【所謂前輩】
是的，在日本的8年里，我是多麽討厭這個詞啊。你得原諒我。我之前看到很多“前輩”濫用這種地位，把它當作權杖，實則像懦夫一樣躲在它後面，本該用這個身份贏得真正尊重反而被所謂的“權威”取代，並以資歷和社會秩序為名欺負弱者，真是惡心。
我不反對這個“階級”。作為一名前軍人，我理解階級背後代表秩序的必要性，尤其是當一個群體規模不斷擴大時。然而，正如蜘蛛俠的叔叔本（Ben）曾經說過的，“能力越大責任越大”。那權力越高，個人必須越承擔責任。正如一個好的中士對任何一個隊伍單位都是一種幸運，而一個壞的中士則是需要切除的腫瘤，前輩的角色也是如此。
什麽是好的Senpai？每個案例都不同。每個人都有不同的領導風格，也應該都是有效的，每個後輩都有自己的個性和學習風格。因此，我不可能提供任何一定適用的“前輩公式”或指導。然而，我能做的是分享優秀前人武者的例子，並討論我見過的有幫助的前輩的共同主題和實踐。
我在這個道場看到的最好的前輩之一是在這里我稱為S先生的人。這個人要求極高，但同樣令人鼓舞。他在場上以其驚人的表現和無與倫比的“奧技”（注釋1）而聞名，練習結束後他會謙遜地走到道場的後面，給其他人練習的機會，不妨礙其他人通過觀察學習的能力（不像其他傲慢地站在人群前面的前輩）。然而，當他覺得需要發聲的時候，他會非常嚴厲，而對我們有很多期望，和要求最高的技法標準。盡管他要求很高，但他總是在提出建議的同時給予真誠的讚揚。我對氣合和殘心這類無形的東西充滿熱情，我會永遠記得我第一次和他一起練習時，他如何在手上吐口水，同時要求我“帶上它”。S先生爽朗的笑聲、腳踏實地的天性、熱情的建議和驚人的技巧贏得了道場所有人的尊重，使他成為一個優秀前輩的典範。
我想介紹的另一位前輩是我稱為a先生的人。這是師範的一位早期學生，所以你可以猜到他是一位年長的紳士。由於他的年齡，如今他在場上的次數有所減少，但當他入場時，他有力的切割聲響亮而清晰，他的氣合也是如此。讓A先生脫穎而出的是他冷靜的舉止、領導力和原則。有一段時間，一些前大前輩密謀推翻我們的老師。A先生在阻止這一計劃中發揮了重要作用；他沒有大聲斥責，而是在這些潛在的篡位者開始私下議論的時候及時切斷了他們的聯系，用人道主義的倫理和榮譽理念來挫敗他們基於權威和政治的主張。在場中，他的領導力和冷靜的舉止會通過把控有度的方式傳達出來。他用簡單的語言冷靜地為我們提供了深刻的指導，為我們展示了平衡和力量的光輝典範。
這兩個人，以及其他沒有提到的敬重的前輩們，有一些共同點。一是他們以身作則。當他們練習時，他們“全情投入”，以一種將“努力”顯示出來的方式進行訓練。當給出建議時，他們總是等到每組型練習完成後，而不是在場上練習到一半中斷。他們會在完成一次組型，然後在再次完成後給出建議。這是為了不妨礙練習。通常，為了獲得更詳細的建議，他們會等到離開練習區域。因為其他人正在等待練習，沒有理由占用大家的時間。
另一方面，我看到許多可怕的前輩，以提供建議為借口來給自己喘口氣。他們沒有努力訓練，而是以懶散的方式使用“教學模式”作為逃避手段。
好的前輩之間的另一個共同主題是，給出建議不是基於驕傲或自滿，而是出於提高後輩水平的真實懇切的願望。當S先生或A先生給出建議時，我們從不覺得自己是廢物。相反，我們強烈希望解決這個問題，改善我們的缺點。即使在場上，他們也在以一種讓我們變得更好的方式進行訓練，盡管事實上，如果他們願意，他們有足夠的技法徹底摧毀我們。
在傳統的日本武術中，他們說一個好的受方（對招角色），是一個動作只比對方的最高水平快一點點或更敏捷的人。雖然有一些特定的時間會給自己的面前的“小家夥們”施施壓，比起不好好和你對練的受方，他們更多的時候讓人感覺像是托你一把，而不是被生拉硬拽。通過保持技法領先一點，好的受方可以將他們的訓練夥伴提升到更高的練習水平。但是托的太過，連接就會斷開。受方應該足夠熟練，能夠本能地知道後面會走多遠。我相信這個原則也同樣適用在“前輩”身上。
譯者注：
1. 奧技——流派型中仕太刀/受太刀的角色，通常每套武器型先學完該套的所有正技即打太刀的內容，在這個過程里，對面的角色就是反技即仕太刀，一方面作為陪同練習，了解打太刀的施技點位，一方面給與正確的攻防回應，可以理解為後輩先學“出招”，前輩以“接招”內容對應。所以練到仕太刀的門人不僅僅只是和打太刀一樣，記住各種動作步驟，而要以比打太刀更精通當下雙方技法的劍理為目標。
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