年年六月多事憂

 

年年六月多事憂，

如此雷雨令人愁，

故人已乘黃鶴去，

此地空餘黃鶴樓。

很多人成長中是從來沒有進入「後常規道德」層次 (postconventional morality)

上兩頁圖中故事和評論乃〈4%的人亳無良知，我該怎麼辦？〉書中一。

很多人成長中是從來沒有進入「道德成規後期」層次 (postconventional morality) 也譯作 : 「後常規道德」；所以看事物對錯時，能清晰說出第三層次者並不多，育請看附圖那故字事和三個成長層次對道德觀的看法。

那便會了解何以此次香港社會運動中，黑衣市民的對抗政府抗爭，不少人只著眼他們有否犯法犯禁，卻完全不理政府所作所為這個「因」，政府是做錯和違法的起源，縱容警隊違規，引發出抗爭市民暴力還擊。而寓有一泥批人便咬死市民做犯法事就是犯法，這是服從權威的思考取向，也是未能進入「後常規道德」層次 ，這跟學歷出身無關。

關於「良心」，〈4%的人亳無良知，我該怎麼辦？〉書中有一段 描述

〈4%的人亳無良知，我該怎麼辦？〉書中有下面一段: 

如果你有良心，或許你永遠都不能為所欲為，或許你也不能做那些為了早日成功，或是為了在這個物質界裡討生活而必須做的事佩情。

而且，或許你永遠都無法很有錢，或是很有權勢。

或許也永遠都無法得到大家尊敬，或是恐懼。

相反地，你或許會因為良心而痛苦不已，因為良心會逼你無法只考慮自己的利益。

或許你一輩子都得辛勤工作，或許你得放棄依賴別人的念頭，你或許會往往落入反社會人格者設的圈套裡，而且因為為你會感到良心不安，所以你永遠都盡情報復曾經傷害過你的人。

還有，你永遠都不無法當上小國的獨裁者。 

但你能夠看著睡在床上的兒女，內心感到無比的敬畏和感激。當你所愛的人過世以後，他們仍舊活在你的心裡。你會有真正的朋友。

不像那些沒有第七感的人 (那些人都很空虛，很愛冒險)，你一輩子都能夠充分感受到其他人的存在，不管所感受到的是溫暖、憤怒、困惑、愉悅、痛苦，或是欣慰，而因為你有良心，因此能夠去冒一個全世界最大的險，這個險就是「愛」。 

良心其實是大自然賜給我們的禮物。從漫長的歷史來看，良心的價值顯而易見，就算是平常在跟朋友或隣居相處的時候，良心也是很寶貴的。良心能夠讓我們每一天都過得很有意義。

做那 4%沒良知的人有何所謂，賺足夠錢就可走去加勒比海起屋嘆世界

有人可是如此思考，埋到大陸碼頭在市場賺緊錢，再想賺多幾桶金，扮效忠有何困難，笑罵由人，你班全是「魯蛇」，她才是叻人(成功人士)，做那 4%沒良知的人有何所謂，她們賺足夠錢就已走去加勒比海起屋嘆世界，懶得理爭取什麼公義公平甘昂居 (笨)！所以她根本唔介意，好清楚自已既手段在做什麼。

當然金融商人圈子中就最多如此的成功行銷營商男女，早在中港兩邊左右溤源，任何表現發言沒所謂難不難聽或令人欲吐，真心定違心，最重要取到下一步平步青雲所需的棋，能令她嘆世界願望成真。其實政圈中亦多此類人，不過只在從政，在政圈撈油水，她們相信有權力便有財富，千古不變。

但人在做，天在看，有時人算不如天算，叻人自有狂人磨，甚至在嘆世界時盡得業報纏身。

草草一刀

2020-7-17

節氣重光

在這個混亂的時代，如何才能不隨波逐流

「在這個混亂的時代，如何才能不隨波逐流，找到自己的生存方式， 是一門很大的學問，近乎修行。」

看訪問日本一些相當富獨立思考的出色手工藝術家人物的記錄片中，看到此段說話，相當令人陷入沉思。尤其是未來留在香港的香港人，如何面對陰霾下的生活，如何自處，這段說話有點開示。而面對什麼都好，必須依然要熱愛日常生活，如常地投入生活點滴，享受狹縫中的陽光，以香港人靈活強頑的生命力，靜待重光。沒錯，這一場必然是充滿克苦的修行，人間修行從來不會是輕易的，可是不少人挨不過，往往從一間寺院走去另一間修院，卻依舊逐漸進行另一場修行。

草草一刀

2020-6-27

節氣重光

用幾百萬人前途換其仕途，做人又豈可如此呢！

兒時，無論香港或馬交，都有少量左派學校，其餘佔大數是教會學，私校，香港就有官立學校，成績好的校譽高的便是名校。但素來好成績的沒有左派學校份，而進讀者又多數是勞工子弟，貪其學費便宜。

我在馬交從幼稚園餐讀到小學，培道算是好學校，記憶中現任澳門街姓賀特首兩兄弟都就讀在培道，有位跟我同班，另外馬家 (馬萬祺家)的兒子也在培道讀幼稚園，成為同班同學仔，何解記憶如此深，因照顧馬少爺那位順德媽姐跟我投緣，常加以照顧，又取點心水果分我食，將我當成另一位少爺，我老媽常多謝她照顧我，也織回一些冷背心送媽姐，便很開心，那時代的人很善良很易交往，重情義。

在三年級，即大約去完全校參加完澳門123事件勝行大遊行，人人舉完本毛語錄，口號忘記了，但其後學校起變化，播紅歌，唱紅歌，早會播東方紅，即是成為左派學校，就是愛國愛黨學校，放棄教會。當然有部份家長如我老爸輩的，跟校長都有交情，便跟學長打探安排我轉校，雖然我老爸是工會的人，但不不想子女在左派學校就讀，其思維係讀左派學校成績差一載兼無前途，甘唔止我一個，一班同學就轉了校去培正，重返基督教學校懷抱，聽牧師講聖經了。

其實香港昔年英殖教育都一樣，名校輪不到左派學校，沒有多少愛國愛黨家長會安排子女讀左校，爭崩頭都爭一批名校，就算成績屎到無人收，家長情願送子女去讀私校，野雞英文中學，都不選那類含有意識形態愛國愛黨教育的左派中學。

今收返廿多年，就跳件教育局長出來，強力插手要各學校注重意識形態的愛國愛黨教育，干涉學校各自自主權，這豈不是去將香港不是左校的學校去轉成左校嗎？但所有高官和有個錢的人都送子女讀國際學校或放洋，豈不是特權者子弟都避開愛國愛黨教育，去謀求光明前途，但官員們就強推一般香港人子弟去接受意識形態洗腦薰染，這真很說不通，即是利己害人，推別人子女落火坑笑吟吟，換回盡忠公僕之名，仕途更上一層樓，用幾百萬人前途換其仕途，做人又豈可如此呢！

草草一刀

2020-6-20

節氣重光

做人要講公道，當下眼見就是不公道

警察只執著一點「犯法就要拉」，但永遠沒有思考過何解良家婦女、後生仔女，青少年和老人家全都站出反政府罵警察，來所謂犯法，這點你估香港人真人是容易被煽動一群嗎？得閒都去旅行玩樂才是港人本色，現在人人出來抗爭便事必有因。

還有你警察有拉大賊重犯毒犯就依例客客氣氣講人身權行，拉香港普通市民後生仔女就打到佢地頭破血流拗斷手腳跪頸如此心狠手辣，當市民係戰俘般施暴，這正常嗎？公道嗎？這根本是警察在仇恨市民，在發泄。

警察只做了政權殺人機器，毫無紀律可言又配備精良的危險人物。

做人要講公道，當下眼見就是不公道。


草草一刀
2020-5-20
氣節重光
今日小滿

領袖必須慈悲

「面對正確和慈悲之間，可選擇慈悲。」

何解慈悲比正確更被哲人看重呢？問題在那「正確」；誰來釐定？歷史上的正確往往原來是錯誤，此點屢見不鮮，所以你以為站立在正確高地，一不慈悲便會犯下罪孽，那概然「正確」如此有爭議，所以哲人叫人類選擇慈悲。這是邪惡黑暗最討厭的行為，而好人也時被一念慈悲所傷害，但只要凌駕「正確」，「慈悲」依然是大智慧。

最近看劇，看到此對白，「有朝成為領袖，你必須慈悲。」同一道理理！

草草一刀
2020-5-18
氣節重光

佛界易入，魔界難進，誰來任俠？

【佛界易入，魔界難進，誰來任俠？】

息影香港藝人 鐘楚紅在環保團體邀請的環保團體邀請，出言說到「只有香港不再推出明日大嶼此類「有違天意」的大白象工程，香港的整體生態健康才能是安全的。」紅姑，真乃人到無求，此言令吾輩香港人散了口烏氣，根本明日大嶼並不是香港人所要，這是遺禍下代的大白象工程。

若 梅艷芳尚在生，她也必站敢言女俠這一邊，但估不到柔柔如水的紅姑也是一名女俠。其實香港男演藝人中，有兩位神級的，早已人到無求，香港人在等他們一句，發哥和星仔，不知何故，覺得這是會出現的場面。

而歌手， 黎明都算一直站在香港人一方，只不過以哲理金句王姿態，來嬉鬧一番，幫得100毛，心裏有數。

導演，尚有不忘記香港人的 杜琪峯和 爾東陛。而演藝人中 古天樂也沒有忘記自己的根。尚有幾位真跳上風浪位來頂風雨，阿 杜汶澤，黃秋生，黃耀明，何韻詩，歐錦棠等還有很多幕後工作者們，都是真香港人，香港觀眾心中多謝各位的心意和付出。

俠，素來不好當，隱俠必須財厚才能隱，出手之俠便是挺勇猛之士，其實有時是過不了良心。

你慕白還是你慕黑呢？做人點都好，都要有一個位要入。

佛界易入，魔界難進，這點也是難到不少心中懷俠志者所躊躇。你安安樂樂下半生已無問題，但你忍心那些剛起步的後生陷萬劫不復嗎？

草草一刀
2020-4-21
節氣重光

https://youtu.be/ojzjS0xiw5A 東方三俠主題曲

You'll Never Walk Alone

圖文FROM :D100 Fans Club

回想中大大戰，你唔會明白點解
一所大學會變成戰埸，一班學生淪為黑警追擊殺戮嘅對象
慶幸係，嗰一晚，香港人冇坐視不理
用盡任何方法都要入大學為學生們運送物資
要知道呢一晚入中大，比考入大學更困難
有人電單車左攝右攝穿插，有人由其他地方徒步前來
記得有個訪問係講：嗰一晚好黑
當學生們已經去好倦好無助嘅時候
望住外面見到一架又一架車閃住嘅燈光
原來係一個個香港人陸續到嚟支持佢哋 
嗰下佢哋真係喊咗，佢哋知道自己唔係一個
好多香港人企响佢哋呢邊(真香港人呢邊)

 You'll Never Walk Alone

香港未來有如此荒謬景象嗎？

香港未來有如此荒謬景象嗎？

-嫁妝中也放「五星紅旗」。

-學校必須每朝對「五星紅旗」唱〈義勇軍進行曲〉。

-學校開周會播「八方紅旗飄揚」。

-學校文娛活動或舞蹈唱遊等選曲用〈我的祖國〉〈洪湖水浪打浪〉〈爛泥灣〉、、

-10月1日家家掛「五星紅旗」表態否則防暴上門。

-發明「五星紅旗」大媽舞在公園跳習乃合法愛國文娛活動不可投訴。

-建制派提議以主席語錄來做小學教材填充題吧！

-學校答題選題用簡化字一律加分。

-宣傳遵守交通道德 (讓座予陸客同胞)。

-小學生打赤膊上課來鍛鍊身體吧！

-專欄鼓吹校長教師霸凌即愛的教育。

-專欄鼓吹中學大學選愛國之花吧！

-聽當年67抗英愛國愛港大叔往學校自願自地說故事吧！

-對中國武術抱持憧憬吧！

-加入解放軍幼兒隊吧！

-欣賞〈紅色娘子軍〉及〈白毛女〉等藝術吧！

-報名參加港澳辦埠際愛國繪畫比賽吧！

-學習普通話吧！

-與中共黨員一起在天安門廣場行敬禮吧！

-念「下定決心不怕犧牲」的毛語錄當神咒吧

-小心間諜！(防諜，防黃，親朋互相監視，檢舉)

-男生女生來個國民髮型吧！

不要笑！這不是痴人作夢，上述所有的荒謬意識形態，日本軍國在二戰前全部都出現，一切文宣和雜誌都為戰爭服務，是大東亞戰爭時日本的真實生活，世人實應引以為戒，可是，世人往往選擇接受「荒謬」！

〈看呀！奢侈的一米距離〉

〈看呀！奢侈的一米距離〉

 說出人跟人之間距離一米安全防疫論高官，
知否這一米對庶民是如何奢侈？
不少人窮一生勞力也獲不到這一米。
迫公共交通時，香港人之間距離是厘米。
食下午飯時跟搭枱者之距離也是厘米，
做了官忘了本嗎？
這不是離地，是忘本，
真正涼薄。

草草一刀

2020-2-19

珍惜日常生活

我們只有珍惜日常生活， 

才能抵制對抗社會崩壞。

香港今次運動再加疫情將整個華人塘底或醬缸底的黑泥黑醬，全淘了出來面對！

當今香港已完全撕裂，復合可能極微，因人人已露真身，是鬼是人全展現，偽善亦無昔日舞台。

人數四成以下擁大資源和武力一方理所當然地去將一切資源只給自己友，將所有反對者列異己，一律予以排斥及不予足夠物資，民間如是，政府部門亦然，這種手段百份百大陸模式，但不應全諉過中共，其實華人社會千百年來根本就如斯模樣，沒多少改變過，對權力看法素來異於西方，而此四成人德行都只是一件穿西裝的唐人街叔父，表面文明開明，心底價值觀都是「茶煙飯炮」，濟濟一堂都是錢銀、女人；深明一切源自權勢。

香港今次運動再加疫情將整個華人塘底或醬缸底的黑泥黑醬，全淘了出來面對，我們都是食此缸醬油長大的。幸只有不少華人早己基因改變，不再吃這一套叔父文化，能否改變成功，看我們造化了。

 社會未來是年青人的，除非盡殺，否則改變是必然的。

所謂「主義」實乃一種主意(主張)，實踐正邪上看人心而矣！

昔日本軍國主義也是忠君愛國名義來控制國民思想及意識形態，信仰成國家道即控制民間信仰，教育也貫徹國家化，控制新生代思想，－切尚武忠君。不容異見知識份子，批評即不忠，相當大罪名，令社會聲音统－方向，媒體亦然。 熟口熟面吧？

現今中國共產主義在進行相同的手段對待人民，共產主義無君，便忠於黨，忠黨愛國，再加上華人喜當誰執大權便是君，天子陰魂千年不散，再若強調擴軍，挾制信仰，消滅異己，改造小數民族，滲透控制港澳，甚至鎮壓清洗，那又跟日本昔年那套有何分別。

任何「主義」，一旦欲挾制人民自由意志，來成為「強大」本錢和權力的絕對控制，那這種主義將會帶來人民苦難，世界災難。 但如同昔年日本，右翼份子是沉迷於這套遊戲，而今天華人也不少人沉醉此套兼從中獲厚利，樂此不疲。

忠君、愛國等取自儒家，但問題不在儒家理論，問題在有人扭曲利用儒家來鞏固來擴大權力。最妙在中國共產主義反儒學批判孔子，這又是另一場拆骨主義抽取奇景了。

所謂「主義」實乃一種主意 (主張)，實踐正邪上看人心而矣！

親共親美親英，都是另一種奴性

閱〈花森安治伝〉 368頁中有上圖紅圈一段
對於新一代香港人應該有點開示，

親共親美親英，都是另一種奴性。
必須將香港人的生活，加以合理化，還必須從現代生活當中，搜尋「值得守護」的事物，靠著自己發揚光大。

這「值到守護的事物，這幾十年被破壞不少，或因利而放棄，市民間和政府俱短視，喜歡搞奉迎交化，這才是令香港年青一代逐漸產生拒抗和守護的轉變。

.......政府的設置，基於受到治理者的同意

閱〈花森安治伝〉 381頁中有這幾段：
值到今天香港人深度思考，因已經出現了荒謬，危害香港人性命、自由的香港政府。

 *********
民主主義中的「民」   是庶民的「民」
我們的生活     必須優先擺在第一位
我們的生活     和企業利益發生衝突時     必須打倒企業
我們的生活     和政府想法發生衝突時     必須打倒政府

*********
「.......政府的設置，基於受到治理者的同意，目的在於確保所有人的性命、自由、以及追求幸福的權利。任何形式的政府危害到這項目的時，國民有權改變或廢除......。」

「港警，勢力龐大之黑社會」

閱〈花森安治伝〉
388頁中有這句;  (乃一篇其1975年文章標題)
〈國鐵，勢力龐大之暴走族〉

在今日荒謬的香港，我想寫出此句:
「港警，勢力龐大之黑社會」

手勢符號談

下面上網搜到關於手勢的描述 :

//「V」手勢，源於英文單字「Victory」，第二次世界大戰期間，西歐國家地區均被納粹德國佔領，當時比利時一位名叫德拉維利的電台播音員，以「不列顛上校」的名義在廣播上呼籲人民在牆上書寫字母「V」，表示對抗二戰的堅定信念，幾天之內，比利時的首都、鄉鎮街道和牆上被寫上大大小小滿滿的「V」字，就連德軍的營房內也頻頻出現，這個象徵「勝利」的手勢成了同路人傳達相同理念的暗號，親朋好友在公共場合相見只要比出「V」，彼此心照不宣表示團結一心、反抗納粹法西斯的決心。

1967年，嬉皮青年期聚在舊金山街頭，高喊著"Make love, not war!"（作愛，不要作戰！），他們嚮往自由、無拘束、反對制度化、反對過度消費主義的精神及生活型態，他們相信花兒的力量（Flower Power）可以堵住士兵們的槍桿子，阻止可怕的越戰。他們伸出手比出「V」的手勢，傳達「愛與和平」的信念。

「V」手勢這個標誌在20世六O年代和七O年代的和平運動中也代表「和平」、「真理」，一直以來在青年流行文化中廣泛地被使用。

三指手勢，出自荷里活電影〈飢餓遊戲〉，劇中「十二區」的人用此手勢來表達「感謝、尊敬、再見」禮儀。可能是因為在劇中三指手勢往往出現在抗議場面，而被日後的示威者模仿，象徵為反抗專制統治。

2014年9月至12月「雨傘革命」期間，不少抗爭者模仿高舉三指手勢，並高呼「自由」]。有關手勢，多次在遊行及集會等示威行動中被示威者模仿，其中泰國示威者表示，舉起中間三隻手指是象徵「自由、平等、博愛」，即法國大革命的口號，表達對政府的強烈不滿。//

昨看電影〈從前有個荷里活〉，有一場 畢比特所演的角色開車經過看到嬉皮士辣妹，互舉出手比出「V」的手勢，這場面順便插上當年紅歌 〈MR. ROBINSON〉，真係好有當年一種時代味道。

2019下半年，這種心照不宣的手勢，今天香港已再進化成高舉五指手勢，代表「五大素求」，這個只要你高舉，示威者也會高舉五指手勢回應，真是無聲勝有聲，大家都是同道人。

估不到，這種很電影感感覺出現在今天香港社會，有點虛幻但卻是真實，真有點不懂形容。

有日香港人全在街上高舉五指，這一天就是光復香港的日子了！真是一個時代！

香港這一代年青人的勇氣、尊嚴和風骨，思想上都比上幾代人高很多！

「勝在於意，而不在形。」

香港這一代年青人的勇氣、尊嚴和風骨，思想上都比上幾代人高很多！


若香港就此亡，那是天亡，並不是人。