星期六, 3月 17, 2007

論公私

一個問題,我一直想清清楚楚寫下來。首先聲明這並不是針對某些人某些單位,而是一個完全冷靜客觀去描述一些思想水平上的廣狹出現的分歧,但義和理還是界定要清晰點好。

劍道或任何人類愛好因應創立出來的運動興趣項目,是沒有私人擁有性的,什麼人不分貴賤階級種族皆能參與,只要你喜愛便能去享受。

一個代表國際宗主級地位的組織,正如一個聯合國,是協調和管理該項目的發展和一些技術規舉。她們是協助不同地區去推廣,但不是去控制或干預該地區的行政。但往往人性犯了想邀功的毛病,熱心往往被一些有權力慾者反過來利用或令不明底蘊的人感覺不良,似形成一種共利勾結,而且以一些在語言上需要翻譯的人物上,這種枝節細問題便往往嚴重影響大局,因為不懂當地言語的組織要員人物未必能完全了解什麼事情實況,因其只能單方依賴譯者提供的去了解,誤會誤解便悠然滋生。

地區性協會的問題兩三句可以道出,協會掌管眾接受不了擴展下的後輩革新者衝擊,一直懷念昔日熱心創辦時的功績,只一心想將權力授予自己人,來維持控管不流落。這種心態本義上沒有問題,只要是一個私人會所或私營組織都沒有犯錯。這是你的公司組織,你有權去幹任何管理制度來保障自己。

但公司組織被國際項目授予加入代表一個項目,成為國際性地區協會,身份便有點變化,她代表該地區所有該項目愛好者的一個照顧者身份了。再者因被國際組織應授而獲接受國家或地區政府資助,則便是以公帑營運,這時已經不能再以私人組織自居,必須向公眾交待。就算在昔日私營組織時有不喜歡的反對派人物,只要一日他們依舊玩該運動,地區協會便不能將其排斥。

昔日私營如何黑箱作業管理選舉,皆沒有人可以說對不往公眾,但身份大了,公帑私用便是難以不被評彈。反轉來看,假如你們執權者變成被排斥拒於門外者,你會覺得公平公義嗎?

如何化解這些糾纏不清的人性中之【惡】業,可嘗試以武士公平對決精神便能令人開心眼。武士不會不跟不喜歡的人一戰,這是不可以選擇性的行為,必須以尊重對手心態而一戰,生不貪死不懼。

這種精神就是,什麼人無論執權者喜歡與否,一律可享有任何活動參與權利,要戰便堂堂正正互相尊重而戰,正面面對不閉門,先把原屬【公】的大門打開,接納所有劍道愛好者(對頭人都要接受其權利),便是化解之第一步。

什麼制度製定則已經是第二步了,因為人心一直是攜【惡】的,當權力到手的時候,任何人都可能產生不同程度的惡,必須慎重監督和自檢,否則公平公義便日漸淪喪。

今日乃2007.3.17,台灣劍道之中華民國劍道協會,因其身份拿著國際劍道聯盟承認之段位,所以其他什麼協會的段位都遜了下去,穩執大哥龍頭地位。中間多少年來問題終於在06年台灣主辦全世界劍道錦標大賽上出了大岔,訖今各方仍在討伐之未休,越鬧越大,直上總統。其中原委大家去看台灣劍道網交流區吧,在此暫續此題目談論【公】【私】觀念。

【私】乃可以把【公開的協會】以個人或一幫執委之喜惡來行事,你得罪這些人或直斥其非,則汝等便被妖魔化排斥圈外,仍愛劍道則汝等自救多福自生自滅吧。不公平嗎,沒有受益者會說話的,中國人ma,多一事不如少一事。

【公】乃可以把協會中個人或一幫執委之喜惡問題放邊,大前題是面對天下,要任罵任怨,因為公器不能私用,只要保持【公平】便能接納任何聲音,亦是自檢之動力之一。汝等罵伐,可能執委諸公心中不滿,但一概不能作任何秋後算帳,不打招呼點個頭亦是道上的,一律在圈中無排斥,此為之【公】。

可能我輩天真了,孫中山叫【天下為公】訖今多少年了,中國人思維仍舊如【晚清】,一執權便便如袁世凱。百年被看不起,怪得人嗎?


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