前年初冬掛單時，一朝早晨醒來在上網，忽然稀有早起的老師走出其房間，已經穿著齊整，打過早後，我以英語問老師是否外出，他說不是，只是一會後有客人來訪。
不多久，門鈴響起，我說待我下樓開門，老師揮手示意不必，他起身親自下樓去開大門。
樓梯聲，日語交談聲夾雜著，老師摻扶著一位持手杖的老人家上到二樓，老者精神不錯頭髮略亂，西裝上衣有點殘舊，看出是一位獨居老人之表徵。老師很恭恭敬敬地對這位老人家，他介紹這是他劍館的其中一位上代劍道師範，即是他的老師。
老師著我去泡一杯我攜帶來之八寶茶給老人家飲，我奉上兩杯茶後便退回旁之電腦桌繼續上網。其後我有限的日語聽力，聽到他們兩坐著寒暄說舊，一會老人家在懷中淘出一以錦緞包著之短日本刀，交予老師，老師拔出短刀說鑑一番便放回桌上，此時他起身回自己房，很快他出來手上持一信封漲漲的，我知道這是日人習俗之錢幣不外露交之禮數，以示尊重收錢者。老師將信封交予他的老師，說出一個銀碼，老人家很滿意點也不點接下，當然禮貌地講了一大堆禮節上說話。再一頓茶時間，老人家要回去，老師又親自摻扶老人家下樓直送他至車站再回來道場。
老師再叫我泡茶，他一邊飲一邊示意我和另一位剛起床之劍友看剛才那柄短懷刀，我們看到刀身不錯但有點不太完美和刀裝殘破，我們問是否古董，老師說不算是，這刀不太值錢，只是老人家手頭不鬆裕需要點金錢應付又不好意思開口問昔日學生今館主的他借，所以說來給他一柄好刀去幫他賣掉，因近來需要點錢，所以他今天約了老師來，接過刀口說好刀，說可以賣一個銀碼，那交付館主去辨，老師便先將那筆錢先給老人家，賣刀煩瑣事就留給老師。那信封內的金錢足去購這樣的刀三四柄，老師根本在給金錢照顧老人家，刀只是一個給大家的道具來完備這件金錢上事宜。
當時我們的反應是想起老師倉中時有一些中古長短日武士刀，亦時有拿出來售予喜愛真刀劍的學生或劍道人，難道這些刀之來源可會跟這柄位刀一樣? 怪不得老師時常呻窮沒餘錢保養道場。記得他出身是因父親早逝，海外回接此劍館，當年眾多師範等於家臣扶持少主，盡忠盡心教他劍技，老師年輕時可真受過不少老老師的照顧，這種人倫關係可能就是一種越來越少的古風，這個才是真正武士之道，尊嚴與尊重。
我一直記得這事，可以看到日本傳統社會中的古儒風，亦學到更了解日本人的一些行為禮數，回想這實在中國曾幾何時亦一模一樣明人倫。但什麼都不及我們親眼看到了一場身教，一場有情有義有尊卑的傳統武者行為法度，這是發自真心的知恩一場精緻身教。
尊重建在恩與情是千真萬確的，我們的老師如此心意對他的老師，那我們如何對我們日漸年老的老師呢！那我們的下一代又如何對我們呢！
江湖歲月催，老師六十二了，十多年後很快便可以轉眼到，昔年勇猛非常的館主將會成為我們告訴下一代如空中樓閣的神技人物。想到這裡，看到今夜窗旁的竹劍在月光下顯現出淡淡幽光......
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感動！
颠倒的跪拜
不仅仅是跪拜，好多传统的东西一说出来就是陋习，也不举例子了，因为例子在多，就形式讲形式，没个结果，说不出道理，就像每个人的姓什么，基本都是爹妈定的，没什么理由道理。
现在一说起跪拜是陋习，说的出发点都是我干吗要跪拜，鞠一躬，心里有不得了吗？按这逻辑，鞠躬都不用，想咋地都行；还有的是跪吧，实心实意地，发自内心的感谢老师收自己,该跪。实际上，这些都是我为出发点，讨论的人的位置颠倒了，错了。
一个头扣下去，感到付出了，难儿膝下有黄金呀！这不是付出呀，这是要求，从这一刻起，付出的是受你头的人，这才是磕头的真意，我看实际是“要挟”受头的人，因为不是父母，没有血缘，他要开始为你付出了，还要负责了!有人可能说我交学费，孩子可以花钱雇保姆照顾，专业保姆在伺弄孩子上比父母专业，可是那种用心程度，无微不至可以赶上父母吗？磕这个头开始，就是专业保姆还要有父母的心！因为在乎磕头，所以用磕头去"要挟"，去讨要，让对方用父母的心对自几; 受这个头的比磕头的还要难呀，受头不用心，折寿的,所以还得是心甘情愿的被要挟，因此，不是谁磕头，都受的；
父母对孩子的心不是钱，恐吓，胁迫这些方式可以得到的，所以有了磕头。徒弟对师傅的磕头是公告天下要挟师傅的开始，是师傅承认被要挟的开始，“这也是为什么要请见证人的原因”这个头，不是屈辱下跪，无关乎人的人格尊严，这个头是神圣的超越血缘的全情托付和全情付出的开始！
在续
总静不下来，开始写的就有些词未尽意，也不斟酌了，得空了在续些。
磕这个头，有一些磕的时候，没有想很多，都是平常人，就是觉得得守规矩，管他是仪式，还是习惯，师傅要求了就得磕，甚至觉得是有趣，不管怎样，规矩的得守，这样的就是往往老师说的懂规矩的好孩子；磕头的，磕的时候是不知道什么，甚至只作为个仪式，就做了，磕了以后不一样了，老师不一样了，不是教不教的问题了，是一定要教好，为了教好，都有豁上的意思了，你不好好学的，就有了苦口婆心的了，就有了打的，骂的了；这时候就知道师傅不一样了，是真的开始为你上心了，也开始上火了；为你好，咋都行了。好多不太明白的，但是我们说得守规矩的，都是磕头以后，才知道磕这个头以后，不一样了。除非遇到极个别的师傅，磕过头的没有说磕头要取消的，这也就是延续到现在的原因，这也就是磕头的意义。
我认可这里的朋友说的武术是神圣的，这个仪式是神圣的，太深的意思我说不出来，最起码，这个仪式是信赖的托付，和负责的承担，中国的信用文化是一诺千金，武者更是一诺无悔。
http://www.gedoujiaoshi.cn/thread-50407-1-6.html
感動.
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