星期五, 6月 05, 2009

感(敢)言


練劍者「修行」只是手段,「悟禪」只是過程,日本劍道家(兵法者)供奉的乃摩利支天、不動明王,天人級神祇。兩面明王,遇魔現惡相,遇人現法相。不是去行菩薩道。

古代劍者是天天面對殺與被殺,死亡是一種陰霾揮之不去,唯有心安在悟禪。現代劍者已經演變成身體和精神修煉層面,強調正劍,這個正引申含義乃不單止體正,亦重視神正氣正,言神和氣之正是天地皓然之氣之聚合,故劍之修行者必須具公正、公平、公義之心,不應該對不公之事物,理錯不分,更不能執劍弄權誤盡蒼生。

劍者在時局不利兮時可放下一切回深山潛修,但當天下生靈塗炭,正氣不存時,劍者便會再出現,否則不會有七劍下天山。所謂天地有正氣,一柄劍必須以正氣而馭,斬妖除魔,如各位明王手中的火焰寶劍。

名利官銜財富不是劍者要重視的,那只是商人之道,劍者要行士,劍士者真劍道人也。能在天下不公妖氣沖天的世代,能脫劍橫膝以身一戰擋道者,向魔界宣戰昭彰公義之士,才配叫拿劍的。

拙劍,雖鏽,尚鋒利 !

.

沒有留言: