Journey of Budo - Kendo Q&A with Masatake Sumi Sensei 2019
劍道範士八段-角正武先生訪談Q&A 2019
先要向那位無名譯者致意及鳴謝！
Q ：什麼是真正的劍道？
真正的劍道是很難去理解和教授的。劍道不僅僅是用來戰鬥。在歷史上，劍道是用刀來作戰。但現在，我們通過練習劍道來塑造良好的品質和人格。在稽古中，我們盡量精準的打擊對手，同樣，我們的對手也盡量對我們進行精準的打擊。但是，我們雙方從來不做奇怪的打擊。我們要保持漂亮的站姿，保持正直的打擊，打擊後保持正確的殘心和精神繼續全神貫注。這些是真正的劍道，而不僅僅是一個打到的遊戲。一些歐洲練習者說：
“現在世界範圍內，年輕一代在享受直接去猛烈的攻擊。這是個悲劇。手持竹刀就是手持一把真刀，你的對手想攻擊你就是想殺死你，但同樣我們也想攻擊對方。我們雙方都保持高度的精力集中，但是在我們的思想裡，從不去做姿勢奇怪的攻擊。我保持身體正直的打擊，漂亮的姿勢，精神高度集中。這些是真正的劍道。請記住，不要做只想打的劍道。就是這樣。
Q: 修練的意義？
修練是在身體，精神上的修行。訓練是我們為習得某種技能的練習，而修練不僅僅是技巧上的訓練，而且還包含精神層次的修行。我們在進行劍道稽古和練習時，不是僅為了獲得更好的段位，有效的一本，我們一起練習，與大家保持良好的關係也是一種修練。與大家一起練習，我們要反觀自我。例如，打到對手後，我們問自己，這次打擊是否正確。被打中後，真誠的感謝對手。你的打擊讓我認識到了我的弱點。這樣的稽古，能提升我們的精神層次的修練。稽古，不僅是為打中，更是是塑造我們的品質和人格。所以，修練不僅是訓練，還包含更寬廣的含義。
Q: 關於教年輕人劍道？
年輕人包含很多類型，比如兒童，青少年，和二十出頭的青年人。
比如，兒童來到道場，他們喜歡跑，喜歡參與練習。對於兒童，他們不理解難的意思。所以，最開始教孩子需要融入興趣在裡面。在他們的課上，一起做遊戲，體力上的訓練。其中夾雜一點點，教他們，如何握刀如何揮刀如何打擊。一點一點的，教會他們劍道基礎。
對青少年來說，他們的身體快速生長，所以，他們可以做一些體能訓練。教青少年，需要教他們好的劍道姿勢。劍道的基礎姿勢是這樣。向前移動，向後移動，轉身都要保持這種姿勢。所以，對於青少年而言，如果他歪了偏了你都說
好，那是不對的。每次都只能保持身體正直的打擊。所以對青少年的教學而言，老師需要專注於讓學生如何一直保持優美的姿勢，不要轉身，要向前。不要只想快，還要做到一直保持體式的正確。在學生做到姿勢漂亮，移動迅速後，教他們“ katsugi ”。所以，青少年以後，首先要做到保持姿勢正確，然後是移動迅速，接著練習正確刃筋的打擊是很重要的。
最後，年輕人遵守道場練習良好習慣很重要。進入道場後行禮，準備竹刀道服，每次與老師和一起練習的朋友保持良好禮節習慣。這些是非常重要的。這些之後，可以做熱身可以做基礎打擊，之後他們想做稽古，可以。但有的人打擊不正確，姿勢不正確。老師就要馬上中止，告訴說不是正確的一本，因為你的手之內是錯的。停，不夠，因為你的身體是歪的。停，你的 kote 打擊姿勢是不好的。類似於這些。在比賽前，我們在道場做模擬比賽練習。在這個練習裡，我們需要教授非常非常非常重要的一件事，就是什麼是一本。而不是單純的告訴勝負。而是，“這是好的一本！你要自己想，自己再試找這種感覺。”
抓住時機的教學會他們什麼是好的很重要。不停的攻擊但老師說不夠，好，那我再試一次，不夠，好，我再試一次。好，就這樣是正確的。一天天的，一次次的，在比賽練習稽古中，他們能在很多好的時機學習到很多正確的東西.
Q: 什麼是劍道中的精神層次訓練？
精神層次訓練在劍道練習中非常重要。精神上的訓練包含很多種類，比如堅毅剛正的打擊需要強大的精神力量，但是不能太激進，要保持平和，這就是一種精神需求。當你的對手逼近，不要被嚇怕，這是一種精神需求。有很多很多種情況。當你教學生時，需要讓他們在比賽或稽古後自己去思考，我當時的想法是怎樣的？是不是害怕，是不是太激進。啊，在那時我非常害怕，啊，在那時我非常困惑。他們需要反思反觀自己。所以，老師需要問他們，在這次比賽中你的想法是怎樣的，在這場稽古中，你是怎麼想的，感受到的是什麼。不停的問，問，問。他們會反思，啊，在那時我害怕了，啊，在那時我困惑了，啊，在那階段我太激進了，在那時我等的太多了，在那時我太著急了。所以，劍道中的精神層次訓練是指導者不停的問問題，在這次稽古中你的想法是怎樣的，在這之後，他們會反思。
另一種精神層次訓練是讀史書和看別人比賽，看別人稽古。看別人稽古時發現，啊，這方疑惑了，這方害怕了，這方被嚇到了，你需要不停的看打擊過程而不是一本的結果。看別人稽古是有趣的精神層次的訓練。
Q: 什麼是Mitori-keiko?
Mitori-keiko 是非常重要的一種練習，不用運動，不用竹刀，只看比賽和稽古。那麼，觀看的重點在哪裡呢？很多人只看最後的結果，打中了，耶！一本，打中，得一本，打中，沒得一本。這是不夠的。Mitori-keiko 意思是，在看擊打前的那一部分，這方是如何做的，那方是如何做的，一方攻擊了，另一方沒攻擊在等待。Mitori-keiko 是看打擊前的那一部分，如何運用竹刀，如何縮短距離。打擊很簡單，但打擊前如何移動，如何運用竹刀，如何找到合適距離是重要的，或者觀察雙方擊打完後都如何做。在喊開始後，一直看，一直看，看一方如何給壓力，一方防禦否等等。所以Mitori-keiko ，觀察打擊前或快速打擊後如何做。所以，不要只關注最後是否打中，是否一本的結果。這是非常不好的。觀看高水平的老師在打擊前在做什麼，你能學到很多東西。頭腦裡的東西我們是看不到的，但腳步的移動，整個身體的移動是可以看到的。看打擊前他是用了什麼技術，是如何進去的，這是Mitori-keiko 的重要意義。
Q:什麼是“ 百練自得 ”？
百是一百，但表示很多的意思。練是練習。很多練習後，你可以掌握屬於你自己的技術。
在練習時，高段位老師會給你很多的建議，記下那些建議，但那些技術還不是屬於你的。記下建議後，自己思考，然後投入大量的練習，成百上千上萬次的練習。之後，一些技術一周後，一些技術一個月後，一些技術一年後，一些技術十年後，但是記住不要忘記一直練習，這之後，自然而然的練習的這些技術會屬於我們自己。稽古，稽古，稽古，不光是身體上的稽古，還需要思考和觀看稽古 Mitori-keiko 。練不僅是練習，還包括思考，觀看。這之後，這些技術就屬於我們自己了。
Q: 劍道中什麼是“先”？
“先”是劍道非常重要的技術，但是意思很深。“先”是先於你對手發動打擊，先逼近你的對手。但不僅是縮短距離，不僅是先攻擊你的對手。“先”是思想上的技術，例如，當你去道場，環顧四周，然後思考，好！
今天我要練習這種技術。這是一種“先”。一些人去道場，換了衣服，聽人說，好，今天的稽古練習我們練這種技術。這種練習是等待者的心態，你需要思考你的練習。今天的練習我將練習這個技術。這是一種“先”。
還有一種，在稽古中，雙方保持高度精力集中，碰，突然你向前逼近你的對手，這是一種
“先”。
但是，當你先於對手逼近時，對手已經知道你到來了，這就不是正確的
“先”。當你想試圖先於對手逼近時，你需要思考，去感受和抓住對手的感覺，對手和你保持高度精力集中，但你們一直在移動，注意力集中度是不一樣的，抓到那一點先於對手逼近，在感受到對手構崩壞，害怕，恐懼，困惑時進去，這是一種“先”。
另一種是 “先先之先”，雙方都在高度集中，一方單純進攻，另一方，我已經知道你要過來。這就是“先先之先”。
最後一種是 “後之先”，意思是一方先發動進攻，被擋掉，進攻方想，哦，發生了什麼？碰，接著被攻方一個打擊。這是後之先。一方快速打擊，被控制了，攻擊方疑惑時“哦，發生了什麼？我沒打著”接著被反擊打到。
三種 “先”我們需要做的自然。不要先設定這次稽古，我做後之先，這次稽古我做先先之先。不對，你要嘗試“先”的技術，快速接近然後打擊。每次在劍道訓練中，不要等待，迅速接近是“先”的重要意義。隨著年齡變大，老了後，會理解先先之先和後之先。在一段到五段，我們需要做“先”的技術，嘗試快速接近對手，不要等待。但是，你要理解和感受到對手的感覺。不是做一直不去思考的打擊。而是，保持距離，抓住對手驚懼疑惑的瞬間發起進攻。保持距離感受對手抓住時機打擊。“先”是非常非常高級的技術，是屬於精神層面的。你應該只嘗試主動發起進攻的技術，一直保持到六段。做好“先”一步一步的非常重要，把自己做好第一步，給對手壓力第二步，抓住對手感覺第三步，製造機會打出“先”第四步。
Q: 什麼是間合？
我們已經知道三種間合，一足一刀的距離，遠距離和近距離。但間合不僅是指物理距離，還有頭腦中的距離。比如，在到達一足一刀的距離之前，一方向前會構成一足一刀的距離，或另一方向前會構成一足一刀的距離。或者，一方向前構成一足一刀的距離而且還帶著強大的思想攻勢。
一足一刀打面距離對於我來說是從中結皮開始，對於年輕人是劍尖相交開始，對更強勢的人甚至更遠從不交劍開始，不一樣的。間合，不僅是空間和距離，還包含頭腦上的感覺和認知。交劍距離雙方都可以打，但雙方都精力高度集中，這時其實是不能打擊的。所以，這時，退出來再進去。這時是製造間合機會的打擊。距離，不僅是遠距離，一足一刀距離，近距離，還包含頭腦中的距離。
Q ；每個段位組練習的關注點是什麼？
初段到三段一組，四段五段一組，六段以上是一組。
我們首先應該理解什麼構成一本，什麼構成 waza （技術）。尤其是一段到三段，時機，先出手技巧，保持好的姿勢很重要，其二是保持高昂的氣勢，這些是非常重要的初段到三段的關注點。
對於四段五段，如何捕捉住你對手的感覺。不僅需要迅速的移動，好的一本。有時，給壓力，引誘對手，再打出端技。給壓力，給壓力，先出手技巧，給壓力，引誘對手，打出反擊技。這是四段五段很需要技巧性的劍道技術。不僅僅是快速的打擊，不是直接做先出手技，而是給壓力，停一下，打出端。給壓力，停一下，打反擊。總之，四段五段需要很多劍道技術。
六段後，需要更多的是給予壓力，做堂正自信自豪的劍道，不害怕，不急促。如果對手打擊你，不僅僅做應擊技，而是自豪的去控制對手。練習如何做去控制對手，不僅是打擊，六段後正確打擊很重要，但不僅僅包括這個。四段五段是技巧性的打擊，練習許多不同的技術讓劍道充滿技巧性。六段以上，就不僅是技巧上的精進，還需要堂正自信的。例如，給予壓力，給予壓力，但不輕易打擊，給予壓力，壓，壓，壓，好，打。所以，在給對手壓力時，不偏來偏去，有時退回來一些，是可以的，再壓壓壓，姿勢，氣合，腳步移動所有的東西都堂正自信大氣。這非常重要。但初段到三段，有氣勢，姿勢正確，速度，給壓力，有技巧性，給壓力，堂正自信大氣。一點點向上。
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