華人的骨頭‧劍人的腰骨

怪不得旗人只有幾十萬進關便可以佔領過億人口的明朝，成立大清帝國，而且可以令漢人去做出最醜最剥削尊嚴的「薙髮留辮」。

怪不得日本軍長驅直進侵略，先佔東北再從北京打到南方香港澳門，蠶虫食母雞，竟然可以在如此多人口的地方插旗。

怪不得惡人在華人社會特別容易橫行，也是少數便能令大多數好人噤若寒蟬。

華人無分大陸、台灣、港澳、海外，大至國家，中若組織，細若公司，一旦出現一兩個懷野心之強悍者出現，漠視成規或法制，廣東俗語叫「監操黎」（強來一套），先先必然有其他人站出來反對指責其不公，但強悍者打擊退一兩個，公器私用下，佔據了最大利益便反向其他人招安，反對者可能一部份基於利害而按納招安或開始不再揚聲，所謂「審視時勢」，或自已安慰自己叫「時移勢易」，其實只是基於「私」之利益計算，放棄所謂做人要公正之道德，反過來說出一套自圓其說的道理，這正中野心者下懷。當時間長了一點，依然有人站出來反對或質疑公正時，那時人群中便會出現一種聲音，大家不應該搞太多事，混亂對時局不太好，現今既然米而成飯，便食飯，不要再理米如何來，搶的偷的也不想去再理，將道德拋諸腦後，忘記了自己曾誓旦維護公平公義的大道理。

慢慢，依然在攻沒法沒天者的那些人，便會開始被該圈內冠以搞事者稱之，叫做唯恐天下不亂的滋事份子，人人忘記了當初誰在無法無天「監操黎」。這完全有如被標參的人，日子長了會反而愛上或依賴了賊人，去抗拒警察，幫匪徒去趕走幫助自己的人，這是一種「被擄者的心理候群症」(斯德哥爾摩候群症)，這是西方近代發現的，原來中國一早便國人出現了此症狀千百年。

說出不要搞甘多事的人（不要搞出這麼多事），一是無知，要不便是患了「被擄者心理候群症」，甘心在不正確的制度中去存在，還以為日後會有所光明改變。天真呢！可以一開始便無法無天「監操黎」的人，當權力越來越大，便會進一步運用權力去取絕對權力，到時什麼叫公道什麼叫制度，完全要看他一人喜惡。這時已經回不了頭，所以漢人便人人「薙髮留辮」，恥辱都不覺得了。最慘留著辮卻依然去教下一代維持公正和制度，何其荒誕的一種民族性。

劍道修行，不是叫你諸事不理，回山自掃門前雪，美名安靜心靈，這是虛妄的，無論中國日本，都有七劍下天山和七武士的流傳故事，這些人才是真正執行武者修行。對吧!

本人一早在山上，廿多年來什麼都習慣了，但依然尊重有恩的前輩和授以傳承的劍道家。原本中原事，不關我事，但見有真正喜愛劍道真正推廣劍道的人被人為制度拒於門外，不能享受劍道人應該有的權利，那本是不對，豈能讓其發生，影響後來者。

你可以惡罵我，憎惡我，諸事多事愛管閒事，但我堅持的道理有錯嗎? 可能也有錯，錯在堅執。但我很記得這句說話「戰士縱有錯失終竟是一名戰士，那些在戰士傷口上或屍體上周圍吱吱嗄嗄的蒼蠅們，縱使怎樣完美終竟是一只蒼蠅!」


後有趣一記: 本文在中國 百度網 劍道吧 貼上後連回應一併被"河蟹"掉 !