劍道場和各類武道場，或運動組織中，也是會出現PUA的地方

 

劍道場和各類武道場，或運動組織中，也是會出現PUA的地方。 

尤其是一些炯常常潛藏著想肯定自我要別人認同的人，考獲了段位和升到高段，心理便開始不健康，對後學和道場都會構成傷害，要慎防，要硬淨對應和向舘長投訴，但若舘長都向學員來 PUA， 遇上即逃，轉場。 

PUA是什麼意思？跟情緒勒索一樣嗎？ 

PUA意思是什麼？遇到PUA該如何自救？ 

一場很好看的攻防戰，是教材級的

 

一場很好看的攻防戰，是教材級的，看到如何攻如何防解其攻勢，亦轉反攻。 那時日人1977年，就算高級劍道也極多連續技打法，不似今天的一本一本。 

兩位手持竹刀如真劍，斬擊力度足夠，運揮如真刀斬切，故好看，清楚，合劍理，全沒有做那種糾纏的合面，這個只是競技取分技巧而已，那班高手看不起此種技巧。

 其實好的劍道，是依此種打法去進步，在初級劍道時的人人「鳩衝」，只在練體能和心志，及那股勇猛無畏之氣魄，充實了功底後，必須向高手身姿作法睇齊，喘摸學習其型格，昔日劍客無「段」，你敢上陣挑戰便是高手，要知自身斤兩，否則便是面對死傷，如手持真劍，這種思想展現落劍道稽古和試合中，很重要的想法，有這個想法，汝已是高手！ 

形式主義、官僚主義、階級主義，成績主義，全都是令劍道倒退的成因。合理的真劍勝負是光明磊落的，沒有囉嗦的！

https://www.facebook.com/QuiqueOrtizAndres/videos/447712318351964/?fs=e&mibextid=wwXIfr&rdid=CDgcMvzo1YtKmt3z#

根據從小到大所見所聞，假如不幸患了癌......

 

根據從小到大所見所聞，假如不幸患了癌，僕會選擇放棄西藥，只選中藥，在襯依然行得走得身體尚時候有正氣的日子去思考最後一段路如何行。

 

癌忌熱，溫泉和曬太陽是有用的，亦令人愉快，有錢可赴外地去水療，湯治，居海邊，山中，多臭氧的地方靜養，絕對會舒服。

 

帶氧運動要照做，保持積極，大腦需要正向塑做，不能消極。

 

若懂氣功站椿等開始勤練加強正氣，打坐必須日日，未懂就去學，僕已懂亦已悉那條氣，有人稱靈氣來搵食，其實只要習印度瑜伽靜坐也能令七個輪脈的氣束出現在百匯，那才是開始修煉，否則一切付錢氣功皆白練，這部份很玄也要因人而異，全看因緣和習氣。 

飲食要重視，斷食，食清淡是有效的，戒甜很重要，癌細胞嗜甜，飲料可飲飲羅漢果水和湯，薑黃是抑制癌細胞的，有了癌便可飲服。注意飲的水，花點錢，飲好的日本進口泉水吧。 

一切生活如常，保持樂觀去享受未知還有多久會倒下的日子，總之，開心是癌細胞最不喜歡的，癌乃鬱出來的自身細細胞異變。 

不要藥石亂投，因為必好多人忽然提供很多意見，必須謝絕，保持理智理性和平靜清明，心便能安住。

日日如在禪定，減少怒衰和情绪，身體必有禆益，部機器依然能運作如常。 

化療只是將合約時間拖延長，一味俾個希望你，但過程極痛苦，若拖延長的時間根本不能如常，那不如依合約而離去。 

問鬼神，你也是鬼神一份子，一切皆因果和作業，就算你今生如何，你也你無法知道前生做過什麼。命運無得問，早已在運行，反而你每個人生交叉點，你的選擇決定命運的途徑，沒有回頭，只有走落去或改軌道。 

人一命不算長，但若然只剩下一副只有食飲睡痌的身軀，那是沒有用的廢物，不如安樂死更開心和尊嚴。

就算不幸跟癌打上招呼，別驚別逃，要理性面面對，人生最後一條選擇題，結果看自身修維了。

什麼都好，始終有張隱形合約，出生第一天，死神已在終點等你。 

長命百歲是福也許是不幸，莫太勢利心態面對。 

#寫一篇

人間人性複雜，能隨本心拒絕被利用者，才是真武者

 

當江湖價值觀應定殺手不存在人性，那劍術高強的 聶隱娘 便是「一個人，沒有同類」；因她是有人性本心的 -人。 所以可喻社會價值觀漸失正常，本性有本心有良知者，會是走孤獨的道路，要耐得孤寂不同流合污。 

#生於孤寂死於浮華

相關閱讀 : https://kendo1231.blogspot.com/2015/09/blog-post_26.html 

人間人性複雜，能隨本心拒絕被利用者，才是真武者。

(網上搜得好文)｜奪取中線的方法 馬場欽司先生

 詳細原文發表在2017年 by  阿寬

URL http://www.wanwan.com.tw/redirect.php?fid=22&tid=11591&goto=nextoldset

奪取中線的方法　馬場欽司教士

正中線をとる方法　馬場欽司教士

黑字為原文，紅字為撰文者的重點翻譯。(翻譯純屬個人見解誤當真，請保持自己的修煉之路。)

而再一段藍字中文原文譯文乃園主查理的網上推翻譯，失真度很低，可以參考。

*馬場先生對於一板一眼的運動劍道有一些桀驁不遜的認知，在現代劍道基礎上他也要求他學生學習接近古劍術實戰的技術，他並不認為他是一個劍道家而是一個武術追求者，因此他並不像一般人打一板一眼的樣板劍道持續昇段到達最高層的八段，而是停在七段後追求他自己的想要的劍術世界。其實他在昇七段時於審查場上就已經使用接近古武劍術的袈裟逆胴砍，單手架刀後的片手面，一般人在升段審查時用這些伎倆一定被掃地出場，但他當時可是國士館的帶隊教練所以審查員們勉強的認可他的升段，但馬場先生也知道他的運動劍道應該已走到極限了，這反而讓他無憂無慮的追求他自己的武術世界。
真是一個 塞翁失馬焉知非福 的實例。



正中線をとるというのは、自分の剣先が相手の急所（中心）に向かい、相手の剣先がこちらの急所（中心）から外れた状態を言います。そうした状態をつくるためには、さまざまな技前を駆使する必要があるはずですが、どうも、それを、こじんまりとした状態でつくり出そうとしているのが今の剣道のように映ります。構えを崩さないということを身体を極力動かさないことととらえ、竹刀の身幅だけで正中線をとろうとする剣道です。まっすぐに構えて足を止め、剣先をカチカチと鳴らし合いながら、竹刀の身幅分だけで正中線をとりにいく。いざ、中心を制したその瞬間、技を出せばまっすぐ相手に乗れるかといえば、それほど剣道は易しいものではありません。
正中線對要害是基本，控制得到中線權出技就能打到對手，但劍道真的那麼容易？

所謂正中線，是指自己的劍尖朝向對方的要害（中心），對方的劍尖偏離這邊的要害（中心）的狀態。為了創造這樣的狀態，應該有必要運用各種各樣的技能，但總覺得，想要在小巧的狀態下創造出來的就像現在的劍道一樣。把不破壞架勢看作是極力不移動身體，只靠竹刀的身寬來畫正中線的劍道。筆直地站著停下腳步，在劍尖上啪嗒啪嗒地響著，只憑竹刀的身寬就去拿正中線。一旦，在控制了中心的那一瞬間，你能直接向對手發動攻擊嗎？劍道並不是那麽容易的。

　　　上背のある人、スピードのある人の側からすれば、それで成功するケースも多いでしょう。問題なのは、私のように身長の低い者、筋力がなくスピードに劣る者までが同じような考えで戦うことが多いということです。五分と五分でまっすぐに構え合い、正中線のわずかな取り合いだけで技をくり出せば、上背のある者、スピードのある者が優位になります。昨今は八段戦を観ていても小兵の選手はなかなか勝ち切ることができませんが、昔は大麻勇次先生、越川秀之助先生、佐藤貞雄先生など、技前に味のある強い小兵剣士も少なくありませんでした。
高的人，有速度的人多半能成功，但像我們這種矮小兵體格的呢？以前有大麻勇次先生、越川秀之助先生、佐藤貞雄先生等矮小身材的名將。

從個子高、速度快的人的角度來看，因此成功的情況也很多吧。 問題是，像我這樣個子矮的，沒有力氣速度差的人，也經常抱著同樣的想法戰鬥。 五分鐘又五分鐘保持筆直，只要在正中線的一點爭奪中打出技能，個子高、速度快的人就占優勢。 最近，即使是看八段戰，小兵的選手也很難戰勝，但是以前大麻勇次先生、越川秀之助先生、佐藤貞雄先生等矮小身材的名將他也不少。

　　　上背のある相手、地力にまさる相手と対峙したならば、まずは居着かないことです。　　四方八方への足さばきも遣い、正中線を”瞬間〟とって攻撃するのが基本的な攻め方です。ちなみに、「正中線をとる」とは、自分の剣先を相手の正中線上に向けるということに限るわけではありません。自分の正中線上の竹刀を相手の中心に向けるというとらえ方でいいのです。　　包丁でスイカを切るとき、四方八方どこからでも中心を意識して切りさえすれば正中線を切ることになる、というのと一緒です。つまり、相手の顔の真ん中を攻めるだけが正中線をとるということではなく、左右にさばき、斜めから相手の中心に向けて攻めることも、こちらが正中線をとっている、ということになるわけです。　　日本剣道形の四本目では、仕太刀は体をさばいて相手の面を切りますが、その状態をして「正面を切る」と解説書に記されているところにもヒントがあるように思います。
矮小個就要運足強，從各角度移動切入，抓到正中的瞬間做快攻才能贏。劍道型第四式裡似乎有些靈感。

如果你面對的對手比你更高或者天賦更強，你首先要做的就是不要呆在原地。取「瞬間」攻擊正中線是基本的攻方。順便說一下，“取正中線”並不局限於將自己的劍尖指向對方的正中線。把自己正中線上的竹刀對準對方的中心這樣的捕捉方法就好了。用菜刀切西瓜的時候，只要從四面八方、任何地方都有中心意識地切，就可以切正中線。。 也就是說，並不是只有攻擊對方臉的正中央才取正中線，左右揮動，從斜向對方中心攻擊也是我們取正中線。。在日本劍道形的第四式中，仕太刀會挺直身體切開對方的臉，但在這種狀態下，在解說書中記載的“正面切”也有提示。

　　　　　そもそも、対峙する両者が互いに姿勢もまっすぐ、体の向け方もまっすぐ、両足の方向もまっすぐ、なおかつ攻める方向も足を踏み出す方向もまっすぐでは、相手の剣先を殺すということそれ自体があまり意味をなさなくなります。結局、どちらが速く相手の打突部位をとらえるかといった、ヨーイドンの勝負にしかならないからです。そうなれば、上背のある人、スピードのある人が優位になるのは当然です。　　　　本誌の連載でもたびたび触れてきたように、相撲にしてもボクシングにしても、すべての格闘技は半身で構えます。攻守の力を生み出しやすいのと同時に、体さばきがしやすいという理があるからです。槍や薙刀や杖が半身で構えるのも同じような理由で、なおかつ、単に得物が長いというだけではなく、相手の得物を制するためには半身の構えが自然なのだと思います。
相撲、拳擊等都是以側半身來防衛，不只利於攻守也利於移位。長槍（茅）、薙刀、棍等用側半身來作構型也都同理。、並不是以側半身取得距離優勢，而是側半身的構形於攻守中較自然罷了。

首先，如果對峙的兩個人，姿勢都是直的，身體朝向是直的，腳下的方向是直的，攻擊和邁步的方向也都是直的，那麽殺掉對方的劍尖本身就沒有多大的意義。最終，比賽就變成了看誰能最快擊中對手的打擊點。既然如此，身高較高、速度較快的人自然會占據優勢。 正如我們在本雜志的連載文章中多次提到的那樣，在所有武術中，無論是相撲還是拳擊，身體都是半身姿勢。這樣做的目的是讓它更容易產生進攻和防禦力量，同時也讓你更容易移動身體。長矛、薙刀、棍棒之所以要用半身姿勢握持，原因也類似，而且我認為半身姿勢是一種控制對手武器的自然方式，而不僅僅是因為武器很長。


　　　そうした半身の構え───三角矩（さんかくく）の構えを、私はここ数年来学んできました。高野佐三郎先生が山岡鉄舟先生に学んだのがこの三角矩の構えで、相手の剣を殺すにもうってつけです。これほどの研究テーマはないというぐらい、剣道の幅の広がりを感じ、学生にも取り組ませています。ところが、学生の一人が出稽古で遣ったところ、「それは打つ剣道ではなく、切る剣道だよ」と指摘されたといいますし、「三角矩は守りの構えだよ」という声を聞くこともあります。半身の構えを研究する余地すら与えようとしないほど、今の剣道は画一化が進んでいるということの表われかも知れませんが、伝統を重んじる剣道にあって、名人高野佐三郎先生が取り組んだ三角矩の構えは、私は「柔よく剛を制す、小よく大を制す、老よく壮を制す」に直結するものと信じて疑いません。　　
劍道的側半身持劍就是所謂的三角矩構型（如高野佐三郎的構型相片），但有人則說是那是真刀劍道不是現在的運動打擊劍道，也有人說那是防禦型得劍道構型。但我堅信這是以柔克剛、以小剋大、以老剋壯的最直接方法。

這幾年來，我一直在學習那種半身姿勢——三角矩的姿勢。 高野佐三郎老師向山岡鐵舟老師學習的就是這個三角矩的構造，非常適合殺死對方的劍。 感覺到劍道寬度的擴大，學生們也在努力，幾乎沒有這麽多研究課題。 但是，據說其中一名學生在排練中進行練習時，被指出“那不是打的劍道，而是砍的劍道哦”，也有人說“三角矩是守護的態度哦！”。 或許這也反映出如今的劍道已趨於統一化，甚至連研究半身姿勢的余地都不肯給與。但在重視傳統的劍道中，名人高野佐三郎老師所做的三角矩的準備，讓我想起了“柔能克剛，小能制大，老能克壯。

註：中國棍術槍術、日本雉刀、日本帝國刺槍術、職業拳擊、空手、跆拳都以「側半身」之勢面對敵人，因為「側半身」是可攻可守移位容易進退變化莫測的一種體勢。
剣道日本より

請參考 http://www.wanwan.com.tw/viewthread.php?tid=8047&extra=page%3D1


全日本学生剣道優勝大会2度優勝、関東学生剣道優勝大会2度優勝、全国教職員剣道大会団体3度優勝、全国都道府県剣道大会団体優勝、東西大会2度出場、国民体育大会優勝、その他多数

上段，日語發音近似笑談的讀音，所以日本劍道圈中有戲謔稱那些拿上段卻不太行的上段是笑談，即笑話一場的輕視。

上段，日語發音近似笑談的讀音，所以日本劍道圈中有戲謔稱那些拿上段卻不太行的上段是笑談，即笑話一場的輕視。 

 這以下是俺認知範疇下的上段資料: 上段不應後退。是五行構勢中「火」之構，立如 「不動明王」。 

 最多採用的是諸手左上段，持竹刀柄尾的位置，如貼一直線，下縛一個五円硬幣，則態該跟左腳的腳趾公位置相同及其上，不可過前或後，這樣才叫好的構姿。 

右上段，較少人採用，而劍道形一本耳目仕太刀就是右上段，競賽中少見人用是不慣用或不懂用。 換(逆)手右上段是更少人採用和廠使用的，對正二刀和二刀對手有奇效。 

 練上段宜習劍道有一段日子，到達四／五段功力者，便因已BUILD UP 左手，單手有了譜，便易上手。 不少中段構劍手其寶都能使用上段的，只看熟練不熟練。功力是累積的，並無捷徑。 

練上段，想強，國士舘大學劍道總監 馬場欽司先生曾撰文，描述他年青時受著名劍道家 小野十生先生所教，要以上段舉站長時間，有時半小時至四十五分鐘，雙手如何累也不可放下，頂多空揮面幾下來作血液依循環，這是很漂累人的訓，他一周多回，吃不少苦。這樣會令能長舉刀也不累。 (俺覺得很似中國拳法的站椿原理，欺騙大腦，強化身體。 

 上段打小手要略沉身，竹刀沿對手中各竹水，要扣手腕，這乃魏芳彬先生早年所授。 上段是以竹刀刀柄柄頭進行SEME攻め的。千葉仁先生有寫下。 

 練上段也要練中段打法，練中段也要了解和學習用上段，乃知己知彼。

相關閱讀:  

•1994〈劍視〉創刊號中一篇翻譯劍道家 馬場欽司先生之「論上段」及 對於上段的誤解 撰文

•了解和應對上段構形 - (故))千葉仁先生

寫〈觀潮〉可能 蘇軾 是武學高手

 

寫出此〈觀潮〉可能 蘇軾 是武學高手，看「廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。 到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」苦練死練，終於有成，而慢慢會體會最後重點在放鬆，身和心皆求鬆，便能自然，有形成無形，回到根本。能達到此過程的覺悟，是要經過很長時間的修練和投入，但也未必人人能領略，觀到此境！那依舊在龍珠中各戰士的強中轉不出來，不能突破到龜仙人的境界，更何況難去不知自身極強大的 ARALE (小雲)。 

山外有山，天外有天，人外有人，只要有機緣見高人，便曉得謙遜，那便是要匙！ 

#直心是道場 

#有招不及無招 

#能無招已經歷了很多次過招 

#最後心法是自然 (BE NETURE )，舘長先生生前一次酒話沒有說錯！

日本劍道應該有幾個訓練層次

 

日本劍道應該有幾個訓練層次，不能永遠停留在操體能，那只是進門階段，浸淫日久，必須在「劍技」和「劍理」階段中摸索，逐漸會有機緣便體驗到「神妙」；而這些過程，在古流劍術中是肯定存在的，而且能確實的描述，就成一套套組太刀，頻密練習下重塑大腦，最終出現本能不經大腦條件反射，是為無心一擊，最快的出手。古流重祝保命，但亦能取人一命，這不同競技劍道的取分思想。

至於昭和劍風的現代劍道，是依舊有劍術影子的，味道不同，更武道化，強烈個入風格，技法不似今天的簡化、單一和強調形式主義。

雨中的慾情｜驚艷難明｜日本人在台灣的夢魘￤是一部奇幻好電影

https://www.patreon.com/posts/42-xi-ju-yu-de-122668877

此場戲，拍出一種難以言喻的意像！我俾極高評分，一般人是拍不出這種意境的。燈光，擺位，女主⻆福子的企位和一身汗濕半醉媚態，都好正，尤其是背境那把在低吟著歌曲，竹中直人的若有若無呢喃聲音，更顯魔幻，乃男主⻆一場綺麗南國濕溼夢境中。 

#一切濕溼溼是很性感的 

#雨中的慾情 

#在美夢中不能睡睡了就會醒

段 是什麼

 

「段」是什麼，乃一個 POSITION ，乃在你的劍道練習進步過程中的駅站。「段」並不是指強弱，真義是該段位者對劍道的理解和感悟程度，所以有一些不明所以的高段者便會出現，因審查只有兩至四分鐘，兩至四場試合，再加一些形式主義下的問答或千字以下的論文(似乎無視已出現AI ) ，因他們只著眼在輸贏強弱，而曲解了劍道的理念。至於真正做到段位的，應該是「觀」起變化，眼銳利了在觀察，這不等於視力，是心眼；身體亦起變化，肌肉維持在良好狀態。劍怕老郎，就是此含意。 還有高段者要求的「品位」，這更值得細味酙酌，不能深度了解這個人，何能了解其品位呢？單憑外表是極困難的吧！

不能或不懂提升後學成為高段的的高段者，只是一個高段擁有人，但不算是是高段教師 (先生)，那即是千方百計拿段位來自我感覺良好和在一群慣以段位當階級的圈子中來炫耀和強佔一位置而已！

華人社會從來少有 六三四 和 修羅

 

西洋拳就擂台搏盡，爆眼⻆血流，分勝負後便可握手言好，不記仇。 

國術比試，〈葉問〉劇本形容得好，閉門食飯再打拍膊頭，要面子。 

所以日本劍道來到華人社會，跟對手比試或稽古時的輸贏看法，段位價值觀的看法，便會扭曲變質。一句: 「華人社會從來少有 六三四 和 修羅。」

~~俺深愛劍道，身為仗劍者，只好直言。

稽古時，新手如何對老手，老手如何對新手 的探究

 

左八相橘

劍道已上甲的新人，即是初心者和無初段者，稽古時應該全力以赴，不需理會輸贏，打中不打中和被中都不要上心，打擊時如做掛稽古(KAKARIKEIKO)和互⻆掛稽古那樣，爽爽快快打，堂堂正正地敗，那進步便會很快。終於會有時出現「鉛刀一割」(鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。 比喻才能平常的人有時也能有點用處。)不要睇小自身能力。 

而對著已上甲的新人(初心者和無初段者)，或比你弱的後學，你只要展示能敗他/她的功力外，也要盡量去鼓勵其進擊，有時自然地騰出予其成功打擊，給其認許感，但不要太明顯，太過明顯放水便傷到其自尊心，便不是成功的引導了。切記提升後學是必須的，尤其是你已深知能百份百完勝對方，那便放開懷抱來稽古和去做一些更深的劍技，你便會感覺到另一個層次。

原來衰老得慢甘值錢(昂貴)年花港幣 $1,500 萬｜習日本劍道搞「劍道到老」不需如此身家花費 :)

 

左邊是布萊恩現在/右邊是之前

NETFRIX有套記錄片《長生不死：矽谷富豪的逆齡人生》，值得坐定定一看。

為了逆轉衰老，他每年花費超過港幣 $1,500 萬，進行包括基因編輯、每日服用 54 種藥物和定制飲食等極端療程。好在他是富豪，在矽谷搵了大錢，否則幾難去如此花費。

布萊恩 強森，現47歲，跟他未開始其驚人計劃時的外面貌身材，是完全判若兩人，現在身型極FIT，是回春的，但似乎是飲食、休息和操練上極下決心的成果，他面容也有注射人類體脂來保持飽滿，算整容嗎？我也不知，但曾因其自身沒有多餘體脂可抽出，只好用別人的，搞到腫如豬頭，因過敏，要一段時間才能消腫，他是很有膽去嚐試任何新回春療法，而且那些進階療法好激，有否後遺症都未知，那個修改基因療法真的好驚人，只要大家睇完這部記錄片便會O嘴！他真的很勇，一點不癲。但無損其影響力一直擴大。

//在紀錄片中，現年47歲的Bryan Johnson再次展示「藍圖」計劃的成果，他自稱執行「藍圖」計劃兩年後，他成功「逆生長」令身體年齡減少5.1年，身體檢查的各種指數都達至最理想或比身體年齡更年輕的標準，Bryan Johnson在片中指出自己的老化速度是0.69，即每12個月只會老化8個月，並自認數據顯示他擁有37歲的心臟、35歲的牙齒、28歲的皮膚及18歲的體能//

他脫離自小信的摩門教，他質疑，而更向長春不老計劃投進全部心力、身體和財力，其豪宅極多昂貴醫療儀器，十分多藥物，一日吞百多粒不同藥丸。一切己如其創立的一套長春信仰，網上極多FOLLOWER，宛如教主，而他亦很有商業頭腦，懂得利用此基調去賺取市場上的錢，很利害，那當然有人憎惡他，將他魔鬼化，邪教化等。因不少人都想回春。

而其行事也委實的有點邪教FEEL，有個漂亮女助手，管理市場、網絡和其起居飲食，感覺他對美女助手如女兒，，這份工，一定薪酬相當和味，日常宛如一家人，也會照顧其18歲兒子。(布萊恩強森的太太早已患病身故)

故事是真人真事，未完的，值得留意此位奇人豪豪。

相關閱讀: 

突然在Netflix 看到《長生不死：矽谷富豪的逆齡人生》這部紀錄片

《長生不死》億萬富翁痴迷逆齡　輸兒子血漿年花千萬重返18歲

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口多一下，為了逆轉衰老，年花費超過港幣 $1,500 萬，真是很貴，注意是年年要持續，所以他也要開展資源來維持此"藍圖"計劃。

他47歲，有18歲的身體狀況，外體型和樣面貌如未到40歲，身無多餘脂肪，食方面是嚴格素食，亦要服食大量supplement藥丸，更必須天天操體能和肌肉，如此辛苦和花如此天價金錢就是想逆齡。

俺 67歲，練劍道三十七年，日本古流十多年，是有老化的但很慢，現機能反應思路都如30-40左右，身體外型就無大改變無現老人狀態，三十多年前結婚套靚西裝還穿得下，中間當然有生病但不是大病，都能復原，血管老化很難忤轉，只能盡量保持恆常運動，在劍道之打擊高速度上比年青人更快，肌肉能保持 (俺沒有去做 GYM也不再去做勞損的長跑，而劍道是有奇效的帶氧運動，但劍道圈中亦有肥胖症的人，主因飲食出問題，不檢點和不自律，可能也關乎基因吧！吾兒27但看上去如17，這是基因的秘密了。

如此計，這種慢老豈不成很值錢？一年千多萬的呢！暈！學習劍道劍術只是一年不到兩萬港元，不用食素，可酒可魚可肉，那叫大富豪 布萊恩 強森，不如習劍道劍術吧，也能逆齡呢！再者俺懂一種打坐時間的做法，理論上是跟磁場有關，能延遲衰老，而另外靜坐將七個脈輪的氣束有點得著，可能這些都不用花每月港幣 $1,500 萬吧！

真係要如俺成日講搞搞邪教教主FEEL了，找返個叻叻女代言人，IT團隊，計劃就叫「#劍道到老」吧！真有趣，再過幾年，俺擺場七十大萬壽，表個演，便能廣納門生展開計劃，你想學呀！我教你啦！......這是痴人作夢，但是卻步步進入狀況，真是人生最後大計吧，人人劍道，幾甘開心。有趣！嘿！預左當然有HATER！話之你，主要看「修唔修到」，天使眷顧你否！

高段者責任是去提升低段者，獲得高段位，不是要去別人仰其氣息，專橫和試圖炫耀自己的權威，那便完全扭曲了段位的意義了！

 

「段位」是什麼？是一個喜歡修習日本劍道的人，其經過公開審查所獲得的，證明其劍道程度的一個證明，要尊重段位沒錯，但也要那位獲段者要尊重自己的段位價值；因劍道審查只是技術上的，不含人格心性上的審查，其實做人在社會上也沒有這種人格心性上的審核，一切看言行動靜價值觀取態和表現而定，但那把尺存在別人和旁觀者心中，大家行走江湖有一定年資，必明白這個所指。 

無權勢者如此待人接物，別人當你傻B，有權有勢者如此表現，只會人人敬而遠之。根本這只是惡劣人性中的自我澎漲，不懂去尊重別人和也不懂尊重自己。 回說劍道圈，尊重段位是保護劍道技藝上的一個制度，但並不是等於權力，權力是獲委任去維護劍道體制和推動的，平時在待人接物上道場上，必須有愛心，和如日本前賢劍道家高段者所留下的訓示:

中村半士太郎的戒律: 【■與不認識的人在一起時，不要忘記保持禮貌，即使他們是你的弟子、晚輩或下屬。 「當我（老師）注意到學生、初級同事或同事在京都的街角走動時，我會嘗試先向他們打招呼。 」 

在劍道界，從戰前開始，每年5月3日至5月6日，繼平安都遷都的古老事件之後，每年5月3日至5月6日，都會聚集來自全國各地的劍術高手，在京都武德殿舉行訓練和比賽那個時期，京都的街道上到處都是武者。 

我上面說的這些話是在我能力和人氣最巔峰的時候說的，我想我可以透過反思自己來教你們一些東西。 我常常看到像我這樣熱愛運動的人在有學生或後輩陪同的人面前過於專橫，試圖炫耀自己的權威。 我不知道對方自己怎麼想，但從一個陌生人的角度來看，沒有什麼比這更不雅觀、更可笑的了。 不僅在體育俱樂部，而且在辦公室工作人員中也能看到這樣的人，這是非常不幸的。 

山岡鐵舟（武藤流的創始人）曾是幕府家臣，但活躍於明治維新，甚至擔任過天皇的侍從，據說達到了一葉賢善的境界，被尊為劍客。 不過，據說他對弟子們彬彬有禮，彬彬有禮，像仁慈的父親一樣受到愛戴。】 

各位劍道同修，互勉之！ 

高段者責任是去提升低段者，獲得高段位，不是要去別人仰其氣息，專橫和試圖炫耀自己的權威，那便完全扭曲了段位的意義了！ 作為人，要知謙遜，要知公義，正所謂天外有天，山外有山，人外有人；不懂看自己，何能看天地！

日本劍道段位證書，網上圖片

2024日劇｜你繼承的香味 Fragrance You Inherit きみの継ぐ香りは｜中的 Miller Harris 香水

〈你繼承的香味〉中出現是此支新出品，雨沐青瓷淡香水 Celadon Eau de Parfum Miller Harris 

網上文擇，最受歡迎6支寶藏香，聞過會讓人念念不忘

真的是念念不忘那 Tea Tonique 的香味，因為福岡 MIYAKO HOTEL 選用 Miller Harris 系列浴室用品，那洗髪水和 lotion 的味道令我很喜歡，一聞迷上了，原來還有香水，真好聞到要心思思上網找個究竟。

再估不到嗅覺敏感的我被此部日劇名稱吸引〈你繼承的香味〉，劇中重要的香味就是那支 雨沐青瓷淡香水 Caledon，，令人眼前一亮，好有興趣去其時代廣場店一聞香味。