70年代席捲全球的反越戰運動，深層次其實人盡皆知，除非是不問塵世事的人類，那是共產主義發動的革命，攻方是左，守方是右，當中中國共產黨出了影響了整代人的毛澤東，亞洲各地的學生革命，可以說資源來自中國人民血之的奉獻，毛澤東不惜人民生命，也要去支援其共產黨革命理念，向各地輸出革命魅力，日本社會昔年的學生運動，全共鬥就是一場由大學生發起的革命浪潮。
而日本有一本 川本三郎所著〈我愛過的那個時代〉就是其親身經歷，2010改編拍成電影，中譯〈青春革命〉，香港可能沒有上映，在網上看了不少影評，但似乎沒有多少撰寫者影評者曾有閱原著，這便不太明白電影中那位年輕女模特兒的來龍去脈，少了一層感受。女生真人名叫 保倉幸惠 (1953-1975) 22歲在家附近電車站跳月台自殺，她1970年開始大約兩年間，擔任〈周刊朝日〉的封面模特兒，那時代的日本人會記得她的。那個是日本社會燥動的時代，也死了不少年青人，三島由紀夫也是那時代切腹自殺，三島代表右翼和秩序，而大學生的是左翼破舊立新，而學生只想改革，胸懷火紅革命浪漫思想，此潮流席捲全球，日本政府亦派出警察予制暴，進攻大學生佔據的大學，相方打到天昏地暗互有死傷，最終一場火而终結，成田機場的學生和農民的激烈抗爭也是那時代的反建制精神延續。
書中和電影中主角是廿六歲記者，在採訪在捲入運動中，最终被判刑，他後來成為著名評論家。他有寫下跟 保倉幸惠曾投緣，曾看過一場電影和一起喫茶，但只是朋友，她的死亡也給作者一種感傷，因她曾對他一篇假裝成遊民寫的「東京放浪記」感到共鳴，也是知音人。
這場日本社會運動之告終，其實跟全世界的火紅運動告终一樣，是資源的告终，毛神的落台便是神話的爆破。日本政府沒有對大學生死纏訟告，除非是殺人案才嚴審，因盡快想社會回復正常，其後隨著日本昭和經濟起飛，大家都告別那個以為可以改變世界的時代，軟性二次元文化也令人心再激昂不起來，而日本社會跟政治也在那時開始斷裂，政治冷感維持至今，但似乎世界之動盪也喚醒了不少日本新一代，開始關注政治和蠢蠢欲動。
此篇是長文，我盡量不呻吟，何以一寫就日本那時代？因感覺到今天香港的社會抗爭進而呼叫革命的過程，剛在位置上跟昔年日本倒置，日本年青一代支持共產黨理念，日本政府在制共，今之香港年青人在反共，香港政府在擁共，這可真是令經過70年代的人，有一種荒誕感吧！而且，今之香港政府是攻，反之年青人在守，因為年青人一致認定政府在幫中共來吞併香港資源，故齊起來抗爭，而出現警察攻打各大學的慘況，雖然政府是建制，但年青人及民眾並不是去想有如昔日破舊立新的革命精神，反而香港年青人及民眾郤如 三島由紀夫的守護本土秩序思想，因有感香港一切核心價值皆被破壞，在特權化。言則香港政府成了左，香港抗爭者成為右，又是另一層荒誕。
此場香港守護拒赤化抗爭，資源真是全源自民間，那些常言什麼外國勢力和CIA的，想問你見過外國勢力和CIA支援下的武裝會如此幼稚園級數的嗎？反而香港政府在動用香人的巨大金錢資源來對付香港抗爭者，射千杖成份不公開的催淚彈在香港各地區，蒙面防暴警察鬧市中環胡椒球槍掃射華洋行人等等匪夷所思行徑，真是威震全球，比對資源下，民間一方注定運動必敗。
而香港政府不慈悲對年青人，千方百計窮追猛打，大拘捕，大算帳，這完全沒有如昔年日本政府的手法，那香港社會便沒有可能回到正常，火依然未熄的。只要將來經濟上出問題，再有任何契機，社會運動必風雲再起，亦會更激是必然。
勝負是鬥資源，現在守方沒資源，運動便停下來，但當攻方也開始資源短缺，那守方必捲土重來。中共不會放資源幫香港政府的，因為其執權者目的只是掠奪香港資源，而疫情已令香港政府流失大量資源，到經濟一動盪便頭疼非常。
中共轉莊便會令全世界包括香港都會回到正常，一日不停地在瘋狂，則只令香港政府繼續跳崖式前進濫捕濫做，愈來愈荒謬，推去深淵。這意味，中共有錢香港便死亡，沒錢香港便有能重生。
回復正常是百姓所想的，但政權不妥協，硬要逞強，那是難有正常生活的！而一切運動完了之後，事隔十多年後某個雨夜在小酒館相逢，只望你們能成為會哭的男人！(請看此部日本電影〈青春革命〉結尾或影評便會明白，我覺得此安排改編得很好！)
〈我愛過的那個時代〉所描述的時代，我十五歲，混混沌沌，從馬交移居來香港，日本什麼新聞都無知，只知電視有得有〈柔道小金剛〉(尚重正義的時代)，而我外婆就年年以擔挑弄兩大袋糧酒衣服，乘火車到中英邊境經羅湖橋回大陸轉火車上廣西，交物資給在南寧的兒孫。
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