我喜愛日本劍道但不等於祟拜日本劍道的一切,
勇敢正義有良知的劍道家值得敬重,但並非所有高段者都去肓目祟拜和學習。
日本劍道概以標榜"人格"為本,則更必須重視劍者心靈質數。
懂反思者其人文水平修為一樣與其劍道之高水平相同。
能站出來反對當時社會"國家劍道"取向(劍道曾被淪為穿上軍靴軍褲在戶外進行所謂實戰劍道)的劍道家便是真正劍者之風骨。眼見不能做什麼,從大流中離開退隱深山修行去,也是一種無奈無言的行為。一烈一淡總比隨流者走對了自己的路。
也何解當年日本戰敗被美國憲兵管轄時代,與美軍銃鎗教官比試去展示劍藝的人不是什麼八段九段者,而是一名又一名古流劍術家,其妙技折服了虜淺但氣宏的美國佬承認其技藝文化財產地位,劍道得以重現解禁。難道古流劍藝者才能"直心",因已無俗世名利所纏。
昨日,明仁天皇在七十二歲生日,這位一直是以尊崇忠君愛國之儒家思想作人格修研,日本劍道家的忠誠對象,明仁接受訪問時指出,日本在二次大戰前的二十年,世界鮮有和平的日子,他認為日本人必須正確理解這段時間的歷史,這對日本本身及對日本和世界各國的交往都十分重要。
日皇這回公開呼籲日本人要正確認識歷史,是一種風骨,對最近任意妄為的日本政客一個提醒。明仁雖然是一個沒有實權的象徵,但對日本社會和人民仍有重大影響,今次一言可不是沒有深思熟慮之隨言。
吾輩身為異邦者修習日本精髓文化之一 ─ 劍道,
更必須正確理解這段時間的歷史,這對本身及指導和教育後輩時都十分重要。
3 則留言:
您好,
雖然我不知道您是誰哪為老師前輩,偶然從別的論壇看到轉貼您的這篇文章,感到心有戚戚。循線來此,向您致意。
其實,相較於歐美的「異邦人」修習劍道,我覺得,我們對日本的武士道文化,如何受中華歷史文化(如儒家思想)的影響等,更應該有所體認。劍道修行裡所強調的各種美德,實在不是日本所獨有。
(請別誤會,我絕對不是狹隘的民族主義份子。)
對,所以我也一直鼓吹【華夏古劍道復興工程】
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