吳家斌
中華劍道協會劍道八段會員 吳餘鉉
我現年88歲，自己曾經參與第二次世界大戰的戰事，我的親弟弟也在此戰事中喪生，對我而言，我的人生可說是看盡人生百態，也感慨萬千，感慨人的自私使環境變得如此惡劣，感慨人的死要錢，而使價值觀便得可怕與無情，感慨人的不團結，讓俄勢力不斷的增長，雖身為炎黃子孫，但憶起日本統治時代，雖為外族統治，可是卻沒有現在的政治亂象、選舉共業、教育失敗、執法不公......等情事，以我走過二個世紀，歷經國家改朝換代，與戰爭下的摧殘，來對當今時勢與予建言：
一、 扭曲民主真諦
選舉雖為自由民主象徵，但今選賢與能的認知，人民已模糊不清，候選人空頭支票亂開，自由過度下，在位執政者未適度法令約束，以致後選人都得砸重金作文宣、看板、媒體、顧樁腳、甚至買票，來換選票，相對羊毛出在羊身上，當選後則無法以清廉的作為為民服務，如今已是資訊時代，家家幾乎都有電視電腦，故政府應統一候選人，於規定的媒體裡發表政見或辯論，如此才不會浪費過多的選舉資源，以及生活環境因選舉雜亂吵雜而危害人民乾淨生活的權利，及建立真正想為民服務的為政者，能有做大事而非做大官的政治理念及報復實踐，甚至當選後問政風格，都得有尊重與人權素養，以作為人民典範，而非大吵大鬧，誤導人民民主真諦。
二、 剛法為正
二二八事件，是典型官逼民反的例子，只當初國民政府遷台初期，沒有人權概念，只以武力強壓人民，不依法行事，進而造成此不可抹滅的歷史傷口。故執法者之操守，是決定國家長治久安的重要因素。
反觀當前社會亂象，例如近期台中市發生警務人員與黑道掛勾事件的角頭槍殺事件，在在顯示執法者知法犯法，絕不能以少數人記過下台了事，法治國家講究法治責任，屬下犯錯便是上級監督不周，依法而論此乃瀆職行為，故警政單位內政部行政院總統都有責任，此乃法治國家應有的精神，以及為政者應有責任觀念，如此才能上行下效，上下剛法為守，也唯有執法者守法，有人權素養，才能取得人民信任，人民才會落實以法為規的理念。
三、 教育的目的
記得我小時候，上學不聽話被老師處罰，回家不敢讓我的父母知道，只因讓父母知道又會被修理一頓，但看當今學生與家長，恰恰相反，學生不聽話遭處罰，家長還反告老師，如此的教育制度如何讓莘莘學子有尊師重道的觀念，逼得老師職教只教知識，已失去原有傳道授業解惑者得為師風範，眼下教育出來的青年，一代比一代更沒有倫理道德觀念，步入社會後，只知功利，缺乏正確的做人處世之理，這一切一切都會讓社會國家越來越亂。讀書的目的旨在學會做人處事，知識的學習，也只是在佐以做人處事過程中的利器，中國歷史淵遠流長，古聖先賢那一個不是以德服重、留名青史，教育要能真正要回歸倫理道統的傳承，才是真正導正社會亂源的根本，也才能讓培育出來的優秀青年，不會拿著知識利器危害社會，所以我們不該忘了孔子執教也教鞭隨身，故教育的目的應以愛為出發點，而非打或不打來論愛的教育真諦，試問總統及五院院長有哪位小時候不曾被老師打過呢？但看今日的各位不都有一番成就嗎？！
四、 政府應有的作為
國家的建立，本是養民、利民、治民，故政府有教育引導照故人民的義務，當然人民也不能為一己之私忘了選賢與能的責任，所以政府不能只為選票，而忘國家長治久安的目的，不然民主選舉的互相利用、互不信任，此種選舉的共業是假民主，而要能有親民愛民的作為，就必須落實國父憲法精神，真正尊重人權『以民位本以法規』開創民有、民治、民享的廉能政府，這才是國家存在的意義、政府應有的作為。
五、 世界一家
台灣在二次世界大戰時，死亡最多的人是原住民，原住民中又以嬰幼兒病死最多，原因是戰時不敢生火煮水，而用生水餵育，以致都腹絞痛病死，提此歷史悲劇，只想告訴世人，戰爭不但槍砲彈藥不長眼，民不聊生的悲劇更是殘酷無情，唯有沒有戰爭，人民百姓才能享有基本安逸的生活，若戰事發生，緊接而來就是悲傷痛苦的摧殘，那是生不如死的心境，而要不面對戰爭的無情，只有視世界唯一家人，誠如洪道子博士所言：「能尊重自己尊重別人，尊重自己國家、尊重別人國家，方能不傷及自己、傷及後代，也才能享有世界和平，帶給人們學習享有開創祥和和安康的日子」。
以上是個人近九十年的心路見聞，希望個人此九十年的生活經驗，能帶給世人與後代有所幫助、有所目標，終其一生諸惡莫作、善事奉行、老天有眼、功德無量。
*原文在【台灣劍道網站交流區留言)
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