手搏之道

此文原接下文之留言而寫的，誰知越寫越多，故搬上來獨立成文。

套路在中國人思想中以單人演練成一種習以為常。其實是有雙人奪路練習，但不是如今日之表演對拆招式拳腳或兵器對打套路，這些有型無神。真正的而是招式實在之模擬使用對應訓練。殘留著的可見詠春粘手，太極推手，但兵器則接近沒有。只有這樣的練習才能運用於真打。

功力是長期訓練累積，能發勁但沒有招沒有式，早說練功不拳(招式)，尢如無馱船。形成揮拳如打爛仔打架，毫無距離時機，後發先至可言。中國武術弄成這樣是國人的皇者或民間人士，在權益和私心上玩弄手段，令中華國粹接近名存實亡。

今天的中國武術根本是少林寺功夫中的最低層次基本巧，太極拳更慘弄到似雲門舞集。

反觀日本古流武術，其存傳下來的招式千奇百怪，長掃刀、大槍、劍術、杖術等都注重【型】的訓練，先慢後快，注意距離(間合)，步法，時機。這些手搏要訣東西可以是中華古武術之分枝正傳延續，中土早在春秋戰國時代，已經有武術家把"手搏之道"精神和要訣講出並留存於史書中:
【其道甚微而易 , 其意甚幽而深。 道有門戶 , 亦有陰陽 , 開門閉戶 , 陰衰陽興。
凡手戰之道 , 內實精神 , 外示安儀 , 見之似好婦 , 奪之似懼虎 , 布形侯氣 , 與神俱往。
杳之若日 , 偏如騰兔追形逐影 , 光若彷彿 , 呼吸往來 , 不及法禁。 縱橫逆順 , 直復不聞。
斯道者 , 一人當百 , 百人當萬。 王欲試之 , 其驗即見。 】

上一段古文似截拳道一些影子嗎? 李小龍先生生前對其他武術皆去開懷研究，他對日本劍術、西洋拳、自由搏擊等都曾在其筆記中論及，證明了什麼呢? 何以 李小龍日後之拳腳搏擊型態表現令大家中國人耳目一新呢，其實我大膽在此講一句，就是 李小龍表演出來的【神】、【氣】、【間合】都是今天中國武術失去了的東西。也與上一段古文吻合。而且 李之武術精神中已經進入文化層面，指【心】的置所，研究禪宗如何在搏擊時能心無置所，到達 "光若彷彿 , 呼吸往來 , 不及法禁。"境界。

最後希望大家再看這段我日前貼上的今日劍道高手(兩起碼50歲以上)的對打片段，其中出劍不多，但全場兩人布形侯氣，內實精神，試探虛實，等待時機，保持間合，假如沒有劍在手也是一場可觀之手搏比賽(一直有說劍乃手之延長論點)，相比吳公儀對陳克夫當年之擂台對打，其中差距大矣。如果你是武術內行人，更會明白我想在說什麼。