昔日武者那潛心修禪，精於靜坐，但除了那些什麼參透生死的言論外，多數人都說是心性的安住，卻似乎沒有什麼更實際性撰文留下來，反而留下一些充滿武禪悟證的論文或禪句，例如「不動智神妙錄」和很多劍術流派皆以「月」比喻心，亦暗示劍術心法之奧義。
可要知道昔日拿刀槍，無論日常問題或上陣大戰，皆面對真實的無常生死，一次死不了便能活下來，但一日配著兵器一日都難免面對死亡。這個可比今日社會的武術家的心靈修煉上更血淋淋更赤裸裸，恐懼性更大。言則他們都去參禪便有一定幫助，但幫在那一方面呢，沒有特別明示。
近日購得一書「內經‧呼吸養生」，當中看出一點關於靜坐的啟示。靜坐在很多範疇上都有使用，氣功、內家拳、參禪、密宗修行、道家修煉、瑜伽、基督徒靈修......等都有靜坐之法門，有叫穴位，有叫丹田，有叫輪，有叫脈，但最後都是想進入「定」，人安靜下來，呼吸放慢，在很多書籍中都提及這時間的腦電波便出現alpha波，是8-13赫茲之腦波。嬰兒就是採用alpha波模態運作，這個道家中有叫「胎息」。至於成人，科學家測知，是前額全呈現以快速的beta (β) 波，但放鬆、平靜、專注時，成人便出現alpha波。
那修行者就是修這個，如何去鞏固這個腦波，當眼前一切緊張恐懼時，能保持能能發動alpha波，則你便不是一般武者了。覺者、悟者、便是意思了解去保持alpha波，是一動「氣」狀態，但有時身一動心，氣會不見，「內經‧呼吸養生」書謂:「丹田能守得好，在清醒狀態就能同時擁有alpha波和beta (β) 波，亦稱混元氣，行住坐臥都會被較寬頻譜所罩，就是武術氣功基礎。」
這個可能是比較具體的描述關於武者之需要，就是發動alpha波，而靜坐就是氣和能量之充電行為，那亦如印度瑜珈強調打通七個身體的輪(神經叢)，在頭頂保持氣感。這「氣」束之描述根本萬家歸一。所以回說日本戰國時代古書〈甲陽軍鑑〉中謂"在危時頓悟極境‧矇矓月夜"的描述，應該以實質來演繹便是指腦波在alpha波和beta (β) 波，便跟只有beta (β) 波，這充滿緊張和壓力的腦波者有別，故此武士能功成身退不受傷，他只能以昔日流行之禪機的角度來表達。至於他懼怕時，把心一定的描述，就是強化其alpha波，使身心進入狀態。這個可跟禪宗高人之禪定可以保持在日常生活中，那他便是在「不動心」。
劍道家、劍術家跟禪定或透過禪坐所相連的微妙，可能就是這個氣機感，苦練而不去了解這個前人大智慧，那可能到最後便是白練了，而且更重要一點，這大有可能便昔日是退隱武者修習「長壽劍」之鎖匙。當劍不再拿來殺的時候，強身養生便更重視這身體的「氣機」。
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