昔時武士並不是動不動拔刀對決的

講究刀的走向，位置的現代居合或講究刀斬技之現代拔刀術，其實並不是古流劍術的要求。

古流劍術旨在保命和制敵，更古老的則是上戰陣的刀法。

戰陣的乃殺人刀，有專門針對攻穿上盔甲者之斬刺位置，可謂專攻血管和關節及至命空隙位置。

素肌劍法時代係一個相對和平時代，劍術理念已經由殺人刀升華至活人劍。開始不強調斬殺，以攻手部令對手失去戰鬥力之乃上等劍法，昔時武士並不是動不動拔刀對決的，切莫中動漫之浪漫化決鬥塗毒，武士拔刀而不決勝負會被重罰斬頭，所以沒有武士會胡亂拔刀，私下決鬥也是犯法度，只會暗地裡進行，勝而活命者也不會張揚，而且勝利者一生也要面對對方家人合法討仇的風險。

藩主殿前比試亦少使用真刀，而且點到即止，真刀如是，傷其手已經被中止比試，勝負已分，殿前弄得血噴腸流，主公面口一定難看，閣下亦仕途可休矣。

居合原意乃幻想面前有對手，有一個空想的打擊標準。至於講究下刀的走向，位置，則多數是昔日研磨刀匠喜愛將新刀試斬蓆、竹來印證刃鋒，也有斬犯人屍首來研究(最瘋狂必然是傳說的找陌生人來暗夜試刀)，而執行介錯的武士亦研究斬首之要訣。古老的居合亦是以三尺長刀制服短刀防刺殺之技術，主要鍛鍊在狹窄環境都能靈活出刀，三尺長刀能，二尺刀便當等閒。而且日本在戰國結束後便已經很少配刀進入起居室內或殿內了，德川家康更令武士配刀改短，降低叛亂時長刀之威力。故居合之術乃各流各派訓練下盤和出刀納刀之技巧，並不同各流派中那套實戰組太刀和小太刀之性質。

正本清源很重要，因為不了解而引發之誤解，隨時代時間流逝，會令不正常成為正常，令不少東西套入想當然。只恨我們喜愛刀劍之輩沒有時光機回到昔日時空中見證一切，那一切如夜霧之迷便會揭開，但恐怕回不了來。一笑 !