上原文乃日文，出於一本集了半世紀之劍道場歷任師範語錄和館長的心得精華，上列是這是書中第一版第一句。
認真細看實有玄機，其推翻了日常劍道人口頭常說之什麼身與心的劍道修行，意即他們完全追求錯誤。真正的是在魂(靈魂/精神)上的修行，但仍很空洞令人難明白奧義。
跟一位中國劍友討論，他有見地謂:「此"魂"包含"氣"，乃"雜然賦流型"之氣，沒有這個"氣"作為支柱，則怎麼修行也走不上正道。可以參看中國文天祥的〈正氣歌〉，那就是"魂"，黑澤明早期電影〈姿三四郎〉裡頭有在比賽前默念〈正氣歌〉情節......」。
至此，我們應該明白其使用"魂"的含義，追求晧然之氣精神才是正確之方向，非肉體和心之所謂劍道修行。
第一版已經醍醐灌頂，看來精采內容陸續有來。今我效玄奘譯經，期能令華人劍道愛好者更深入了解，切莫似明非明間，怎麼大叫修行也走不上正道。
9 則留言:
魂的涵蓋面比較大，不僅僅是心境問題。參與大屠殺的戰犯，不乏劍道高手，“心”的修鍊應該都很到家，但沒有魂，最終還是殺人機器，是惡魔
(中國浙江)
四書中大學第一句“大學之道在明明德”,說明追求高層次的景界要以光明、正途才是正確之方向。中國在這二千年來都有這學說。
但自民國時期否定儒家,在這重商的時代又有誰理會?
另一位劍道人謂可以說一種【氣節】。
文天祥 正氣歌
天地有正氣 雜然賦流形 下則為河岳 上則為日星 于人曰浩然
沛乎塞蒼冥 皇路當清夷 含和吐明庭 時窮節及現 一一垂丹青
在齊太史簡 在晉董狐筆 在秦張良錐 在漢蘇武節 為巖將軍頭
為稽侍中血 為張睢陽齒 為顏長山舌 或為遼東帽 清操厘冰雪
或為出師表 鬼神泣狀烈 或為度江輯 慷慨吞胡羯 或為擊賊笏
逆豎頭破裂 是氣所旁簿 凜烈萬古存 當其貫日月 生死安足論
地維賴以立 天柱賴以尊 三綱實絲命 道義為之根 嗟余遘陽九
錄也實不力 楚囚纓其冠 傳車送窮北 鼎鑊甘如飴 求之不可得
陰房闃鬼火 春院閟天黑 牛驥同一皁 鸛棲鳳凰食 一朝蒙霧露
分作溝中瘠 如此再寒暑 百沴自辟易 哀哉沮洳場 為我安樂國
豈有他繆巧 陰陽不能賊 顧此耿耿存 仰視浮雲白 悠悠我心悲
蒼天曷有極 哲人日已遠 典型在夙昔 風檐展書讀 古道照顏色
我聯想到中國，【國魂】日已頹！
孟子，孔子，墨子，老子，莊子......等思想俱往矣！
馬克思比較他們諸子亦差遠矣。
難道共產黨不明白這道理? 要不也不會有中國特色社會主義;只是為了政權……
期待精采的譯文早日問世。
劍魂絕對不等於什麼劍道精神或劍道英魂或靈魂人物。先萬別對錯號
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