習現代劍道要提防「自我」的定位取向

 

劍道穿上防具手持竹劍便孤身上場，一切依靠自己了，是一種自我挑戰的武藝活動。 

所以劍道是培訓自我的訓練，會令習者該漸強化信心，和對自我身的肯定，而過程中的「段位」考取，也是一種肯定，故種種方向都是轉化習者所謂「強」，尤其身量上更明顯。 

人人都有「自我」，印度古瑜伽已明示，那是進取的右脈即陽脈，反之是消極的左脈即陰脈，不能失去平衝，偏任何一方行為都會受到影響，故要修「定」在中脈。 

而正統日本劍道也著重心量的強，在哲學中來參悟劍理，古人稱「兵法」，昔武士實質是習儒家論語，陽明學說等漢學。但今人習劍道再無此種方式了，學校己取代了教育，但有沒有文化和教養則是純粹看個人修為了，無人能迫你或督導你，尤其是成年人。 

而「自我」會引發出自我感覺良好，眼中只有自己，行徑會自我中心，逐漸會形成自我澎漲，尤其進入高段階段，此種劍道人行徑是令人側目的。 

對打時極看重輸贏，亦自我到感覺自己必須是勝，不可能輸，此股「自我」會支配劍道人展現出本身的魔性，成為會不理對手的「難劍」，構成予對手傷害的打擊，因其理性已被自我所遮掩，眼中再不是那位未上防具上場前的常態的他/她。 

能克制自我澎漲者，唯擁有謙遜心，古代劍客無論多強，都一定存有謙遜，敬鬼神，敬天地，敬重對手，知天外有天，人外有人，就是因昔日刀劍乃生死之事，只可冷靜謙遜，不可自我澎漲，前者可保回一命，後者會掉了自己性命。這剛好是現代劍道中，這點生死觀是不存在的，便攔阻不到「自我澎漲」。

 所有劍道典藉中故都強調「必死真劍」，其實乃告誡習劍道者，必須謙遜，不可當竹刀比試成一種身份和虛榮的想法，回到心存敬畏如昔用真刀劍的武者。 

今天，我輩習日本劍道，對此點「謙遜」，有多少體悟呢？很不幸的是「自我澎漲」卻很易鑽進劍道人的內心；這現象應該慎重去自檢，否則「自我」便透過手上竹刀而陷入澎漲而難自拔，我們要提防「自我」的定位取向。