清官更加要奸

周星馳電影《九品芝麻官》一精警對白：

貪官當然好奸，清官更加要奸~~

枯葉氣味勾起胡思亂想

家往外走，一街道梯級旁有一棵類似細葉榕的樹，我們城市長大的真是愧在對樹木種類不分，叫得出名稱不外乎數種。回說此樹，這兩天一地落葉，有枯有黃綠交雜色新落之葉，嗅到一陣枯葉之味，是葉香還是葉屍之味？有些令人不安。我記得以往是沒心思留意亦少嗅到枯葉之味，這意味著什麼呢？難道人一日一日年長，一日一日接近死亡，便開始嗅覺出枯敗之味，這個可在如日方中之年從來未有加以注意到的事。可能存在的味道未上心田，心和嗅覺都在雲上，今年長了便開始回到地面，踏實在枯葉上便嗅出這個味道。

原來寫東西多了，觀察周遭會更敏銳，文人傷春悲秋可能就是這個老調而來的吧。秋詩中反而最愛是日本文人 芥川龍之介 一題畫帖漢詩：「窮巷賣文偏寂寞，寒廚欠酒自清修。拈亳窗外西風晚，欲寫腦中落木秋。」芥川 可能是一個秋天在中國大陸寫下這漢字詩的，表達出他書生無力正乾坤落寞過客情懷。

寫這樣的情物，想到東南亞的百年，真是一直如落木枯葉之景象。這個中秋便傳來被與世隔絕的南方佛國消息，積壓十多年終再重陷刦。這幾天腦海中出現了一個記憶〝滇緬遠征軍〞，國軍乃二戰時跟攻佔緬甸之日軍曾慘烈一役戰事。實想一記是在澳門讀書時培正中學的訓導主任，黃楚彬 先生，學生起其渾名:黃轆棍，當年在校令我輩頑皮學生聞風喪膽，他仍保持軍人剛厲本色，曾在滇緬一役中生還，聽聞乃一師長。真有幸成長時身邊曾出現這些傳奇人物，他可體訓我們不少，我能跑亦拜託黃主任罰我們跑校圈，十足軍校訓罰本色。假若年邁的黃主任今看到緬甸消息，他必可跟孫兒一起如長河滔滔談當年大難不死在深山之一役和英國佬背信棄義之自私可恥。他就是活在歷史中走出來的人，我一生記得的外兇內愛孩子的老師，受教終生。

在別國土地便是過客，心路是不同該土地上土生土長的人，黃主任亦曾在早會時分享過他當年在緬甸邊境之心路，中、日、印、英、美多國軍人在人家土地上上演過客大會戰，可謂相當之無聊和愚行，何以戰何以守何以回家，過客之心就是想活著完整身軀回家。

這今晚電視英文台播 E.T.，他最後都是想回家，多少年了，看到其中可愛小妹妹明星 茱莉芭利摩，今日已是長大成名，合指一算，怪不得我能嗅到平時沒有留意的枯葉味道，人生就是如此唏唏噓噓地出生、長大、闖盪、回家。

昂山素姬 就是因為想回家，便被困在自己出生的土地與家人相隔不能見，夫君病死亦見不到一面。這可不是忽然民主，她付出的是真正愛自己國家土地的堅持，記得佛卷中曾記有一位菩薩向佛祖發下大願：「地獄不空 誓不成佛」，迄今仍未成佛~~ 。昂山 她實際已經進入修行菩薩道。

今早，空氣略有點秋意，走過那細葉榕下，數片枯葉在樹上脫落而漂下來，想起中國人一句〝落葉歸根〞，原來枯葉亦是想 ─ 回家。

佛經記曰:殺僧當墮無間地獄求出無期

《地藏菩薩本願經 》有如下一段記寫~

‧若有眾生侵損常住 玷污僧尼或伽藍內恣行淫欲 或殺或害 如是等輩 當墮無間地獄 千萬億刦 求出無期‧


緬甸軍人殺僧，何必呢！ 心中必惶恐不安！

服人之劍

服人之劍令對手輸亦心中樂，

明箇中便是取得進堂奧之匙。

一張緬甸新聞照看後之隨想

日本記者死了！中國的記者呢？

有點不是味道的味道，但我真是寫不出心中這股味道......

緬甸，記得澳門有同學是緬甸歸僑，六十年代響應回國內興建新中國，最終差點人死財散，舉家走來澳門，我第一次聽到地理課先生講緬甸這南國佛土。

再留意緬甸是被 昂山素姬 的名字吸引，好美的一個名字，將軍的女兒，一臉英氣，便購買了一本寫她的書，的確是偶像級國家抗獨裁者英雄，所付出的令人折服。她面貌很有佛性，所以人民就是喜愛她，奇怪就是軍政府不敢派人刺殺她，所以軍人中亦有敬重昂山將軍的執權者在維護他的女兒。

今次僧侶上街，雖然已經開鎗，但軍人中派系分分鐘有一個變數，大家拭目以待吧。這次雖然似六四，但完全不同，微妙在宗教信仰上的東西沒有在大陸成為力量，信仰就是最令獨裁者害怕的，而且中國沒有姓 昂山 的一類人物。

佛土已經淪入惡趣十多年，祈佛祖莫再不仁，重現佛光吧！緬甸人受夠了，一個土地資源如此豐富的國家，又盛產紅寶石和翠玉，一點財富都落不到緬甸百姓口袋，軍頭就嫁女都豪收幾億禮金，排場令人咋舌，緬甸人不反至怪。

依然未看卻再翻了〈色，戒〉

李安是台南長大的
對革命
對國民黨
對日治時代
對中國共產黨
自有一套成長過程體會和心路

《色，戒》故事中，學生單純天真幼稚的革命，正如女生大度至貞操都交予革命，但所謂同志卻在私語笑她。她是什麼 ? 革命是什麼？所謂大漢奸卻在愛憐她，那很荒謬地描述出人性上的最深入一個空間。

這套電影，實際 李安 心中想什麼，他看來不會交代出來的。

老一輩的人都知道 孫文 是一名很天真的革命家，汪精衛 亦是天真浪漫型。而且大部份當時革命家出身學習上都跟日本結下淵源。

只有 蔣介石 和 毛澤東 是如 劉邦、曹操 之流乃一代奸雄，故決戰天下，當年日本關東軍發動的侵略中國之行動戰爭便成為兩位逐鹿中原之籌碼。

悉《色，戒》電影中間諜女生在日本酒屋唱天涯歌女，易先生下淚，這個【淚】可能是近代中國人心中抑壓著的一個複雜無淪的淚水。

這可是 李安 擅長拍攝之絕活題材。正如張愛玲愛上胡蘭成亦是一種抑壓著的愛情，但何解一名所謂漢奸能在台灣終老呢?

依然未看 李安的《色，戒》，卻再翻了 張愛玲 的《色，戒》。

↑按圖可往聽 天涯歌女 ↑

易先生與汪精衛

《色，戒》，張愛玲的看了，李安的未看。

看到這幾天網上談 李安 的《色，戒》，百分之九十著重那三場話題床戲和原著中之示喻探討，少有談這電影和原文中的一點出入，今天看到這篇台灣博客〈色戒，Lust, Caution 〉一文，當中提到故事中暗位之〝重慶人士〞，即是一班熱血男女整個行刺大漢奸後面的舵手，是行刺和美人計行動之舞台資助力量，這班熱血可能已經被送了上舞台卻謝不了幕，是被利用了還是上了舞台享受在「色」中不想自拔，這色可是指大千世界的色，佛經中色不異空的「色」。

吾早有撰一文〈精衛鳥與人性黑暗面〉 ，講及 汪精衛，即是《色，戒》故事中的偽汪政權背景，易先生的老闆就是 汪精衛。

「易」這中文字可意味什多境界，我從一開始看到 梁朝偉 的 易先生劇照便揮之不去聯想起 汪精衛，真的有點像，要知道老汪年輕時亦是一代美男兒。

電影一定會看，看看 李安 在拍這些大膽露骨床戲時，床下暗藏著什麼細膩心思，他可能只是看中 張愛玲 這故事之背景和空間，當然那人「心」。

荒城之月

因為今夜是中秋......

亦巧疊陽曆紀念日子~

資料http://blog.yam.com/tansa/article/5078518

http://www2.ocn.ne.jp/~kudos/kouzyounotuki.htm

無心於事，無事於心

無心於事，無事於心，突靈光一閃參覺這兩句可正中劍道稽古(對打)之法度要領，比長篇大論精闢到位和令劍道人易記上心。

無心於事，便是一切揮擊都是要無機心，在無執、無惡之即時反應而打擊，不起嗔痴之心，就算因業因障而出〝難劍〞亦非惡，只是令人厭，真相乃無心於事。

無事於心，則是即時心火起即是滅，被打痛打惱了可有即時反應，但要即消惱火，立回無事於心。

況且此乃互動交替之位置，懂心如此放，則便會透過激烈之劍道稽古，去貪、嗔、痴，達控制自若之般若心。

所謂修行實在就是如是！引申至日常待人接物亦復如是！

千載中秋

千年前的一個中秋，中土曾月餅藏紙
千年後又逢中秋，南方佛國僧侶上街
東南亞似乎有一隻獨裁惡靈輪迴不散
遊走各地與軍政奸商在進行追魂文易
上帝已死佛祖不仁祖先不祐地獄不空

所謂【精神】

"人是有意義意志的。而意義意志是自由的。生活亦是有意義的，但需要個人自己去發現。意義因人而異﹐亦不能強加於人身上。生活的意義只能靠自己去發現，一旦發現，就堅持下去，這就是個人的責任。這意義不是與生俱來的﹐必須在外部世界中去尋找。當人忘掉自我 -- 為了理想或所愛的人 -- 他就得以超越自我﹐得以完全。"

這個可能就是所謂日本人謂之【道】。
亦是真正的【劍之道精神】,
劍道精神根本沒有劍的，只是一種意義和意志。

引延閱讀:
意義的追尋 - 夜と霧 - Trotzdem Ja zum Leben sagen.

活出意義來全球最大網路書店「亞馬遜」的讀者給予本書五顆星的最高評價

月下異述江湖

江湖永遠不會老，老的只是劍客。
江湖不是一江一湖，實如恆河沙數。
曾有智者謂，有人就有江湖，其實有生命就有江湖。
最細的江湖是一個生命，最大的江湖可以無邊際，宇宙無限。
生存就是學習如何在多個不同江湖上遊戈，見怪不怪，奇怪便敗。
退出江湖，談何容易，這個就是始皇帝都不能控制。
一生江湖債，半世覓劍蹤，劍客就此江湖老，比比皆是。
能飲啖茶，食個包，最佳有樽美酒，安靜茅簷下獨坐終日，
那瞬間便已是笑傲江湖。

撰於陰曆八月十四

劍、戒

我記起一位女劍友，曾在八年多前親睹初段級數的她在某場合交流活動時，跟一名來訪五段國手級劍士稽古，她此役後便不再拿起竹劍至今，因為她右手被打中，手腕骨裂了，紅腫如雞蛋。

對小女生雖要如此慘烈稽古嗎？那這種五段劍手之法度就是出了問題，他完全不知道自己之力量和因應對手之程度而調整約束，只強只懂勝人則有何意義呢！

這件是一【劍、戒】，不是《色、戒》。各位劍道修習者，互戒之！

奧妙在練心

一場劍道對打，演武比試，老師謂講求【整體】，言則勝負事小，姿勢品位則很注重。

控制手中劍亦相當重要，故老師謂教兒童可令自身更能進一步，意指收放自如之控制心力，擊之力量要在覺中而揮劍，不是沒有控制之盡力量去揮擊。

所謂無心一擊乃指依法度而修，依循守、破、離，三境至最後便會出現百練自得之無心境界，一無所知實知道所有後之無所知。

防具並非可完全令穿著者不痛不傷之器，沒法度地只依已慾或自我感覺良好下而揮劍，失了法度之揮擊依然可傷到對手。

劍道之法度便是不可任性和去私，跟打坐修行必須依其法度，並無本質分別，否則便會在修行上走火入魔。

行雲流水，人人手中劍皆想達之層次，但奧妙在練心。

無心於事，無事於心，便能進入純淨之界。心如明鏡，燭照萬物，才能最終於通達。




撰於迎月之凌晨，醒來因夢見父母親。

MIX-BLOG

一年又中秋

茅簷相對坐終日
一鳥不鳴山更幽

引延閱讀及聽音樂: 中秋前夕

柔道(加納治五郎)

加納治五郎

http://budo1231.blogspot.com/2007/09/blog-post.html

柔道之神

一個介紹 柔道之神 三船久藏 (1883-1965)之blog
http://www.hiroburo.com/archives/50372306.html

保證看後會講 : 甘至係柔道！
老人家真似一隻貓，喜歡道場上那句『奧妙在練心』

按此可見到年輕時的 三船久藏

睇電視有話說

睇英文台《星級酒店》HOTEL BABYLON，今集真過癮，明玩人性行為之明暗和虛實。

散場旁白謂: 人人都有黑暗面，見到表面不等於內心，所謂傳媒描述之壞女人可能是心腸不壞之甜心，文化名人揭開面具可以是一只急色鬼，恭迎笑臉之後是虛假討厭......。

盡在這一小時中嬉笑怒罵一番，沒有勾心鬥角，沒有恨，間中尖酸挖苦一下一些人物和人性，多數同情與包容，老外就是有這種出色編劇。

港產電視劇講酒店的最終又是權力之勾心鬥角，玩到殺人都有，再加豪門恩怨 (唔明何以豪門一定有恩怨，有錢去玩世不恭不可以的嗎?) ，如炒菜狂加味精，一於味濃實無肉 (內涵)。六嬸一伙卻收貨，奈何！

腳下一片天

赤腳活動，不論水陸，其實很容易會傳染到真菌，香港腳可以看皮膚專科醫生，但雞眼和疣類，或者腳指甲不當生長，是可以找一種足部護理中心。是一些很專業很衛生的診療室式中心，實在造福痛患者不少。據專業者謂一人有疣，很容易將真菌散播全場地板中，身體出現微傷口和抵抗力下降時便會有機會被真菌入侵，更什者是孩童原來比大人更易中招，但很多家長都不太清楚有關常識，孩子一有足患便應立即往找尋正確治理。

劍道場上曾見一些劍道人竟然不修腳甲，又長又鋒利，你跟他相碰，分分鐘被其腳甲所弄修，這點是真實的，不應該輕視，這會修害對手的不自檢私人生活衛生舉止，要正視，要直指其非，管他多少段。其實他也不好過，分分鐘反甲出血痛澈心。此乃腳下一片天，見微知本性，身體上如何優雅技精者都可能敗在其足下。

足是支撐整個身體的，足有不舒服，往往影響日常活動。腳指甲的問題，雞眼和疣患，很多時都會莫名其妙地發生，當然女性穿窄鞋更是容易有足部不舒適，一些老人家亦時有足部處理不當亦出現問題。

吾多年前踏中孩童玩具被尖位弄傷腳板，竟然長了一疣，有幸被友人介紹往這種中心，看了一次，除做了清理外再教如何回家購藥貼上去令其完全消除，真是一次便好，當時見其多修甲女士往顧，亦主流收入是也。

一別多年，終再踏足，腳指甲出問題，相當不舒服，預約後抵達，細心專業地弄了一個鐘，四百大元多，兩個月後再回，真是造福足患者無量之工作，值得一講。不懂門路胡亂找什麼修腳或什麼的，一不衛生便可能感染，今日之細菌是極惡的，細傷口都可以發展成大病患，實在不能掉以輕心。

香港足部護理中心，在中環，有需要不妨去。深信介紹她可能是功德。

九月十八日曾經是歷史

這個日子，請問今日全香港的學校有提及嗎？
松花江 這個名稱有學子知道嗎？
所謂公民教育或許國民教育，不是金是紅兩色，如此市儈單調吧！

今天是 〝九一八〞


照片出自:http://www.hongkongpeople.net/photo/china/070520northeast/44.JPG

尊重源自恩與情

「尊重」是感情與恩情組成的。

舉例在劍道中，有很多組織會向一些高段者示以尊重，但亦常見此等高段者並不能完全獲得尊重，大多出自所謂高段者之實力上，主要未能技服全部低其下者。但話要客觀地看，大多數高段者都是年齡不輕之輩，他們身體根本在衰落中，如日方中之年壯對手是他們未必能順手對付。提出此點，其實想探討一下人性和所謂源流。

感情是人之間的交往認識，深者則見識到高段者年壯時之猛姿，今老矣亦敬重非常，另恩情則長時間受教於該高段者，產生老師和學生之恩情，故老來亦敬重有加，這已經不關乎到今時之一瞬強弱勝負，是一種人與人生命歷程中之微妙情誼，一切來自敬重，不再在佩服之技上參詳。

無交情無恩惠，陌然一名什麼的高段者，只消技服技鎮不認識他的同行，亦怪不得後來者之挑戰，森林定律就是這樣。作為人，則多了「情」，這點也是所謂一個源流或源頭之重要。

探討和了解到這個，則上位和下位都無必須在有禮無禮上執著，亦便能了解千山我獨行不必相送之豁達心境。

人間尊重亦不外一場因緣交情深淺而產生之物。君不見上位者當年勇，今只見老人衰敗，當然不同其交情深厚者之尊重，亦正常不過。那一切是與非亦不再有什麼大不了的小題大做或無謂強求，那便水清花香，空靈一心了。

現代劍之道就是情與恩，你付出多少到老來便會見到多少尊重。其實不單止劍道，人的一生所取向，便是你年老色敗時之定位，福厚福薄只在人心念中起滅之一點燭光。

關西煮

關東煮，聽多了。那關西煮，特別點了吧，原起名「醉心煮」，在一介紹日本飲食文化的台灣雜誌上寫到一所名「醉心」之店餚，乃來自日本廣島日本人在台灣經營之日本料理。此種關西式煮法，主要是注重顏色配合，比較素，湯清淡原味。周前成功煮出，竟被冠以食肉家族一眾將此接近素菜煮物，一掃而空，神奇之一飯役。看來此味煮物值得一記。
煮材有，白蘿蔔去皮切圓段，胡蘿蔔亦同。竹輪 (日本魚肉卷，俗稱獅子狗)選大條那種，切段備用。日本水芹，沒有可以中國芹菜代之。銀杏，日式超市有弄好的一袋真空包裝，亦可使用新鮮的去殼浸開水去衣一番，功夫略多。新鮮冬菇界花浸水備用。

胡蘿蔔先開水煮至微軟備用，白蘿蔔則放至洗米水中煮至微軟身來漂白去澀味，此亦白蘿蔔更透明更漂亮，其後以水沖洗之，再放至一鍋以日本乾海帶(日出昆布)兩片、鰹魚碎粉包(或鰹魚粉)和日本關西之薄口醬酒兩至三茶匙，慢火熬死之高湯，先將白蘿蔔和冬菇放湯中慢火煮，一至白蘿蔔稔身便放置所有食材料，再煮一會，關火。至上桌前再放置菜直至煮熱便可出。

看到其中顏色上出現五色之妙配嗎，白、紅、綠、黑、黃皆出現，是一個很時令野菜煮物，日本人多使用山厥菜而取代水芹，整鍋東西無油亦寡肉，去掉獅子狗改為豆腐，便是完備之素菜，合修行者和素食者，而且健康非常。實在乃關西風味之清淡懷石料理煮物變身加大之鍋版。

關東煮味濃多肉卷，關西煮物則清淡漂香，是一個關乎日本人飲食文化上之重要心神境界上不同的層面分野。

假如找到新鮮紅楓葉，洗淨放置煮物上，便秋意郁然，百分百展現了日本料理精神。

圖乃小巧懷石料理煮物

飲血？竟然有日文網頁在吹

今香港仁濟醫院被人偷去三樽血液樣本，未知是否被人飲用。
這段新聞真是香港x檔案，
上網一搜，無意中發現一個日本網，
血を飲もう【飲血療法】 ，
嘩，唔通......

皆さん！！
血を飲んで
健康になりましょう！！！

引延閱讀:嗜血狂魔

電影《吳清源》的深層信息

終於看到了 田壯壯 執導的電影《吳清源》，絕對是誠意之製作，攝影師功力真是達到國際頂級班次，使這部電影吸引人看下去一個主要因素，畫面質素之高，是近年罕有的。音樂上相當特別，服裝上亦很應真講究的。不講拿給老外看，大有可能以為是日本電影，因為日語對白是主要電影中對白。

因為這是一件真人真事，反而不可以拍攝到激情火烈的東西，真實人生就是如此細水長流，逐漸的出現周遭變化。在兩個國家開戰時代出現的天才圍棋手，他能保持著一顆清明不敗的心，談何客易。

吳清源 實在一直追求靈性上的純淨，他下棋時根本是時常望向虛空中思考至似進入了另一個空間之境，這個人根本就是一個棋魂。什麼民族、國藉、權欲、金錢都不是他生來世界要去面對的東西，他只專注在一塊棋盤上的天地中，他追求宗教上修行也是想自身覺悟，如他的日本圍棋老師生前指引他進入純淨之界 :「心如明鏡，燭照萬物，才能最終於通達。」

沒有了這個純淨心境，人間便會禍事連連，再不，便是妄自尊大之邪靈去侵蝕有靈氣者之理念，終於亦是禍及人間。在動盪的世界、政治和國家中，往往連一個小小棋盤都容不下。吳清源 在日本總比在大陸的棋手幸運得多，這個亦可能是田壯壯對藝術追求者在中國的遭遇之夫子自道，有感而發的一部電影。

藝術無彊界，愛亦如是，但當夾在母親和妻子之間，愛一樣令人難以自在，中國是媽媽，日本是愛妻，吳清源就是活在夾縫中的一個堅持其追求境界單純之士。

反回首一看，中國文化大革命時代，很多這樣的單純藝術家卻被政治整至無所適從，鬱鬱而終。吳清源 老人喜碼獲得到日本人心服口服的衷心禮待。我覺得這個反而是電影想帶出來的一個深層信息。

因為請各位看一下 田壯壯 的遭遇，〝1992年，導演《藍風箏》，題材觸及文革，雖獲得東京電影節大獎，但引起北京當局不滿，因此規定中國電影代表團全體退出東京電影節以示抗議，而其本人也被處罰10年不准拍電影。〞

這下，再看《吳清源》，便會體會到那一幕 張震 飾演的 吳清源 在動盪亂世寄托信仰放棄了圍棋兩年後，重臨面對棋盤奕棋時的心境。

經過這樣的人生，正是八風吹不動，冷然心境中！

不要對時代說再見

一個男人，話題中離不開其兒或女動態，再其老婆什麼什麼的，人生修行或知識上東西他亦自娶妻生兒育女後拋棄。則此大男人可休矣，心境不自覺地步向未老先衰，成難復當年勇之男。

這類根本不太老者，亦往往恐懼電腦或不多懂上網，如停留在80年代的取資訊空間中，跟他交換電郵地址便找來兒女的，往往必錯令郵件打回頭，至於附加檔案那更免提了吧，他們情願使用傳真機。

至於什麼 web 2.0，對他是另一個星球的東西，書店亦是他們久不踏足地方，假如你是blogger跟他同年齡的友儕，你能跟他談什麼好呢！

這類男士真實只有四張多，不敢想像到五十時，他會是否去公園，開始與飛躍前進的科技和知識人間脫節。

其實男人是不能自我放棄的，要有存在價值則必須有武裝和留心世局，正如日本近代名人阪本龍馬的行為故事，可以一參。

阪本龍馬是劍士出身，有一天他跟身邊好友飲酒時，拿出一柄短日本刀，謂這個將會比長刀有用，但當時武士多身備長刀。終於新撰組歷史中池田屋一役室內大斬殺混戰中，空間有限下令長刀不利，短刀反而能制敵活命。
其後阪本好友有一天向阪本展示其新配短刀，阪本卻從懷中拔出一柄洋槍，並謂以後將會洋槍取代刀劍。
又一段時日，好友攜一柄漂亮洋槍去找阪本欣賞，阪本席間卻從懷中拋出一本「強兵論」之類西洋組織現代化軍隊訓練之書籍，謂洋槍不及大炮和發展海軍，個人強不如國家強~~

阪本 故事能給身為男人的我們有什麼啟示呢？

就是不要對時代說再見！

香港女性街頭吞雲吐霧時的禮儀

古有印地安人營幕圍爐吹大煙，今有香港煙民街頭圍垃圾桶抽香煙。這是一早在香港室內全面禁煙時腦海想到的兩句，一直沒有寫出來，今文想述及香港女煙民被無奈趕出街頭抽煙的禮儀時，便想像這作開首亦妙。

大家可以觀察到很多女煙民在街上煙癮起，不論在跟伴或跟一堆陌生男女在圍垃圾桶時，其姿勢相當不堪，多不自覺地站如企街神女般在抽煙，相當之有廟術皇后姿韻，其實女人夾一煙在手，吞雲吐霧，在公眾地方已經很礙眼，自身一個不留神便更形象全毀。可以把自身教養氣質出身在這短短一支或半支煙中盡入他人和途人眼簾，所以要抽頂煙癮時也真真要注意自己站姿和儀態。

香港政府也是陷煙民於惡境，在街頭完全沒有劃定吸煙區，在日本城市中有這樣的設計，有三面擋風玻璃的，有路旁劃線的，亦有安椅子和不會有如香港隨風刮起煙灰的那種垃圾桶頂一個不透鋼洞更算的不知所謂煙灰缸，只是政府對此多想多做一步便另煙民有好一點形象和空間，也是對不抽煙在街頭上路人的德政。

香港女抽煙者，我不是抽煙者沒有資格指導抽煙的禮儀，但深知道女煙民都不希望人家望到她的醜態，那何必不內歛低調一點去享用這根香煙呢？到露天酒吧或咖啡座上才慢慢享用，或者隱回私密地方，那管飯後煙還是事後煙，最重要抽得有一種女人味道，不是神女味道。

戈壁的西瓜

昨在百佳超市水果冷櫃中，見到三個不一般的西瓜，如下圖。貼紙上說明乃產自戈壁，那個蒙古沙漠便是名 戈壁，戈壁灘是改善合種植水果，可能天氣適宜，若吐魯番。種萄葡、西瓜、密瓜等比較需要陽光和乾燥氣侯的農產品。

第一眼見，我只覺得這種西瓜像曾在浙江南溪江，夏天沿路叫賣的那種又大又清甜，肉色粉紅的有真正昔日西瓜味的西瓜，而且有核的。百佳中的戈壁西瓜亦很重，外形布不同普通的全暗綠色無核西瓜，明確是淺綠色和有深緣西瓜紋，十足日本那些名貴溫室西瓜呢。

又重又大放不下家庭冰箱，便放水盆上放水加冰塊漂浸。一剖開，人人皆〝嘩！〞，太漂亮的原色西瓜因為很久沒有見面了，啖之又〝嘩！〞，就是這種真正西瓜味道，真是久未品嚐到了，人間美味不為過。比今天的無核西瓜那種人工化味道和紅紅如色素的一股死甜到假的糖水西瓜，戈壁西瓜雖然有核但卻是原原本本的西瓜。

如久別老朋友，重回到昔日啖美好水果的時代，在什麼水果都越來越人工化味道的社會，此西瓜實在令人感動。此十多人才可吃完的大西瓜，購價也是令人心中一 〝嘩！〞，只三十六大元(hk$)，計錯乎？

最後，送上一個啖美味西瓜良法，就是不要將西瓜放冰箱中雪至太凍，除味道稍遜外，腸胃寒人士啖之亦不會因太冷凍引起食後之輕瀉。古法浸水井中可能便是食西瓜之最佳溫度，真正能啖之消暑有益夏令身體，太冰凍的不合生理衛生和不能嘗到真味。

幼稚園曾教一句，「少食多滋味，多吃壞肚皮！」，大人亦宜切記之。

〈不要對我說再見〉幾好聽

是日劇的歌還是出自那裡的歌?
有人可告訴我嗎~~

廣東昔怨曲 南音《客途秋恨》

這是 曾淑勤 唱的。


這是 張國榮 唱的。


南音，深夜聽，令人很..........~~ :(
這個不是我的時代，是我爸媽的時代，聽下聽下，七月了，魂兮歸來否~
眼淚會莫莫名地流下，
亦令人憶及昔日澳門的街巷光影，
南音 就是有這種魔力，
酒後微醺切勿聽 南音，
但卻不是酒後最想一到這種境界嗎！

地水南音電影《未央歌》與韓片《天涯歌女》有感

看到今生果報專欄 王貽興 寫到他接下《未央歌》這套獨立電影的原因就是因 為地水南音，謂導演是用兩個人的愛情故事作包裝。令我想起那套1993南韓電影《 Sopyonje》，香港國際電影節譯《天涯歌女》，也是描述一位盲女，唱韓國的傳統pansori朝鮮演歌。

當年已經覺得廣東南音是可以有如這電影中之那種歌和故事上相同感染力，一講已很經多年前的事了，時間飛逝，反而故事長存腦海中。

吾2003年曾撰下文字資料(當年未有blog的)：
【《天涯歌女》，曾是多年前南韓很賣座的電影，韓片名是直用戲中盲女主角的名字，意思是-黃鶯。導演被一些人批評為有包容北韓的思想，在南韓引起了很多爭議，但不損其廣給民間接受的精采影片，很多人都看到淚如雨下，成為該年度最賣座的。香港只在電影節中上映，沒有上正場，現在根本看不到任何影碟，在旅居的韓人影像店中是可找到但沒有中文字幕，十分遺憾再不能重看。當年筆者觀看此片時，那種古韓國演歌直進腦中，再戲情和演員出色，著魔似的淚流滿面，莫名其妙的是心底是清明的不是悲哀只是動容不被控制的下淚，日後鮮再有這種感覺。 此影片當年在南韓引起了很多迴響，也被說成借喻片中的分散姊弟，姊喻北韓，弟喻南韓。姊默然接受養父的殘忍手段去使她到達演唱的最終極境界的理想，因為開眼的歌者難以進入盲人的境界，弟反感更不忍見父對愛姊如此，拂袖而去，一別多年，心中懷念什，全國尋已成演唱韓式民俗歌曲傳奇歌手的姊，千里尋找到卻在客棧只求她唱他奏豉樂，風雪一夜，唱至天明，歌奏者淚流滿面，客棧中聞歌者無不悸動下淚，歌手已經是到達天地動容之境界，但最後沒有相認再分手，但心中早已經知道對方就在面前，弟弟年輕時就是一直奏豉伴姊唱的，今姊一聽便淚長流。分開後，是盲姊在雪原中上路，前引路的是她收養的女孩，浪跡天涯。
故可以是喻以非常手段去追求理想者，共產主義的北韓是也。相逢盡在不言中，淚流滿面正是今天南北韓分隔的親人重逢的寫照，少小一別，白頭相逢，也只能天地漫漫，再度分手上路。】



下乃 王貽興 撰原文:

地 水 南 音
接 下 《 未 央 歌 》 這 套 獨 立 電 影 的 原 因 就 是 因 為 地 水 南 音 四 個 字 。 導 演 說 ， 他 想 保 存 這 像 粵 謳 一 樣 漸 漸 失 傳 的 傳 統 文 化 ， 所 以 就 用 兩 個 人 的 愛 情 故 事 作 包 裝 ， 也 許 一 百 幾 十 年 後 ， 當 導 演 、 我 和 懂 得 地 水 南 音 的 人 都 相 繼 離 世 之 後 ， 還 有 這 套 電 影 ， 不 為 人 知 地 存 留 了 這 孤 獨 的 被 詛 咒 的 技 藝 吧 。
地 水 南 音 是 盲 人 的 音 樂 ， 因 為 口 耳 相 傳 ， 沒 有 文 本 ， 所 以 很 容 易 缺 漏 失 傳 。 當 中 最 為 人 熟 悉 的 演 出 者 叫 杜 煥 ， 他 曾 經 在 幾 十 年 前 天 天 在 香 港 電 台 用 地 水 南 音 報 新 聞 ， 然 而 這 些 都 沒 有 人 知 道 了 。 地 水 南 音 比 粵 劇 更 加 邊 緣 更 加 弱 勢 ， 粵 劇 至 少 都 有 汪 阿 姐 做 代 表 發 聲 爭 取 權 益 ， 至 少 還 有 一 班 小 學 生 課 餘 鶯 聲 嚦 嚦 學 唱 ， 但 地 水 南 音 呢 ？ 懂 得 的 少 數 幾 個 人 ， 根 本 無 法 維 持 生 計 ， 她 們 平 時 架 上 墨 鏡 在 公 司 做 接 線 生 ， 用 同 一 把 嗓 音 問 人 有 沒 有 興 趣 用 幾 分 鐘 時 間 聽 聽 這 個 尊 貴 優 惠 ， 請 問 邊 位 call 陳 先 生 ？ 青 衫 濕 透 憐 司 馬 ， 你 話 我 仲 ， 有 乜 閒 心 弄 琵 琶 … … 如 果 說 地 水 南 音 唱 出 來 悲 涼 惆 悵 ， 輕 易 勾 起 人 身 體 深 處 的 愁 緒 ， 那 應 該 還 包 括 瞽 師 演 唱 的 時 候 正 在 用 坎 坷 寂 寞 的 眼 睛 訴 說 眼 前 看 到 的 黑 暗 ， 黑 夜 給 了 他 們 黑 色 的 眼 睛 ， 而 南 音 讓 他 們 的 聲 線 也 變 成 黑 色 。
第 一 次 聽 地 水 南 音 的 那 個 炎 熱 晚 上 ， 我 忽 然 覺 得 ， 周 圍 空 氣 凝 結 了 ， 有 種 緩 慢 的 冷 ， 在 低 迴 的 演 奏 我 連 時 間 沉 澱 的 渣 滓 都 清 楚 看 到 ， 它 們 在 我 眼 前 抖 落 ， 沒 多 久 ， 就 消 失 在 時 空 的 夾 縫 ， 只 留 下 當 事 人 呼 吸 間 一 聲 受 不 了 的 咳 嗽 。

井筒康隆著的《爺爺》和 小川洋子一新書

昨走上樂文書店，真是巧，亦可說人找書，書亦會召喚想找她的人，竟然見到 井筒康隆 的《爺爺》，這本我錯過購後一直想找的書，二話不說，買，回到家一晚一口氣讀完，很不錯的故事，可以說亦是一個好劇本題材。可以去 這裡 一看網上介紹。

同時看到 小川洋子 有一新的中文譯本，書名《凍結的香氣》，嗯又是香水和香味，似乎 小川洋子 對嗅覺和香水上有情結，其名著《無名指的標本》也跟製造香水有關的一個詭異故事。就是愛看她文意中散發出的冷冷筆觸和故事意境，是其獨步文壇之風格，她和 向田邦子 的書已經成為家中書架上常佔據著不少位置的上賓。

而當日書店中還見到很多外國文學新書，只是一翻，未有時間細閱，要再回去走一敞，順掃 皇冠書屋。便可以花上一個充電似的下午至黃昏。

認識你自己，適可而止

know yourself
no excess

上乃得日前看 讀者文摘 中 岑逸飛文章中提到一句好的英文，乃刻在古希臘德爾斐的阿波羅神殿。文指占卜不可妄求，一有妄求，便是心術不正，神明不會給予答案。

看到這兩句對劍道人和各種修行者都有點昭示，亦是做人之一個法度。

人性是有禁區的，不應該過度去探索，摸進去可能便是魔界之門。

太理性了便可能失去恣意的快感，但不理性亦是痛苦之源。

弘一大師寫下之「悲欣交集」時刻，可能已經觸到了界邊。

〝認識你自己，適可而止〞，這句啟示著大智慧！

尼姑向禿驢問取梭

香港班泛民去找什麼陳太來抗衡葉劉，

在中共一黨控制的特區搞什麼民主選票

似什麼~~

= 尼姑向禿驢問取梭！

哈哈~哇哈哈~

吾道不孤

武道の誕生 (歴史文化ライブラリー) (単行本)
【譯文】日本武道是如何誕生的嗎？文明開化時代中與武士階級連結的武術，摸索繼續存在新的道。書中把 講道館 柔道做為模式、格鬥技和軍國主義的影響，戰後的體育化等，不為大眾知道的武藝的歷史探索。

這是一本最近在日本發行的書，作者 井上俊，1938年，宮城縣生。1963年，京都大學文學系(社會學)畢業。大阪大學人類科學系教授，曾任京都大學大學院文學研究系教授等，現在甲南女子大學人類科學系教授。

此書亦講及【武德殿】等歷史，看到是比較稀有提到二戰時期之扭曲武道，出現在日本學者撰之文章探索中。

吾道不孤！

*最後送上一個跟"劍道有關係之好書"(日文)網上收集推薦一覽 : sinobuの剣道関係おすすめ本

夏未午後四時北海道札幌車站前廣場的啤酒

日本百回未嘗踏足北海道，今回夏未自駕一遊，真是東瀛一個山明水秀的另類地方，怪不得日本一些人想隱居田園，去不到夏威夷便移居來北海道。這裡的火山和環境都很類似夏威夷，但比夏威夷多了分明的四季，和是冬天冷至零下十多廿度的雪國。

先直機往札幌附近新千歲機場，這個機場在離境時可以花你半天的，又可食又可購，是比東京成田機場熱鬧和多店之人氣機場，國際出發一邊比較冷清，但一走到國內線那邊便人山人海熱鬧非常，離去時記得留些時間早點往新千歲機場一逛。這裡往札幌市的電車十五分一班，只三十多分鐘便到札幌車站。

札幌最宜往車站旁之酒店，方便但房間較細，過河之豐平區的酒店亦不遠，比較大和安靜，多高級一檔，今回住的竟然有室內泳池，但兩區在香港經旅行社訂房則價錢差不多。經豐田租車很多地方有交取點，車上的衛星導航儀十分容易使用，發音有英文女聲提示方向，絕對簡單易用，記得是可選有料高速公路混合無料國道，或只使用無料國道，視目的地而看，租車公司會給予一張大道路圖給予閱覽，最重要是要有各需要去訪地方之正確電話號碼，方便輸入衛星導航儀，但間中會出現地點問題，主要是去到地方附近而不是那地點，需要找一下，但發生情況算什少。這兒駕駛是比香港舒服多，禮讓多，地大車少，出了主要城市，往往出現前無車後無車之妙況，路只你一車獨駛佔，爽！

夏末氣溫仍是熱，早晚和湖畔山區略涼，濕度可人，終日藍天白雲，日照在早上四時已經天光起來直到黃昏七時，遊覽地方很多八時許便開門，反而在晚上九時後便已經如香港之十一時那般營運狀態，似乎是北國的習慣，比較早收市。大城市還好一點，其他郊區鄉市便更早收工。

北海道，美山好水，盛產優質食物，無論海產、蔬果、牛奶等都是一流味道東西，其出的清酒亦不俗，北之譽、北之錦等酒造皆在北海道，亦有羊蹄山下之京極湧水，是日本百大名水之一，拿來釀酒便已經絕佳。當日從札幌出發，往定山溪方面走，先見羊啼山和抵達二世古，再往俱知安町泉鄉面對羊蹄山全景午飯，後駛至京極吹出公園【0136 42 2111】，手放河中真是不能超過一分鐘，太冰寒蝕骨了，手指抽起時真受不了。不同品種水草到處在水中和流邊生長，證明是水質一流之靚水，見到很多當地人攜桶來盛水整車運回，泡茶飲用應該什美味，亦是純天然沒有化學劑之飲用湧水。人人守序排隊，竟然免費，在大陸不收你錢至怪，這裡只是沿旅遊區街店售賣盛器賺點錢，沒有人沒有政府貪官在把關提刀劈遊人一筆，社會質素在這骨眼上已經可見一斑。

【京極湧水之檔口外售之膠皿】

京極在羊蹄山腳下，這山別號蝦夷富士之死火山，是迷你版富士山，又是白雲愛遮面，難睹山頂全貌之那類怪山，風景不俗的一區，日文發音稱二世古，那兒有一正面對著羊蹄山之拍照景點─道之休息站「二世古view plaza」【0136 43 2051】，其旁有當地農產品一合作社，售賣的蔬果超便宜，一盒桃心型番茄十多顆只五百多丹，那種處處見之昂貴溫室密瓜，數千丹起的竟然賣六百丹，又有青肉和赤肉，購了兩只真是清甜到不得了，又便宜到笑。

札幌驅車往上富良野約三小時，途經美瑛，全乃很歐陸的丘陵平原，花田仍有但近尾聲了，觀光點什麼農場和展望台等，全屬大聖爺到此一遊之類行貨。反而投宿上富良野的「富良野溫泉旅館」有驚喜，原來館中有一個很著名的溫泉在此老旅館中，熱泉外還有一個31度常溫炭酸泉，人浸下去很舒服，皮膚毛孔會有細氣泡出現，原來是比較稀有的溫泉，見到很多人專程來作日歸溫泉一浸。不知是否心理，浸完手腳關節明顯輕鬆很多，想到香港沒有溫泉之苦，風濕亦沒有好泉來療養或者療傷，大陸的又多是假溫泉，根本沒有療效。途中午飯地點值得一記，店名「步人」【0166 92 2953】，在道道旁一紅尖頂屋，自製香腸，咖哩亦佳，駕車去什方便。

上富良野一帶曾在二戰前被十勝岳火山泥石流淹至，見到旅館中黑白照片資料中的當時苦況。黃昏在很安靜人稀的鎮上超市發現五十八丹的汽水飲料，平時到什麼地方都一百二十丹那種大小，亦見很多優質蔬菜什便宜，香港貴其起碼五倍，是否香港真是謀取暴利呢，看到這裡價錢和指數，我明白為何日本有些人來到此生活不願回東京，俺心也不想返回城市挨貴物價耶，但現實歸現實，我們只有心無力而已！

【上富良野町該溫泉旅館之湯間】

離札幌不遠，只三十分鐘車程的小樽是一個超級旅遊區，懷舊建築物成其味道支柱，什麼都拆的香港特區政府應該來小樽見學觀光，跑去新加坡和美國幹鳥麼！小樽應該晚上比較有所謂浪漫，在運河貨倉改成的食堂不飲點酒，便體會不到其中神韻。要深入如電影情書世界中的小樽市，你必須夏天來住上四天，冬天亦如是，單人雙人都無妨，租自行車慢慢在小樽流連，時間便回進入浪漫時空，否則趕集似的逛、攝、購便出現行貨觀光的另一個俗不可耐的小樽市面貌。一記，到此必須往「北一哨子館」旗下店群中的一所咖啡廳「夢幻北一會館」【0134 33 1993】，以昔日明治時代鯖魚存放貨倉改成，全店使用百多座石油燈照射，以玻璃、燈光和鏡設計成的一個幻惑光影之域，進入的人沒有人不被其吸引，相當童話感之一個特別咖啡店。同街還有一所名「吉家」之咖啡店【0134 29 0105】，大正時代之保留房屋中經營，相當別緻和有日本昔風，一景一物都是古物，冬天去較佳吧，夏熱空調不足，比較熱。總納這地方之飲食生意似乎不太客易經營，大大的餐廳往往人客少少，只好依賴觀光團來食飯，晚上據兩回在十二月曾往住宿小樽的朋友謂，晚上飲食生意真是不旺，但十二月已經屬於旺季，唯一能支持其生存的必定是低租金，小樽觀光發展局必花了不少心機在此，從十多年前電影〈情書〉把小樽港展示出來至今天成重點旅遊點，連帶哨子(玻璃)亦隨之劇情有描述而興盛成風，市政府在包裝和經營上是成功的。

一直往前駕駛往祝津便是到一條道路之盡點高島岬，其點旁有兩所餐廳兼民宿，面對大海景，盡點山崖上有一所外型像豪宅之別墅，不知道誰個如此利害懂選屋址於此，難得政府又讓其蓋宅，這兒面向大海，遠眺小樽港，風景一絕，日落奇美之所。但更利害的是看到有香港旅行社竟然安排團友於此地點民宿樓下餐廳中食晚餐海鮮日式火鍋，真是懂得計算成本，絕對是有頭腦導遊之獻計，鴨仔團亦樂於接受此安排。

【就是這個在路盡頭之 青塚民宿食堂】

從二世古往南下便到達洞爺湖，此一帶活火山和湖景俱多，有珠火山、昭和新山全在此區，從這裡再兩小時可往登別，此區車道什多上落坡道和多彎，但景觀優美開揚，很似駕車在夏威夷茂兒島。

往宿便是兩晚在出發前寫提及的洞爺湖虻田郡「灯る宿」 ，這山上林中複式小屋民宿，可算是全區中最便宜的，她們一家三代同住在山上經營，第二代女主人一口流利英語，懂自行生產爉燭，亦在民宿旁經營洋風餐廳，當地人亦常來午膳晚餐光顧，貪其氣氛情調和山上望湖開揚觀景，另有一番山中風味。第三代一女兒只兩歲，很可愛，她們一家人似乎隱居於此，但實在年中無休，早午晚照顧投宿者和慕名而來客人，看到她們經營出了名氣，但一臉笑容下看到一種疲累之倦，但專業精神在挺著，令人佩服。再遊依然會往訪，選其有live夜會之晚上，單聽其店中CD已可覺其品味層次。

【月夜下之民宿，兩天入住第一間】

在洞爺湖旁有一所日歸溫泉館，名洞爺湖月浦溫泉【0142 75 1030】，其晚上頂層露天風呂可仰望月亮，是其賣點。「灯る宿」宿客往有優惠，此館什新，沒有住房只有溫泉和一間燒肉餐廳名「十三夜」，二千日元的套餐已經食到令三人飽。

二小時不到車程可到支芴湖區，火山湖是也，當然有溫泉，去了秘境似湖對岸之丸駒溫泉旅館【0123 25 2341】，開始於大正四年，第三代經營了。酒店很整潔，但不走豪華，卻有一種氣派，大堂餐廳可嘗到著名燒姬鱒，是一種湖中特產魚，手掌大但一點不鯹，下午點食，再旁享受咖啡面對湖光山色便令人很舒服。不是自駕車似乎不容易到此旅館，臨別旅館門口一只大老黑貓什愛跟人，似在代表送客什有禮情。

登別最值得一提是最宜心理準備行山一番，在熱溫泉水山澗中穿梭，可以近距看看地熱泉沼，很特別的是可浸足於水澗中，足湯一番，但必須注意水溫。駕車應先到地獄谷資料館取漫遊地圖便可知如何遊覽。

曾往洞爺湖南之伊達市，一個海邊漁港發展成的市鎮，找到那劍道具店，店主也很訝異竟出現香港來的劍人來購竹劍。在這逛了一個下午飯時光，陽光普照，街道整潔，播放著輕音樂，營造消閒氣氛，是一個花了心思想外人移居來伊達的把街道環境美化，想住下來這鎮委實不錯，很有味道和電影感的一個海邊城市，似乎吾兒對此市特別有強烈好感，妙哉！一種莫明阿難耶式乎？

【播送著音樂的伊達市街】

回到札幌最好飲是sapporo生啤，有一隻全日本只在北海道發賣，因為啤酒廠便在札幌，sapporo生啤是俺之至愛，又甘又滑，是最美味之生啤。

自駕看了多天，走馬觀光就是如是。但抵達的第一天，一人獨自在露天生啤祭檔攤飲著美味啤酒，空氣清爽，涼風拂面，溫暖陽光，眾本地日人在遊閒享受地呷著新鮮sapporo生啤，揚聲器隨風傳播著女歌手nana mouskouri 的英文歌only love，這裡是2007年夏未8月一個星期日下午四時的北海道札幌車站前廣場，我在異地隨酒精環境中神遊漂思，你在做著什麼呢！為什麼華人的地方難以出現這種人間，永遠只吵吵鬧鬧而且嚴重乏選音樂上品味，俗和令旅人沒有安全感便是已經步伐追不上，賴是功利教育的品味失敗還是遺傳基因質素低呢？實在令人仰天望雲而難以語。吃喝玩樂排泄睡覺上床外，旅行和人生是還有一些東西的......，這瞬間乃全程最深植作為旅人的我心神之當下一刻，想起台灣文化人詹宏志先生寫的一本書標題《人生一瞬》。旅途遇上此一瞬，夫復何求！

https://youtu.be/qGJsyckxvOQ

令人人抬起頭來的A380

看天空，什麼在飛，是A380呢~ ~

勁似超人的影片開場白吧，空中巨無霸客機今早在香港上空低飛，這個很好，令久經鬱悶的香港人，如人人有希望似的抬起頭來看天空，無論好壞忠奸男女老嫩，此際望天一刻是最心中最單純的，全被天上的A380攝魄震撼，能拍攝下這一剎實在很有意思。

訪問觀者有說令人懷念起啟德機場時代，飛機就是如此景觀，其實我們心中都懷念那時代的東方之珠。今天香港上空出現的便是瞬間的希望，重拾一種昔日金輝的心情，值得一書！

但沒有人敢講，她低飛在國金(IFC)旁時，令人想起2001年底一個早晨那場紐約國金被襲之驚世大災。

博客江湖老

其實這篇是塗鴉，只不過喜歡其一段中的一句，順手拿出來做標題，覺得亦無妨吧~~

李安拍張愛玲的短文《色戒》，肉慾橫陳，但原文沒有半句有關描述，一樣可以天馬行空，所以有引起觀眾的點便可以大膽去運用。社會變了，什麼都要先發制人，後發先至已經不合時宜，昔日含蓄的李安亦越來越露骨，是他個人抑壓的解放，還是為勢所迫，真是天曉得了。不知何故，看了原文覺得無什吸引的短故事，根本不是拍電影的好劇本，看到李安必在其暗位中發掘人性的一面，希望不要走火入魔。

講到入魔，似乎博客中很多香港老博客近來一路減寫，新手卻沒有一些可觀性高的或風格強烈的，全皆回到吃渴玩樂的八卦書撰文模式中，難道香港文化最終都是裝桐油的，如果如此實很無奈。博站台亦如荒山破廟，廟祝亦不常打理，一片蕭條，只剩香客自出自入，是怠還是倦呢！ 劍客江湖老，令我想起也可以是「博客江湖老」，老博客似乎有點倦和心力不足，創造一個江湖終於老死在這個江湖，看看下一個江湖是如何的一種面貌。

何以如此一寫，回首一看，這幾年原來已經在網上到處塗寫到有千篇垃圾，真是園中舞劍嫌寂寞，不經不覺又逢秋。似乎怠倦感是有網路傳染的，近來上博客的地方就明顯覺得一種跟以往不同的冷冷味道，可能香港根本越來越令人有一種沒有出路感的怠倦。

記得《碧水寒山奪命金》嗎？最近看到 鍾楚紅 的新聞，米朱 的早逝也是令人鬱悶的，美和才的結合，天卻早已有數。但賴活不如好走，雖有點短促亦不枉此生了。自古紅顏多命薄，紅姑亦已經算不薄了，雖有痛但仍有比其他人快樂多的時光，路已經算不錯，已是一個人間故事，可比美電影故事。

胡吹亂寫，就是「blog」。博客老矣，尚能寫多久呢？

這個mood 很襯“江湖老 ”