星期三, 6月 04, 2014

關於”新陰流”



【跟日本時代小說上的劍術描寫正本清源】 

關於新陰流亦有叫寫新影流,乃同音字,所以陰流亦有寫成影流

上泉信綱 創”新陰流”授予弟子眾,他曾隨 愛洲移香齋 ”陰流”。

留下來的後人全稱 ”新陰流”

當中獲傳書的 丸目藏人助 的開眼創立的兵法,曾稱 新影大捨流,再後稱大捨流,幾百年來一直在人吉藩地方流傳。但其招式名稱都依舊有”新陰流”的招式。

另外,柳生石舟齋(宗嚴) 上泉和其侄 疋田文五郎在居柳生家時傳授其”新陰流”,今天俗稱 柳生新陰流” (多拜時代小說描寫令”柳生新陰流”名氣多人認識),而其招式(名稱) 疋田的 ”新陰流”有不同。石舟齋 兒子 柳生宗矩 去到江戶成為 德川將軍兵法老師,而且寫成「兵法家傳書」,又成為大和國柳生藩主。

上泉 的侄兒 疋田文五郎跟隨 上泉最長久,疋田文五郎更擅長槍法,所習授的”新陰流”,是和 柳生一系的不同。

此系新陰流中人自稱 新陰流/新蔭流,而熊本 (肥後) 地區其他武術中人反而喜歡叫 疋田流。後來宗家 相川學 改流派名 肥後新陰流,其他流派中人叫法則仍然不變,會叫”新陰流”和 疋田流,亦見疋田新陰流。其實“肥後新陰流”是否想有俱別予”柳生新陰流”,似乎有此意思。

現”肥後新陰流”是跟古老傳書中的招式圖畫和文字描述出現差異的,可是肥後地區在流傳”新陰流”時,各時候宗家有所改動,形成至最後一位宗家 相川學著書「正法」描述“肥後新陰流”。

後宗家 相川學遷居關東,現熊本“肥後新陰流”是有師範 紫垣家之劍館「龍驤舘」,另有師範 山本 在三重縣愛洲移香齋誕生地紀念所那區,亦另有傳人在熊本 八代 地方。宗家關東後人則只經營劍道場,沒有維持“肥後新陰流”。

而疋田一系尚有長薙刀一脈留了在鳥取地方,叫 新陰疋田流,而古老的槍術傳書則是寫下”新陰疋田流”。但一切一切都接近老師風燭殘年,接近失傳情況。槍術完全失傳只剩傳書資料。似乎最古老的疋田流可能會是接近新陰流”原型,值得後人研究,重現”新陰流”。而研究古老完整的那套”新陰流”, 是需要集三家的劍法來參研,是疋田流”、 ”大捨流”和“柳生流”。

時代小說上的東西是不盡不實的。

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