無巧不成話，日前剛購一簡體字書〈走讀、楠溪江〉，今生果報便來旅遊專題介紹溫州楠溪江，但閱報中之遊法太倉促，亦未有提及住宿楠溪江，一看便知是旅行社饍稿，宣傳之專題而已。
楠溪江 我曾暑夏走馬看花，溪水清澈暢泳一黃昏，印象深刻，曾撰一文而記，我連字都錯寫成【南】，正確實【楠】。今閱那〈走讀、楠溪江〉，更是能了解整區之詳情資料。
永嘉縣可是一個在中國千年時空中有一定影響力的地方，今天的溫州話隱藏著古語之韻，這點在網路搜永嘉學派便能得到很多資料。其中一名永嘉太守便是書聖王羲之，溫州鹿城墨池便是跟王有相關的。
楠溪江沿上有很多古村落值得參觀，全村有風水福地佈局，必引有一泓池水，亦在村口立風水樹，大宅亦講究這風水佈局，令後人反而多了傳奇話題，其實乃古人智慧，懂得找依山見水之好環境安居開枝散葉，福澤子孫。書院亦什多遺跡，不知是否人結地靈還是風水寶地，出了不少狀元、進士和對中國文學上有一定影響力的文化人物，祖先可算沒有選錯此地方。
觀書中宅第書院什多什麼 明倫堂、水月堂、近雲山舍、敘倫堂、松風水月堂……等，這些充滿儒家和禪境味道的名稱，劍道人看到一定面熟，日本劍道在儒學禪風文化中便大量使用這些名稱，由此可見昔日中土文化一來影響東瀛，二來昔日中土是有文化修維的美土，亦是景致風情什富內歛禪味，如同今日之所謂和風陀寂美學。只是子孫不肖，不懂得保留傳統文化，卻去學地沿冷酷嚴峻無情的俄國什麼主義，這樣中土文化便淪喪成一去不復還，佈局曲幽的生活美學，隨江水東流，逝去的年代已經變成傷害，一切皆令人婉惜。
在書中才知我上次暑夏江中暢泳之地，原來名 大楠溪，是一乘竹筏漂遊之好地點，亦是浴場。江南真美唯只在楠溪江，因仍未人工污染。永遠忘不了離開時見大楠溪銀月江上掛一景，那夜，晚風吹，輕輕送，人生路，無奈走......。
楠溪江 宜進山一周，最好包車，租住民宿或客棧，選幾個景點慢遊，樂山美水，如效古人退隱回林，晚上把酒對江月，晨霧閒坐聽淙泉。這樣遊楠溪江，我們可以體驗到一種真正的古人生活，而且是有品味的簡約心靈充實生活。可能一個不留神誤闖時空見到古人不定呢！
最後原來溫州友人謂正確應是 柟溪江，音亦 南，圖省事，更使用 楠 字，柟和楠實相通，意指常綠大喬木，木材堅固，是貴重的建築材料，又可做船只、器物等。
願明年暑夏再見楠溪江。
引延閱讀: 南溪江
再生音樂: 似 伍佰 晚風 來懷念楠溪江，因為引延閱讀中之連結斷了，在此重貼一個http://www.qq163.com/song/3186/41408.htm
楠溪江 我曾暑夏走馬看花，溪水清澈暢泳一黃昏，印象深刻，曾撰一文而記，我連字都錯寫成【南】，正確實【楠】。今閱那〈走讀、楠溪江〉，更是能了解整區之詳情資料。
永嘉縣可是一個在中國千年時空中有一定影響力的地方，今天的溫州話隱藏著古語之韻，這點在網路搜永嘉學派便能得到很多資料。其中一名永嘉太守便是書聖王羲之，溫州鹿城墨池便是跟王有相關的。
楠溪江沿上有很多古村落值得參觀，全村有風水福地佈局，必引有一泓池水，亦在村口立風水樹，大宅亦講究這風水佈局，令後人反而多了傳奇話題，其實乃古人智慧，懂得找依山見水之好環境安居開枝散葉，福澤子孫。書院亦什多遺跡，不知是否人結地靈還是風水寶地，出了不少狀元、進士和對中國文學上有一定影響力的文化人物，祖先可算沒有選錯此地方。
觀書中宅第書院什多什麼 明倫堂、水月堂、近雲山舍、敘倫堂、松風水月堂……等，這些充滿儒家和禪境味道的名稱，劍道人看到一定面熟，日本劍道在儒學禪風文化中便大量使用這些名稱，由此可見昔日中土文化一來影響東瀛，二來昔日中土是有文化修維的美土，亦是景致風情什富內歛禪味，如同今日之所謂和風陀寂美學。只是子孫不肖，不懂得保留傳統文化，卻去學地沿冷酷嚴峻無情的俄國什麼主義，這樣中土文化便淪喪成一去不復還，佈局曲幽的生活美學，隨江水東流，逝去的年代已經變成傷害，一切皆令人婉惜。
在書中才知我上次暑夏江中暢泳之地，原來名 大楠溪，是一乘竹筏漂遊之好地點，亦是浴場。江南真美唯只在楠溪江，因仍未人工污染。永遠忘不了離開時見大楠溪銀月江上掛一景，那夜，晚風吹，輕輕送，人生路，無奈走......。
楠溪江 宜進山一周，最好包車，租住民宿或客棧，選幾個景點慢遊，樂山美水，如效古人退隱回林，晚上把酒對江月，晨霧閒坐聽淙泉。這樣遊楠溪江，我們可以體驗到一種真正的古人生活，而且是有品味的簡約心靈充實生活。可能一個不留神誤闖時空見到古人不定呢！
最後原來溫州友人謂正確應是 柟溪江，音亦 南，圖省事，更使用 楠 字，柟和楠實相通，意指常綠大喬木，木材堅固，是貴重的建築材料，又可做船只、器物等。
願明年暑夏再見楠溪江。
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