●多日不blog，因搞三個flickr account ，將圖分類和搜集合用的，掛住搞便唔寫喇......
●想寫米老鼠失樂園，但天天見罵評如潮，看到胃口都無晒，再寫唔知點寫至可以表達對此失樂園的最終極討厭和其間之狗官誤民行徑......x@pk@#%$......
●李傲 遊大陸，原本可以一寫，但睇見d大陸網路上一窩蜂都講 李傲 ，人人專家o甘款，立即令人大腦便秘，還能寫嗎。李傲 曾說不喜歡旅遊也無須旅遊也能從書本網上看到便可神遊，如今他何堪自打咀巴，去中國大陸做show。李傲 啊 李傲 ，不要晚節不保啊！台灣同胞在看你一言一行，其實你不能玩女人後走去玩政治已經令人掉眼鏡，今回大陸show，唔...唔......
●睇《大奧》，睇d衫已經值得一看，做 德川家康 演員眼神深邃，表現出 德川家康 其權術功力，反而女主角我喜歡看 阿正夫人，穿起和服夠燒妖，阿福真是很福相(肥大)，似老版前無線藝員 周秀蘭，第一集又血淋淋又有情色，開正觀眾喜歡的，其實看到其製作比《大長今》嚴謹多。看了多天，見日本古裝演員行立坐跪皆有法度，真是做開日本人的演員也不容易做。突然我想到《一個藝伎的回憶》中唔係日本人概三個華裔女明星，她們穿著和服去扮日本女人禮儀精華集一身的活國寶 "藝伎"，將會似什麼，怪不得開拍時日本人媽媽聲。平時習慣蹲的女人如何去正坐跪禮呢，平時習慣兇巴巴精捍的女人如何去演婉妁內涵的藝伎呢。我忽然全身起雞皮疙瘩.....史匹堡 你真係......
10 則留言:
係呀，看大奧內的和服同戲境是賞心悅目！
題外話：
不過為甚麼從前日本女人可以番頭嫁幾次？
為甚麼從前日本人嫁個女過去做左親家之後都照開片？
日本女人可以番頭嫁的，平安時代甚至有"訪妻婚"，妻子都住娘家，男的想維持關係就持續拜訪，不再往來的話就當離婚，女方可迎進另一追求者。
政治婚姻更"隨便"，貴族女性的婚姻可因應丈夫的權位和家族的政治利益而被"命令"嫁給誰、或該與夫君離婚再嫁更有權位之人。大奧位阿江與夫人正因如此嫁了三次!
所以，女兒只是工具，一同親家再合作不到就照開片，無問題架。
日本傳統對女性六沒有如中國的集中在【貞操】上。
真係唔知講中國大男人d還是日本大男人d，兩民族同根不同思維，日本比較在性方面視若本能需要如食飯取暖穿衣，男女都有需求。中國則比較主張控制性慾，更冠上道德光環，因似乎一切都指向女人貞操，相當搵笨，益晒男人。
怪唔之得(當時) d日本女性(起比中國) 咁性開放~
看 源氏物語
可見皇宮一樣o甘開放
有中國唐朝遺風
我有看過一點《源氏物語》，直頭是「唐朝豪放女」添啦。
而且很多時是女性寫詩男性，頗主動呢。
唐朝遺風?皇宮開放極也不會給機會皇帝載綠帽吧?!
據悉從前日本鄉村有"夜這"風俗，村男可在晚上跑到村妹家裡求歡，若是村女有左，則可選一村男作孩子父親云云
kitson:唐皇可能戴了也許不知，安祿山跟楊貴妃一定有一手，其他眼不見的亦一定暗地裡有文章，發生了史官也一定不記錄(皇上要face)。
唐代一定崇尚肉慾之樂，君不見唐女衣服近乎今天時裝模特兒之透視露胸因美，女性也以豐腴身材作時髦，眼光何以如此審美，則必興行為愛慾有相關聯，另一方面唐酒似今日本之清酒或濁酒，也似韓國濁米酒，也有西域葡萄酒，故男女皆好酒，引申亦好漁色。記往當時社會沒有現代電視和電玩，人相交往多在酒詩畫歌舞之宴席，藝伎之流必什受歡迎，淫樂場面可想而知。今之日本在當時什多 遣唐使 把唐風原原本本帶回了日本，令日本成為一個盛唐遺風活生生博物館。
pccheung: 這是母係社會遺風，動物以雌性選擇最強壯的好dna來生育良好下一代。中國雲南的蘆狜湖的女兒國，走婚便也似你講的，但女方知道孩子是誰經手，長大的孩子也知道誰人是爸爸。但那裡是最後的母係社會，女人做一族當家，男孩生下至死也居住在族中跟媽媽和姐姐妹妹向外甥，不婜外女人回家，只晚上走出去找別家女子歡好，而且關係是指定的直至互相不喜愛便中止關係，女便迎另外一男，男亦找另外一女。
似乎比現代人更瀟洒。而且這是保護家族人丁和財產的好方法。也少生低能兒和孩子在歡樂的大家族中成長。
我很喜歡《一個藝伎的回憶》，真怕看罷電影版會把戲院炸了......還要是張小姐做主角，還是不入場好了。
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