態，只借補選來顯示香港選民意向，路人皆曉之。
唔需要一些廢人出來說三道四來解話一番，恐嚇這有違基本法精神。
香港人大部份最精英的都已經醒悟，不同昔日，戲會陸續有來，
是否需要跟大陸看齊封了香港的互聯網，
一旦封鎖，後果難料......
一億五千萬元的補選費用算得勿呢!
公投只是一個姿態，只借補選來顯示香港選民意向，路人皆曉之。
唔需要一些廢人出來說三道四來解話一番，恐嚇這有違基本法精神。
香港人大部份最精英的都已經醒悟，不同昔日，戲會陸續有來，
是否需要跟大陸看齊封了香港的互聯網，
一旦封鎖，後果難料......
星期六, 一月 16, 2010
蓋高鐵的錢由地產商來支付半數吧 !
香港這條高鐵使用的是所有香港人的金錢，
六百多億隨時埋單可能八百多億也說不定，
所謂西九發展房地產利益卻只是地產商的，
那豈不是利用香港市場金錢去幫財主賺錢，
蓋了高鐵才能令西九的地產能出現天價樓，
那倒不如蓋高鐵的錢由地產商來支付半數，
未來他們賺大錢就是因為這條西九大白龍。
星期五, 一月 15, 2010
星期四, 一月 14, 2010
唱走高鐵撥款
好希望有高手改這隻日本歌
15/1(FRI)
9:00am
講座
袁易天 : 城市種植之邊講邊種
陳雲 : 中國文化通識之天人合一
12:00pm
文化人說書
董啓章讀書會 廖偉棠 / 曹疏影誦詩
3:00pm
議 會 直 播 開 始 ！
10:00pm
萬人唱走高鐵撥款音樂會
資料來源: 給你另外一個星期五晚去立法會參加音樂會的理由........星屑醫生
起高鐵無天裝 ( 原曲：（富貴門主題曲）差一剎的地老天荒)
相關閱讀 : 鐵怒沿線 隨新界大型基建及新鐵路而起的燎火
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又準備豪花30億搞亞運，香港真多錢
→港協決申辦2019亞運
→場地規格高 開支料逾30億
香港人要注意這單事件，港協轄下的各體育總會，行政混亂，港協當睇唔見，只一味好大喜功搞大型運動會，這算什麼一個社會? 身為香港公民，很多運動員被那些黑箱作業體育總會排拒門外，苦主上街，投訴無門，這是香港運動界之恥，公平的運動在香港淪為富人和總會當權者之玩物，這個政府和社會都生病了.......
奧林匹克精神乃基於公平公開之競技運動，違背了這精神便已經沒有資格去辦任何體育活動。欲以什麼會員或非會員來玩弄運動員的代表資格，這是絕對奧林匹克精神不容的。有實力和能力的人不能參加不能代表香港，那這些金錢資助了什麼的一批香港運動員去代表香港呢? 香港市民絕對有權干涉體育總會內政和港協內政，因為金錢是香港人的血汗錢，不能拿了香港人的金錢卻又不公開給香港人參與公平選拔，這叫什麼行政......我呸!
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星期二, 一月 12, 2010
2019搞亞運，香港體壇無運行!
......中國香港體育協會暨奧林匹克委員會會長霍震霆宣佈，將成立申辦亞運籌備小組，又指多個體育屬會均同意香港申辦 2019亞運會。民政事務局表示，若港協暨奧委會決定申辦 2019年亞運，特區政府會積極考慮。有立法會議員認為目前本港硬件及軟件均不足，表明不會支持申請。
亞奧理事會早前向會員發出邀請信，要求亞洲國家或地區 3月底前就申辦 2019年亞運表達申辦意向。按照規定， 2019年亞運的主辦權須在七年以前表決，有意申辦國家或地區須草擬詳細申辦書，故港府仍有一、兩年時間考慮是否正式申辦。
霍震霆表示，亞運會的投資可用作香港日後的體育發展，現階段香港仍需時間凝聚共識，希望將 3月的限期押後。民政事務局發言人表示，審視各方因素後，若認為港協暨奧委會決定值得支持，會全力配合。......
上一段乃今天新聞，香港體育協會暨奧林匹克委員真係〝屎忽痕〞，現有香港各體育總會行政運作上問題一籮籮唔去解決，一味好大喜功去搞大型運動會，看到設施都未曾到水平，整個香港體育事業都比人落後，總會依然以一班二班老叔父以三合會模式營運管理。香港如此狀況下去搞亞運，最終只消無運行。
代表的香港體育議員必須民選，不能再玩功能組別，世襲似的，給予公子缺席和扮啞仔永不發言......
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星期日, 一月 10, 2010
影陳巧文身體紋身好低莊
差人在差館去影低人地女仔人家身體紋身，好賤好低莊，亦侵犯人身自由，是一種對待政治犯先剥去人的尊嚴的卑鄙手段。
如此弱女，真係一隻手都可以制服佢啦，被她襲到都算幾差身手吧......
一切都太荒謬了吧 !
香港警察素來有優良文明形象，近排何以章法大亂，不是受到什麼壓力而去做野吧......
相關閱讀: 上門搞人地老豆老母就認真有問題
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日漸失落和接近失落的劍道技の訓練
日漸失落和接近失落的劍道技訓練
左單手擊右面
右(鍔貼持)單手擊左面(因為今日此打法沒有算一分)
對上段左單手擊右籠手
對上段右(鍔貼持)單手擊左籠手(因為今日此打法沒有算一分)
込胴(右)、籠手‧込胴、面込胴、籠手逆胴、面逆胴、籠手面込胴
左單手喉刺、單或雙手胸刺(因為今日此打法沒有算一分)
面‧胴切返、左右單手面切返
相對動作: 張技、摺上技、拔技、出鼻技、應返技、切落技、卷落技、離際技
警視流昔日的十式諸流綜合木太刀之型
何以如此? 反而還去設計和鼓吹簡化的劍道基本刀式，豈不是加速令更多相對動作劍技失去 !
回到傳統，行嗎?
江戶後期，千葉周作 已經很有系統地寫下一本劍法指南，詳述各種技法，比上述的更加多更加全面和細緻，那何以今人只有拋棄而不去研究。不要告訴我今天的劍道比昔日的劍道更好更強......
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星期六, 一月 09, 2010
可以叫「捨本逐末」嗎?
昔日劍道訓練技術，什麼都有，技巧挺多呢 !
今日劍道越來越少技術和訓練簡化，怕劍手太重比賽身姿體勢崩壞，卻又去弄個最基本的什麼「刀式」，那何必放棄昔日那些基本訓練呢，昔日就是一早齊備，只是被人遺忘......
再者十式劍道型又被算成是什麼呢? 好好的型已經包含一切當年劍術大成， 何以此不加強卻加其他枝葉東西。這是否可以叫「捨本逐末」嗎?
入錯棺材死錯人，捉錯用神信錯書，看80後寫的一封信
轉貼自: 明報新聞網
八十後青年陳景輝今早在港台「香港家書」中，致信行政長官曾蔭權，以下為全文：
曾司長：
近期很多人談論「八十後」，包括你在內的政府官員，時事評論員，甚至社會學家都在討論此事。一次，我讀報時翻到娛樂版，赫然發現連新晉明星的名字後面都添上了一個新的形容詞，是為「八十後」。此類說法可能出於善意，但我認為部分郤有點捉錯用神，譬如，曾司長你在個人網誌中提到，相比上一代，我們「八十後」這一代不只關注置業問題，反而關注物業有甚麼設施，泳池有多大，私隱度是否足夠等。其實我們一群「八十後」讀過文章後，簡直「O咗嘴」，覺得當中有些事被完全搞錯了。因為我們所關注的不只是自己的私人會所或物業會所泳池的大小等，而是一座城市的命運。我們對家庭的觀念不只局限於私人屋苑，而是整個香港的未來，我們的城市，可有尊重和守護自己的果實？不論這些果實是我們辛苦累積的公帑，抑或是植根多年的社區。
不過，這個私人會跟整個香港之分，可能是「八十後」這個世代論爭很重要的面向。曾司長，其實這個面向有歷史淵緣。翻開有關香港城市發展史的書籍，我懷疑今天的新城市廣場是我們這兩代的分裂點，我何出此言？話說八十年代初，新城市廣場落成時，我知道你們這一代都認為這廣場是城市代現代化和進步的標誌，是文明的所在。因為當時香港尚有很多木屋，大部分地區都欠缺完整的城市規劃，於是這個位於新市鎮，擁有噴水池和密封消費空間，及貨品上有射燈的地方，你們這一代就會認為是好的環境，這些就是城市的進步。30 年後，這就可能變成是西九龍的廣場。分裂點在於我們這一代成長時不再是城市廣場有如奇葩的經驗，而是我們「八十後」每天放學就會到附近的商場，放假和週未就走遠一點，去更大型的商場，更誇張的是，每逢節慶，我們就前往港島中心最龐大的商場閒逛，遊遊走走，這些重覆的經驗佔據了我們「八十後」在城市空間生活的大部分時光。我們感覺不到那種進步和文明，感覺不到那種城市改善的經驗，反而是一種懨悶，一種千篇一律。裡頭都是一式一樣的跨國名牌，消費場所都是無歷史、無街坊、無故事的地方。所以，曾司長，我不知你是否同意，新城市廣場就是我們這兩代的水嶺。如果我們這時還有向前多踏一步，就不是重覆八十年多初，興建更多新城市廣場，而是應回頭過去，看看這種發展遺忘了甚麼東西。
其實這種捉錯用神，除了源自城市空間經驗外，我發覺很多人，包括曾司長你在內，都用了一本本地社會學者呂大樂的著作《四代香港人》，裡頭有不少觀點都被應用到反高鐵運動的「八十後」身上。我認為都是這一句，捉錯用神。何解？該書的眼鏡及框架都是來自上一代人，它把世代之爭解釋為下一代能否上上位，上一代是否霸佔社會位置和機會，故此我們這一代的不滿和示威皆因我們要有上位的機會，增加改善我們的薪酬和工作待遇等等。但事實上並非如此，大部分反高鐵運動的「八十後」青年有穩定職業，部分是兼職散工，都能糊口，亦有部分正在讀書，尚未工作。但我們的訴求完全不是改善工作待遇或爭取上位。就算你給予我們一個位置，加人工給我們，都只會為我們提供更多資源去參與社會改革，希望介入社會，不論是你或是其他各大報章傳媒，不停引用的「四代香港人論」，上位與否，我認為不單是一種誤解，更是一種誤導，令整個社會以為只要改善經濟，只要提供就業，就能解決我們的訴求，這是再一次錯用神，完全irrelevant 。
到底我們的訴求是甚麼呢？曾司長，你可趁此機會聽清楚，我們爭取的不是經濟改善，亦不是報紙訪問我時所說的民生，亦不是傳統的普選問題這樣簡單，而是要回歸城市空間政治。可能對很多人來說這是一個陌生的觀念，但對我們這一代來說，這是一個清楚的訴求。其實我們不是2009年底才出現的「八十後」青年，其實早在三年前天星皇后的爭論中，我們這班人當時己經出現。再遠一點，其實我們是來自社會運動，如你尚記得囍帖街的清拆，那時街坊和街道都是生氣勃勃，強行被清拆。在2009年，我們八十後青年之間有一個笑話，甚麼是真正的「八十後」呢？當很多人問我們時，我們會自言自語說，真正的「八十後」是菜園村年過八十的高婆婆！我們之所以走出來，是因為我們記憶和信念中，我們見到香港真正重要的地方，是一些勞苦大眾、屬於城市平民的社區，是屬於他們的家園，屬於他們的故事。我們走入社區，去到菜園村，我們可以在這些地方感覺到生氣勃勃，感覺到每一個住在那裏世世代代的香港人，植根在該處的勞苦大眾，能夠講出他們是怎樣來的！我們是「一個跨世代的合成主體」，我們記住的是比我們年長很多的一代，不過未必不是住在半山，而是住在平民大眾社區的老街坊，他們的故事很重要。我們的城市不應只被大商場壟斷。如果真的要說我們的訴求是甚麼，我們只是希望我們這一代人，可以令下一代人，不會像我們「八十後」般天天重覆生活於懨悶壟斷的商場中。
八十後青年陳景輝今早在港台「香港家書」中，致信行政長官曾蔭權，以下為全文：
曾司長：
近期很多人談論「八十後」，包括你在內的政府官員，時事評論員，甚至社會學家都在討論此事。一次，我讀報時翻到娛樂版，赫然發現連新晉明星的名字後面都添上了一個新的形容詞，是為「八十後」。此類說法可能出於善意，但我認為部分郤有點捉錯用神，譬如，曾司長你在個人網誌中提到，相比上一代，我們「八十後」這一代不只關注置業問題，反而關注物業有甚麼設施，泳池有多大，私隱度是否足夠等。其實我們一群「八十後」讀過文章後，簡直「O咗嘴」，覺得當中有些事被完全搞錯了。因為我們所關注的不只是自己的私人會所或物業會所泳池的大小等，而是一座城市的命運。我們對家庭的觀念不只局限於私人屋苑，而是整個香港的未來，我們的城市，可有尊重和守護自己的果實？不論這些果實是我們辛苦累積的公帑，抑或是植根多年的社區。
不過，這個私人會跟整個香港之分，可能是「八十後」這個世代論爭很重要的面向。曾司長，其實這個面向有歷史淵緣。翻開有關香港城市發展史的書籍，我懷疑今天的新城市廣場是我們這兩代的分裂點，我何出此言？話說八十年代初，新城市廣場落成時，我知道你們這一代都認為這廣場是城市代現代化和進步的標誌，是文明的所在。因為當時香港尚有很多木屋，大部分地區都欠缺完整的城市規劃，於是這個位於新市鎮，擁有噴水池和密封消費空間，及貨品上有射燈的地方，你們這一代就會認為是好的環境，這些就是城市的進步。30 年後，這就可能變成是西九龍的廣場。分裂點在於我們這一代成長時不再是城市廣場有如奇葩的經驗，而是我們「八十後」每天放學就會到附近的商場，放假和週未就走遠一點，去更大型的商場，更誇張的是，每逢節慶，我們就前往港島中心最龐大的商場閒逛，遊遊走走，這些重覆的經驗佔據了我們「八十後」在城市空間生活的大部分時光。我們感覺不到那種進步和文明，感覺不到那種城市改善的經驗，反而是一種懨悶，一種千篇一律。裡頭都是一式一樣的跨國名牌，消費場所都是無歷史、無街坊、無故事的地方。所以，曾司長，我不知你是否同意，新城市廣場就是我們這兩代的水嶺。如果我們這時還有向前多踏一步，就不是重覆八十年多初，興建更多新城市廣場，而是應回頭過去，看看這種發展遺忘了甚麼東西。
其實這種捉錯用神，除了源自城市空間經驗外，我發覺很多人，包括曾司長你在內，都用了一本本地社會學者呂大樂的著作《四代香港人》，裡頭有不少觀點都被應用到反高鐵運動的「八十後」身上。我認為都是這一句，捉錯用神。何解？該書的眼鏡及框架都是來自上一代人，它把世代之爭解釋為下一代能否上上位，上一代是否霸佔社會位置和機會，故此我們這一代的不滿和示威皆因我們要有上位的機會，增加改善我們的薪酬和工作待遇等等。但事實上並非如此，大部分反高鐵運動的「八十後」青年有穩定職業，部分是兼職散工，都能糊口，亦有部分正在讀書，尚未工作。但我們的訴求完全不是改善工作待遇或爭取上位。就算你給予我們一個位置，加人工給我們，都只會為我們提供更多資源去參與社會改革，希望介入社會，不論是你或是其他各大報章傳媒，不停引用的「四代香港人論」，上位與否，我認為不單是一種誤解，更是一種誤導，令整個社會以為只要改善經濟，只要提供就業，就能解決我們的訴求，這是再一次錯用神，完全irrelevant 。
到底我們的訴求是甚麼呢？曾司長，你可趁此機會聽清楚，我們爭取的不是經濟改善，亦不是報紙訪問我時所說的民生，亦不是傳統的普選問題這樣簡單，而是要回歸城市空間政治。可能對很多人來說這是一個陌生的觀念，但對我們這一代來說，這是一個清楚的訴求。其實我們不是2009年底才出現的「八十後」青年，其實早在三年前天星皇后的爭論中，我們這班人當時己經出現。再遠一點，其實我們是來自社會運動，如你尚記得囍帖街的清拆，那時街坊和街道都是生氣勃勃，強行被清拆。在2009年，我們八十後青年之間有一個笑話，甚麼是真正的「八十後」呢？當很多人問我們時，我們會自言自語說，真正的「八十後」是菜園村年過八十的高婆婆！我們之所以走出來，是因為我們記憶和信念中，我們見到香港真正重要的地方，是一些勞苦大眾、屬於城市平民的社區，是屬於他們的家園，屬於他們的故事。我們走入社區，去到菜園村，我們可以在這些地方感覺到生氣勃勃，感覺到每一個住在那裏世世代代的香港人，植根在該處的勞苦大眾，能夠講出他們是怎樣來的！我們是「一個跨世代的合成主體」，我們記住的是比我們年長很多的一代，不過未必不是住在半山，而是住在平民大眾社區的老街坊，他們的故事很重要。我們的城市不應只被大商場壟斷。如果真的要說我們的訴求是甚麼，我們只是希望我們這一代人，可以令下一代人，不會像我們「八十後」般天天重覆生活於懨悶壟斷的商場中。
星期五, 一月 08, 2010
上門搞人地老豆老母就認真有問題
我不認識陳巧文
她如何做是她自由或者身痕
大家可以認同她或者不認同她
真有理念好假好佢次次抗爭示威都被差人搞到一身瘀痕
假如甘去上位倒不如去學學周瘦拿
何必拋身出來益香港差人
所以她選擇的路是一個人的獨立自主自由
但如斯女子何足香港、澳門兩地特區政府懼
香港警察在示威前夕上門搞人地老豆老母就認真有問題
香港依然法治社會不是人治黨治的地方
香港人有言論和表達自由
她又不是罪犯又不是政治犯
做勿野差人隨便上人屋企呢
香港依家真係好唔掂
移民顧問公司將好快會又還神......
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星期四, 一月 07, 2010
廿一世紀香港社運預言書
所謂〝80後〞，這個名稱不算全面，其實有一大群未現身上街的〝勿勿〞後，只不過傳媒喜好做吸引讀者眼球的東西來刺激賣紙，向〝80後〞抽水一番。
未現身上街的〝勿勿〞後，可能比今回元旦上街的年輕人更令人想不到，如何出手對抗這個爛透的香港特區政府。其實他們可能是無聊的網民，可能是IT高手，大部份都以網路做日常生活不可缺的人，但那些商人官員則完全不了解這批虛擬世界中存在的香港人。
何以有社會運動，必然是人民對政府施政不滿，再加上很多人苦無出路，再者人民受教育水平越來越高，這批人懂得獨立思考，政府便不能再以管治40和50年代打工仔的思維來估計來管治。昔日一個人的聲音和思想，很難去廣傳，但今天人人都能在網路上做 馬丁路德甘，或者 孫文、康有維、梁啟超等，有見地的言論在影響或串連著這批人的思維，到最臨界點便是看如何點火，引爆這個過往社運都從未出現過的另一階段，這點是那些只熱衷政治權力和利益的社會塔頂層人物所能理解和想像。
社運上街只是一個傳統模式，就算衝擊和暴力抗爭也只是恆定的模式，一代又一代社運爆發都是社會中下層累積了很大的能量又苦無出處，社會出現不公義，強權欺壓弱勢，政府領導無方向兼事事插手去管，這時候便會出現抗爭，最終爆發大型社會運動，去改寫一個時代，而且是沒有贏家的一場混亂，只待那股能量消散和政府妥協下來，大財閥亦不敢再橫行囂拔。可以算是推倒一個運算至終極之程式，以新程式來取代，將社會重檢視方向。
這個2010香港社運，可能會出現不少大家淡忘了的「奇拿」，或者「網上羅賓漢」，俠以武犯禁，他們則以網犯禁，當上街被打壓，一批看不到的網路社運份子便回開始，今天什麼都沒有龍頭，沒有組織，沒有定案，網上衝擊要來便來，這個不要被此預言中。
所謂〝80後〞上街者鳥獸散是很容易，但散回網路虛擬世界中去繼續上街，香港特區政府保證頭痛和沒有能力去維持太平，到時一場香港「阿凡達」便會上演，中央到時便會真正驚震。
傳統社運的方程式必關乎收地，保家園，這個「高鐵」問題便踏中，加上大花香港納稅人的金錢，來興建一條國內人想看，港官想邀功，財閥分大杯羹的天價鐵路，再者，香港本地人潛意識不滿近年來的社會利益被內地人瓜分似的，香港已經成為中央和財閥之肥肉，奴化的特區官員在胡亂指揮，一切一切都吻合社運爆發方程式中條件，已經越來越危險。 「高鐵」不去馬，香港不一定亡， 「高鐵」去馬則必定爆發廿一世紀香港新社運。
最後，想提出一點有趣的，苦無出處和窮困者都想世界改變，他們會受感召去成為有理想的托派。同樣一些生活無憂的知識份子、文化人也會因一切已經到手而去有托派理念，創造新世界，看大導演 金馬倫 近作向全世界輸出什麼信息便是一例。只要社會有機會，有出路，沒有公平公義也成就不了社會運動，狂呼也根本沒有市場。社會運動就是受過一定教育的人在苦無出路下想改變，想衝擊這個越來越不公義的社會。
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星期三, 一月 06, 2010
烈火街頭香港場面集
香港1967年左派反港英暴動
香港1989年被人遺忘了的旺角油麻地騷亂
2006年香港舉行世貿會議..... 一班韓國農民在港發起激烈示威
2010年元旦大遊行 中聯辦外衝突場面
香港1989年被人遺忘了的旺角油麻地騷亂
2006年香港舉行世貿會議..... 一班韓國農民在港發起激烈示威
2010年元旦大遊行 中聯辦外衝突場面
每當變幻時
對往電腦螢光幕的時代可能快完結
看了會讓您大吃一驚的科技展現，美國MIT Media Lab（麻省理工學院媒體實驗室）的天才學生普拉納夫- (Prarnav Mistry)，發明了一項結合實體世界和虛擬世界的科技，令人又驚又喜；喜的是，對 於未來生活，悠遊於實體和虛擬之間，將更自由無限，驚的是，對於現今的人們和企業而言 ，這場演講是一場提醒：「訊息上身，才有未來」。
仲對往個電腦螢光幕的時代可能快完結，這亦可能是機械人的眼睛和思想之源。看到未來世界人與電腦機械間之互動，會越來越令人意想不到。
不公義的地方便會聽到國際歌
香港何以近來頻頻聽到國際歌
我細時澳門123故事件時學識唱國際歌
在新馬路勝利大遊行我好大聲唱先生讚我聰明
隔離屋師奶都識大聲以廣東腔普通話唱 "英得納雄納爾 "
佢似乎發音得好過新掌門人崔水安
1967年的香港左派人人識唱國際歌
大陸文革時也是流行一幫幫人手持利器大唱國際歌
1989年時我在香港又聽到國際歌
其後在電視不斷聽到國際歌
最後流血終止了大家唱國際歌
估不到2010香港又出現新一代人"80後"向執政者大唱國際歌
很諷刺
這是一首有血鯹味道的抗爭行動歌
是警號也是怒號
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星期二, 一月 05, 2010
老相好──島田洋七、北野武
......他們的相遇，要從那個又醉又窮的夜晚說起，當時兩人都還默默無名，洋七的相聲師傅靖介紹兩人認識，師傅中途說要離開一下後就一去不回；結果這兩個窮小子因為錢不夠，於是走了四個多小時的路回到飯店。這個邊走邊聊的夜晚，就是他們友誼的開端......
「阿嬤，現在的我就像從山頂滾落到山谷一樣。」
外婆看著我，說出令我意外的話。
「你知道人生有山有谷這句話的真正意思嗎？谷底並不是壞地方。房屋、河流都在谷底，動物也都住在谷底。比較起來，山頂上什麼都沒有，不是能一直停留的地方。到了山頂，拍完紀念照就可以下來了。然後，用谷底乾淨的水清洗身體，喝口清涼的水，再次挑戰高山。」
清酒の森 ↑星期一, 一月 04, 2010
骨董市場在香港可以嗎?
香港似乎沒有骨董市場這類地攤式地方，我不是指中上環嚤羅街那些古董店剩，是指全世界大城市都有在一些地方作一個月定期幾次的舊物展賣場，是比較民間比較自發的地方，單在日本東京便在周日可往不少的這類骨董市場，是可以逛上大半天的趣味地方，也吸引不少遊客來本地人來尋寶。檔主不少是業餘性質，都很懶散，但就是如此便増加了一種隨意氣氛，沒有商販迫人之態。而且一個城市的經歷往往在這類市場的古靈精怪物品中，在細說著如煙往事。
香港現在只是一個大商場，給國內富人狂購物的商場式城市，我們已經沒有什麼地方好去閒逛，頂多上環西環有點尚存舊香港風貌給我們感受，廟街、鴨寮街亦早已經淪陷成所謂遊客觀光地方，大笠地早已香消玉殞，隨所謂發展而退出舞台。我們香港人只被困在一個大商場中渡日，委實悶出鳥來。
假如去找地方開始擺骨董地攤，保證你被市政趕或拘捕，因為香港不容這些東西佔用大地產商的空間，但大地產商就隨時去佔用公眾地方卻沒有人理，這就是香港，不屬於香港市民的一個地方，連基本人文空間都沒有的一個......。
電視記錄片中，看到北歐和日本的人文空間，尊重市民的城市規劃和活動法則，一切以人為本，再看香港，一切也是以人為本，不過是商人和國內遊人，官員一味學舌吹噓「打造」，真不明白從細讀番書飲紅酒的人，會老來轉變品味得甘快。
我只想上國金學batman，唯這痛快!
星期六, 一月 02, 2010
臭的香薰
樓房某戶狂點那種濃到不知所謂的香薰，記得味道是那隻亮碧思，臭到不得了，甘叫香的話，屎都係香的! 對付這些自私的人，遲早要拍佢門.......
這隻香薰行銷面世建基於人性貪念，成份根本不是什麼好東西……
香 薰 產 品 時 釋 出 的 揮 發 性 有 機 化 合 物 VOCs ， 因 VOCs 在 陽 光 下 會 產 生 光 化 學 作 用 形 成 臭 氧 ， 濃 度 高 時 可 引 致 眼 睛 不 適 ， 和 增 加 哮 喘 病 患 者 的 病 發 機 會 。 消 委 會 提 醒 市 民 ， 要 改 善 室 內 空 氣 質 素 最 有 效 的 方 法 ， 是 去 除 氣 味 源 頭 和 保 持 室 內 空 氣 流 通 ， 故 不 推 薦 使 用 香 薰 產 品 ， 若 要 使 用 必 須 按 建 議 用 量 ， 寧 少 莫 多 。
小夜(saya)上身
「身懷利器，殺心自起。」是真的......
當背著一柄武士刀在人來人往的元旦街頭走動，便會有感受.......
覺得好似〝小夜〞(saya)上身甘.....>_<"
模造刀已經甘，真刀更大殺心，很妙的感覺， 但根本很危險， 心性不能控制那股殺心便慘，人慢慢走火入魔， 心被刀所奪......
星期五, 一月 01, 2010
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