katana's blog 拙劍園 ..........殘櫻瓣落盡 夏蟬土待出 行者嶺佇立 悠揭笠觀天
武德如你,功力可見庸俗一般.什么叫功伕?精髓何處?奉勸仁兄在沒有搞清楚基本的前提下還是放棄為佳.浪費生命是可恥的.
假惺惺是學不好武術的.
韋小寶乃金庸創作出來最惹人爭議性人物,一反傳統仁義禮信的英雄人物,其實金庸先生最後來個大反諷,所謂英雄私下不外如是。一切皆是一種手段,行走江湖根本沒有大俠沒有市井,大俠亦時市井,市井亦是大俠。朋友何謂基本,可能沒有答案,今天你尊崇私人物到一朝以真面目顯現你面前,到時你心中切莫受不了,人生如此就是如玩你的遊戲,你現在喜歡否亦沒有意思,當你被出賣多了,便見到那座所謂基本的山,基本亦不過一些所謂老師自以為是他們的基本,你學了便真的是嗎?沒有時間證明的東西就是妄念,就是澎漲之心開啟之源,當你老師上面沒有了老師則除非他真的是老,頂多一生功夫。但源流則是前人傳守下來的,非一生,是多生功夫。君不見劍道基本訓練在華人圈是各自一套的嗎?還有背盟棄約是劍道高段者必須的行為嗎?期互勉之!君回看劍道歷史便會明白【反清復明】比喻真啼,劍道不是神聖的,神化劍道曾經是一種維護武術地位的手段而矣,請多回看日本和中國歷史,這樣的例證多如恆河沙數。就是人性的弱點的開山祖。
武德=功力?? 園主又如何沒有武德? 文中只批抨對劍道別有用心的人, 難道你………一門普通運動有甚麼“精神”可言? 勸君還是用多點時間練習吧, 你的所謂“基本”想得太多會上腦的。
http://www.taiji.net.cn/boke/user1/qxsr/archives/2006/1275.html
園主, 我倒想到, 不知陳近南對誰是講道理, 對誰是籠絡, 對誰是哄騙了.
哈哈,sf君此想什妙,其實陳近南三樣皆使用於小寶一身。
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武德如你,功力可見庸俗一般.
什么叫功伕?精髓何處?
奉勸仁兄在沒有搞清楚基本的前提下還是放棄為佳.
浪費生命是可恥的.
假惺惺是學不好武術的.
韋小寶乃金庸創作出來最惹人爭議性人物,一反傳統仁義禮信的英雄人物,其實金庸先生最後來個大反諷,所謂英雄私下不外如是。一切皆是一種手段,行走江湖根本沒有大俠沒有市井,大俠亦時市井,市井亦是大俠。
朋友何謂基本,可能沒有答案,今天你尊崇私人物到一朝以真面目顯現你面前,到時你心中切莫受不了,人生如此就是如玩你的遊戲,你現在喜歡否亦沒有意思,當你被出賣多了,便見到那座所謂基本的山,基本亦不過一些所謂老師自以為是他們的基本,你學了便真的是嗎?沒有時間證明的東西就是妄念,就是澎漲之心開啟之源,當你老師上面沒有了老師則除非他真的是老,頂多一生功夫。但源流則是前人傳守下來的,非一生,是多生功夫。
君不見劍道基本訓練在華人圈是各自一套的嗎?還有背盟棄約是劍道高段者必須的行為嗎?
期互勉之!君回看劍道歷史便會明白【反清復明】比喻真啼,劍道不是神聖的,神化劍道曾經是一種維護武術地位的手段而矣,請多回看日本和中國歷史,這樣的例證多如恆河沙數。就是人性的弱點的開山祖。
武德=功力?? 園主又如何沒有武德? 文中只批抨對劍道別有用心的人, 難道你………
一門普通運動有甚麼“精神”可言? 勸君還是用多點時間練習吧, 你的所謂“基本”想得太多會上腦的。
http://www.taiji.net.cn/boke/user1/qxsr/archives/2006/1275.html
園主, 我倒想到, 不知陳近南對誰是講道理, 對誰是籠絡, 對誰是哄騙了.
哈哈,sf君此想什妙,其實陳近南三樣皆使用於小寶一身。
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