日本劍道用語中常見的「無駄」 和 「理合」，先去了解日文的意味如下兩段：
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【無駄(むだ)】中文是指「沒用、沒效、不行、不可能」的意思。
「駄」最早是用馬載送貨物上的貨物或行李，後來連這種送貨的馬也直接稱為「駄」，在古代可能要做任何事時，若沒有馬，真的什麼事都不能做，所以不行、不可能時，就會說「沒有馬呀」(無駄)
例：無駄な努力(白費努力)
來源: http://jennkai.blogspot.com/2007/11/blog-post_7658.html
「無駄」意思是沒用、沒意義、白費
，「無駄」是更絕對地強調該事物很沒用。
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【理合(りあい)】乃清末舊社會之之語話，是助動詞。
「事物的道理」的意思。
來源: https://cjjc.weblio.jp/content/%E7%90%86%E5%90%88
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「無駄」 和 「理合」是常見於高級劍道評論文章中的用語，一般不會拿來用於初級劍道。
其實現代日本劍道來自日本古流劍術的演變，那其中所含的理論，可以回到真劍對陣時的行為意識，以此來立論。
當持真劍對決，有很多地方就是一定存在的，身體任何部位中劍都會是受傷流血甚至死亡，所以互對時絕對不會做出無用、無效、不可能的揮劍，因如果如此只會令自己出事，這就是「無駄(むだ)」吧！
而真劍對決的間合是極之被重視，甚至有對於那從安全到進入能斬到對手 (相同對手亦可斬到你)，那拉近或進入的「一步」，有一步是極樂和一步是地獄之形容，是生是死就在這距離內，再加上劍技，便是決定生死的瞬間，這些應對和攻擊的劍技，是存在一套一直留傳下來的理論，這就是「理合(りあい)」吧！
回到現代劍道，高級劍道強調的「無駄」和「理合」，其實只要將手上的竹刀當成真劍般兩人對決，那便不應該會出現隨隨便便出手去搏取一本？而動必有理，即不是亂打，也是現代劍道有指定打擊部位的設計，一切都是建基在有板有眼，沒有隨便搏一攻擊的「劍法的道理」。打攻擊對手的間隙、有心理間隙、有移動(陰陽浮沉)間隙、有構勢間隙，若在真刀時代則全是動之有理能取勝保命要素。
言則，高段審查或日常稽古時，「無駄」出手的不算入流，所以必須要自檢自己的劍道打法，屬於「無駄」，還是有充足「理合」呢？
只要你能當成手中竹刀是真刀對決，便必會極謹慎，極小心，就是這個心態吧。高段者也就是去參透「無駄」和「理合」，便可以踏上是劍道家之道。
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以下是詳全程VIDEO:
補遺：求中只是過程，能不死才是理合。頻頻出手搏打中，不理效果和理合，便是無駄，而無駄出手也是導致失手的原因。高級劍道中不允許失手，因思維來自真劍對決時根本沒有失手存在，因為會傷或死亡。在竹劍劍道中，言而狻被中亦要堂堂正正的接受一敗，絕不扭閃躲避對方的打中，才是品位。不能透切去了解這些理合，身姿難有氣派，難登上高級劍道之大門。
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