臨終& 後事 handbook

久病親人終於解脫而去，先於此默念六字大明咒，一聲:老人家走好，再沒有什麼好說了。又一個人的人生，只覺一種索然空蕩蕩的非哀非愁，
看到任何家庭面對至親臨終& 後事 ，大多沒有經驗，也鮮有一本如此的詳盡手冊去讓遺族去了解，最後人人一嘴，人人一心意，人人皆道聽他人，結果混亂不堪，大家庭者更什，正是人多議見多，順得哥情失嫂意，也再者華人社會對習俗、拜神、唸經、道、佛，思維大多混淆成一種似是而非的印象或所謂經驗，也沒有人能定對錯，結果最後委託殯儀公司設計一番，終於最pro的上場壓倒性令眾人收拾混亂的殘局，但最pro的也根本不認識亡者，只憑後人提供資料，出錯和誤導常有之，所以如果後人對這方面略有認識，一定對亡者有正確的資料。
舊社會上一輩怕談論此種大吉利是東西，但今天年青一代開始知道這方面知識之貧乏。一本正確做資料搜集的臨終& 後事 handbook ，編寫出來一定功德無量，把所有不同的宗教，習俗，正確或積錯成習的觀念，一一清楚地展示給讀者了解，這樣的書只會給予編者大福祉，因為可能幫助了不少亡者踏上其心願，無須胡里胡塗浪費了最後一程美好人生。
至今只有佛教密宗索甲寧波車著的【西藏生死書】講述臨終和其宗教性的死後，這書是沒有泛宗教性，但卻影響深遠，令有對處理死亡經驗豐富的醫護人員也能同意其中一部份論點，是肯定了人亡時的靈魂狀態，沒有了心跳後之廿分鐘才是真正死亡，這個我曾見證，故親人在送其最後一口氣時，千萬別大哭大吵，只有安靜才是最對亡者有益的行為，也不要很快移動屍體，這個香港很多醫護人員都沒有成文下默許了這些空間時間給死亡的病人，因為她們知道這書中描述的是真實的平常人不能容易了解的實情。
寫這臨終& 後事 handbook 手冊，要去見不少醫護人員，宗教權威人物，神職人員，道館，佛堂，殯儀人員，墓園管理員，什至律師，希望能有朋友出一分力，人脈和時間上都會是困難的一個資料搜集，但深信這是一個很大很大的功德直接影響所有在世者。