懷隨時赴死之心者，無事不成也！

葉隱聞書中有一段講到，【五六十年前(依推算約1632年間)的武士，每天起來對於自身的裝著裝扮，絲毫不怠慢，武器更是一點鏽跡也沒有，全勤於拂拭打磨。

對裝扮格外用心，誠然是為了裝飾外表，但並非裝模作樣的風流人士，而是體現一種修養：今日死也好，明日死也好，不論什麼時候死，都要有一個良好的決死心態。倘若戰死時邋遢難看，表示平素覺悟程度值得懷疑，也會被敵人輕視。

武士之道要隨時準備戰死，精神的覺悟徹底到斷然成就死身，就不會有恥辱之事。稍不往這方面留神，就會在慾望和任性中度日，臨事畏縮不以為恥，只要自己快樂，其他什麼都不在乎，最後轉得任性妄為，還覺滿腔委屈。

平時沒有準備隨時赴死，沒有視死如歸的心境，這種人臨死之際，肯定表現差勁。若無必死信念，臨死就難以達觀，再怎樣卑賤的行為都做得出......】

「死」可以比喻上劍道比賽中的「敗」，所謂堂堂正正劍士，就是面對敗或臨敗(被擊中)要隨時坦然接受赴死，否則便再怎樣卑賤的行為都做得出，但今天劍道比賽場中，這樣不能接受敗的劍士比比皆是。這便沒有真正領略到劍道中含之武士之道心性，就是準備赴死之意決和準備。

劍道裝著上何解有高和美的要求！何以竹刀有如此多檢查要求！何以要保養竹刀和防具！何以所有擺放和穿戴都要求一絲不苟，如此引申在所謂劍道修行上，其根本就是一種上述之「赴死」之精神。

這種精神才是真正要學習和上心的精神，一個民族，一個國家，什至一所機構員工，都有這個死狂精神存在，則必然會強大和井井有序。今之年輕人和孩童之任性妄為，還覺滿腔委屈，就是現代功利教育的失敗，今人不及古人智慧的印證。

回說劍道，真劍士不是要天下無敵，而是隨時嚴謹地準備赴死，一場對決中，箇然要取勝，但也堂堂正正在準備敗北(赴死)，所謂死亦要不能表現差勁。劍道之道，就是精神的徹底覺悟，引延至日常生活中的一絲不苟準備功夫，視死如歸的平靜心境。懷此種心者，無事不成也！

什麼遺漏、遲到、誤點、弄錯、準備不足，後備不齊，工具有欠......等，全皆不可能發生在隨時死亡來臨的武士身上，武士就是嚴謹律已來準備赴死。

今新聞又一女孩凌晨溫習時跳樓赴死，這可令人神傷，這種赴死是完全沒有準備好的，是浪費了一個可以將來長大後可以一心赴死的珍貴生命。何以如此大壓力呢？家長和學校應該檢討一下嗎？所謂教育是樹人育精神，不是在以成績來論高低，反而應該是去指導全力以赴欣然受敗的精神來讀書。

所謂武士之道中的〝死狂〞精神，實際是不貪生怕死外，反而心底是全力準備不能胡塗邋遢地「死」！

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