如圖中這種雙手交叉置胸前的姿態,在劍道人中常見出現,簡單來說是有可能沒有褲袋可插取而代之行為,但深層要去討論則可大書一番。
這個在身體語言中表達是不想人打擾,拒人於千里之外,一副不要惹我姿態。那劍道人喜愛如此,正是潛在自我意識外露,難道有意無意在進入自我封閉。
園主一直有留意這點和提示自己雙手不要無意識如此擺放,但時也不自覺如是,證明這種潛藏慢心之無意識在支配了自己也不知。我更見正座時也有人如此顯示,此更令我莫名恐怖。放【目宿】(冥想)的手,雙手如打座,這樣難道不更安詳舒暢嗎。
劍道場修行中以雙手冥想之姿態正坐來調息、反思、安神、去煩動心和去妄心,這是修行和修改自身之雜氣,但這姿態可詳和呢,就算正確的正座,雙手亦只放大腿胯側和挺身外示安儀,不似雙手交叉置胸前正座般看上去之〝強〞。看來強的意識已經蓋過了修行的心﹐這樣便不再是「劍道」之道了。
至於站立,君不見佛教道場中各人的手放置嗎,也似【目宿】(冥想)的手或抱手在丹田前似守固,沒有人會雙手交叉置胸前,佛像也沒有一個是如此強如此自我姿勢的吧。
武術中強大之殺性必須找修心不殺之宗教和平衡,其實中華古武術(少林以佛、武當以道)已扯上宗教正含此義,不是日本首創 劍禪合一。
劍道在生死中澈悟,故含提升自我肯定的元素,〝強〞正正這個便是使人一步一步入魔之始,不明智者便心魔憑劍示,再不是修行了,就是古人名言:「心被劍所奪!」。
〝修〞是修正,用心改正自己行為舉止,不是修 歪,各位劍道中人,可能我還沒有資格講這個,但我有說錯嗎?
4 則留言:
日本近代其中一殺人狂新選組局長近藤勇也有一樣的動作!
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其實日本古流如神道流、新當流等也和宗教拉上關係。它們到現在還在鄉間、廟中流傳而不走入憲制、軍中,以至不准門人和其他流派交流。
上面是廣告?!九唔搭八?!
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