京奧、聖火、西藏、言論自由、貪官污吏、憤青、加樂福、cnn，暖春、三通、三亞海軍秘密基地......這一切一切新聞都被一記 四川7.8級大地震震停了。中國人又突然血濃於水了，又有聲音提到國難當前，什麼都不應該批評，只管做救人去的事了。但是否政府官僚出了錯都不要去批評呢，這又是那一種愛國熱血盲目觀點呢？
很多平時正常的人都一時熱血上腦，便開始向冷觀者或一些對歷來災害成麻木反而練出雪亮眼睛者的言論，投以涼薄的石頭。
但一些所謂涼薄言論根本是一種冷眼覺醒者看到今政權下不對勁之處，實在有愛之深恨之切的心態，但似乎在中國人聚集地方做冷眼覺醒者或者保持獨立思考者實在不容易，動輒被扣 涼薄、漢奸、走狗、不愛國、私通外國.....等罪名，跟著情緒激動者一腦勁向聲音方向投以亂石，這可能是另一種不容異見的無理性排斥，最可悲是這批投石者是一直齒冷憤青行為的自嗚有見地人士。
看電影 MATRIX 便說出，在一個虛幻國度中覺醒者是會進入很慘烈的另一個真實世界去求存。有時醒了，看透虛假了，也分分鐘看清楚一些程式在如何消滅甦醒過來的人。所以有人在虛幻國度中不願甦醒，心中滿幸福地去被母體支配一生或一代又一代。
這個「母體」可能就是 故 柏楊先生筆下的 「醬缸」，更隨時代精煉進化成一只更奇特的大醬缸，永遠跟地球村無緣。
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8 則留言:
你罵人糞青, 人家罵你不愛國; 正宗中國人內鬥格局, 但和大圍相同意見呢? 又「醬缸」了……好矛盾, 中國人真難做。
曾經聽人說世界現在只有兩種文化: 西方和回教, 現在中國文化也算西方文化一份? 對, 正宗東方文化都是政治冷感, 現在的中國、台灣、香港的假熱血政治文化都是西方法西斯、政治運動文化的結果, 不是正統東方文化。亞洲人為甚麼一定要加入地球村(西方)才代表自已存在? 這種又算不算一種西方文化奴才化, 一種「醬缸」? 為甚麼東方就不能像回教文化一樣自立於天地?
我們已經是中國人心中的【港燦】。
一班國門都未踏出過的人去大罵沒有新聞過濾地方長大的人，真係幾搞野。
地球村乃環宇之人文和環境生態和生活更好之理念，跟政治根本無大關係的。
只要"回教文化"或"中國文化",
在未來一二百年, 可以好似"西方文化"在過去四五百年般創新同進步,
咁樣話語權就唔係"西方文化"上law!
咪唔使做奴才law!
可惜現實上又做唔到, 得把牙係冇用既!
>>>這一切一切新聞都被一記 四川7.8級大地震震停了。中國人又突然血濃於水............
這就是中國人的悲哀, 又是中國人集體性格的缺陷, 連所謂知識分子也不能兔,
要保持冷靜獨立, 除非自居邊緣,不太過中國, 否則易被盲動群眾踩死!
六四，令人激動過。
自此，今日大陸一切一切都令人【不仁】。
政治是最骯髒的,
今天才體驗到,
這幾天圍繞著天譴論的論戰,
刀光劍影, 口誅筆伐, 用語刻薄, 心胸狹隘, 文化界中人, 亦與一般俗人無異!
犬儒
沒錯
http://chrisleung1954.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1167244
憤青并不是天生的惡魔，他們往往只是一些涉世未深的青年學生。只是從小學開始，他們受過系統的愛國主義和革命精神教育，這種東西可以在人腦中生根發芽。而且由于他們多半還在學校中學習，沒怎么接觸社會，因而會形成比較簡單單一的價值觀。一旦發現社會上某些人的價值觀與他們的反差很大，一時會感到難以適應。
說實話，我不覺得憤青現象有多可怕。因為我自己可以說就曾經是他們中的一員。記得小學時，大家每周在操場集合，舉行升旗儀式，校長在主席臺上高呼：“五星紅旗是用革命烈士的鮮血染紅的，我當時還真的以為國旗是用人血染成的，漸漸的，紅色在我心目中變成了一種非常神秘的顏色。到現在為止，我最喜歡的顏色依然是紅色。當然，這里面已經沒有多少意識形態的內涵，純粹是個人情感所寄。
記得上大學時，那時候Internet剛剛開始流行，有一次在網上看到有幾個人攻訐毛澤東，我興沖沖地和他們辯論了一整個晚上，拼命替毛澤東辯護，當時我個人的回帖就有30多個，當時很有成就感。回想起來，那時我的思想是非常偏左的，而且以此為榮。
從那時起到現在，不過過了六、七年左右，我的思想經歷了很大的轉變，這其中主要歸功于Internet，Internet是政府的宣傳機器永遠無法全部覆蓋到的一個角落。回想當初，我還曾經以自由主義為恥，認為中國不應當走民主道路，真是讓人唏噓不已。
我說這么多話，只是想以我個人的經歷來說明：改革開放30年來，中國從一個封閉鎖國的狀態中擺脫出來，漸漸向國際社會敞開大門，普通中國人也經歷了一個不斷學習的過程。而且自2001年加入WTO以后，整個國家對外開放的速度越來越快，國人的思維也在飛快的更新。中國人遲早會學習并認同人類的普世價值，只是這里面還需要些時間。
另外一點，以革命者的思維看，人無非分為三種：敵人、同志、搖擺不定的中間派。對于長期受革命教育的大陸青年人，在網絡辯論中不自覺受這種非友即敵的傳統思維左右，容易產生一種憤怒和仇恨的情緒。
總之，憤青之所以是憤青，只是因為他們涉世未深。而這一切，因為Internet的存在，也因為人生理和心理上的成長，遲早會改變的。通過學習，憤青也會變得比較成熟。
補充一點，憤青現象的形成除了政府的教育、涉世未深，還有從小缺乏“公民社會”環境的熏陶和濡染，這可能也是相當重要的一點。在過去，由于政府包辦一切，中國談不上什么“公民社會”，國人對公共關系中權利與義務的界限感到模糊不清，不懂得尊重他人表達意見的權利，也不大愿意為他人謀福利，投身公益慈善事業。同時，容易把散發對政府不利言論的人看成“亂臣賊子”。如果不能在公民社會的培育上有所建樹，中國的社會發展水平會依然停滯在中古時代，這應該也是很急迫的一點。坦白說，本人也很少意識到這一點的重要性。
至于你說富起來之后會盲目自大，我持不同看法。富起來之后，人的自信心當然會適度膨脹的，這是正常現象。但富起來的同時，中國也在更加對外開放，國人的思想日趨多元化，這使盲目自大的風險大大降低。
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