人性中，人的不可理喻，就是不可理喻地在發生。。。劍道圈中同樣發生

 

人的不可理喻，就是不可理喻，可以引起朋友紛爭，可以引發戰爭。直到永遠。

這在劍道圈中 (日本本土都是) 普遍存在，小在一場稽古或試合，大至組織或團體，這種存在於人性中，人的不可理喻，就是不可理喻地在發生，如上描述。

而劍道強調修行、修煉等元素，這可不是馬屐亭(MARKETING)，其實因古人在缺乏娛樂下，頓生智慧，看出持劍練習者的心性，了解到人的不可理喻此種奇怪心性，便千方百計去降服它，於是便出現強調個人心性的「修整」，便能控制自己的心性轉化為品性，收歛自己的脾氣，安住自己的心念，那手執兵器亦不會殺心自起。

心性是與生俱來，品性是經過年月教化而來，所以人人不同，組合比扭計骰更複雜。

劍道乃穿上防具後，這個空間只剩自己，眼前只有對手，沒有任何伙伴或外力能幫上忙，你的潛在心性便會支配回平日彬彬有禮活在抑壓中的你，故有謂劍道能減壓，那是現代術語，其實是釋放了心中的「虎龍」 (註1)，回復本來心性，控制到它會令人強，如發揮了小宇宙，但控制不到它，就會失控，就會不可理喻，引起紛爭，引發殺意，在一場稽古或試合中充滿火藥味了，甚至傷害。

因古人理解心性才談「禪」，藉以禪理直指人心那套來重整劍者之心性，回到品性控制上，故曰修煉或修行，充滿宗教味道。因劍道源自東方，日本奉禪宗，便以禪來調整心性。西方社會的劍者，以「騎士精神」作規範來調整心性，亦含宗教性質，深信上主觀其一言一行。其東方西方都是異曲同工的。

最後，老生常談，學劍道，手中劍是用來打敗自己的，不是打敗對手如此簡單；去打敗自己必須懷有「謙讓」、「和敬」、「改心」的意念；懂得用手中劍打敗自己已經是另一個境界，這無關資歷段位，這是個人頓悟，同樣沒有人可幫你的，只有自已面對，如同穿上面，便是另一個跟自己心性對話的人口；靜坐能進此狀態便是禪，劍道被稱「動禪」，靜動俱同樣在強調EMPTY MIND「空」，這空性是什麼？去查佛教典藉吧！

若只強調「強」，忠君愛國，加上「人的不可理喻，就是不可理喻，可以引起朋友紛爭，可以引發戰爭。直到永遠。」這個日本軍國主義時代發生的一切已前車可鑑。

  

(註1)電影〈臥虎藏龍〉有清楚描述這個人心中的虎龍

後記: 

筆者今日忽然上身，如有神助，寫下此文。亦眼見各地都存在敵對的劍道圈，真有如僧侶之嘆穿起袈裟事更多；其實大家都是同修，亦各自修行，何來那麼多不和？說到底就是心性和品性的問題了。

回到初心，大家第一天穿戴面金時，都是一定有同修幫你一把的，請不要忘記這一刻，這才是劍道之本來面目。何解大家成長了，強大了，便產生如此多仇和恨呢？忘記了那「謙讓」、「和敬」、「改心」的意義！

若只強調「強」，忠君愛國，加上「人的不可理喻，就是不可理喻，可以引起朋友紛爭，可以引發戰爭。直到永遠。」這個日本軍國主義時代發生的一切已前車可鑑。