薙 音 剃，歷史上清朝曾向所有中土漢人執行血腥的 薙髮政策，就是剃其頭留辮。就是所謂”留頭不留髮，留髮不留頭”。
薙髮政策 就是一種剥奪人身自由手段，過程之大概，歷史已經有詳盡記載。到清朝漸掌控天下，百姓男人頭上人人拖著一條代表臣奴之辮，反清復明之聲音依舊不熄。但時勢日久，清朝出現盛世，拖辮者亦日漸忘記了血跡斑斑的薙髮時代，更什者一代薙髮流血，二代已薙髮成俗，三代更忘掉薙髮之因，拖著辮的年輕一代覺得習以為常，這時候有人提出反清復明亦必被人罵，提出留髮是正常的人亦會被大罵。
更什，在大清管轄以外的地方漢人書信中告訴中土留辮的相識，這個是你們被剥奪了人身自由，清朝是不人道的等說話，則會被留辮者大罵，汝等番外之人，不了解清國之盛和清國之國情，一條辮子亦不是什麼嚴重自由問題，頭留辮子心在漢，最重要是難得盛世啊！國家有難更應一起團結扶清，洋人干涉更要團結消滅洋，汝等仇清之輩，去你媽的 反清罷……。
這真是留辮留慣了不覺異，如久縛驢子圍磨不用繩。真想拔刀，一刀斬Q左佢地條辮，等佢地醒下個腦，原來你們祖先曾經擁有一頭頭髮的自由日子。
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http://appledaily.atnext.com/template/apple_sub/art_main.cfm?iss_id=20080523&sec_id=38167&subsec_id=38173&art_id=11142200
鍾 祖 康 的 論 述
在 推 介 好 書 的 時 候 ， 一 向 不 抄 引 書 中 文 字 ， 以 善 用 篇 幅 。 這 次 破 例 ， 是 由 於 原 著 中 的 這 段 文 字 實 在 太 精 采 了 。
這 段 文 字 ， 是 一 連 串 的 「 為 什 麼 」 ， 見 於 《 來 生 不 做 中 國 人 》 一 書 ： 「 中 國 為 什 麼 兩 千 年 來 反 覆 下 沉 ？ 中 國 為 什 麼 長 時 間 無 法 解 決 其 他 文 明 國 家 無 不 勝 任 的 事 務 ？ 中 國 為 什 麼 無 法 既 發 展 經 濟 ， 同 時 又 發 展 政 治 、 文 化 和 人 倫 道 德 ？ 中 國 人 為 什 麼 會 如 此 精 於 發 明 並 發 揚 陋 習 ？ 中 國 人 為 什 麼 會 奴 性 深 重 ， 崇 拜 一 個 又 一 個 以 文 明 社 會 而 言 屬 於 十 足 無 賴 流 氓 殺 人 狂 的 東 西 ？ 一 言 蔽 之 ， 中 國 胡 混 至 今 起 碼 兩 千 年 ， 其 病 安 在 ？ 」 （ 原 著 第 一 七 二 頁 「 為 什 麼 中 國 人 那 麼 蠢 」 篇 ） 。
《 來 生 不 做 中 國 人 》 ， 鍾 祖 康 著 ， 允 晨 文 化 出 版 。
《 來 》 書 是 一 本 論 文 集 ， 作 者 鍾 祖 康 用 很 淺 白 的 文 字 ， 寫 出 意 義 深 刻 之 極 的 論 述 ， 以 沉 痛 的 心 情 ， 以 周 詳 的 資 料 引 證 ， 以 高 度 理 性 的 分 析 ， 指 出 中 國 兩 千 多 年 以 來 對 人 類 文 明 的 禍 害 ， 對 地 球 環 境 的 摧 殘 ， 以 致 痛 心 疾 首 ： 來 生 不 願 做 中 國 人 ！
對 於 感 到 今 世 已 不 幸 生 為 中 國 人 的 人 ， 這 本 書 不 但 可 讀 、 可 誦 、 可 思 、 可 擊 節 讚 賞 ， 可 由 衷 欽 佩 ， 可 掩 卷 長 嘆 ， 可 痛 哭 流 涕 ， 可 視 為 畢 生 難 得 一 見 的 好 書 。
對 於 認 為 做 中 國 人 十 分 幸 福 的 人 來 說 ， 要 讀 這 巨 書 ， 需 要 相 當 程 度 的 勇 氣 （ 如 果 這 種 人 還 有 勇 氣 的 話 ） ， 需 要 一 定 程 度 追 求 真 理 的 良 知 （ 如 果 這 種 人 還 有 這 種 良 知 的 話 ） ， 不 然 ， 絕 不 適 合 觀 看 。
書 中 論 述 ， 大 都 曾 在 《 開 放 》 雜 誌 中 發 表 ， 有 若 干 ， 以 前 讀 過 ， 再 讀 ， 依 然 全 身 發 滾 。
在 心 中 ， 這 位 作 者 ， 將 和 許 多 的 作 家 一 樣 ， 作 品 列 為 必 讀 。
謝 謝 毓 民 ， 寄 這 樣 好 書 給 我 。
(倪匡)
電郵： mcwriter@appledaily.com
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