一篇合氣道撰文，同樣可道出劍道現情況｜劍道是武道才是真諦｜不是不斷的著眼在比賽

 

下一段文字將「合氣道」換上「劍道」，是一樣有意思的，一樣精闢！

／／合氣道某種程度有「道」的部分，有教育、有修練的部分

武術應該讓每一個人都能成長，每一個能在道館裡合氣道的進步，也可以讓自己的生活慢慢變好；在面對諸手取動彈不得的壓力下，找到生活中心智的調適；在一對多的混亂中，學習不慌不忙；在技法學不會的挫折中，如何願意再來一次，就像我們不怕生活的考驗一樣！

而這世界太多的爭輸贏，但是，贏了，真的比較自由嗎？輸了，真的就被世界淘汰嗎？

世界沒有因為贏一場比賽，就變得更溫柔。世界也沒有因為輸一場比賽，就突然崩塌。輸贏很多時候只是瞬間，但修行是一天又一天，是一輩子。

我想把力氣留給練習，留給一次又一次的摔倒，留給每一次重新站起來，留給慢慢學會控制的自己！

｜總結

在運動、體育裡，比賽這件事情，當然有很多價值，也確實可以讓運動單項發展更好。然而，有比賽的武術很多，合氣道不用特別再去創造。

而沒有比賽，也許我們推廣會慢，也許很難跟體育單位申請經費，但我們依然可以享受純粹武術修練的樂趣，不論年紀、體重、性別。

老歌歌詞：輸了你贏了世界又如何？而如果合氣道有比賽，不論輸贏，我們卻離合氣道更遠了！／／

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詳原文見 :   https://www.facebook.com/photo?fbid=1298366032318861&set=a.465810402241099

岩間合氣道 Iwama Shin Shin Aikido Busenkai Taiwan

輸了你贏了世界又如何？—合氣道沒有比賽—

 昨天離開震東道館，館長台佑問：合氣道為什麼不比賽？

 政治正確的答案是，這是開祖植芝盛平宗師立下的規則，陸續合氣會也不斷重申此事

 詳見照片聲明（註），摘錄部分如下：

 The Founder of Aikido, Ueshiba Morihei O-Sensei proclaimed that Aikido is a way, through daily training, to improve human nature and pursue social harmony. Therefore, any kind of contest or competition is not needed and should not exist in Aikido.

If contest or competition is introduced to Aikido, it is no longer Aikido.

 ｜那為什麼不可以比賽呢？

 話說我們這群一起練習合氣道的朋友們，除了合氣道外，也練習其他武術，也參加許多競賽，也總會想要證明什麼。想要知道自己到底強不強，想要在一個明確的規則下，得到一個明確的答案。我們彼此也常常在其他武術場合參加比賽。

 可是走著走著，我心裡出現一首老歌：輸了你～贏了世界又如何～

 像是一個提醒。

 比賽要的是輸贏。可武術不是那麼簡單的東西。

 我們看過很多扎實的功夫，不是漂亮，而是細。

 細到你必須在一瞬間知道自己重心在哪裡，知道對方的力是硬還是軟，知道自己是用蠻力去撐，還是用身體去理解。

 那種細，不是裁判一聲就能說清楚的。那種細，也不是一套得分規則能裝得下的。

 但比賽必須有輸贏。所以一定會出現規則。規則不是壞事，它只是為了讓事情能被判定。

 可規則一旦出現，我們練習就會慢慢走向能得分的地方。為了贏得比賽而開始有策略，有策略也不是壞事，但是太依賴規則而生的策略，就容易讓武術慢慢失真。

 而很多武術，因為有了比賽，確實讓越來越多人認識，推廣比較容易，申請經費也容易。

 然而，為了可以比賽，很多招式大幅改變，刪減，為了可以比賽，大家慢慢練的不是那門武術的完整，而是練「怎麼贏」。

 贏到只剩下得分，贏到只剩下比賽裡允許的動作，那本來的武術到底還剩下什麼？

 ｜如果有比賽，傷害會增加

 在合氣道的技術，有劍、有杖、有體術。而光體術，就有太多危險動作藏在小關節的角度裡。手腕的方向，肘的旋轉，肩的壓力，甚至只是站姿的一點點偏差，都會決定對方是被破勢，還是被破壞。

 平常練習的時候，我們會照顧彼此。一個人拍拍，另一個人就放手。

 但比賽的氣氛不一樣。

 很多瞬間如果收不回來，就可能有人受傷，傷到我們開始懷疑，我們是來鍛鍊身體？還是來斷掉身體？

 ｜那把危險的都拿掉，就可以比了吧？

 可是禁用到最後，合氣道的精彩，也會被拿掉。因為它最重要的那一部分，正是那些細緻的控制。把它拿掉，合氣道還是合氣道嗎？

 

如果贏的代價，是讓這門武術變得不像它自己，那還是合氣道嗎？

 

｜那就演武比賽吧？

 演武一旦也要評分，人又會開始追求漂亮。追求節奏，追求流暢，追求「看起來像高手」。 

然後 uke 會越來越配合，攻擊會越來越像安排好的劇情，tori 的動作會越來越像表演。 

那個時候，合氣道也許很好看，但我心裡會空掉一塊。因為我想學的不是好看，我想學的是，在真實的壓力裡，我能不能站住。 

｜合氣道某種程度有「道」的部分，有教育、有修練的部分 

武術應該讓每一個人都能成長，每一個能在道館裡合氣道的進步，也可以讓自己的生活慢慢變好；在面對諸手取動彈不得的壓力下，找到生活中心智的調適；在一對多的混亂中，學習不慌不忙；在技法學不會的挫折中，如何願意再來一次，就像我們不怕生活的考驗一樣！ 

而這世界太多的爭輸贏，但是，贏了，真的比較自由嗎？輸了，真的就被世界淘汰嗎？ 

世界沒有因為贏一場比賽，就變得更溫柔。世界也沒有因為輸一場比賽，就突然崩塌。輸贏很多時候只是瞬間，但修行是一天又一天，是一輩子。 

我想把力氣留給練習，留給一次又一次的摔倒，留給每一次重新站起來，留給慢慢學會控制的自己！

 

｜總結 

在運動、體育裡，比賽這件事情，當然有很多價值，也確實可以讓運動單項發展更好。然而，有比賽的武術很多，合氣道不用特別再去創造。 

而沒有比賽，也許我們推廣會慢，也許很難跟體育單位申請經費，但我們依然可以享受純粹武術修練的樂趣，不論年紀、體重、性別。

 

老歌歌詞：輸了你贏了世界又如何？而如果合氣道有比賽，不論輸贏，我們卻離合氣道更遠了！ 

合氣道沒有比賽，但合氣道有聯合稽古。

 

臨危不亂「品位」也！

 

防輸怕輸一本的閃避扭動，倒不如「大大方方」地被擊中，而也有能向對手取回「堂堂正正」一本。

好多人不暸解劍道中的「品位」，那就是上述的表現的心態。

有來有往，有輸有贏，有何需要陣腳大亂！人生如斯，有得有失，有成有敗，不需大亂，坦然而對，不需屈膝，是為人生品位。

古流劍術跟現代劍道的本質分別和到今天的共通點

 

古流劍術跟現代劍道的本質分別在 : 古流劍術每一招都是先自保再制或殺敵；現代劍道重點並不是在制或殺敵，是追求完傋出手，完美一擊。 

若將殺意和打敗對手之心思放在劍道上，那是等於用古流劍術來打現代劍道，是有違現代劍道的精神根本的。現代劍道設計上乃過程盡量不出傷害之課餘或工餘活動，不同古代打到遍體鱗傷的作法，古人是職業，劍技是搵食工具。故勿將兩者混為一談，但習現代劍道者，對此混淆者眾，更動漫熱血上心，充滿挑戰心卻失去鑽研完傋出手完美一擊之心思，更甚者失去節制力而傷到較弱的對手，實屬無明！ 

當連古流劍法也習不來，也記不到各種招式和形 (KATA)者，那還有什麼意思在劍道中講制敵和殺意呢？

 古流劍法對付對手態度是對峙對決，會有能出現死傷，故今人練的古流亦甚少對打，主力在訓練神經反射和肌肉記憶，很多秘傅殺招都逐漸失佚，也逐漸成為一種講求美感的課餘運動，幾百年的時代變遷，已再沒有刀劍立足的時代，習者的思維要了解和改變。 

現代劍道之源離不開古流劍術，但兩者的到今天只剩下一共通點，都是在追求動作極致，快速度和美感的武道藝術而矣！切勿中了動漫熱血思想塗毒，上哂腦~便成笑料了！。

關於突刺，切莫停留係六三四用竹劍拮穿棵樹嘅思維，那是漫畫

 

TSUKI 突刺，乃高級技巧，此技素來不鼓勵亂用，先要自身有使出刺技的上乘功力，因不能刺得準又不懂得力度控制，是會傷到對手的危險技，會刺裂鎖骨或傷到喉部，這些全都在劍道圈中曾發生過，故不是隨便使用的。

亦要有有覺悟，你刺得不好，對手亦會加倍奉還。而重點是劍道之道乃以愛護對手不令對手受傷為大前題，否則便不叫「道」，劍道不是拳擊，以打倒打敗對手作大前題那種簡單原始的擂台式輸贏。

TSUKI 突刺不是手力亂隊出去，法度 是竹刀尖「點」「捻」「旋」配合上腰和步足 (正確法度在劍道形三本目中)，全用手力必會弄傷人。

#好的刺是刺中你令你死得很舒服的

#常常刺傷對手的劍道人必被列危險人物難劍一類不受歡迎

關於突刺(無論雙或左單手刺)之宜忌:

【忌】對手衝過來打擊時去刺，這會刺傷。(那些守住中線之抵頂並不是刺)

【宜】對手猶豫時，對手後退欲退時，對手被迫到中線打開發呆時 (驚、懼)

 切莫停留係六三四用竹劍拮穿棵樹嘅思維，那是漫畫

身在河中看不見條河，身在山中難看到座山

 網上閱到這幾句：身在河中永遠看不見條河，身在山中時就根本看不到座山。有點禅意的字句。

言则在稽古時你看不到自己的，唯有拍攝下來便能觀看自己的剣道；這點古人可做不來，進步便較慢了。今人幸福很多，能觀自己，不再高深。

現代劍道中右前腳「踏込」

 

所謂現代劍道中右前腳「踏込」，要參下撐杆跳的起動，前腳上提再向前是很依重胯和大腿肌肉，見紅箭頭。那並不單是用左後足去撐，踏込是前踏加速跑動的本能動作。

理解掌握到這竅門，做飛込面時前撲勢便會很強撲勢。

亦留心，左上段使用者，也可以用右後足跑出向前踏込，這會比只左上段以左前足做踏込的距離遠很多，形成他打到你，你卻打不到他的間合優勢，但懂的劍手一般不多。

大力踏下那套什麼震腳發勁，是中國功夫，用在日本劍道道就錯兼傷膝。

留言可看跑動動作VIDEO ，更有開示。

提防「不知節制的力」構成傷害

 

認真地要注意這圖中提及及打上星號的狀況 :「不知節制的力」

這裡寫高齡的劍道人做立元(站上位作指導)被小孩不知節制的力打面，如此寫已很客氣，引延思考是，成人中亦有行為如小孩般用不知節制的力來打劍道，這個極構成予對手的傷害。

「不知節制的力」去打對手是錯誤的，也對防具有不明理解，要注意無論對男女老幼都要有節制，乃自我克制，此乃理性，不能用自我感覺良好下去好勝揮擊，完全失去節制。尤其是對女劍手，老劍手和小孩，而小孩及青少年的防具更是防護力不及成人防具的。

硬性下腦膜出血｜爆耳膜｜手腕手骨折裂或紅腫｜鎖骨裂或血腫｜頸部被刺血腫｜肋骨折裂血腫，這些都是劍道傷害，是不知節制的力所弄傷的，跟段位無關係，跟個人心性和成熟否有關。

要作自檢，亦作克制，也花點心思去了解劍道防具，那便能安全地劍道。

練劍道不練基本功到老一樣一場空

 

所有用竹刀來 (全在第二基本中) 撥、揚、打落、押、捲、引技等，都是求取得中線攻擊機會，而 擔擊、飛込、一拍子、變拍等就是捉出端和浮沉的出手時機，沒有對手會死死的站著任你攻的，他也是用相同技倆在搞你和攻擊你和動搖你的構。主要看誰懂得多、純熟和有氣勢，但千萬別忘記一足二眼三膽四力。足乃步法，力是千變萬化的技術能力。

當你了解和開了眼後，功夫便全看基本了，誰基本功強便誰的贏面高。

日本劍道全是一舉一斬，講求掌握「拍子」。舘長最後留下的劍道體操便是強調拍子，尤其是向兒童授技時極重要。 

#練劍道不練基本功到老一樣一場空 

#一曝十寒何來基本功徒有姿勢而矣 

#考段前才操練也是得個殼沒有入魂

【轉貼】 如何正確面對劍道日常的『稽古』

 

原文: https://www.facebook.com/photo/?fbid=122114925039112429&set=a.122107052763112429

新莊劍道  · 

如何正確面對劍道日常的『稽古』2026年1月6日/文/蔡瑩儒

在日語文化與劍道技擊的語境中，「稽古」（Keiko）一詞具有深遠的意義。開始對打練習之前，我們先得知道，「稽古」這兩個字，意思不只是「練習」那麼簡單。在日本的傳統裡，稽古是向古人學習的方式，是用一種謙虛、持續、不急躁的態度去看待進步這件事。這種心態，比起技巧更重要，尤其是剛開始學習劍道的人。

對初學者來說，最一開始的練習常常是混亂的，不知道腳怎麼走、劍怎麼出，反應慢、常常被打，甚至會懷疑自己是不是不適合。但這些都是正常的。真正要練的是心——學會不急、學會接受自己還不會的樣子。練劍不是為了馬上變強，而是學會怎麼穩穩地走好每一步。

特別是對成人來說，這樣的學習機會其實很稀少。在現實生活裡，錯誤往往會被放大，會被批評，甚至讓人害怕嘗試。但在劍道的稽古裡，你可以出錯、可以被打、可以失誤，然後再一次站回來，再一次面對對手，再一次重新開始。這是成年人的世界裡，極少數還容許「從錯中學」的場域——而這，也正是稽古最溫柔也最堅強的地方。

進入道場，穿上護具，這些動作不是形式，是提醒自己準備好了。對打不是打贏對方，而是跟對方一起進步。你出招，他防守；他進攻，你觀察。這是一種合作，不是對抗。對手，是幫你練心、練反應、練耐性的同伴。

初學者最容易卡在「我不想輸」、「我一直沒打中」、「我是不是很差」這些念頭裡。但其實，失敗才是最好的老師。每一次出招落空、每一次反應太慢，都是一次了解自己的機會。你會慢慢知道：原來我緊張時會縮手、原來我太想贏就會慌。這些體會，就是你在成長的證據。

所以，不用急，也不用怕錯。最重要的是保持一種「願意學、願意改、願意慢慢來」的心。這種心態一旦養成，哪怕今天只進步了一點點，都是一種累積。稽古沒有捷徑，也不會有馬上見效的成果，但它會在你認真面對每一次練習時，一點一滴地，變成你的東西。

最後，每一次對打完的鞠躬，不只是感謝對手，更是感謝自己今天又努力了一次。回頭想想：我哪裡進步了？哪裡還可以再練？然後帶著這些思考，走進下一次稽古。

獨練

 獨自猛練，精神可嘉， 

若無領悟，愈練愈差。

誘惑；裝陷阱

 能不被對手誘惑所動，便不敗。 

不懂裝陷阱迷惑對手，便難勝。

有腰出擊不用跳

 

有腰出擊不用跳，無腰只用上身力就會跳！

打擊......

 

打擊要依靠扎實基本｜成功一擊是用竹刀去令對手露出中線｜令對手動手是用計刻意暴露出空隙引誘其出擊｜勢乃捨身無勝無負隨心一擊｜餘韻眼神有勢便是殘心｜氣合是脾性決定聲音

不能馭駕權力的人卻千方百計爭取權力，社會的災難就是如此而來

 

人類社會，往往是能馭駕權力的人不屑權力，不能馭駕權力的人卻千方百計爭取權力，社會的災難就是如此而來。若有幸配置了合適的人，社會便得太平。 

#任合有人的組織皆如是觀

要搞清楚「稽古」和「試合」在劍道中的意義

 

要搞清楚，「稽古」和「試合」在劍道中的意義。稽古中同水平者是溫習，不同水平者是低向高尋指導，高向低作將其水平提升，當中的對打是含有不對等的因素存在的，高是會壓著低的來對打的，但並不意味著高的一定強，因存在不對等的身份和段。而試合就是如比賽分勝負，如真劍分生死，沒有含誰高誰低，也無身份和段的不對等存在。