劍術是昔日的，術乃求存之技法，可以不擇手段，可以出奇制勝，可以出人意料之外，但是要使出如此的技術必須經過漫長的時間練習和基本功培訓，否則有技無功，徒然，最終會死於刀下。另外古人就是為保命，苦苦想出保命招式，是為「秘劍」，外人能見到者必在死前一刻，派內亦只傳內弟子。
今時今日，秘劍大多數公開，劍術已經成為文化財產，一種演武形式的武術，當然實戰力依然強，但強極也不敵科技和時代這柄無情刀，所以劍術已經是一種武術研究和歷史承傳的東西。亦再沒有劍術宗家去因為保命而創出任何秘劍奇技，一切都在時代巨輪下回到平淡和注重身體和精神的修煉上鑽研。
劍道則重精神氣魄上的現代東西，把劍術中之只求存不擇手段的方向拋棄，直接進入身體和精神的修煉而立命，所以很多奇門異構技巧多數不使用上場，故此劍之道不再叫劍術，叫「道」。完全是一個現代方向進入古代劍術的橋樑，將殺意和存命之心念改變成為一種大無畏和勇往直前的精神面貌。
今日劍道故合訓練心魄，勝或敗已經是其次，主要是使習劍者大勇無畏，在人格上既存。所以軍事方面的軍人精神亦吻合劍道精神不是假話。但當劍道人太重勝負權力時便在大勇無畏的精神上混雜了私慾而不覺，成為比昔日只求活命的劍術人更加易在心術中出現偏差，這點實在不足為怪和實屬不幸，主要因為無論劍道或劍術皆存有同一樣東西在其中，就是「殺性」或叫「殺意」。
古人因為深明一劍在手，殺心自起，故千方百計以神佛來降心伏魔，這個就是「心魔」，就是戒濫殺，所謂執劍者亦代表執生殺之權力者，亦多是擁權之士。濫殺濫權其實就是同一件心魔，以佛之慈悲包容，去接近寺院和僧侶就是一心在制止自己的潛在心魔，亦稱為「障」。能去障者，則其德完滿已，亦晚年垂老矣！
劍道去了劍術中一些殺技，改成大勇無畏，但不等於連一切劍術之基因可以改去，魔依然存，障依然在。前人一早知道，故曰「修行」，這點已經道出一點返古之降心伏念本義。
劍道和劍術是雙生兒或連體嬰，重道輕術，則捨本逐末。重術輕道，則棄明從暗，如捨大道而進入陰翳。只習劍道而不了去解劍術，其技法必不全面和單調乏味，但只看上劍術之奇巧，但不能在劍道比試中發揮，則是形同進入貪評不實踐的武評人，浸淫在自我之中，與重實踐的真正劍術本義，完全扭曲。
中庸者得中道，任何既偏皆執，不是正道。那心魔而起亦已經被召喚......
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