言則「平法」是一個有含義的兵法代名詞，終於得知日本古人何以稱兵法亦謂平法。日本古人雖言重，但今人卻發動了不仁義的整個亞洲和太平洋侵略戰爭，一句為帝國而戰，便成千上百萬的日本人投進戰爭中，一進入前線，只有殺與被殺，是上帝放棄了的惡土，日本軍人的思維和品格便一直沒有人專門去探討。
奇連伊士活 執導的電影〈硫磺島戰書〉，十分大膽地在被世人唾罵侵略者的日軍角度切入，拍攝出一套很有深度探討人性和戰爭的電影，不誇張不醜化的角度下去還原當時所謂效忠日本天皇的軍人真面目。
《硫磺島戰書》，香港上影之譯名是一個大錯誤，實際戰書是來自硫磺島的家書，日文〝手紙〞便是信函，大陸譯《硫磺島家書》比較貼題。這故事乃當年二戰在硫磺島駐留的日軍頑抗美軍，無支援懷必死心一戰下，軍人在平時寫下的未寄家書，埋下洞中在近代被重見天日。
有國際視野的將軍和上尉，雖心中知仁，但在大流下亦不可不以軍人本色來面對自已的身份和地位，是忠於自己國家民族，在軍國主義下的夕陽哀歌。他們才是承傳遠古的大和武士，不行匹夫之勇，一直戰到最後才自盡。他們執行真正的武士精神，不同一些一失敗便以吞鎗和引手榴彈自殺或強迫下屬自殺，而不去應戰的所謂祟尚神風式偽武士道軍人。
士兵中有很多我執之輩，一心以神風式攜地雷在身，以一死效忠者，在屍堆中死寂的戰場上終於覺悟生命的寶貴，所謂忠勇不過是執愚者腦部中的嗎啡，就是這種軍人會濫殺和不智，他們的心根本已被劍所奪，已經失去了自覺，人性和尊重生命再對他們沒有抑制力。不要單說日軍如是，美軍亦有如此之徒，心中去「仁」便一鎗一鎗送投降者上路，殘忍在戰場上是笑話，生命不及一根香煙。
在國土執勤因懷仁抗上級命令的士官被派上前線，一直在沉默寡言寫家書，他就是不想濫殺專重生命的下場，氣餒橫拔的上級濫用權一幕，令人想到共產國家中的官員也不是在重演著嗎？以愛國之名的民族主義者心中懷的是〝憤〞不會有〝仁〞，動輒冠以你或異已者不愛國之名，便能加諸害你一家或一生，昔日中國令人類學者迄今未解其迷的「文化大革命」，實則跟當年日本舉國要表現愛國奮戰的情況有異曲同工之地方，乃一種主義失控了的人性扭曲悲劇。
「……我的兒子夫君都入伍愛國一戰，汝夫君豈能不入伍，否則便是不愛國家不忠於天皇……」，這時我耳畔卻出現汝不愛黨不忠於主席的聲音，何其似哉！
整套《硫磺島戰書》是在道出每一個生命都應該受到尊重，無論是敵是友，階級高低，異見者，執愚者，強者弱者，不同種族，不同信仰，就算畜生……皆要尊重和珍惜其生命，戰爭是人類極愚昧的行為，亦是滿足一些兵法狂熱者不懂平法的令自己和別人國家生靈塗炭，家破人亡的大『我執』。
最後同意一位博客─暗黑卡夫卡 曾寫的，謂中國國共大內戰假若如《硫磺島戰書》的角度去拍攝，將會十分震撼，國軍、共軍同樣是有家人有故鄉，有血有肉的一個一個中國平民百姓，真實的東西在今天的歷史書中沒有正確交代過。
兵者詭道也，可免則免使用之，那種如 三島由紀夫 筆下昔日的〝劍道部精神〞，亦是一種亢奮嗎啡的暗喻，這種似純陽剛之精神實在掩飾著扭曲的靈魂。習劍道者千萬要明白兵法與平法中間的界線，不明矣矣便弄出個比日本人更日本的那個〝劍道部精神〞，那再不是平法了，亦不是兵法，是個人至團體『執』行的御法。切記習『平』之法，這個平亦可能解〝和平〞或日文稱〝平和〞吧！
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