一班創立人老來永遠不言退，身退心不退，最高無尚權力仍緊握在手。龍頭棍只是交付信任者作話事人之一個象徵，誰拿棍最重要是維持元老利益，不得有異心。什麼是推選只是多此一舉的政治秀，嘩啦一場其實早有定案。任何前線話事人背後必有一班叔父，不了解這種華人文化，取什麼MBA亦徒然，管理成管鳥。
國家大黨亦是以黑社會傳統文化執行，一班近代中國歷史人物無一不是如黑社會人物和行為模式，今天兩岸只是兩幫黑社會在講數，美國佬假如不明瞭洪門文化，必然被玩死。最後多口一下，這種病毒早有傳染海外，其實日本政壇比黑社會更黑社會。
情與義值千金，是真是，因為無情無義，真的可換來權力，更值千金。
7 則留言:
樓主這話剛好說反了，因為這種組織模式原本就是傳統，是洪門受了影響，而不是反過來。只是目前保留更多的是這些黑社會吧。
你說這話有沒有理！
這種家長式起於何時，真要稽考一番。但必不是【傳統】，因為先古有【禪讓】，至於忠義文化可能源起於三國。洪門文化，看來我應該更正成幫會文化。
我覺得「禪讓」可能是古人一種理想的投射，尤其先古的堯、舜，距離春秋已經很久了！要被美化是很容易的。不過話說回來，至少春秋時代也發生了幾起有名的「禪讓」事例，譬如吳太伯放棄繼承逃到吳國、吳國公子季札也不願違背傳統而被「禪讓」（雖然還是同姓、同父，但他不是嫡子，廢嫡立庶是禍亂根源）、曹國太子子臧也放棄繼承逃跑了。最有名的還是趙武靈王，但他畢竟還是傳給自己兒子，最後也因此而死。總之，在春秋時代的宗法制之下，根本沒有禪讓給異姓的例子。戰國初期的幾次大分裂，如晉國一分為三，韓趙魏其實與姬姓同源，是屬於晉國貴族血統分出來的幾派，只有齊國的田氏那才真是異姓篡位了。田氏來源於陳國，又叫陳氏，是媯姓，齊國是姜太公創立的，是姜姓，但這是篡位不是禪讓。往後中國歷史上的幾起所謂的禪讓，其實都是繼承者用武力脅迫所得，是美化的虛假說法。因此懷疑遠古時代的禪讓，也有可能是被美化了。當然，沒有證據，我們寧願相信遠古的禪讓確實存在，這是君子之風，良好的大人物典範。
“禪讓”是儒家說法，信不信由你。但根據法家所言，堯想傳天下給舜，有很多“叔父”反對，鯀說：“不祥哉！孰以天下而傳之於匹夫乎？”堯立即便誅殺他；共工又進諌：“孰以天下而傳之於匹夫乎？” 堯扯火，又立即再幹掉他。之後自然無人夠膽出聲，“禪讓”便順利進行。(見《韓非子．外儲說》) 所謂“家長制”其實是很含混的概念，是否一定要跟中華文化扯上關係呢？我很有保留。這種權力爭鬥、私相授受，和“產權”的概念是不可分的，換句話說，它萌芽於畜牧時代，興盛於農業社會──只要人一落地生根，便以為世界就是他的，貪婪、暴力、爭奪便一發不可收拾，這就是文化(culture，拉丁文本義是“耕種”)的代價。全世界的政治都腐敗，改了名字換了制度，玩法其實還不是大同小異？利益集團，永遠都是要照顧的。
真是自古人類誰人手中有權力便是順我者生逆我者亡。可見真是上帝的一場動物實驗，人性本惡勝出。
我有看過「黑社會」上集。不錯的！的確可以道盡黑社會真的很黑，勾心鬥角！
不過，一直以來，我都認為政治相信比黑社會更黑十幾廿倍耶。
黑社會是擺明黑的，政治卻表面好看，內裡黑得很。看我國的情況，就知政治黑黑黑。
「黑社會」一好看，二就說不上好了，只是更殘忍。白面書生往往最冷酷無情，連職業殺手都要罵他神經。
我是寧願相信有禪讓的情況存在的，事實上，這在歷史上也存在不少，一時想不到例。此外，比禪讓還感人的，莫非是如「趙氏孤兒」這類的故事。
人本有善有惡，在機率上，有禪讓的比例自然很大。只是壞人美其名，把篡位當成禪讓，致使今人不免也有了有些禪讓並非禪讓的印象。
政府黑時之所以比黑社會還黑，是因為他穿著白衣服，讓你想不到，讓你扼腕，讓你覺得他是偽君子。話說回來，那些殘忍的黑社會「兄弟」自然就是真小人了。你看到懂得躲，所以不會受傷；你看到穿白衣服的，沒了戒心，自然被吃夠夠，至死不知。
好比當年子產說的：
鄭子產有疾，謂子大叔曰：「我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而翫之，則多死焉，故寬難。」疾數月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之，曰：「吾早從夫子，不及此。」興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
（左傳昭公二十年）
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