katana's blog 拙劍園 ..........殘櫻瓣落盡 夏蟬土待出 行者嶺佇立 悠揭笠觀天
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囤物癖，似乎有模式，愈步成為囤物狂。
囤袋，所有袋都留，塞一袋袋，美名環保，後成四處埋積，忘記至數十年後更者粉化。
囤酒店取回的物品，牙腎刷、牙膏、梳、肥皂、洗頭水、浴露、咖啡包、茶包、茶點、小毛巾、浴帽等各類東西，最嚴重者更分門別類，一袋袋裝好，但到處放，放至忘記，又一路取回。
囤衣服，不少已舊或不合穿，存至粉化。
囤書、雜誌、報紙、DVD、錄音帶，這不是少量，是海量，隨時幾廿年，半生的存量。
囤食物，快餐店取回沙糖包，醬油包、山葵包、辣油包，而過期食物亦大量存放在周糟和冰箱，根本已忘記。
囤物品之包裝紙盒，一屋皆見，有位便塞。
囤任何舊物，因 屯物癖 心中是沒有「丟棄」這概念的，所以東西愈來愈多，至堆積如山，屋內空間大減也成習慣，枱不是枱，沙發不是沙發，床上亦愈來愈多雜物。
囤物癖最後若獨居終成狂，行為會匪夷所思，會控告幫其括執屋丟東西的義工，話人偷其東西去賣錢！(朋友真實過案)
三毒中，是 貪 也是 痴！可能要襯後生早點回頭是岸，或去見心理醫生解心結！否則晚年令人更遠雜。
這間 「寺島武道具店」在北海道伊達市，稍遙遠的地方，約廿年前我跟家人曾到此一遊，店東寺島先生熱情招待，謂其也是劍道人，而 榮花直輝先生亦光顧其店購竹刀，講到如此，不找柄竹屆刀豈不是如入寶山空手回，於是乎，選了一柄很特別的竹刀，銘刻字是「秀峰」，柄比一般竹刀幼，似乎有用意，合手細者？昔風竹刀？店東講了一番話，可惜我聽不懂。
「秀峰」尚在，深知此竹刀非一般品，一直有抺油有維護，曾使用，手感不錯，但怕久用傷到竹物，便只作收藏。估不到2024，有機緣故地重遊，伊達市此商店街已失去昔年之活力，再沒播音樂了，迎面的觀景和味道已呈一種時不與我的氣氛，人口減少和老化是致命的，而「寺島武道具店」幸尚在營業，但看門面，似乎曾修葺外牆，故店名不再在外牆上，卻用紙印製貼在玻璃門上，很臨時感覺，進店，寺島老太太招呼我們，店已沒有什麼貨，只有一些童子竹刀，柄狀是很似「秀峰」的，莫非是昔年剩貨，幼柄竹刀是其生產的？但似乎時光停頓了，一切充滿舊味道，寺島太太說主要生意是接製作名袋的單，不少北海道劍道人都找 寺島店訂做名袋，這點我明白，一切是一種情誼或恩情。
同行友人偷拍下此照，一切都如回到從前，那時同訪吾兒尚細小，練了幾年，對店內之物充滿好奇，如今已廿七，時間很快，我買了幾個盒面稍有塵的高級 36"塑料刀鍔送回香港小朋友，也沒有其它東西需要了。告訴寺島太太我曾到此，她很驚訝香港人來到，立即少收了一些錢。人情不是錢，是一點心意。
歲月不饒人，劍客江湖老！
聽首歌吧！再沒有什麼好講了，一切在「意」，明就明！
權力也要看類別，有些只是過眼煙或只是小圈子中的小小權力，那些依附者分分鐘賠了夫人又折兵，故所以盲目去依附權力的人，尤其女性，要小心被玩弄後成棄卒，樹一倒或出岔，自己也被迫在圈中蒸發，屢見不鮮。
一個圈子 (國度、族群、行業、組織、社團、家族等)的進化和進步與否，全看有沒有和有什麼culture！而良知和作為人什麼應做不應做，也是有受到薰陶影響的。行為舉止不懂分好醜即是 no culture
KYU KATA 審查要四重點
醸し人九平次 2019
想飲都唔易，一切講緣份。 近排飲到最好的SAKE
如是我聞，日本古流劍法中有不少從下向上抄的招式 (如圖)，這種招式在 (故) 黑田鐵山先生的「駒川改心流」中見到不少，而有相屬關係「陰流」系統中的「新陰流」亦有；至於*「神道流」系統中的各流派，這下向上抄的招式都不少。就是可能這記很強烈以下剋上，那在大老細(藩主)面前演示，就似乎有點犯禁忌，而一定是藩主身邊的弄臣想出的鬼主意，為討好藩主，便告誡劍術指南役們不要使用此下剋上招式，那便令不少劍招 GG了，日久便失傳也不足怪。
遑這個傳說是否沒有真真真實成份？在下相信的，因誤畫盡蒼生皆是拍馬屁吹牛皮之輩，無分地方國籍，人之劣根性，恆久不變是真珠無甘真。何況俱俱劍法的存廢過程呢！
幸日本古流劍術尚保存此種劍法，未至失佚，萬幸。反觀現代劍道，這種招式也是幾乎不留傳的，有云是危險故廢棄，但其實根本沒什麼大危險，都已穿上防具啦！若說危險不如廢棄突剌，廢棄左右橫面，但卻沒有呢！更有趣是左手在中段不計算進有效打擊部位，但異構卻是有效部位，這個可能跟竹刀劍道之近屬流派有關，「一刀流」只練斬右籠手，沒有斬左手。而且「一刀流」系列也沒有多少從下向上抄上的劍招。
可見很多下向上的劍招被閹割了，就算劍道形中唯一的下向上脇構運刀也不直接從下抄出，改為舉上再正面斬擊，單看此便令人莫名其妙。
日本劍法招式及心法肝要大部份留在古流，對打心法精要不少是在現代高級劍道中，而基本則各有千秋。但自從世界上出現了 槍，一切精妙劍法都付諸流水去，精神和文化上還是有保存價值的。
