「作有塵沙有，為空一切空，有空如水月，勿著有空空 。 」 ─ 道行禪師
上兩段禪偈，見於今天蘋果日報 倪匡先生專欄，實在很有意思，特來抄下。皆是 倪匡先生 遊越南所見所想及禪宗的一些隨想。他文末謂：【「 勿 著 有 空 空 」 、 「 無 了 之 心 ， 是 名 真 了 」 ， 都 很 有 意 思 。 你 體 會 到 了 什 麼 ？ 我 體 會 到 的 是 ， 只 有 心 中 根 本 不 存 在 「 空 、 了 」 這 回 事 的 ， 不 將 之 放 在 口 上 ， 而 且 不 將 之 放 在 心 中 ， 那 就 到 達 空 、 了 的 境 界 了 。
然 而 ， 一 切 既 然 不 存 在 ， 又 如 何 會 有 「 空 、 了 」 的 境 界 ？
自 己 慢 慢 去 想 吧 ， 想 不 明 白 也 不 打 緊 ， 不 明 白 就 是 明 白 啊 ！】
相當好玩和值得玩味的一文。吾想到劍道時常言之「空」，宮本武藏 也在其著《五輪書》中結束謂〝空之卷〞，上兩禪偈給假若在生的 宮本武藏 讀到，必定令他重新去參自己所寫，可能更有大智慧出現，可能二話不說便把《五輪書》"空之卷"抹去，"空"言則能寫出來便是"不空"。
吾會心亦一笑！
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倪匡先生原文
http://appledaily.atnext.com/template/apple_sub/art_main.cfm?iss_id=20080308&sec_id=38167&subsec_id=38173&art_id=10839039&cat_id=10603808&coln_id=10022539
偈 語
前 些 日 子 ， 有 越 南 之 行 ， 在 旅 店 中 見 一 畫 冊 ， 中 有 越 南 高 僧 的 偈 語 。 一 位 高 僧 法 名 道 行 ， 四 句 偈 語 以 「 有 空 」 為 題 ， 曰 ： 「 作 有 塵 沙 有 ， 為 空 一 切 空 ， 有 空 如 水 月 ， 勿 有 空 空 。 」
高 僧 的 偈 語 ， 大 都 可 以 意 會 ， 不 可 言 傳 ： 意 思 要 聽 的 人 自 己 去 領 會 ， 有 時 甚 至 不 一 語 ， 能 領 會 的 ， 自 然 也 就 領 會 了 ， 釋 迦 拈 花 微 笑 ， 就 是 最 著 名 的 例 子 。
越 南 在 古 時 ， 漢 化 程 度 很 深 ， 佛 自 然 也 受 中 土 佛 傳 的 深 遠 影 響 。 曾 讀 記 述 禪 宗 高 僧 言 行 的 書 籍 ， 讀 到 高 僧 慧 寂 的 四 句 話 ， 覺 得 和 道 行 的 偈 ， 其 義 不 謀 而 合 。 慧 寂 存 世 於 公 元 八 ○ 七 年 到 八 八 三 年 ， 道 行 圓 寂 於 一 一 一 七 年 ， 可 以 推 斷 道 行 受 慧 寂 的 影 響 。
（ 禪 宗 高 僧 的 存 世 年 份 要 用 「 公 元 」 ， 十 分 滑 稽 ， 停 筆 大 笑 良 久 。 ）
慧 寂 的 話 是 ： 「 若 要 了 心 ， 無 心 可 了 ， 無 了 之 心 ， 是 名 真 了 。 」
禪 宗 高 人 的 話 ， 大 多 數 高 深 莫 測 ， 當 年 在 讀 《 指 月 錄 》 ， 有 讀 到 不 知 身 在 何 處 之 感 ， 問 答 之 間 的 「 機 鋒 」 妙 絕 ， 有 問 「 某 甲 東 來 意 為 何 ？ 」 而 答 的 是 「 趙 州 好 大 胡 蘿 蔔 」 者 。 稱 創 派 祖 師 達 摩 為 「 某 甲 」 ， 更 是 神 來 之 筆 。
這 些 據 稱 是 充 滿 了 智 慧 的 「 機 鋒 」 ， 當 然 不 是 我 輩 平 凡 人 所 能 理 解 ， 去 問 高 人 ， 只 怕 會 被 亂 棍 打 出 ， 所 以 只 好 心 中 納 悶 。 但 慧 寂 和 尚 和 道 行 和 尚 的 話 ， 卻 不 是 不 可 理 解 ， 只 要 多 唸 幾 遍 ， 總 可 以 有 些 體 會 。
「 勿 有 空 空 」 、 「 無 了 之 心 ， 是 名 真 了 」 ， 都 很 有 意 思 。 你 體 會 到 了 什 麼 ？ 我 體 會 到 的 是 ， 只 有 心 中 根 本 不 存 在 「 空 、 了 」 這 回 事 的 ， 不 將 之 放 在 口 上 ， 而 且 不 將 之 放 在 心 中 ， 那 就 到 達 空 、 了 的 境 界 了 。
然 而 ， 一 切 既 然 不 存 在 ， 又 如 何 會 有 「 空 、 了 」 的 境 界 ？
自 己 慢 慢 去 想 吧 ， 想 不 明 白 也 不 打 緊 ， 不 明 白 就 是 明 白 啊 ！
(倪匡)
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