日本劍道，源自古流劍術，古流派只存有宗家，即是掌門人身份，一代一代手撰傳書和授予信物流傳，至於流派中獲「免許皆傳」資格者，亦能獨立發傳書，但不能是一派之宗家身份，此制度四五百年來，人人守傳。
現代劍道則以段位制度來做整個劍道道統之維護，昔日初段至十段，今是沒有再發九段告十段，亦沒有明確文獻道明此原因，箇中必有文章。現在初段至八段，中間定有年期間限，再六段至八段間有煉士、教士、範士封號，見字便了解其義，但十多年前曾有撰文在日文劍道雜誌中，要求取消封號，免令人對封號和段位產生混淆，但其後又不了了之。
在日本大學中學教劍道，可是一份專業優差，教師要等同文部省的體育教師，其學歷和劍道資歷段位都有一定要求，便形成有劍道教練之認證要求，這只針對學校中教劍道之老師。在社會中的傳統劍道場或劍道會則沒有這個在指導者資格上之認證要求，傳統劍道場依循館長制度，師範、教師和助教等執行館長任命制，如同一藩國，所以有個別助教只是二段未到，但館長當其內弟子便委以任命教習新門人，一切館長負責，這就是傳統的劍道場，維持而久。
至於社會劍道會則在指導者上以段位排輩，亦是執行已久之道場制度，段位制位上三和四段者屬於初級指導者身份，五和六段者是中級指導者身份，七和八段者是高級指導者身份，差不多就是助教、教師、師範三個身份，劍道修習者不可能對此不認識或不了解。
此文想探討的便是一些現代體育中的教練制度，似乎被一些日本以外劍道地區，一些屬於國際劍道連盟組織中成員國，其劍道總會引入之教練認證制度，工推廣上的藉口，所帶來對段位制度之相沖和令圈外人產生混淆。如下就是幾種例子：
‧一班只獲授予劍道五、六或七、八段者，和一班二段至四段，又擁有劍道教練認證資格者，那如何界定其教授資格高低呢？
‧另外一名劍道六段者和一位劍道六段，又有劍道教練認證者，那又誰是資深指導者呢？
‧再者一名劍道六段練士和一位劍道六段，又有劍道教練認證者，那又相當混亂了吧？
所以現代一套什麼都發認證的時代，原本是保障消費者的想法而產生的，圖習者有個心安和保證。但劍道一早已經訂定了嚴格之段位審查制度，此種再增加上劍道教練認證資格，是否有劃蛇添足之嫌，形成兩種身份相沖，間接侮辱了劍道段位和高段劍道家的身份。
這是會混亂整個傳統劍道段位的做法，似乎在剛起步或號稱國際化的地區，最好辦此種劍道教練認證，將一批未到日子的初段和二三段者推成認證教練，這是揠苗助長，並不可取。劍道是急不來的武術運動，沒有幾十年根本未足火侯出一名劍道家，故依守傳統比迎合市場更重要，也是維持劍道家尊嚴的行為。
切莫因應什麼什麼，以藉口來推毀嚴格之段位授予制度和侮辱了百年段位之尊嚴。
現代劍道教練認證，作為增長知識講習是可取的，但千萬不能發出教練證書來混淆了段位，這點各劍道總會必須施行前三思，否則遺禍無窮，影響整個劍道體制。
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