武藝的價值觀

何謂藝術？

看來先要弄清楚此問題後，才能去討論藝術的價值。

但在此想探討武學此門藝術，那在中國早已被冠以「武藝」一詞面世。而日本多以「武道」來概括之，其意乃一種生活上之「道」，透過習武來悟道。

道，比較高深。藝，比較隨俗。透過藝而悟道，應該是過程，武術就是一種技藝，當在亂世，是技術，在太平盛世，是藝術，以身體顯示的功夫，如舞蹈。

世界上的藝術品是有分有形和無形，例如畫，書法，陶瓷，彫刻等此類透過人手去完成的物品，是有形的藝術品，能供現世人和後人欣賞，所以自然出現其身價與市場，這也是養活藝術家的途徑。

但透過人類身軀肢體的藝術，是無形的藝術品，只存存學習方法，沒有實物市場的留存。養活此類藝術家，依靠表演，指導學生，來維持生計，很正常不過，而名氣就是其叫價和身價市場。

觀武藝，昔有鏢局、保鏢、護院等可謀生計，後也有設館授徒和行醫跌打維持生計，但到今天社會，武藝家尚能圖什麼？大部份都是有正職，業餘維持武藝訓練的人，能出名的便是武術家，一般參與者便是修習者。

武館文化已式微，一切是時代決定，但今人習武，必要回到純粹喜歡上，沒多大可能依賴來謀生，但有不少武者依然食古不化，當武藝是一盤商業生意，更去搞認證傅銷，此點完全算花錯精神在一個夕陽行業，自我陶醉不醒。

那些以治病拖延壽方向的武藝，收你天價的習功功法，但有多少習者長命百歲呢？一切都是賣一個「求」，如同宗教續命祈福，在賣信念。但藝術家行為思想是如此的嗎？

吾輩習武藝，一是身心興趣，二是身體健康，因武藝中有要匙，練到家能令身體起變化，欲練到家必須有老師調教。一位武術家，真武藝不在名氣，在乎你懂不懂得選找，也有點宿命因緣，此點比較玄，但正正此點有種莫名之魅力在武藝中。

現代社會，習武第一大重點是場所，第二才是功夫，依靠武藝謀生是不切實際的。有安身之所來練習才是最重要。招生只是圖交租金，和聚合志同道合的同修。只「吹」而不練根本不能演武，那不是武藝。武藝如如表演藝術家，能鎮場，令觀賞者折服，那才是藝術。

那你習武藝在因為什麼？想搵食？想拜名師？想成名？想成武術家？想威？想身體康健？想 ……

回到根本吧！武學是一門藝術，先生(老師)領進門，修煉憑自己，到家自然進入武藝殿堂。而武者的責任是期望把此門武藝留傳下去，否則此門無形藝術日久必煙消雲散。

門派；只是藝術的分科，以作識別。中興一個門派，即是令更多世人認識此門武藝，讓其得以延續藝術生命力，這才是現代武者的使命。

多少武者會做生意發了財，拿錢來蓋武館，起道場，聘教師，培養教練，免費教孩子，有教無類，改善社會，這才是武道，是武藝提升上「道」。這點在日本有不少，在台灣也有，這才是做福社會大眾！

劍道也是希望各位劍者將劍藝提升上「道」，那你還在婆婆媽媽什麼會員，會藉，招生，權位，名氣，正宗……等來幹鳥？切實去在業餘或退休後做點實事吧！

文終，想以〈逝去的武林〉一書中形門老武者所提及一點很值得思考的：

「一個門派的中興，必須同時代出現三個勤奮門人，一是很有天份能打，二是很有財力，三是很有文筆。」

那看倌參透一下，必有所悟！

最後，武藝能對社會能做什麼？也許是未來進入人工智能時代前一個更重要的命題和視野。