1973年東京劍道祭
現代劍道應該回復以此為榜樣
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星期一, 九月 26, 2011
何來尊以"勿總",此風不可長也
什麼"榮總","勿總"......
香港人習慣甘叫既咩,自稱"勿總"更加不知所謂，
香港人慣常叫英文名，
陳志雲在TVB被稱STEPHEN,
李澤楷都被稱RICHARD，
何來尊以"勿總",
此風不可長也~
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轉貼:::Submarino（鄧達智）
Submarino
2011年09月26日
丹麥導演 Thomas Vinterberg作品 Submarino。
戲看完一段時間，故事揮之不去。它讓我聯想今天西方嚴重福利制度及正在走向福利失控的新興國家與地區（例如：香港）所面對一應問題。政府庫房錯配是一回事，原應好意讓各階層生活互調的福利卻轉型，撩出人性的惡性依賴，生活發展至社會大眾的包袱。
成為別人的包袱還未算最壞；從依賴發展至個人的無能，失尊嚴攤大手掌機器，甚而不止一代再傳下代，削弱一個社會的競爭力及和諧，埋下不易摘掉的計時炸彈，引發日後難以解救的惡果。
去程，輕鐵窗外，三個穿上新學期新校服的女學生，面孔身形提示，頂多十三、四歲極可能發育仍未完成，當然未成年。其一手持香煙另一隻手與旁邊赤膊紋身少年扭成樹熊與樹，在應當上課的時間閒逛散步。
回程，輕鐵後座傳來女士每一句都包含男女性器官的對話。離座下車，二人頂多 30出頭，膚色暗啞泛黑，男的好一點點；可女士牙齒脫落面部呈凹凸浮腫，手持拐杖支撐行動，不單止，褲管濕了一大片，失禁尿溺！
丹麥電影成為近年至愛，從演員（例如 Mads Mikkelsen）到作品，本年奧斯卡最佳外語片得獎 Havnen只是其一。 Jakob Cedergren飾兄長，無業，酗酒，人生無目的，也無希望。
Peter Plaugborg飾弟弟，無業，犯毒，帶着一個兒子。
兄弟二人自從也亦無業，酗酒，吸毒的母親中毒過深亡故後由不同家庭收養失落親厚。
兄長面對生活無動於衷，不介意頂替兇犯朋友罪入獄，獄中相遇賣毒被扣弟弟，更得知侄兒存在。
弟重毒癮發身亡，激發兄長人性希望，出獄尋找侄兒亦將因傷發炎壞掉右手（他的前半生）切除，重新承擔人生。
Submarino，潛水艇，隱藏，卻極明顯，亦漸次浮現的社會惡疾。幾代人無業，酗酒，吸毒皆因福利錯配帶領，失落生存目標。北歐諸國多年修練不用工作人間天堂，卻變自殺率高地，不用自我承擔的人生，毫無尊嚴，生無可戀。
（鄧達智）
劍道的打擊部位是什麼--記50年前的一次深刻經歷
劍道的打擊部位是什麼--記50年前的一次深刻經歷
出處：《月刊劍道日本》雜志2008年3月刊144-145頁
作者：瀧澤建治（Kenji TAKIWAZA）八段教士
瀧澤建治（Kenji TAKIWAZA）生於1941年11月11日，八段教士。東京都巢鴨高中畢業後就讀明治大學，後就職於SHIMON株式會社，期間活躍於學生、國體、事業團等各類大賽。2003年退任SHIMON株式會社常務董事工作，目前擔任“思齋館龍澤道場”館長負責後輩的指導工作。兼任神奈川縣見到聯盟常任理事、厚木劍道聯盟會長。其父為已故龍澤光三九段範士
倘若被問到：“劍道的打擊部位是什麼？”，大家會如何應答呢？
“小手、面和胴，啊，還有刺部”
嗯，回答正確。
那麼：“劍道是使用什麼進行打擊的呢？”
“用竹刀來打擊。”有一定資歷的劍友也許會進行更深入的回答：“以竹刀的有效位置進行打擊。”
這些回答也是正確的。但是各位劍友，大家是否覺得這些回答有種不夠全面的感覺呢？
若有這種感覺的朋友，應該是師承優秀的指導者，又或者本身已經是有相當水平的劍友吧。
我們先從不同的角度對這個問題進行觀察分析。
各位所熟知的帶弧度的日本刀原型，據說最早出現於平安時代中期，距離今天已經有上千年的歷史。在古代使用刀、長槍的戰爭中，根本不會像今天那樣對打擊部位進行規定，在不是你死便是我亡的狀況下，根本不可能讓人有時間去選擇所謂的打擊部位，因此砍擊下肢以及從背後襲擊等也是戰爭中的慣用手段。
那時候，“劍道”這個詞以及“道場”均尚未出現。而眾多對自己劍技充滿自信的劍客，為使自己的劍術能得到傳承，紛紛樹立起各自的流派。
步入江戶時代，大型的戰爭逐漸平息，世間回復平靜，隨著護具、竹刀的開發與使用，道場也日益繁盛。然而刀始終作為武士們引以為傲的精神像征，因此，道場中所進行的劍術稽古，正被視為磨練武士心智的一種手段。
明治時代以後，武士被禁止佩刀，劍術也因此而日益衰落；大正年間，“劍術”、“擊劍”正式更名成為“劍道”，並被納入學校的教學範圍。就這樣，經歷漫長歷史洗禮凝聚而成的“劍道”，以修習劍術理法的形式進行身心鍛煉的手段一直延續至今。
綜上所述，為鍛煉心智的劍道倘若出現砍腳、背後偷襲、以竹刀投擲對手等動作，將無法成為以劍理磨練身心的劍道吧。因此，後世制定了小手、面、胴、刺部等規定的打擊部位，務求讓修習者能在安全、安心的狀態下進行“心的修行”。
同時，打擊小手、面、胴等部位也可實現對對手內心的打擊。而劍道正是這樣一種以內心受衝擊進而使自身身心成長、並理解為人處世之道的修行方式，也正因要達到打擊內心的目的，所以劍道要求使用竹刀對規定且已知的部位進行打擊吧。
下面和大家分享的這件事，可以說是我一生都不會忘記的一次寶貴經歷。
在我大學二年級的時候，我每周都會進行10次稽古，對自己的技術充滿自信，曾在關東新人戰以大將身份獲勝、以及在國體（秋天）的動靜都預選賽19歲以下組別獲個人賽冠軍，可以說當時自己正為自己的技術沾沾自喜。
某個周日，父親帶我前去拜會持田盛二先生。乘坐電車到教育大學下來，背著護具從拓殖大學正門走過不遠，登上10級左右的台階，便到達當時經營出版社的長井武夫先生所建立的“妙義道場”。剛換好道服，就看到從門外停下的車上下來的一位約70多歲的老人家，正扶著隨行人員的肩膀登上台階，那位就是持田盛二先生。父親介紹道“這是我的大兒子建治”隨後便開始稽古。排在我前面的是警視廳的大將谷崎安司先生，只聽到持田先生說：“谷崎，下面是您的小手，嗯，接下來是您的面”一邊說，一邊有如打練習用的靜止靶子一樣，啪啪地打了過去。我邊看邊心裡納悶“谷崎先生，你在干什麼？人家在出手之前都給你預告了，怎麼不防不避呢？”最終，谷崎先生什麼也沒有打到，練習便結束了。終於輪到我出場。持田先生和藹地問道：“瀧澤小朋友是嗎？”“嗯！持田爺爺，我進攻了!”，但就在我站起來的瞬間，奇怪的事情發生了，持田先生的竹刀，就好像直接頂住我的中心一樣，身體根本無法動彈，無論我進行多少次大聲的氣合，急得汗水直淌身體還是無法動彈。就在此時，持田先生說：“瀧澤，加油啊，下面是你的小手哦，再接下來是你的面哦”，持田先生的竹刀分明是以很慢的速度運動，但我的甲手和面上已經清晰地響起被擊中的聲音。我很確切地感受到，我的心正被持田先生完全讀解，同時，倘若我的身心稍有動搖，便會被持田先生輕易捕捉。“難道就這樣結束了嗎？”我很不甘心。正打算來一個舍身的體碰，持田先生的身影卻突然從眼前消失，我整個人趴在了地上，練習就這樣結束了。我所自以為是、沾沾自喜的感覺瞬間瓦解得一干二淨。然而持田先生在稽古中絲毫沒有炫耀之意，而讓我感受到的就只有持田先生與對手誠心誠意稽古的態度。
這次有幸與持田先生進行的稽古練習，雖然不知不覺已經過去50年，但如此寶貴的經歷，我這輩子都不會忘卻。這次“以心擊心”的稽古體驗，讓我深深地對劍道中最高層次的打擊方式有了感觸：真正深奧至極的打擊，並不是小手、面或者胴，而是對對手內心的一擊。
那麼為何劍道的有效打擊部位被定為是小手、面、胴和刺部呢？這裡我希望各位充分注意的是，這些都是根據“劍道試合（比賽）、審判（裁判）規則”中明文規定，目的是為了在目前競技化的劍道運動中用作比賽規則。而“以心擊心”則只字不在這些明文規定之中，因此，這種擊打方式對以在賽事中取勝為目的的劍友來說也許是“毫無用處 ”!然而對這些劍友來說他們所修習的並不是劍道而是劍術，或許當某天他們體會到劍道的真正精髓所在，也許便會對自己一直以來的練習態度感到懊悔吧。
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放1995 TOYOTA RV4
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回復傳統劍道才是正途，謀財簡化一概是商人行為，劍者大忌。
網上看到如下:『級位審查的調整信息： 參照全日本劍道聯盟級位審查標準，將木刀基本稽古法（九型十三刀）做為CKOU級位審查的必需科目（三級：一 至 四本目；二級：一 至 六本目； 一級：一 至 九本目）。 從2012年1月起正式按照以上標準執行。』
哇，豈不是劍道突然多了所謂九型十三刀成為必須訓練？
這在日本劍道界可必然是大事。希望不是真事。
到現在為止, , 往日本參加升初段成人必須先取一級, 三個月後便能報初段審查. 一級依然是要求:劍道形1-3本,穿防具左右交砍KIRIKAICHI, 稽古對兩人。沒有什麼（九型十三刀），更加不會要求成人什麼（三級：一 至 四本目；二級：一 至 六本； 一級：一 至 九本目）。而10級、9級至2級在日本素來皆是道場內館長之頒發東西而矣。
如果2012全劍連將日本本土一級都修改加入（九型十三刀），那是劍道大改變, 日本傳統劍道場和劍道家未必接受的。所以一天日本未執行, 中國急什麼, 更去搞10級9級......如此豈不是坑錢和學自某拳道嗎? 真是來搞傳銷劍道，狂在搞級。
各位中國有段者和CKOU諸公, 當初你們我們都沒有取過什麼9級至二級的啊呀!何須如此搞賣劍道尊嚴呢？
假如全日本劍道連盟在沒有反對下，將所謂予「九型十三刀」加入一級評審要求程序中，那亦要宣佈全日本各地和解決那昔日一級評審要求程序中的一至三本劍道形如何處置，存在還是取消，絕對不會草率執行。
況且日本傳統道場中修習劍道者, 多數就算無段者都會全習七式大太刀劍道形，日常亦以木刀或竹刀練習全套攻擊技和對應技，那「九型十三刀」根本來自其中抽取簡招，那算不了什麼難度，只是日本人慣守前人傳統，所以抽取式的「九型十三刀」完全不是合符其劍道傳統精神的。因為日本劍道進步精神上講求「守、破、離」，現假如不守下去，以「九型十三刀」突破百年體制，其實會動搖整個劍道圈的嚴肅問題，比當年取消了九段十段，更動作大更動搖根本。
如果因為想劍道風氣上維護而想推出「九型十三刀」，那是完全本末倒置之思維，劍道失技失正劍和失去大開大合精神之根本，倒是因為大小劍道比賽產生冠軍日多，冠上光環後，回到道場以注重比賽之巧技注入訓練中，後學亦熱衷如此，令很多身懷正確基本劍道之和指導者，因未能在比賽場上佔優取分，不再被認同作主流，如此日漸劍道的基本亦在轉變向比賽型的強和取分為主之劍技中。這才是根本問題。
劍道技和對基本失去熱情的問題是功利主義抹煞了武道傳統精神。 重整體日常修煉成的強大氣魄。在稽古(對打)時能氣吞到對手者為上，打中取分或輸贏次之。這可能亦是何以令「九型十三刀」出現的主因。但不如重新鼓吹正劍和重視傳統之訓練法，不能將劍技斬件傳授來迎合市場，更不能淪為一種謀利工具放置在原本鼓勵兒童青少年的「級」中。
回復傳統劍道才是正途，謀財簡化一概是商人行為，劍者大忌。
*愛劍道者宜廣加討論.
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星期六, 九月 24, 2011
讓孩子從運動中嘗到挫敗感亦是一種教育
體育運動比賽上對孩子教育上,其中一項是給予孩子嘗試到挫敗，知道第一只有一個，自己必須努力以赴去競爭，世事亦往往努力後不如己意，因為天外有天，人外有人，強中自有強中手，這是社會縮影,
溫室長大的孩子沒有經過挫敗感洗禮，故長大後經不起挫敗,接受不了而便做出了結生命傻行，就是從小被溫情呵護式所謂現代取悅家長式教育下成長，沒有經過什麼嚴厲之挫敗令其成長，能嘗試到挫敗感的課程就是肢體運動的競技，但香港學校的體育堂已經淪為形式存在，學童被過份保護來迎合那類怪獸家長，故出現一批港孩和永遠不能成熟和能接受挫敗的嫩草。
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星期五, 九月 23, 2011
星期四, 九月 22, 2011
星期三, 九月 21, 2011
唔好理邊條友選特首，去理下屋企細路仔。
唔好理邊條友選特首，去理下屋企細路仔。
那些成日閂埋門窗開冷氣，亦是違反人類生理，搞亂生存調節本能的，好事變壞事，成日唔出汗不是好事,如果再出入神馬活動都在冷氣間，不去沙灘不沾海水不曬太陽，細路就是溫室小花，一旦去吹風淋雨都會病，身體出現過敏體質，其實到底係先天體質定係搞壞體質。
所謂鍛煉身體就還看日本仔，班細路男女都成日筋骨活動多於溫習功課，曬到朱古力甘，仲要係發霉朱古力，因為一面汗斑，而華人孩子就肥白怕曬親，其實大家都係人類，對下一代唔洗甘緊張，搞到失哂存活和克服惡劣環境本能，君不見印度貧民，細菌對他們只是病一場，唔會又出現什麼超級惡菌和什麼細路養唔大困擾，人口依舊爆炸，真係賤有賤大，福大命大，全世界唔係府上貴公子千金最特別，本來同一物，何需太保護呢。
關愛思維成苦害潛藏，當過份關愛就是變身成 怪獸家長 之序曲。只管保護和投訴，成為一批家長戰士，挑戰教育者，此社會現象要反思。
當社會越富裕，父母越來越年少有為便目空一切，忘記了自己是如何長大的......
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星期二, 九月 20, 2011
旅日作家毛丹青、萨苏讲述日本幼儿教育 (父母和教師都宜一看)
http://www.umiwi.com/video/v35560.swf
日本文化中的仪式感如何通过教育渗透到孩子心灵？
日本孩子与中国孩子差别在哪？
为什么说日本教育有得有失？
旅日作家毛丹青、萨苏讲述日本幼儿教育
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日本文化中的仪式感如何通过教育渗透到孩子心灵？
日本孩子与中国孩子差别在哪？
为什么说日本教育有得有失？
旅日作家毛丹青、萨苏讲述日本幼儿教育
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《毛澤東文選》73版26卷
《毛澤東文選》73版26卷。
“我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走前面他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想拿來給予老百姓， 落入歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了。”---------毛澤東
轉貼自SINA WEIBO
園主按.........未經核實, 希望是真的信息資料
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星期一, 九月 19, 2011
北丐vs東邪
黎智英 vs施永青
http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110919&sec_id=15307&subsec_id=15320&art_id=15625128&cat_id=15523463
網上近日流傳一段錄音，疑似係《蘋果日報》高層商討出版《爽報》大計的會議，有人提議不再為對手之一《 am730》印刷，然後是一把應該是屬於肥佬黎的洪亮聲音，說不可能這樣做，因為雙方有合約，會俾人告到「仆街」。
我哋估這段錄音是真的。流傳在外，似是有計劃的《爽報》宣傳手法，有趣的是被節錄的，並非可以吊讀者癮的內容部署，而是今次免費報大戰的其中一個關鍵，就係蘋果會唔會通過停印《 am730》去加強《爽報》的競爭力。
有生意都接唔到
自己沒有印刷機的《 am730》，面世以來一直靠蘋果印刷，老闆施永青上周仔細地披露與蘋果的合約內容，蘋果只承諾每日最多印 40萬份《 am730》，每份最多不超過 64頁。如果想印得多過這個數目，就要睇蘋果是否還有剩餘的印刷能力。
蘋果過去有這個能力，所以《 am730》發行量最近超過了 40萬份，廣告多的時候出紙接近 100頁，蘋果也幫手印。但係施永青上周爆料，表示已接到蘋果的通知，他們只會按合約做，每日最多印 40萬份，每份最多 64頁。即是說《 am730》有生意都接唔到，施永青估計一個月少賺 160萬，足以令大部份利潤泡湯。
施永青表現灑脫，未有呼天搶地，只係放話要《爽報》唔使開心住，因為最終都係要用內容搶讀者和廣告。
我哋都覺得《 am730》有不俗的內容，但相信施永青一定搵緊第二間印刷商，甚至諗緊應否自己買機。不過他也不會主動放棄同蘋果的現有合約，一於繼續佔用它的印刷能力，佔得幾多就幾多。
轉貼自 生果日報
金融人語
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突然拒加印 合乎道義嗎？
(2011年09月19日)
http://www.am730.com.hk/article.php?article=73665&d=1578
上星期五，am730尚可以出紙80頁，但以後可能最多只能出紙64頁。這並不是因為再沒有那麼多的廣告商肯給我們廣告，而是因為蘋果方面已明確告訴我們，這個星期五決不會再為我們加印超過合同承諾的64頁。
一般來說，大部分廣告商都喜歡在星期五落廣告，因為星期六、日是高消費時段。我們上星期末已知道，本星期五我們得出紙超過80頁，才能落齊我們已接到的廣告訂單，於是我們按慣例提前通知蘋果，希望他們配合。可惜，他們不假思索就一口拒絕。
他們一定覺得，這樣做並沒有甚麼不妥。合約上不是說最多印64頁嗎？他們沒有違約。然而，這種突如其來的，而事前未與客戶協商善後辦法的改變，在道義上是講不通的。蘋果日報經常高調地以商業道德去要求商界，他們自己的商業道德掉到哪裡去了？！
我之前說蘋果日報為我們印報紙，其實只是一種簡單化的說法，真正為我們印刷的，是壹傳媒系統內的「超企印刷及傳訊有限公司」。純以合約關係來說，am730是超企印刷的舊客，蘋果新出的爽報只是超企的新客。超企印刷沒有理由為了接新客而犧牲舊客！我們可沒有做過對不起他們的事，他們可知道他們這樣突如其來的改變對我們會造成多麼嚴重的傷害。
在過去一年多的時間裡，我們在大部分的星期五均出紙都超過64頁，證明超企印刷肯配合的話，他們是有這個印刷能力的。他們從未拒絕過我們，我們亦習以為常，以為以後都可以放膽去接多一些廣告。我們並以這種出紙超過64頁的廣告水平，剛剛換了一個更大的辦公地點，並增聘了一批新的記者與後勤人員。現在已大失預算。
每星期五要收少16頁廣告(80頁減64頁)，我們每月要損失160萬的廣告費。如果am730的盈利能力弱一點的話，超企印刷的突然改變，足以令我們致命。
我小孩子的時候常看牛仔片，牛仔雖然無法無天，但都會遵守一個共同的準則，就是不在別人背後開槍，即使是自己的仇人與死敵，也要公開決鬥，而不會暗箭傷人，否則必為江湖上的豪傑所不齒。
爽報要置我們於死地，這個我們十分明白，同行間的競爭向來都是這樣殘酷的，我們一點都不會見怪。但我們希望與爽報以內容去爭取讀者，並以讀者的質素來吸引廣告，而不是叫同系的印刷公司去為難我們。
傳言爽報最終會每日發行100萬份，這麼大的印發量，超企根本沒有條件在履行原有合約的前提下去完成這個任務。為了避免超企的員工難為，黎智英先生是否應該另覓途徑去印爽報，而不是要超企傷害自己的好客戶。
現在弄到am730廣告部的同事，到口的佣金也要回吐，還要設法安撫那些落了定單而沒法兌現的客戶。他們心中會怎樣詛咒，我也控制不了。我惟有每天向上天禱告：黎智英先生是沒有預謀的，他只是順水推舟吧了，希望上天會原諒他。
轉貼自AM730 C觀點 - 施永青
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星期日, 九月 18, 2011
一筆
中國自古禁到筆卻禁不了刀，血洗成朝代終結，倒不如放寬一筆，免除血光之災，
開悟吧, 功德無量.....
李澤厚：要筆的自由，不要槍的自由。筆的自由包括百家爭鳴、互相爭論。百家爭鳴好久不講了。
馬國川：筆的自由就是革命理想、革命思想。槍的自由那就是革命暴力、殺戮專制。
星期六, 九月 17, 2011
劏房應該朝此方向進化.....不是去封殺禁止
香港D劏房應該朝此方向進化.....不是去封殺禁止
http://www.tripadvisor.jp/LocationPhotos-g298564-d1725971-Capsule_Ryokan_Kyoto-Kyoto_Kyoto_Prefecture_Kinki.html#30939311
カプセル旅館京都 - 写真 【トリップアドバイザー】
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園主按:
香港特區政府整天空談社會需要轉型，擺在眼前先有旅館酒店不足夠供應，工廠大廈荒置率越來越高，一些被無良業主秘密搞劏房，那說明細單位和平價旅館之市場需求什大，但官僚會動腦筋嗎?
可以放寬搞旅館或民宿要求嗎? 旅遊城市就是依賴此養活不少人，看日本京都的旅館或民宿都發展不俗，管理亦佳，香港鞋道不能嗎? 不要再說什麼大陸旅客無品味，今天國內旅遊城市的旅館和民宿都百花齊放，直迫台灣的旅館或民宿佈置和品味。其實到2012,這方面最落後最悶蛋的最不長進的旅遊城市，停留在破爛殘舊旅館型態的就是全世界酒店第4貴的 香港。
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出租《色謎睡美人》=川端康成 "睡美人"
係川端康成偷橋段寫"睡美人", 還是洋人偷了川端康成的故事?
蘋果日報 - 20110916 - 優先搜畫：出租《色謎睡美人》艾蜜莉迷幻援交
似乎原創乃川端康成.......老外不厚道, 隻字沒提......
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星期三, 九月 14, 2011
個人化運動本質不同足球,所謂總會集中訓練和指定統一總教練, 是有問題的，
香港劍擊項目為政府其中一樣精英發展項目，然而集訓制度、培訓和甄選制度問題多多......
本集請來金牌教練和劍擊運動員談香港劍擊情況:
嘉賓:教練鄧sir(90年代北京亞運男子花劍銅牌)，
liza (女子花劍運動員，全港排名第二)
http://fm101hk.org/listen.php?program=hksport&episode=03
個人化運動，所謂總會集中訓練和指定統一總教練, 是有問題的，這類項目本質不同足球等....
"單飛"和"自身教練"才是正道。
劍道,弓道,柔道,空手道,跆拳,拳擊,散打,劍擊,射箭,網球單,等等同樣.....
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星期二, 九月 13, 2011
星期一, 九月 12, 2011
莫忘記了雞蛋與高牆論的哲學
香港突然在黑仔訪問後出現很多聲音和不同意見，
自己人撐自己人,有記者有差人有市民，人人都振振有詞，
有腦殘亦有清醒，很混淆很羅生門，
但切記那句發人深醒的哲理語話，
何解要永遠站在雞蛋的那一方,
何解不能站在高牆的那一方思考呢?
原本很多能獨立思考的香港人，
都在這次事件中被情感誤了深遠思考，
什麼叫雞蛋什麼是高牆，不需要劃公仔劃出腸吧!
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久
大陸很多企業，都喜歡說要做「大」做「強」，就是忘記了要做「久」。
(劍道場都步向如是......)
http://www.am730.com.hk/article.php?article=72840&d=1573
星期六, 九月 10, 2011
星期四, 九月 08, 2011
练剑道 = 爱剑道？ (轉貼國內博客一文) ....一言道盡江河水！
练剑道的人们 是真心的爱剑道么？
希望自己馆的人员能壮大，到哪里都被人艳羡，总能捧走奖杯？ 写出来是 我感觉这已经和爱剑道是两码事了
记得郭德纲 在台上说 我爱相声 我怕相声毁了
面对剑道经营者们这推出的 剑道教练培训班 地区代理剑道 互相倾轧可耻的现状 这是为了剑道推广发展么？
我不责怪 实施的人 他们是群穷B 小商贩
我要质疑的是 说自己爱剑道的人们
你们面对剑道被 小商小贩 小器商人侵害时 你们做了什么？
想起在北京大学剑道社甩剑 砸面 和他玩拳击的混血杂碎 我就早该明白
爱剑道的人真少 练剑道 和爱剑道 真是两码事！
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香港政治......
香港政治沒有陽光，只有僵化權力失衡，缺乏合作條件，充滿戾氣，缺乏正氣，很少理性討論，官民關係很脆弱。溝通不足，各方依靠偏執來支持自己。政策和社會進步緩慢，經濟教育醫療社福問題，累積十多年。全球化，中國崛起，聯繫匯率不斷衝擊香港。因此，敏於疑，惰於思，以惡為先，則社會之禍。唯有，敏於思，勤於學，謹於言，慎於行，放眼未來，才是社會之福。
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星期三, 九月 07, 2011
成人組前劍道比賽宜學習現行中小學校運動會體高分組
成人組前，即是18歲前之男女子青少年和兒童。
現在香港劍道只以年齡分成12歲下是兒童組，以上屬青少年組。往往比賽下去便出現一些早熟高大之少年或兒童對上身材依然很孩子身材的劍手。
先談不公平，在身高、體型、力度上是一眼看到不對勁，再者手上竹刀亦沒有標準，有身材高大者拿38或類似39長成人重量竹刀，有身材短小者拿36以下輕竹刀。這裡含不是不公平，而是有揮劍打擊力度上的安全問題，根據國際劍連所要求，青少年和高中生的竹刀最長只能使用37，就是怕打擊力度令習者身體受到不必要創傷，亦因青少年防具往往使用未及成人保護防擊力級數的防具。這點是要留意的，因為體型大便力大，那同一支竹刀在手發出之打擊力會不同，再假如超越37長重竹刀，便會對少年或兒童構成危險。
最宜學習現行中小學校運動會體高分組，青年組分ABCD組，兒童組分ABC，但兼顧到香港地區此級別劍手人口不多，那青年組和兒童組根本可合併稱為未成年組，一律以身高劃分成三組或五組，A組竹刀一律不能超過37，短小組以下的要根據制定使用回比較短和輕竹刀，那已經公平又安全。
再談危險性，在身高、體型、力度上是一眼看到不對勁的對壘，身材強大方再比較緊張失控的狂飆情況出現，短小一方便是一場災難，單薄防具未必受得了被力擊，痛已經很慘，危險則骨折，故有必須研究安全性，重新編排。這種場面出現不少，看的都痛，何況被力王難劍打擊中的參賽者，打至哭哭啼啼，勝負都是次要了罷。這並不是劍士精神，這是構成身體傷害，主辦單位分分鐘惹上訴訟，故必須提醒審判員安全意識，必要時可以終止比賽。先警告較緊張失控的一方，多回警告可以取消資格，並不是去問被痛扁的一方能否堅持下去，莫被拳擊比賽慣常電影情節影響，而且拳擊比賽的規則是被痛扁的一方，其在場教練可以拋毛巾出場示意認輸終止比賽，無論拳手是否死撐依然想打下去否。
所有劍道比賽主判和旁判都有責任去維護劍手安全，和維持正劍之風，眼見不對勁，不合理，不正常，不安全情況，便要揚聲，警告什至取消資格，或終止比賽，這是審判員的權力和責任，見而當視若無睹，便是導致今天越來越多身歪跳躍式的取分崩壞身姿式劍手和狂暴型失控劍手，斬短小兒童/少年者和女生時絕不手軟，心被勝負所奪，成為無慈悲的野獸，可恥外亦危害著「劍道」。
可能在一些被奉為「政治正確」的理念前面，劍道人會很容易失去獨立思考的能力，遑論提出一些相反的意見。但這條題目，乃俺「愛之深恨之切」的撰文，你可以不喜歡俺的言論，但此題不能不同意和去反思。
高段者的身份不是給予拿來炫耀的權力和享受後輩膜拜，真正責任是維護正確劍道和看重一切安全性。一個只叫或著重學員去取勝，不理任何身姿崩壞，只要取回金牌，這樣的高段教練不及一名不論學員勝負，只提罵不著重劍風身姿禮儀者的老師，這其實間接保障了安全性，因為正劍不易傷人或受傷，只有亂打和不擇手段的出劍才會引發劍道傷害。
草草一刀
2011.9月7日
後記: 撰此文一氣呵成，如有神靈加持，必是正道之事矣！
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星期二, 九月 06, 2011
運動化和暴力形劍道形成‧成敗也蕭河
一位海外華裔劍道人對越來越運動化和暴力形劍手打法出現之問題:
「劍道在未來的發展,似乎潛藏著未知的隱憂,我常常在想:日本讓劍道國際化,為什麼在面對西方人時無法把持原則,甚至為了迎合他們的需求而任意改變原則去迎合他們的需求?!這是所謂的人在屋簷下,不得不低頭嗎?那麼人可殺,仕不可辱,這句話只是給那些英雄烈士的廣告詞罷了?」
園主回按:
「日本讓劍道國際化，又一直提防南韓之劍道去威脅其宗主地位，另外所謂國際劍道連盟實質主導行政者乃全日本劍道連盟當權派，其對各地不公平現象都當視若無睹，只維持權力和其最大利益，單看昔日台灣今日大陸劍道情況便看出日方之無底線，沒有對愛好者作交代，只維護地區扶植者來抗衡南韓劍道，對原地之劍道混亂當成政治本錢。所以日久必腐, 而且先腐者始作俑者正是日本全劍連現掌權.
他們對日本本土之町道場和九州有傳統份量道場和組織都一直嚴厲控制段位發予，反而對海外之自己友組織寬鬆,怪象也，亦一葉知秋, 日本傳統劍術家/劍道家已經在如同左派, 現在掌權的就成為維持自身利益之右派, 世道就是如斯荒謬,如同共產黨都在今日成右派保守利益者代名詞,,,,,」
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體育價值觀就是三公...公開公平公正
體育價值觀就是公開給予參與，公平地給予競爭機會，公正地選出最強最快的人，絕不能存在年齡姓別岐視，更不能如營商般涉及關係。以諸多藉口來掩飾一個世人確認的價值觀，這還有什麼資格言論偉大的奧林匹克精神呢？
奧林匹克精神是什麼，看倌們上網搜搜重溫吧。
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(轉貼) 李娜挽救人生「賽末點」
李娜挽救人生「賽末點」：手術後沒錢付賬
對於李娜的個性，她的啟蒙教練夏溪瑤在上周對成都商報記者說，「這與她的成長經歷有關，她從小就很堅強、很獨立，永遠帶著一根刺面對外面的世界。」
在父親1996年去世之後，李娜又多次遭遇賽末點：20歲的時候因種種原因退役，時隔兩年復出後又炮轟國家隊，一路上的傷病讓她在26歲的時候心灰意冷。
就這樣，李娜帶著刺，一路狂奔。
父親李盛鵬在1996年因病去世，14歲的李娜一夜長大，她在網球場上不斷取得突破，一直到2002年突然選擇退役。這一次的賽末點，李娜用了兩年時間去挽救。
1999年，17歲的李娜獲得了三個ITF單打冠軍和8個雙打冠軍，首次入選國家集訓隊。2000年，WTA巡迴賽烏茲別克斯坦塔什干站成為李娜職業生涯的第一個WTA正賽，盡管在女單首輪中落敗，但與搭檔李婷奪得了該站賽事的女雙冠軍，這是中國選手首度在WTA巡迴賽中奪冠。2001 年，李娜在中國北京舉行的世界大學生運動會上一舉拿下女單、女雙以及混雙三個冠軍。在隨後的九運會上，19歲的李娜又連奪女單、女雙和女子團體3枚金牌。此外，李娜還在ITF巡迴賽中再添2個單打冠軍和1個雙打頭銜。
在2001年取得好成績，與李娜當年赴美訓練有很大關系。那裡的訓練手段非常先進，教練對李娜的每個動作都會進行講解。而在美國的訓練，差點兒讓李娜遭遇「9·11」襲擊：美國那間網球學校就在紐約，9月11日那天，李娜和隊友碰巧在外逛街，而當時，她們離世貿大廈只隔兩條街。
2002年，世界排名僅列第308位的李娜在美國米德蘭德的ITF比賽中八戰全勝奪冠，贏得了她的第13個ITF女單冠軍。但正當李娜成績蒸蒸日上的時候，20歲的她卻突然選擇了退役。
李娜出走的方式個性十足，沒跟任何人打招呼，只在桌上留下一封信後，就關掉手機，人間蒸發：「領導、教練：你們好！由於身體方面的原因，我覺得自己已經不再適合從事網球方面的訓練了，所以請特批下隊。」
關於李娜當年的退役主要有三個版本，第一就是她與主管教練存在分歧。
其實，李娜2002年的退役可以追溯到2000年。在省隊和國家隊都帶李娜的余麗橋回憶說，「2000年悉尼奧運會決定李娜和李婷都能打之後，兩個人都跟我鬧意見，都不想練。我說，正好我也不想帶你們了，我也蠻辛苦。這也不好，那也不好，我也煩了。」
事隔多年，李婷將這種對立理解為性格和教育方式的沖突。「余教練是個不愛替自己辯解的人。她跟李娜一樣，個性都很要強。當我們長大成人，會有自己的思想、異議，有沖動的舉動，表情不耐煩。她屬於灌壓式，感覺自己全是對的，即使錯了，因為顧及面子，也不會承認。」
2010年10月份，在一次慈善活動中李娜也曾向媒體表示：「在我的成長過程中，成績是在提高，但是心裡一直有陰影。余教練不懂得表揚隊員，9年她沒有表揚過我一次，永遠在罵我和李婷。」
當年退役原因的第二個版本是李娜不能承受過大的壓力。余麗橋回憶稱，當時李娜成績很好，總局極為重視，想讓她參加釜山亞運會。李娜因為常年大運動量訓練和比賽導致心理壓力過大。余麗橋說李娜的退役是有徵兆的，「退役前，她講話少了。在廣州訓練的時候，跟她談話，她抵觸情緒很大，要麼不做聲，要麼就閉眼睛。她之前走過一次，被我攔回來了。這一次，她寫了個東西，就走了。她翻挑子，把我也搞煩了。再說，想去讀書總是個好事。」「翻挑子」是武漢話，意思是「發飆」。
李娜出走的方式個性十足，她沒跟任何人打招呼，只是在桌上留下一封信後，就關掉手機，人間蒸發：「領導、教練：你們好！由於身體方面的原因，我覺得自己已經不再適合從事網球方面的訓練了，所以請特批下隊。」
至於第三個版本則浪漫了很多，說李娜的退役是由於與姜山戀愛遭到國家網球隊的反對。
當時的李娜對比賽產生了雜念，覺得比賽好像是為別人打球，而不是為自己。
李娜退役之後到武漢的華中科技大學讀書，讀的是新聞專業，她現在的丈夫姜山是她的同學。
李娜與姜山16歲就開始交往，一開始，李娜跟姜山是湖北省隊的混雙搭檔，兩人也希望在全運會拿一塊金牌留下一個美好的回憶。沒想到，2001年全運會賽前，領導突然改變主意，他們認為朱本強的個性與李娜更適合配對，就將李娜和姜山拆開了。強硬的李娜一度氣得要退賽，後來在教練和母親的百般安撫下，李娜才答應比賽。最後，姜山和李婷拿了混雙冠軍，李娜當時說這比自己拿冠軍更高興。
這件事以後，李娜開始對比賽產生了雜念，覺得比賽好像是為別人打球，為領導打球，為湖北隊打球，就不是為自己。想不通的李娜最後選擇了退役，而當時也只有22歲的姜山支持女友的決定，兩人一起遞交了退役申請。
李娜和姜山讀的是新聞與信息傳播學院，位於校區紫荊路的東六樓。該樓前是華中科技大學的標志性建築「世界文化名人園」，這是幾根石柱支撐著一段弧形的大理石牆面，上面鐫刻著多位中外文化名人的名言。
如果李娜從東六樓出來，她一定會看見正對自己的兩句名言：第一是屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，第二就是蘇格拉底的「認識你自己」。現在回過頭來看，這兩句話很好地詮釋了李娜的過去以及現在。
更讓人回味無窮的是，這段弧形的牆面有意留有一個缺口，據設計者稱，希望由華中科技大學的學子們去填補這段空白。毫無疑問，李娜做到了這一點。
此前有報道稱，在華中科技大學讀書期間，李娜和姜山走在學校里，如果有條近路，但會經過網球場，兩人就寧可繞遠。還有消息說，體育選修課上，有人建議李娜選個網球，但她卻搖搖頭說，「我不會打。」
不過，據李娜的啟蒙教練夏溪瑤透露，李娜在讀書期間其實並沒有遠離網球。
在挺過此前的種種坎坷後，李娜還是差點被判出局，她這次需要挽救的賽點叫傷病。
2004年，李娜右膝就已受傷，休戰了25個月後才重返賽場，不過傷病一直糾纏著她。2006年溫網她歷史性地殺入八強，在一年後當她回到倫敦時，肋傷讓她不得不放棄比賽。
2008年遭遇膝傷，李娜和姜山前往德國治療。李娜對手術還是很擔心，姜山就一直陪伴在她身邊不停地寬慰。25分鍾的手術很快就結束了。由於傷口發炎，原本只需六周的時間，李娜用了八周才重新回到球場。在這兩個月的恢復期里，艱難的是身體，更難的是心理。對於恢復所需要付出的體力，作為運動員的李娜能夠承受，但心情的低落使她一直沉浸在悲觀的情緒中。
2009年10月，由於膝傷嚴重，李娜不得不在德國進行第三次手術。自那以後的每場比賽，我們都能看到她膝蓋上的綳帶。雖然李娜成績一直在提升，但傷病也一直如影隨形：「每天起床都會祈禱膝蓋不會有事，這就是為什麼我每次比賽都帶理療師的原因。」
在和成都商報記者談到李娜的傷病時，李艷萍很擔心，「我們一直告訴她，『第一是健康，第二是開心』，其他的一切都不重要。」
在2008年北京奧運會上，歷史性闖進半決賽的李娜痛哭流涕：「2007年，我因傷病，世界排名一落千丈，能否參加北京奧運會都是個問題。但通過三個多月的療傷，我重新認識了很多關心和支持我的人，我要感謝大家。真的，我和姜山一起生活在異國他鄉，他一直陪著我，我們可謂是相依為命。我這個人脾氣有點急，但他一直在忍耐、忍耐……」
的確，2008年在德國治療的那段時間，是李娜人生中最灰暗的日子之一。
說起那段日子，李艷萍也深有感觸，「她當時做手術都沒給我們打電話，只是做完手術了，手裡面差錢，才打電話回來，讓我寄20萬元人民幣過去。兩個人在那邊，語言也不通，治病也沒有錢了，我真的很擔心。」
一路上遭遇賽末點，但李娜一一驚險挽救。終於，在2009年開始單飛之後，李娜開啟了通往輝煌的大門，她與姜山的愛情也為一路的坎坷增添了甜蜜的注腳。
2004年初，湖北網球隊的領導開始到學校來找她歸隊。李娜回憶說：「一個禮拜來三次，因為轉年就是全運會了。」湖北隊還為她跟國家體育總局網管中心做工作，畢竟她當初不告而別離開國家隊惹下了大麻煩。當時網管中心換了當家人，孫晉芳成了網管中心主任。李婷、孫甜甜在2004年雅典奧運會上奪冠，讓網球在中國得到了空前的重視，孫晉芳特意到武漢勸說李娜復出。
孫晉芳當時問李娜准備打到什麼時候？李娜說打完2005年全運會就回學校繼續上課。孫晉芳說，你看現在職業化多好，可以掙很多錢，幹嘛跟錢過不去啊？回想那次談話，李娜說：「其實當時她第一次跟我談話的時候，我覺得她不像一般的領導那麼死板，不像他們只會說『你看國家培養你這么多年』之類的話。我接觸的領導裡面很少第一次談話的時候會告訴你，你要為自己想。」
不過，在真正決定復出前，李娜也曾猶豫過，她當時跟媽媽聊了一個晚上，媽媽則勸她，「如果打不好最多再回學校讀書。」媽媽的勸說也打動了李娜，在時隔兩年後，22歲的李娜回歸賽場。
然而，復出不到一年，李娜的個性就惹來大麻煩，她再次面臨賽末點。
在2005年全運會網球女單半決賽負於彭帥後，李娜言辭激烈地批判國家隊的弊端：「一個教練制定一個訓練計劃，要求很多球員去適應。適應了你就出來了，不適應就白搭。雖然這一年是在跟國家隊訓練，但是沒有針對性訓練。」「沒進國家隊的時候我挺好的，我最好的日子是去年復出之後和進國家隊之前那段時間。」「國家隊有很多體制不是很好，如果可以將隊員成績和教練獎金掛鉤，應該會更好一些。但這一提法都說了好幾年了，也沒有實施。」
李娜的「將軍」讓網管中心很沒面子，當初苦口婆心說服李娜復出的孫晉芳也坐不住了，她對李娜展開猛烈反擊：「在中國，如果沒有國家支持，至少現在還沒有哪個網球運動員可以按照國外的模式培養起來。我們承認，中國現行的網球培養體制肯定有不夠完善的地方，但這已經是洋為中用、既走網球職業化道路又符合中國國情的最好方式。」「李娜沒有看到國家為培養她們所付出的代價，只是簡單地拿自己和外國選手相比較，這是思想水平低、道德素質不高和責任感、使命感差的表現。」
孫晉芳表示，盡管短時間內還不會將李娜從國家隊除名，但她肯定不可能代表中國參加北京奧運會。毫無疑問，孫晉芳的回應讓李娜處境尷尬。
不僅李娜，就連她的媽媽對於孫晉芳的批評也一時無法理解。一說起這件事，李艷萍滿腹委屈地對成都商報記者表示，「這怎麼跟思想水平、道德素質聯系起來了呢？李娜絕對不是那樣的人。」湖北省網球隊教練潘兵認為：「這是她的性格，她有自己的想法，也願意溝通，但她可能不太注意溝通的方式。其實，李娜有現在的成績，跟她的這種性格有很大關系。她就是這樣，做事一直很大氣。」
後來李娜坦承自己不善於表達情感，處理矛盾的方式不妥。而運動員出身的孫晉芳也很清楚地知道，對有個性的球員，單純地壓制是管理不住的。為了留住人才，網管中心大膽創新，包括將李娜的老公姜山破格調入國家隊，做李娜的私人教練；不僅讓李娜參加了北京奧運女單比賽，而且也沒有再勉強李娜參加她並不喜歡的雙打。
阿波羅網責任編輯：王和
來源：成都商報
星期一, 九月 05, 2011
轉貼: 沈旭暉﹕八月飛霜 如何再造和平理性的土壤﹖
轉貼: 沈旭暉﹕八月飛霜 如何再造和平理性的土壤
【明報專訊】唐英年司長說，「我們普遍接受的是和平理性的一套」，抽空而言，筆者十分認同。但這和平理性的傳統是如何產生的，如何才能捍衛﹖筆者不熟悉香港政治，在此先引述科大學者蘇耀昌對香港抗爭運動的分析﹕概括而言，我們經歷了三個模式，從20世紀20年代的罷工模式，到50、60年代的城市暴動模式，再過渡到80年代後的民主示威模式。前兩個模式均見流血，比今天任何抗爭激進得多。
和平理性是如何醞釀的
換言之，今天我們很珍惜的和平理性，並非香港與生俱來的，而是60年代後的特定環境醞釀的，筆者嘗試將之歸納為六點﹕
1．費邊社會主義﹕六七暴動的最大影響並非讓港英強政勵治，卻是加速它柔化管治，工黨的麥理浩推行福利社會，歷史教授陳明銶稱之為「港版費邊福利主義」﹔港人貧富差距拉窄，開始信奉漸進改革。
2．本土鳥籠民主﹕港英的代議政制雖不完全，但通過香港節等本土運動，以及宣傳對共產政權的恐懼，把激烈行動與當時象徵落後的共產黨掛鈎，港英不再成為社會不滿的對立面，反成了區內相對民主先進的政權。
3．行政吸納政治﹕港英把剛冒起的精英階層大舉吸納進建制，除了讓他們有參與權力的感覺，也製造了社會向上流動機制，通過塑造樣板「香港故事」，鞏固百姓對秩序的認同。
4．民間專業主義﹕港英賦予重視專業人士非政治化的身分，換取他們對制度背書，防範社會失序。港英並非不打壓異己，卻對異見專業人士籠絡，例如某紅色世家被安置於法律界顯赫位置，以示專業凌駕政治。
5．政府專業主義﹕公務員也被確立政治中立的身分，被相信凡事依循程序﹔警隊在六七後沒有擴權，反被大幅制衡，不再貪污，市民相信執法者是公事公辦的公僕，傾向服從權威。
6．教育上流假定﹕當時港人深信社會地位和教育掛鈎，港大畢業精英控制香港的現狀被合理化，這批畢業生成了既得利益者，至今在強化這神話。至於你信不信，反正上一代信了。
結果，香港催生了黃金一代，和平理性被建構為常態，從前的衝突便重構為古代歷史。根據童話故事，是咁的，香港人世世代代和白馬王子、白雪公主、白花油王子一起，快快樂樂地生活下去。
支柱是這樣傾倒的
可惜，現實是殘酷的。數年間，一道黑影掠過，六大和平理性支柱及其代表的核心價值，「卡住了」。與國際經驗相比，香港社會失去了這些支柱後的反應其實難算激進，而上述支柱是這樣傾倒的﹕
1．今天香港福利或比昔日好，貧富懸殊的堅尼系數卻超越0.5的國際警戒線（2006年達0.533），遠超1981年的0.451，與60年代大動盪前夕的0.49相若，排於發達經濟體的懸殊榜首。根據國際經驗，過了0.5而缺乏激進示威的多屬威權地區，而此等地區一變革即摧枯拉朽。國際學者對此多番警告，曾蔭權卻認為是堅尼系數計算方法有誤，「在加入醫療、房屋等福利政策後，香港的堅尼系數就會降至0.427」。正如唐英年說，「剛愎自用加上勇往直前，最後很容易車毀人亡」。
2．今天香港的民主成分或比港英時多，但在全球化時代，香港已由鄰近相對民主的政體，淪為落在台灣、越南、柬埔寨、菲律賓、新加坡之後﹔激進不再代表落後的赤化，卻重拾進步光環。正如唐英年說，「香港要走民主化的道路，就是不能關起門來當皇帝，自己說了算」。而且昔日政府解釋缺乏民主的論述，頂多是「時機未到」，今天愛國朋友卻說「西方民主已死」，令港人由和平理性地等待「早晚會有」，變成相信「不爭就沒有」。
3．在以往的行政吸納，精英被一網打盡，多少有體制內改革的空間。但在結社容易、壟斷愈難的當代社會，團體或個體的代表性大不如前，吸納失去原有功能，體內改革難行，政府卻把位置改當政治酬庸，連傳聖火也按親疏有別名額分派。社會開始深信要推動變革，唯有由外而內，正如不少公務員私下坦承，沒有被視為激進的保育運動，政府絕不會推進步發展觀。
4．政府近年不斷挑戰代表和平理性的專業底線，例如替補機制方案對mandate概念的扭曲是學界絕不同意的，對於「三權配合」，法律界絕不認同，高鐵細節被不少工程師視為誤導，以獨立成科方式推國民教育不被教師主流接受，以「官媒」代替採訪是記者眼中的天方夜譚。這些做法在專業界別內，已引起不尊重知識的強烈震動，這完全是基於專業判斷，而昔日港英就是政見不同，也不會對專業人士的和平理性身分質疑。但近年凡有不同聲音，都被貶作假專家、偽學者，為求短期政治效益，親政府輿論連專家學者的和平理性光環也要剝奪，以不堪一擊的邏輯鼓動民粹，來掩蓋理性聲音。正如唐英年說，「凡事都套用這個方程式，只會走向另一個極端，成為懶於理性思考的藉口」，結果愈來愈多和平理性的專業人士離棄政府、同情抗爭，政府喪失了「講道理」的公信力，百姓更難相信和平理性溝通奏效。
5．社會抗拒激進，部分是基於對公務員、警員的尊重，這份尊重是基於其政治中立，若假設不存在，後果不堪設想。例如替補機制的強推完全不符公務員的程序主義，諮詢文件用詞帶價值判斷，已非政務官的規範。在港大風波，政府需回應的原來只屬技術性問題﹕為什麼要用這警力保護副總理，而年前保護胡錦濤、月前保護希拉里的警力明顯不及﹔假如是防範疑似疆獨恐襲，則何以在2008奧運時恐襲警告確鑿，安保卻又不及。警務處長支吾以對，卻長篇大論發表黑影論、粗口說，並非專業所為，反見此地無銀，正如學生對監考員「hi auntie」，不會被寫在監考報告內。這類事例看似瑣碎，但正如唐英年說，「當底線不斷被衝擊、不斷倒退，我們就有可能走上一條不歸路」。警務處長日前終承認前線警員「做多咗」，反映警隊已催生獨立意志和意識形態，公務員、警員容易偏離專業精神，甚或法律賦予的權力，這樣下去難言政治中立，被執法者亦難信服。
6．90年代馬卓安在英國推行教育普及化後，英國不能消化數目大增的大學生，是為倫敦騷亂的遠因，這改革也被帶來香港。現在香港十多所大專院校畢業生數量如昔日高中生，卻依然被賦予昔日大學畢業生的期望﹔政府不正視期望落差，反而進一步推動副學士、私立大學，不但如唐英年說「將複雜問題簡單化」，更不啻飲鴆止渴。筆者剛從爆發茉莉花革命的突尼西亞回來，那是非洲最發達的國家之一，但從2005年開始，全國大學生失業率竟高於整體失業率，個別學科（像社會科學）的研究生失業率更高於40%，高學歷青年的絕望才是變天關鍵。香港青年已不相信教育與社會流動有關，受高等教育的理想青年毫無發揮空間，他們在最和平理性的環境長大，被告知唯有讀書高，苦讀30年才發現社會容不下他們，那份信仰破滅產生的逆反，非上一代人能理解。
說好的土壤呢﹖
「和平理性是香港的傳統」，很好，但回到核心問題，正如唐英年說，「必須有社會的土壤，種子才能夠茁壯成長」，那說好的土壤呢？內地同胞教導我們「從現象看本質」，這本質反映什麼，劉兆佳教授的Freudian slip說得最專業﹕「香港很容易因為個別事件，就形成群眾性的不滿，也許已到了一個臨界點。」當理性年代的支柱及其代表的核心價值，逐漸淪為禮崩樂壞的total rubbish，抗爭若不重現70年代前的模式、或衍生出21世紀的新模式，反屬古今中外的特例，這恐怕不以我們主觀意志為轉移。和平理性必須結構性支撐，這些支柱代表香港的核心主價值，和平理性是主價值催生的副產品，皮之不存，毛將焉附？
皮之不存，毛將焉附﹖
失去支柱的和平理性，只是維穩重於一切的威權主義﹔但就是威權政體，也不能保證和平理性。港英最威權之際，正是罷工、暴動之春﹔香港的和平理性傳統，卻建立在港英最懷柔之時。若只強調強硬執法，讓理性支柱斷裂，社會只會愈來愈撕裂，激烈場面只會愈來愈多。社會賢達講求和平理性誠屬高風亮節，但只捍衛形式，未免本末倒置。讓和平理性重臨香港，必須重建上述支柱，否則這地方就算貌似和平理性，和平理性的人驀然回首，卻會發現八月飛霜，世界怪得誇張，欲求未滿，剩下砒霜，那已不再是我們的香港。
http://hk.news.yahoo.com/%E6%B2%88%E6%97%AD%E6%9A%89-%E5%85%AB%E6%9C%88%E9%A3%9B%E9%9C%9C-%E5%A6%82%E4%BD%95%E5%86%8D%E9%80%A0%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%90%86%E6%80%A7%E7%9A%84%E5%9C%9F%E5%A3%A4-211407447.html
星期六, 九月 03, 2011
任哲《精神的凝固》亞洲巡迴展．香港站
北京雕塑家任哲，以古代武者為造型的作品。
他的亞洲巡迴展《精神的凝固》目前正在香港舉行（於尖沙嘴海港城），只到9月11日。
http://jozev1969.blogspot.com/2011/09/blog-post_02.html
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園主兩句: 好有【氣】!!
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