歲月無聲

香港終於出現雜誌編輯抽起主子不悅見到的報導專題。
北風提早在夏天壓境，香港人的腰骨硬不起來便會人格淪喪。
歲月無聲 終結便是 無聲歲月 !



原來早逝的他是一名 先知......

internet 的威力乃是庶民原子彈，濁權者之大忌也!
看片吧......

夢

不知何故，近來頻造夢。
我記得一些夢境，似乎是前生的記錄，全部時代不詳，但沒有一個夢是現代的。
但中段例會逐漸知道這是一個夢，今生的"我"之意識會這樣告訴夢中的"我"。

一個夢是一個女的，似乎是東瀛沿海的海盜中的有關連活動人物，腰間配有脇差短刀......
一個夢在似乎阿瑪遜流域中的森林中，部落中生活，是土人......
一個夢在說英語，如西部的酒吧妓院場景，酒池肉林......
一個夢是在打坐中，像完寂，聽到有人圍著我誦經，但暗空間中朦朧看到只是人影.....
一個夢有人跟我說出一堆數字，醒來想起六合彩，但只記得一個43，完全沒意思......(早年前類似如是，我記得一數字乃22，回看六合彩開出之旺頻其中一個就是22，邪門!)

上面的一堆夢，真是比平時造的夢更"夢"更"幻"!

呀! 一個還有幾晚便很多人造了廿年的夢，造這個夢的人都很累了。

情願在夢中不醒......

秋田美人和美酒

曾經名列日本演歌五美人之 藤あや子，無意搜到她唱這首昔年 因幡幌 的名歌《 わかって下さい 》(請明白)，估不到 藤あや子 穿上和服不唱演歌，唱流行曲相樣動聽，此歌香港人不會陌生，香港有歌手唱中文版，曾流行，是誰唱則沒有印象了。

讀日本的文學，時有提及秋田美人此名詞，因此而見秋田是出產美女的地方。藤あや子 就是秋田出身，她絕配叫「秋田美人」。

此歌旋律什配在日本的郊野道路行車時播聽，春夏秋冬俱宜，而且有不同意境。昔年我進出日本百回時代，在旅遊車前站著在司機旁的門口位置在公路上飛馳時，最愛聽到這類歌，望著前面的道路光景改變流動，很有公路電影感，那時我未懂寫，但心有一動感受到那種異地時空中的人生一瞬，就是這種經歷植進腦海深處，日後逐一浮現，一旦有例如音樂一類媒體，心中便會召回那種光影，是感受亦是享受吧!

至此我例想找酒飲，藤あや子 歌聲，只配清酒，不合洋酒或啤酒。 找一支秋田美酒來品嚐可能是伴此歌之絕品，秋田地酒有 新政、刈穂、秋田杜氏、福小町 等，如美人是美酒。秋田美人亦已經年華漸老去，只有美酒不老，但俱越來越柔醇有味道。日本清酒真正之味道不單純在酒，其酒之物語也是提升品酒時感覺的夢幻感，如美人若沒有經歷和一身故事，便只是一個外表之美而失去韻味。


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飲日本清酒最上之伴酒物
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富豪姦污婢女後成妾享福，難道那姦污便等於無錯，不是吧?

一個地方或者國家，在進入發展繁榮時，必然發生貪污。但這不能說貪污行為是正確和可以接受的事。黑就是黑，白就是白，不能將過程來當成一個合理給予貪污的理由。

同樣六四事件，不能將當年假若不鎮壓便沒有今天經濟繁榮的大陸，如此相題並論的人有不少，但同樣犯了如上的貪污與經濟發展勾結上之黑白不分觀點。六四是一個錯誤，所以不是要平反，而是公正地說出黑白。否則以穩定和經濟繁榮來麻醉人心黑白，反而是一個民族的道德淪喪。

我們可以討論六四的問題和對錯，但不可能如一些在繁榮時間撈了利益的商人或依然貪污行為不道德者口中所謂，假如當時共產黨不開鎗平亂便沒有今天的繁盛國況。

菲律賓也很多人懷挽 馬可斯 時代，雖然當時很貪污但經濟卻好，但不會說貪污是可接受的正確行為吧。到今天依然有貪污但經濟卻一團糟。所以話不是如此說的。

今天看 城市論壇，又有持如是觀者現身。真想說一故事，一名富豪仗勢姦污了家中婢女，但卻把婢女納成妄，幾廿寒暑，婢女成少奶奶，衣食無缺，生活富泰。但難道如此便說假如當年沒有被姦污便沒有今天的享受生活嗎。可能婢女自已亦會如此想法不足怪，人性是诡異的。但在天下人道德中卻絕對不能說「姦污」是正確的行為吧!

錯的就是錯，但錯誤存在形成繁榮不能以開脫錯誤顛倒是非黑白。
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夢追之壽司

在台灣博客海豚飛看世界中閱到一文，介紹一所在日本山形酒田市內，昭和30年，西元1955年便開業的 鈴政壽司。

一看，地方什雅緻，食材也看到功夫，這類一代傳一代的店，似乎只有日本發生，亦見一個家族之連媳婦等都用心投入經營，但不存非份之野心。食物已經提升至藝術的境界。

詳盡一看此店可看其日文網頁http://www.suzumasa.com/index.html，這所店應該是有機會去到的，山形是值得一去的地方。更者，看到此店之定價，香港的所謂【鮨】一類店，絕對是把客當魚來劏的地方。

所謂 夢追之壽司，並不同想去食那淺義，深義是是夢想有一間這樣的店，夢寐追尋中的壽司店。

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位高權重有金錢不能代表有腦

李富豪，甘你以後唔好搞公司上市good水啦，唔係第日又好難私有化。有錢真係唔代表有品，聽到那香港日後好難私有化言論，我想講粗口......

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何賭主，喂! 有錢唔代表唔會做衰野ga。但無錢卻未必要做衰野賺錢，卻是真的。甘大個人，唔好亂噏教壞細路喇。

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曾煲tie，唔好下下話代表香港人啦，我們沒有選你ga。唔好學主子甘對細路哥講大話「我是人民選出來的」，根本人民都沒有選舉權。

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馬帥哥，你嗚咽什麼，孫中山銅像並不是斷背山。堂堂男兒大總統，你真係太感性到唔似人君，但你轄下的島因你陰柔卻一定繼續美麗，人人安居。

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網絡閹割

再忽然上腦談封網，這是很神的周期現象外，中間還有很多令人摸不著頭腦的迷惑。

很多網人懂翻牆，以特別程式突破封鎖，照看可也，這已經是公開的手法，人人皆知，只看使用不使用。有點網絡知識的人都會覺得那倒不如了封，多此一舉，但此一舉可能是舉給不太了解網絡的老人家看的，亦大有可能。

封網只一味針對非國內的網站和伺奉機，搞到風花雪月的網都一刀照殺照封，但對國內的支支嗄嗄評論性博客卻又依然可看，也是令人迷惑的，難道那幾位付了金錢行賄網官乎?一笑......她們的言論更比海外的直接，但何以不拉人封艇諸其九族呢?

移居大陸，一日有如此封網，一日都免吧。封網目的有如被人挖掉眼珠，或者可以叫「網絡閹割」，你願意被人閹嗎? 香港有可能愛黨愛到實行 網絡自宮 的香港或國內官員嗎，使用 firefox china channel 來看網，那人才叫到做全面盡奴才忠心呢! 但可能他們最愛是咸網吧，這不能封啊! 封了會造反......哈哈
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心中烙印的歌

找到懷舊日本卡通-蜜蜂皇子(麗的電視中譯名)。我記得這段音樂，童年日子從澳門剛到香港跟一大班表兄一起住，星期日早上排排坐在廳中仰頭看那部被舅舅掛在高高的電視機，昂貴東西怕被我們一屋小鬼弄壞。

這部 蜜蜂皇子，是找尋失散媽媽的故事。那時媽媽也不在我身邊，因為要在九龍工作將我寄居港島灣仔舅舅家，妹妹則暫留棄在澳門老家著鄰居照顧。那些日子看 蜜蜂皇子 可能心中有結而不知，這段音樂成為心中永不會忘記的烙印。

你會哼這首歌嗎? 那是應該香港1971年日子的事了.......。

有些歌是一生都不會忘記的，在1989年夏天的那些日子，有一首歌的風采，震撼了華人的心，成為烙印。

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轉貼台灣居合道人的一篇好文

此篇文章是在澳門劍道討論區中看到，是一篇轉貼台灣居合道人的好文章。其中很多說話刺中居合，劍風所至亦斬中劍道，實在可納入劍道和劍術什至任何日本武道的反醒範疇良言文章。今天很多習劍道的竟然大言什麼自己風、韓風、台風、日風的劍道，讀此文後便會了解何謂發噏風。

好了，不再吹水阻大家閱讀下列好文。

寫一些建議給想學居合的人
( 轉貼自台灣維克斯討論區 » 武術討論 » 日韓武術)

作者 - julianbaggio Blog : http://julianbaggio.pixnet.net/blog


這是我之前寫的，其實台灣對居合還滿陌生的，下面是我常遇到的問題，我整理出來給想學居合的人。

我本身是從國中開始學劍道的，直到出社會才開始學居合的，今年五月會去日本考全日本居合道聯盟的五段。我學居合的順序是是先在台灣學了兩年，後來在日本讀書又接著練到回台灣現在在高雄持續的練習中，居合在我短短的2x年人生中也佔了3/1的時間，這段時間我也看了很多人來來去去。

下面的話或許很現實！可是很實在，請各位評估一下自身的狀況，先說當你打算練居合你需要做的入門功課：

第一你要確定有時間可以分配給居合：

居合是越學越深的武術，比較常碰到的是來學個一年半載就因為畢業換工作而停止。
講真的！這樣是很浪費的行為，不但學不到東西，也損失了金錢跟時間。

第二打聽你要去的道館：

居合的選擇很少，但是也因為這樣很好探聽，你今天知道個A道館，有打算去那邊。
請你先去旁聽、旁觀，先了解這家道館是什麼流派，這個流派的招式有什麼(這個網路查的到)，老師的經歷，還有學費跟練習的時間，不要很貿然的什麼都不知道就下海。
居合是個講求意境的武術，初期無聊到爆！你得先確定你適合這家道館才行，免得是自己不適應還要說別人爛這就不好了。我也遇過我問對方的流派他跟我說他不知道，連自己學的東西是什麼都不知道這很可悲！

另外找老師的要點如下：

我每年都會去日本昇段，這是我們老師規定的！他希望我們能得到日本的認可。

所以我在這邊說，你選擇的老師是有受到日本那邊肯定是最好的，因為他才會有管道跟門路讓你去日本得到認證。

有些人在這邊愛國心會開始作祟，憑什麼說台灣的居合不好？請先聽我解釋一下。

畢竟居合是日本人的東西，所以我認為能學到原汁原味最好，有些台式居合(已經完全不知道他是哪個人傳下來的那種) 憑良心講有時候看他們演武，我都已經不知道他們招式的定義在哪？為什麼這時候要斬?為什麼此時要轉身?他們也說不出所以然。也有說自己是A流，可是日本A流的招示做起來又跟他們不一樣，學居合就是要體會那些招式的涵義，而且傳承也是很重要的，你的老師連解釋都說不出所以然，那麼你清楚自己在學什麼東西嗎？

我曾經有聽一個前輩說：「我雖然是xx流的，可是我為了要適應台灣的環境，所以加了三招。」

呃…基本上我是覺得，這種老師教出來的東西可能不是說很優

如果你有一天去了日本，然後遇到跟你練同流的，他很高興的把你帶去道館
全道館的人看著你演武，結果你比的他們卻完全不知道是什麼，你不會覺得很丟臉嗎?
這件事是確實的發生在我一個老師身上，他說當時的他丟臉丟的想挖洞把自己埋起來。
就像你學日語，掰了兩個辭彙，硬要說那是日文單字一樣。

還有世界上沒有一個老師的刀法是完美無缺的，每當練習的時候，都會有一兩個小缺點。
如果你的老師沒有定期的回日本進修，那麼它的劍很容易出問題，所以你要找的老師，剛開始可以打聽一下他的來歷，通常正統的老師，會把他師承的流派還有他的老師清楚的跟你說，你從他的言談之間應該可以得到點信息。

會跟你說:七十年前還是日本時代日本軍人來傳給他的老師再傳給他的那種，你就得好好的考慮一下了。因為那種日本方面通常都不承認也不知道他們在幹麻的

第三點確定你有閒錢可用：

再來談談居合很現實的問題 [[費用]]

另外學居合是要一筆花費的，我不知道為什麼來學劍的人，有時候就是會有那種認為道館老師要不收費才是好老師的人，收學費的就要被定位成斂財的爛貨。

之前我們道館就遇到一個自稱為中韓混血的白爛，他來的時候表明沒有錢，刀子、衣服、學費全都要分期付款。可是現在跟他收錢卻被他罵是斂財的團體，還放話說：「你們道館的師生情誼竟然是建立在兩千塊上面！你們根本就是社會垃圾。」(我們道館三個月收兩千)

我也不知道當初負責他的老師為什麼會好心的讓他欠錢，搞的自己現在一身腥！現在他又在奇摩知識賣他當初那把刀，不但謊報刀子的出產地，還騙人只用過一個月跟新的一樣。

我提醒想要學居合的人，學居合也是要錢的！！

跟學拳法只要買道服不同，居合初期買衣服跟刀子 用最爛最陽春的也要一萬元左右(再爛的的刀子就不能用了) 等到你們慢慢進階 刀子會越換越貴 衣服也會越穿越好 這些都是錢，要是你們到館有辦去日本昇段或進修的錢也是要自付的。另外交學費以台灣目前的狀況 都是拿來當場地費(除非是老師自己家) 所以請可憐老師們！交一下學費吧。

最後一點就是練習的心態：
憑良心說！居合比劍道還要無聊，跟動漫裡的完全不一樣，尤其剛開始光一個拔收刀，很多年輕人就是覺得沒有想像中帥就不練了，加上花費也不是說很便宜 所以居合大宗還是中年人，他們的說法是：「練居合的時候可以把自己浮躁的心沉靜下來。」

不過我自己會練下去的原因是居合的招式，模擬砍殺敵人的過程很有趣。

這邊怎麼切開？我要怎麼擋？我刺進去的角度怎樣才對？

這些讓我覺得很好玩又很帥，除了這個之外，居合的比賽跟升段也是鼓勵我的主因，如果你學下去，那就得不間斷的練習不是一個月來個一兩次。

我是贊成居劍雙修的人，居合是告訴你真正日本刀的用法，而竹刀是讓你體會實戰的感覺，但是兩者是分開的，絕對沒有你要先會劍道再學居合這種道理。在日本劍道是劍道居合是居合 修練的人互相沒有任何關聯。

想學居合的人最好先先想清楚，自己是否有[錢]有[閒]再找個[好老師]吧！


這邊再補充一下
居合的練法跟其他武術的「型」的部份一樣，有些練武的人無法體會型的意義，覺得學型很無聊只是在背招式而已，其實「型」要是很認真練的人，應該是很強的！因為那些幾乎都是及基本動作之大成。

厲害的人在演武的時候，是可以讓觀看者感受到演武者的氣魄，甚至看到跟演武者對打的那個人。

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家臣

昨晚跟日本回來前輩飯後往一有廿年經營時光的日本料理酒局，老闆在座談經營困境，在下席間胡吹的一些記錄。難得老闆又點首稱是，可見香港創業者何等孤獨，苦無能信任的有見地良臣。

●開店有理想有執著，最終必執笠!
●無論如何聰明的經營者都會墮入當局者迷之局面，犯錯連連，再者出現剛愎自用下，便困局難挽。
●老闆等於昔日日本藩主，必須要有可以信賴的家臣給予意見，否則必敗無疑。
●所謂公司顧問，實乃軍師，亦屬可信任之家臣，否則主帥便會在逐漸失去理性判斷力下而敗。
●重賞和面子，同樣是員工的士氣鼓勵神兵。
●有人性格合做藩主，有人性格合做家臣。有人魅力合做老闆，有人才智合做顧問。入錯角色便是悲劇收場。

中國昔日歷史很注重良臣，看三國時代便可見，日本人最響往這套，日本戰國根本就是多了很多細國的三國時代，誰得天下，將與臣，招攬人才，最重要，而且以不謀反、盡忠論英雄。但後期的中土卻逐漸發展以權術論英雄，更愛搞宮廷政治，一代一代皇朝皆如此被瓦解。

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大陸地區讀者紅點突然失去

睇往google map上，大陸的看官整幅紅點突然失去。成為封鎮網絡的一個證據窗口。而且可能只是封這，清酒blog則依然有大幅紅點。再一次證明是有自動封鎖系統，一寫敏感字眼或人物，一自動吻合便一於有殺錯沒有放過。

無形之手，假借上帝之手，魔鬼之手，根本就是黑手。一切繁榮只是假象，基礎就是迫你去【仁】，那狂出貪官、狗官和淫官，是必然的。本質根本已經敗壞，正常女子反抗淫官強姦自衛殺傷淫官，就被當精神病關往精神病院，天理何在。一旦六月飛霜，不足怪。

見到上面的標記圖，實在令人心寒，所謂廿一世紀了網絡時代竟如此。香港幸運地有兩制，否則網絡如此被封一定引起網絡世界大混亂，今一代香港人豈能接受封網。只有大陸網絡一代被餵玩自己的百度和自家的土豆等，樂在其中而斷去真正互聯網無遠弗界的實能。互聯網是那麼可怕嗎? 苛政似乎比網絡更可怕吧!

五月廿一日的記錄。


引延閱讀:親身體驗北京封殺互聯網：Firefox 的China Channel
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黎耀祥 與 竹中直人

黎耀祥 與 竹中直人，一位香港藝人，一是日本藝人，但神奇地如 兩生草。

長相似，又同樣是演諧角出身至紅起來，又是演技派，扮鬼扮馬最擅長，往往做綠草比主角更搶鏡。

認識 竹中直人 是看到他演 五個相撲的少年 的急屎大師兄，一場相撲笑爆咀。

黎耀祥 則做 豬八戒 做到搶去 孫悟空 的戲，要開多一段 天蓬元帥前傳，開劇時任何人都意想不到。

兩位亦一同一絕活，就是扮娘娘腔的男同，或者扮神神化化的世外高人，煞是一絕兼笑死觀眾無命賠。

娛樂圈雖然殘酷，但亦有公道的空間，有堅持有天份的藝人是不會一生不浮的海草，最終會在水邊出現一株驚艷的野水仙。

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飲威士忌的PRO大塊冰

哇! 大塊冰!

香港友人嘉士伯大姐終於今晚見到傳說飲威士忌的PRO大塊冰，驚呼而出!

我第一次享受大塊冰威士忌的場合是廿年前東京赤坂美加多夜總會，其後再使用上便是在先生的劍道場二樓酒之間(廚房)，當然第三地便是俺家中了。多得 飲食男女 記者先生的私下介紹，我去到這間日式酒吧。根本就是如去了日本，終於在香港找到獨酌的地方了，除友人之驚呼的大塊冰on the rock 威士忌外，我亦相當喜愛這間酒吧。有穿著和服的日本老闆娘和像樣的音樂，這裡令人想到十多年前的銅鑼灣時光。

mama 謂稀有香港客人如我們般只叫飲不叫食，因為我們當她是真正酒場不是食店。她們賺錢的不是食物是酒，港人來食不飲根本不是味兒，酒客才是她們至愛。

我亦罕有地不介紹此場所，怕被弄壞了一個獨酌的好地方。假如你一定想去一飲，只要你飲酒時不好猜枚，喜安靜地享受好酒和氣氛，不鬧酒，對日本飲酒文化有一定認識，那我會私下告訴你的。

這裡是香港少有能飲純威士忌放大塊冰的地方，是真正pro品酒的綠洲。

日本清酒她們只有三種，燒酌反而什多，但飲日本樽啤則使用我至愛的細玻璃杯。 這個黃昏我飲了兩杯澳洲stella生啤，再一杯麥哥倫12年單一麥威士忌on the rock，再一支大樽sapporo啤酒，久未如此爽了!

我亦決定此酒吧將會是酒會bloggers之地，帶子博客伉儷、pc chung、cebi......如何?

下乃一首相當有當年香港東京旅遊團必去一坐之 赤坂美加多夜總會，台上演奏feel的日本歌:


沒有拍攝這所隱於市日式酒吧，但其氣氛是如下圖一類的日本本地小酒吧，椅子香港是高腳的一款，很扎實的木吧椅子。圖中這間乃日本山形酒田俱樂部的照片，這店間接跟《禮儀師的鳴奏曲》有關連，大家可看資料。



相關閱讀: 睇到想飲-威士忌
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自絕

吾輩有一類人，不知何故少碰電腦，進一步竟然連電郵都有而不用，頂多只開公司公事上電郵，亦鮮有給予郵址給朋友。上網更是有如乃幼稚，其兒輩的事物，完全自絕於網路時代。

態度上對相識的人亦不寬容，人家生活不檢或者他們喜歡怎樣生活是個人自由取捨，犯不著從你等言談表情間之厭棄，此等動靜只是令人覺得你看不起人，不是正確的社交情態禮數。此又是一種自絕於友輩社交圈之舉。假如是孤傲之徒，便應不分對方身份地位，只憑自我喜惡而行事，但此等所謂自絕者卻對有財勢或有身份者謙恭有禮，這便是有點看低他人之不知所謂選擇性行為。

有自卑者外表亦分分鐘以這種自絕姿態來行走江湖，淺看似自大，深察現自卑。所謂不主動聯絡朋友，或不想見朋友，往往借無事忙做藉口，那什麼機會之神也被其自絕於門外。

查實此等朋輩，心一步一步走向牛角尖。天使根本沒有離棄他們，只是他們將天使亦當魔鬼，拒人千里之外，自絕於天下。

圖片出自:http://media.photobucket.com/image/%25E5%25A4%25A9%25E4%25BD%25BF/anthony910096/moive/tenshi3.jpg

開始什麼網都封了

似乎因為近日需要飼養出一流品沒種的 河蟹，什麼網都陸續上不了，這裡國內看官說已經打不開。可能整個blogspot被封，實不足怪，怪反而是何以上回能開這麼久而沒有封回。

hk sina blog 就莫提了，封了n年。新奇是，yahoo blog亦打不開了，這是第一次聽到，似乎因為大日子，香港又出現禁書，決定來搞個【大河蟹】。

有朝一日，香港出現封網情況，便是香港人執包服去跳機的日子了。

也希望英9帥哥，切莫急於食 河蟹，否則當然被台灣人當 草泥馬 來罵。英9帥哥忠忠直直，委實難跟奸雄周旋。唉! 記起那，"做清官則更加要奸"。否則必然被又奸又貪的狗官玩弄至死不暝目。

中國人幾時才可以自由地在家食碗飯呢? 真係食勿都被管一管...... 還最可悲的是，被管慣的和被餵狼奶大的新生代，反過來罵我們太多自由，太多批評，太多管閒事。忽然，我心中出現一首哀傷的music !!

我們讀到的中國近代史不能盡信

先從今時今日說起，香港教科書中描述的VIIV事件，是經修飾的。有人叫淡化，其實這種手段在晚清後便一直發生，當政政權去粉飾歷史令自己永遠站在高尚正義的一方，往往出現聖人般的領袖和革命人物，對相反理念者便被描述成大反派，大漢奸，諸如此類。

今看　梁文道先生寫一文《廣東現代派》，看到國共兩黨的難得共識，兩邊的教科書都把曾經炮打中山艦，意圖加害孫中山的廣東「軍閥」陳炯明，絕對是個大壞蛋。但再追究真相，卻發現不應該盡信。詳細參閱此文便有所了解。

這文章看後引起我回憶去年曾到的日本九洲熊本市一所有悠久歷史的劍道館－龍驤館，閱館長拿出來的資料中，看到其館名乃昔年維新時代早期，薩摩藩發展海軍時一軍艦之名 龍驤丸 而起之。那時代這是日本南方的右派海軍左右日本政權的時代，見到出現他們在支援 孫文 革命的記錄，可見到 孫中山 跟昔時日本海軍一系之密切關係，其活動接近中國九洲實在很正常，怪不得有傳說謂 孫中山 在中國行走時，身邊有一類似日本人的隨身保鏢，其故事亦跟九洲的武道有關。

另有傳說 孫中山 是跟 同盟會 黃興 反臉在乃 孫 跟日本支援者的桌下協議，日本海軍主力之右派財力支援 孫中山 推翻晚清，條件是將東北三省弄成日本人管治。黃興 反對此勾當，就是因此回中國發起批評 孫中山 在日本籌組革命時之個人花費和帳目不清，孫中山 在日本娶秘書 宋慶齡 的婚禮也就是那段日子。但這些不好風評隨著 黃興 被暗殺後便不了了之。我曾經看到鳳凰衛視 台灣寫作人 李敖 清談節目中看到，他說行刺在醫院中醫病 黃興者，乃當時杜月笙 的手下 蔣介石 是也。但 李敖先生 是出名討厭國民黨的，資料未必能中肯也說不定。

孫中山 在日本行走的昔年資料，在中國保留的詳細記錄並不太多，那 孫中山 實際昔年跟那班海軍右派的日人，中間有什麼關係和有什麼協定，看來只要有有心人，在日本南部一帶應該可以找尋其足跡和實際了解其活動內容。在後期日本軍國主義全面侵華，是日本陸軍右派掌主導時間，控制軍方的力量由長州藩主力之陸軍取代 昔日明治維新時代開始左右政權的薩摩藩主力之海軍。這方面的脈絡必要細看日本歷史那二二六事件，今日本之女推理小說作家 宮部幸美 之長篇《蒲生邸事件》便是描述當年之 二二六事件，這件乃重要的日本近代政治黑暗權謀事件。所以其後有所謂日本對華侵略上有鷹派和鴿派兩系人馬，可能便是海軍和陸軍勢力之兩系勢力之權力延續。中國所謂偽政府 汪精衛 就是跟什麼日本人在周旋在玩什麼曲線救國等，全跟此有關。但 蔣介石 不喜歡 汪精衛，汪 被史書修定成大漢奸，蔣介石 則是民族英雄，大有可能。至於 毛澤東 和 蔣介石 的所謂歷史，真偽迷清根本是一筆糊塗帳。張學良也死了，他們當年曾經......?

要詳查真是可能看到我們眼突，國共兩黨政權下所修成的歷史，真相往往不是真相，真的讀壞也不知。這種如同青幫的所謂【黨】，手段就是相當黑幫。

那以後一些人的名字便應該要不能盡信，例如，袁世凱、汪精衛、陳炯明、孫中山、劉少奇、周思來、林彪、蔣介石、胡蘭成、......等還有很多名字，其真實經過是什麼，真係可能是如那一句【歷史幾狼都有!】，左右忠奸隨時身份大挪移。

中國近代史是不能死讀的，可能過多一百年後再讀也不遲，根本就是未現真相的偽歷史。而且中間很多真相資料存散在日本各地，等待後人去找尋，重現那些風雲人物是黑是白是正或邪，還是無間道。

試問假如我兒在學校問有關 孫中山的上述資料，將會有什麼局面呢? 華人的基因中就是充滿著相信和臣服權威，鮮有起質疑。只消質疑和笑其何以有一個傻瓜"老豆"!

惑眾生難逆，當知道越來越多真相，便只會孤獨上路!




相關閱讀: 轉貼 梁文道先生一文【廣東現代派】
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轉貼 梁文道先生一文【廣東現代派】

今讀到 梁文道先生 於2009年05月17日 蘋果日報專欄一文 【廣東現代派】 ，特轉貼之!


廣東實在是塊特別的地方。在上海要不要說上海話是個可爭議的話題，但在廣東，講「白話」簡直是天經地義的一件事。舉目全國，只有廣東才有全粵語廣播的電台和電視（更不要說香港和澳門了）。去年大家在談改革開放三十年，總是不能不從廣東談起，然後舉出任仲夷這批老人，再然後就要想起政壇上的廣東幫了。說着說着一興奮，連趙紫陽也一聲唔該都冇就列進了廣東幫的陣容，似乎整個中國的現代化全是我們廣東人的功勞。

每次聽到湖南人自誇自己出過曾國藩、左宗棠（以及毛澤東），在近代史上功不可沒；廣東人多半就要掩着嘴笑他們不知現代化的真義，從容閎、康梁一直到孫中山，哪一波新潮少得了嶺南人？廣東才是整個中國啟蒙的真正震央呀！最近十來年，這一長串的廣東豪傑榜又加進了一個新名字，令人意外，他居然是陳炯明。

從小我就聽說「軍閥」陳炯明陰謀造反，曾經炮打中山艦，意圖加害孫中山，絕對是個大壞蛋。而且這是國共兩黨的難得共識，兩邊的教科書都把他塗抹得灰頭土臉。於是我心裏的陳炯明模模糊糊地長了一張「大帥」臉，他應該很粗暴，動不動就要把人「拖出去斃了」；要不就是半躺在沙發上，老讓美女餵他吃葡萄，順便還毛手毛腳一番。可是細看他的生平介紹，卻又覺得電視劇裏那副標準軍閥相跟他很難配得上。好歹他是前清秀才，還上過新式的廣東法政學堂，再不斯文也有個譜吧。至於生活作風，即便死對頭孫中山都對他不好女色、至為儉樸的性格自嘆弗如。後來我去廣州遊玩，更發現很多老人對他讚譽有加，說他治下的廣州是羊城史上的黃金歲月。這到底是怎麼回事呢？

不消說，這自然是官修史書有問題。身為中國人，無論你在哪一邊，都應該學懂任何歷史教科書上的東西都只能信一半。這十幾年為陳炯明翻案的研究就充份證明了這一點。

最新的說法來自廣東作家葉曙明的《重返五四現場》。今天的史學界早已認識到所謂的「陳炯明叛變」其實是兩種政治主張的衝突，而非一般所說的「犯上謀反」。孫中山主張即時北伐，以武力統一中國；陳炯明則不願輕動干戈，以美國的聯邦政體為模型，力推「聯省自治」的理念。許多學者都為陳氏慨嘆，覺得他的理念超前，惋惜他的實踐失敗，中國錯過了走另一條路的機會。而葉曙明就更加大膽，乾脆把陳炯明說成是五四新文化運動的最後一人，「他的失敗，也是新文化運動的失敗」。

我們知道孫中山把革命分成軍政、訓政和憲政三個階段。 1920年在他眼中仍是訓政初階，不宜憲政。因為「四萬萬皇帝（人民），一來幼稚，二來不能親政」，所以革命黨要暫為攝政，對那四萬萬小皇帝「保 衞而訓育之」。可是參加過黃花崗起義的老革命陳炯明絕難贊同此說，他認為「民主政治，以人民自治為極則，人民不能自治，或不予以自治機會，專靠官僚為之代治，並且為之教訓，此種官僚政治，文告政治，中國行之數千年，而未有長足之進步。……徒使人民不得自治機會，而大小官僚，反得藉訓政之謬說，阻礙民治之進行」。陳炯明不是一般的「軍閥」，雖然手握重兵，但他反對槍桿子出政權，也反對國共兩黨都很喜歡的那種黨治，於是着手村莊自治的計劃，在廣東九十二個縣開始推行，打算日後依次發展到全中國。

除了政治理念先進，陳炯明還試圖把五四新文化運動的精神落實為可見的政績。他不以武力鎮壓罷工，反而提倡工會，為工人設立補習學校。他頒佈嚴格的 衞生政策，改造排水系統，請專人監督藥品和食物的標準。他還籌辦公共圖書館，體育場、公園和美術展覽。他又答應陳獨秀，把全省收入的十分之一拿去做教育經費，並且保證教育系統的獨立，行政不得干預。

一時間，廣州成了全國最開明的城市。光是日報就有三十三家，其中有的甚至傾向北洋政府，常常抨擊廣東當局。而記者們也發現採訪容易了，各政府部門隨人出入；就算訪問陳炯明本人，也可直接入其公署，毫無官僚習氣。葉曙明說：「如果沒有這塊實驗田，人們也許永遠以為，新文化運動，不過是一班書生的空談。……它讓後人可以看到，原來歷史也有另一種可能性。」

不過，葉曙明這始於廣東人梁啟超的新文化故事，到底還是要終結在廣東人陳炯明身上，不以政治干預教育的他在後來的教育裏竟成了臉譜化的軍閥。和很多廣東好漢一樣，他也被迫退到「最後的廣東」──香港，卒於 1933年。

（梁文道（牛棚書院院長））


文來自: 香港蘋果日報網
圖出自: http://img44.pp.sohu.com/images/blog/2007/3/23/15/2/11214b37c65.jpg

假如曾特首今日答:「我站在雞蛋那一方」

前言: 婊子無情‧戲子無義 ‧高官無恥
香港人對變臉戲子已經見識不少，今天香港再有高官語無論次，讓香港人了解何謂傳統的狗品芝麻地方官。甘搞下去，香港一定亡。


後記: 是否曾生想學 阿諤仔 ，實在一心幫倒忙，阿爺呢鑊多得佢地唔少。他哥兩是否玩 無間道，諤仔就無知姐，曾生可能過唔到上主良心，一於出此口術，係人係鬼，上帝知道，曾太亦可能知道......


再寫: 曾生其實你心知肚明你不會獲續任，你假如回答吳女士問題時，笑笑口簡單一句:「我站在雞蛋那一方」，哇，雖然係執 村上春樹 口水尾，但你身居官場便不同，保你明留青史，光宗耀祖，在香港亦不怕像紫陽居士那晚年。到退休後你去到邊都係vip，香港人見到你重好過對周潤發添。 明天補講喇，都唔遲，說上帝顥示指引便是， 哈哈! 成日said sorry 無用啦......依家搞到成隻笨蛋甘 >_<


引延閱讀:
狗熊本色
曾特首請你收皮
為特首加油
再次感謝曾特首
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匿名劍友贈詩

此乃因前一文，匿名劍友贈在下之詩圖。
特貼出共賞。
委實令人讀之感嘆 !

相關閱讀: 劍詞搞作

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一任山中煙雨淹虛名

少年攜劍闖天下，說劍妓堂前。
壯年撫劍客舟上，脫鞘彈劍嘯雁鳴遠方。
老年孤劍回山中，劍鏽斑斑也。
得失聚散視緣份，
一任山中煙雨淹虛名。

一時手痕，將意境很不錯的下面一首著名宋詞，搞作成上面的【撫劍】，似乎畫面意象皆出。

【虞美人﹒聽雨 (蔣捷) 】
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，
一任階前點滴到天明。


圖出自 :http://img.blog.163.com/photo/Wc5D5nMDDRpDhNppjOAxwQ==/5146488474178126057.jpg

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四階段

見劍求劍，見道求道
見劍非劍，見道非道
見劍還是劍，見道還是道
見劍忘劍，見道忘道

七億‧廿億‧百億‧千億

我真係想見一下，七億現金有幾多，不曉得是美金還是港紙。香港市面其實有幾多億銀紙在流動呢? 原來一部私家車是可以載走七億的。

人人都說有一億便可以去嘆去享受人生，但手上有好多個億的人卻沒有一個能去享受人生，委實諷刺。那七億‧廿億‧百億‧千億，可能分分鐘不及那能享受人生的一億或者幾萬元。

我想起一個故事:

有一個老伯伯坐在海邊悠閒地釣魚，有一個富商經過，富商留意到老伯伯釣魚技術真是十分厲害，於是就對老者說：「我留意了你一段時間，發覺你的釣魚技術真是十分厲害。既然你又那麼喜歡釣魚，不如我打本給你買一艘小艇，出海釣魚吧!」

老者：「那麼我有了艇出海釣魚之後又如何？」

富商：「你可以釣魚賺錢嘛。」

老者：「賺了錢之後又如何？」

富商：「有了錢你就可以換一艘更大的船，釣更多的魚。」

老者：「然之後呢？」

富商見老伯伯好像仍未明白他的意思，於是就說：「你釣了更多的魚，就可以賺更多的錢。之後就可以買一艘小漁船，用小漁船賺更多的錢，你就可以買大捕漁船了，你明白沒有？」

老者：「大捕漁船聽來好像不錯，但是我有了大捕漁船又怎樣？」

富商：「那麼你就可以賺更多的錢，買更多捕漁船和請員工幫你捕魚賺錢了。有了更多船和錢，你就可以開一家公司和請更多的員工了。」

老者：「有了公司之後又怎樣？」

富商：「你就可以當個大老闆，當公司上了軌道，公司的事就由員工打理。最後你就可以坐在海邊悠閒地釣魚了。」

老者：「哦？　現在我不就是在這裡悠閒地釣魚嗎？」

富商：.....xyz#@x!

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螢火尤魚鹽辛

→ 淺談酒の肴 (清酒の森)

睇到想飲-威士忌

一於學甘飲，成支威士忌冰鎮，應該幾爽!

這個廣告亦選了一首很正的威士忌酒歌「 ウイスキーが、お好きでしょ」　﹐加上如此風情沒有丁點港女味的酒腳(小雪)，甘真係要飲杯好的威士忌!
no mu ! -_<


ウイスキーが、お好きでしょ　完全版

酒不醉人人自醉 版
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昔年錯過的《男歌女唱》

昔年錯過的這部電影《男歌女唱》，是不可能再有的演員組合，現在youtube上可以全部看得，功德無量。

日前竟在香港飲得 〆張鶴 特撰

〆張鶴 特撰(Shimeharitsuru　Tokusen)，精米歩合: 麹50% 掛米　55%，竟然日前被我在香港飲得，真是有飲者之運氣。

七年人仕幾翻新，是飲這支好清酒時的言談間感覺。能飲得此支〆張鶴 特撰，緣起與友往一日本料理店捧一七年沒見之昔日日本人客場，他今是該店清酒待酒師。席間他說店中有藏酒是酒單上沒有的，我便問有否 〆張鶴，他竟然說有兩支，一支特撰，一支大吟釀，我們選了那支特撰。

酒是存放在冷藏庫中取出，先飲純和淡麗，沒有辛口感覺，放置桌中待其溫度回升至接近室溫，酒味便出現回辛口，更合日本友人和我口味，日本友人亦謂昔年日本只有什麼一級酒、二級酒......之分，其父親教他最好飲最節省荷包便是二級酒，證明今之大吟釀分分鐘不及特別本釀造酒，只是賣身價虛榮感的心理推銷手法。今時今日大家都宜莫花費在門面上，實際最相宜。

回說這支 〆張鶴 特撰，我們以廚師自家製漬物、江戶前壽司，螢火尢魚鹽辛等來佐之，酒味絕對一流，是近期飲得最順喉的一支清酒。〆張鶴 排位是被貶低了，根本應該三甲之內。

其後飲完，再發現有 麒麟山，這又便宜又超辛口合佐以生蠔的清酒，就害到我們花費了三只日本生蠔，高級店一定不是幾十元一只吧，味鮮的生蠔分兩口再佐兩杯 麒麟山，同行香港友人舉手指稱讚好味道。

日本待酒師友人見到我們是同道中人，十分開心，他也樂於一起品嚐，待酒師逢識酒者，特別有興緻，就是如此兩支720ml清酒便幹掉。席間談及有點懷念昔年香港回歸前銅鑼灣的時光，好的日本酒吧場所，好的酒伴女子和媽媽生友人，一切皆人面全非，一個時代的結束空餘酒後懷念，日本朋友也從五十出頭而進入六十之年，這七年來真是發生了不少變遷，談著談著，最後我們再叫來一人一杯 惠比壽啤酒，向昔日好日子和不易再見的面孔乾一杯!




〆張鶴 藏元資料
http://www.shimeharitsuru.co.jp/


相關閱讀: 飲日本清酒最上之伴酒物
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好長的野太刀

香港作家 喬靖夫 先生所著《武道狂之詩》卷二《蜀都戰歌》，當中描述到東瀛女浪人所持的野太身刀，一柄有長長的柄和刃的武士刀，圖乃劍友找到的一個在日本九洲福岡的 自剛天真流抜刀術 其中所使用的長刀，應該便是一模一樣的東西。

日本海邊 & 海之螢

看到pcheung's place寫一文 「那年夏天，微風中的海，等待的大孩 」，關於日本海邊 的。

真的，日本海岸閒逛很不錯，我最喜愛是千倉，房總半島。

睇 《二十世紀少年 》，提及那未來的海中監獄，實景便是 海之螢 ，日文是「海ほたる」

她在 東京灣，實際是觀景台和商場食店觀光地方，給日本人看東京灣美景的地方，從羽田機場 那可穿越進一條長長海底隧道，中間便經 海之螢，隧道對車輛使用收費並不便宜，所以香港的旅行團不會來此。再其後從海底重回大橋直抵達 木更津， 電影中便有獄警提及在 木更津 看艷舞飲酒一段。木更津 直去便是 房總半島了。日本人叫 房州，過山便是 千倉 海岸了。那裡的海岸和沙灘便似 北野武 電影中的場景，是令人很爽的地方。

假如能給我選條件，我會選在此生活和終老，空氣中充滿著負離子，身心都會比較舒暢。

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霜月蕭瑟但美麗的千倉 十一月29,2008

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我曾飲現日本排二百位列的清酒牌子

戴上這種口罩也不錯

劍道指導者對少年們不能不傳達的-劍道的真正價值 (轉貼)

轉貼自 http://www.kendo.com.tw/guestbook1/
劍道指導者對少年們不能不傳達的-劍道的真正價值
東京修道館 中村福義館長

本篇文章 獲得中村福義館長的親自許可 翻譯而成 歡迎轉載

出處：《月刊劍道日本》雜誌2009年6月刊
創刊400號特集34-35頁
作者：中村福義 東京修道館長 劍道八段

中村福義（なかむら　ふくよし）
昭和23年一月五日於東京都日本橋出生，
4歲時開始學習劍道，慶應大學畢業之後，於東急不動產服務 。
繼承父親中村鶴治先生(全日本劍道道場聯盟副會長)的志向，
現在於東京修道館致力於少年劍道指導的教育投入心血，
過去獲得關東學生劍道優勝大會優勝，全日本學生劍道大會第二名的戰績。
平成20年11月取得劍道八段。現任鹿島神武殿副理事長。




在大正三年創立， 由祖父中村彥太先生開始，
以少年人格育成為精神要旨 ，傳承了三代的東京修道館 。
現在擔任館長職務的中村福義館長依然遵循著，
由祖父傳到父親而，父親再傳到自己的劍道指導法則。

現在，東京修道館的成員約有兩百名，單是少年部就有八十名的學生。
對於近年來，日本少年劍道界的變化，中村館長則是有感而發。

東京修道館的指導方針和傳統禮儀文化的連結
由初代館長父中村彥太先生所命名的「明劍神教流東京修道館」，
其特徵是日本傳統禮儀文化之中，所萃取而出的禮節，
現在依然為東京修道館的主要指導方針 。
例如，在道場的正面，擺設神龕(拜神明和祖先的擺設)
一般，在進入道場之時 一定要向正面鞠躬 。
但是在東京修道館的話，則要鞠躬兩下 拍手兩下 最後再鞠躬一下。
還有，在開始稽古之前，要朗讀禊祓詞和門生誓言。
從三歲兒童到成人為止全員要遵守這項儀式。

在對於兒童的待人接物的禮貌上
給予三點的重要指導，禮貌地問候 質問時的回應 以及使用言語的禮儀。

例如日本傳統文化的茶道和合氣道，皆為附予<儀式之美>的「道」。
而劍道的話，在這個部分上，近年來有感到漸漸忽略的傾向。
對此，中村館長在感受到這樣的危機，同時，對於那樣的日本文化之美。
希望盡最大的努力，能在道場裡繼續留傳下去，自己抱持這樣的使命感。
之前，在東京修道館場地改建之時，
曾經借用過旁邊的學校體育館做為稽古的場地。
不過，造成急促地站著穿護具，不雅的劍道禮節之情況。
幸好，發現了這樣的情況，給予即時修正。
在周圍環境的影響之下，個人會無意識地受到影響，自己卻毫無知覺，
中村館長則有這樣的感想。

從那時候開始，中村館長竭盡全力地在道服的穿著上和拔刀、收刀的禮節上 。
嚴格的要求與執行，對於要能習慣劍道的禮節，館長認為還是要及早做起。

在道場所培養而成的自發性動作
東京修道館是，只要三歲的兒童就接受報名學習劍道。
教導這些初心者穿劍道服與劍道禮節作法的是小學生的前輩，
還有，稽古練習的時間是，
從幼稚園，小學低年級生，高年級生依序開始。
接受打擊的上位者則是由高年級的先輩所擔任。
這些規定並不是我們這些指導者的意見，這是本來從以前就開始的訓練系統。
少年們也會有 這次我接受前輩的指導 以後也要這樣指導後輩 自然地深植心底
這是道館長久的歷史所培養的觀念 。
對東京修道館而言，最大的價值感則是人際關係的連繫。

普通的稽古練習，選手區分制絕對不會出現在東京修道館。
(有些劍道館會區分成強的選手區，弱的選手區分兩邊進行)
而東京修道館為小朋友準備了優良的環境。以個人的意志為最優先考量，
想要變強的小朋友，一直都可以進行練習。
平均一周五天的練習時間，每天不間斷地持續練習，
甚至參加青年部稽古的小朋友也不在少數。
像這樣像要變強的小朋友，正式比賽的時候，以先發選手優先列為考量 。
對於比賽很強但不認真練習的小朋友，在比賽時是不會考慮給予先發的 。

近年來 比賽的變化
近年來，少年劍道比賽，一項令人注意的地方 。
那就是比賽一開始 馬上架起防禦的姿勢 。
特別是高中生的比賽 有這樣的現象。

比賽時，不願意正正當當地對決。
為了隊伍的勝利，硬拖成平手，也會受到教練的誇獎。
這樣的情況是無法讓人感到欣賞。
以前的少年比賽，有優質的比賽內容 。
就算輸了，也會得到教練的激賞。
而這樣的情況 好像已經不見了。

東京修道館所追求的目標是「姿勢優美而強韌的劍道」，
並不是單單只是某個時期的勝負 可以持續練習，長久的劍道人生 ，
才是中村福義館長對於弟子們所要傳達的。

為了以上所述，學生由入門的階段開始，反覆地基礎的練習。
而練習的重點則是，圍繞在正確的姿勢和大動作打擊的基礎上。

「姿勢優美而強韌的劍道」也是中村館長自身最重要的課題，
無論如何，對於劍道指導者而言，都必須要能以自己的身體表現出這樣的劍道。
如果不能表現出「姿勢優美而強韌的劍道」的話，
中村館長認為 那樣的劍道指導者將會失去指導者的資格 。

好聽的"《風の住む街》- 磯村由纪子 "

mp3: 《風の住む街》

柳生厳周傳的 新陰流的技秘 公開

這段youtube 乃 名古屋 春風館 ，第十九世柳生厳周先生伝え神戸金七先生伝え、尾張貫流槍術宗家・ 加藤伊三男先生 在去年出版 柳生新陰流を学ぶ　DVD中(厳周伝新陰流の技を初公開！)

這位劍術家，很值得我們學習其胸襟，他將 柳生厳周傳的 新陰流的技秘 公開，真是看到我沒有話說。喜愛劍道或劍術者，大家必須認真細看，當中什多很重要的細緻動作和理論，你一日不懂便一日不能成功做出 合し打1，這個 合し打 是柳生新陰流名技【尾張遣い"一刀兩段"】2 中重要的技法，"一刀兩段"有分三種，今劍道中劍道型之四本目中的仕太刀一方以 脇構 上步斬落便似其 尾張遣い"一刀兩段" 出手法，但當中所含之奧妙在劍道型中沒有明示，重點只放了在其後之反手擊。看完此段youtube，包保有所得著和更了解脇構的實戰運用。最後段亦可一看柳生一招拔刀術，快到無手影捉。

昔日劍客行走的時代，秘技秘劍是很口密的，是奧傳中不立文字的口傳身教，不會隨便公開，乃關係生死之大事也。見到秘劍等於已經見到上帝，是死前一眼吧，總之能見得者稀，多成傳說。但真實是有秘傳，其實乃前人之參悟智慧結晶，今時今日已經殺人焉有使用刀劍年代，手鎗和火藥已經把冷兵器送進博物館，這一切智慧應該便是富於身體藝術奧妙之動作技法，公開了反而令劍術更令人眼界大開，間接亦令現代劍道更有魅力。這種種細膩功夫便是劍道不宜大走運動代和體制化的一個要素。代代相傳，生生不息，口傳身傳，妙如佛法，拈花微笑，心領神會，不立文字，豈能制定呢!

最後武道家 加藤伊三男先生 的胸襟，更值得我們學習和尊敬。


註1: (合し打) 合打
註2: (尾張遣い) 使用 尾張 式

回覆一位讀者問有關握劍上尾指之補遺

回覆一位讀者(可能是劍道人)來email問日前一文《昔年一文有關握劍上尾指之補遺再談到東方武術體制化》 中提到之 (大捨流)タイ捨流 宗家山北先生，他在劍道握劍上有提出一個細微之啟示。這可是"口傳"範疇，也難文字形容。希望待年未見到先生問準並指照示演，如此會比較好和合禮數。在此我能再描述的便是，此乃針對左手的握劍法。

但也滿足一下該讀者，找尋回一些搜尋得的舊資料，也許能止一下渴......
資料如下並加上春風館一段:

不使勁 將手腕放鬆 並注意中指的重要性
在打擊的時候，我們的身體常會下意識地先作準備，收縮起手臂的肌肉好進行出力。但是手臂肌肉提前收縮反而減緩了接下來的動作，造成阻礙。所以打擊前，我們要防止手臂先行收縮與緊繃。

我們常說用小指與無名指握緊劍柄，常忘了當中間點的中指的重要性。中指為握劍的支點，能夠穩定中指的狀態，使得力量可以順著穩定的方向從腕部釋出。

我們可以從肌肉的特性看出中指的重要。先從網路上很流行的中指遊戲開始（不是比中指啊），把雙手合掌像祈導一樣，讓兩手的中指面對面向內彎，變成中指背著背，但其它四指都還是腹朝腹的樣子。這時，我們任意挑一組手指，會發現無名指不能分開。這個遊戲常出現在婚戒的解說，實際上這只是因為肌腱分佈的關係，指伸肌藉由同肌束連結到手臂。所以中指一但穩定地握劍，手臂也會隨之呈現穩定，但切記，不要太用力，不然手臂也是會受到同樣的影響。

意識中指的動作，讓手的動作靈活，也可以擺脫無名指與小指死硬不放造成的僵硬。

Kamei的握劍法 以中段為例
如何感覺到中指在架勢中的角色？將竹劍直立，以中指為主握劍，就好像撐傘的感覺一樣。此時將手腕轉動，一邊感覺手柄的位置，一邊將無名指與小指等輕輕握住劍柄，持成中段姿勢......

上兩段之 原文


《天才、羽賀準一の剣》dvd
便是 須井詔康 先生示範之握劍。他是先使中指先夾劍柄再收無名指和尾指之握法，似乎和我們今天握劍法有異。



日本明治年間珍貴古藉《劍法秘訣》
日本一圖書館網站收藏書中有一本圖文檔下載，乃明治年代千葉周作門人所撰之《劍法秘訣》，那種日文比較接近漢語文言文體，多漢字，其中握劍一段亦提及【中指】此個講法……

上兩段之 原文


"龍口" - 雙手第一和第二指，在握劍時必須鬆開
名古屋 春風館 ，第十九世柳生厳周先生伝え神戸金七先生伝え、尾張貫流槍術宗家・ 加藤伊三男先生 在去年出版一 柳生新陰流を学ぶ　DVD中(厳周伝新陰流の技を初公開！)，示演此握法和另一下盤之奧妙足法。

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

本經是大正藏密教部中的一經
經中的陀羅尼：一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
是東密（日本密宗）公認受高度敬重的三大神咒之一（另兩大神咒是大悲陀羅尼和佛頂尊勝陀羅尼）


中段有咒文發音，梵文應真不容易讀。那能聽到都是好事。
日前我有緣得贈此經和咒文音讀本，一查原來是很重要的東密一經，
很多 大藏經 中有此經，
杭州雷峰塔出土亦有這 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼。
一心今晚發此廣傳，聽咒自修亦佳。
傳云有人一生無緣見或讀到大藏經，能一聽一睹亦是一種緣吧!


引延閱讀:http://baike.baidu.com/view/487154.htm