星期三, 9月 19, 2018

日本文化之「道」,只有見不到的才搭上「政治」



在日文的劍道升段審查參考書藉中,有云日本劍道分幾個階段。

初段至三段是初級 /   四段和五段是中級 /   六段以上是高級

此意味技上之分水嶺,真實情是很多人在三段止步,因摸不通進入中級的要求,而高級也是有更高級,這是劍道吸引習者之地方。

但有不曾深了解日本劍道的劍眾或外行人,會出現一種想法,以為去到六七、八段乃一層身份和話語權象徵,是一種政治產物段位,這是一大誤解,也能導致其周遭劍道衰落。

中段階段級劍道人去教後學並沒問題,鑽研必能登頂,但一「封禪」,便完了!

這好比喻登山老寓言,有人爬山爬到雲霧層看不見頂便當自己登頂了,下山回去告知族人頂峰甚麼模樣,反而有一天,一個曾真正登項的旅人,經過該村族時,說出山頂如何的風光時,村人卻不相信充滿胡疑。


高級日劍道是另一番意思和技術的,只不過劍道以道冠之而相當抽象,這點則要了解日本一旦冠之以道的文化,例如花道、茶道、書道、弓道等,其高程度之境界是強調並不是一般人能見得到的藝術境界,有天賦者和有勤修者得看到此玄妙或玄幽。

「道」在日本文化中是有點神秘感的抽象畫,日本人喜歡 莫奈 的畫,尤其晚年抽象的睡蓮,平凡人只會看到是一的色彩烏鴉,到境界者就能看出睡蓮和當時垂老 莫奈 的內心,這是緻極藝術家的境界。

回說劍道,莫被政治段位封發之說所迷惑,雖則會存在,但亦存在真正的劍道,這個留給能進堂奧者一窺其奧妙,此路無路,大道無門,全看因緣!汝未見到的不能妄說無!

反而古流劍術沒稱道」,高低全看傳承,卻有劍法劍譜心法和掌門人系統,平息了一知半解之出現,沒有道之虛無妙韻,卻含術之實務精神。

佛拈花微笑,明者便明便見到,切莫未明未見到卻扮成高僧去胡亂教化,佛沒有說任何話的。

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