─ 大英博物館在中國展覽其中國珍藏文物......
這些珍藏中有無價之中華文化極品和孤件，很多是當年國恥時代被搶奪或碾轉流失外地，大英博物館識貨一一收藏。這些寶貝在異地正似末代皇孫般在異域流放，生活上成為被外人點綴展示品味氣派的活寶。
─ 東京國立博物館和上海博物館共同舉辦的 書法至寶......
王羲之的《喪亂帖》堪稱本次展覽最大重點珍品，《喪亂帖》是行草墨蹟，此帖早在唐朝時期傳入日本，有專家曾考證《喪亂帖》是大和尚鑒真東渡日本時帶去的，秘藏日本皇宮達千年之久。
人離鄉賤，物離鄉貴。人被展示只覺百般滋味在心頭，物則無知無覺在默默展示一個民族的頂盛昔日金輝。
物，是死的，身不由己，沒有懂愛護它的人必早煙消雲散。成寶也是人認定其物身上之價值，令人引發愛憐之心。這樣早應消失的傳說神物便能一直被珍藏著留傳下來。那時那空那人已經不存在世，只那物仍在，睹物發思古之幽情，正是此物之神也。
睹物時不會引發我想到國恥，我只想謝天謝地，因為珍寶仍存。這些是地球人類歷史的珍貴文化遺產，只要有有識之士去愛護及妥存宅，能落在最佳之收藏地方便是一種機緣福份。
如有國人大叫要大英博物館歸還這些珍藏，則他沒有回顧中國近代對文化和國寶的毀壞上，曾經有何可怕數據。不講別的，在東瀛被視珍寶的唐刀和隋刀仍好好存在，中國則一柄難覓。敦煌學亦不是中華領風騷，只怪當年貪便宜之道士賣掉一批一批珍寶，但天曉得百年後他在當年愚行反而救了那大批文化珍寶沒有落入紅衛兵手中......。
塵歸塵，土歸土，珍寶歸珍寶。
珍寶應該在懂惜寶之處，總好比回到整天拿它出來炫耀，導致損毀也不懂維護它的一班鄉愿手中來把玩。否則百年後，王羲之 公的墨寶真跡淪落到成為市集上的包饅頭紙。這樣的悲劇亦是人類文化的哀歌。
王羲之 喪乱帖
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